 |
/images/archive/gallery/413/145.jpg ג'ון לנון. אחחחח
ארכיון  |
|
|
|
|
| המשיכה של הביטלס למזרח היא עניין ידוע. אך מה היה היחס של ג'ון לנון לישוע הנוצרי? |
|
|
|
 | דפדף בניו אייג' |  |
|
שחר שילוח
5/9/2006 16:18 |
|
|
|
|
|
|
|
ב-1963, בשיא הביטלמניה, אמר פול מקארתני על דת "זה לא מתאים לחיים שלי". שנה מאוחר יותר בראיון ל"לפלייבוי" הוא הצהיר: "איש מאתנו לא מאמין באלוהים". ואילו ג'ון אמר: "איננו לגמרי בטוחים מה אנחנו, אבל אני יודע שאנחנו יותר אגנוסטיים מאתיאיסטים". ב-1966 לנון שחרר את הצהרתו השערוריתית ש"אנחנו יותר פופולריים מישוע", ושהנצרות עומדת להעלם מהעולם. מתי הביטלס הפכו לחלוצי העידן החדש? סטיב טרנר מ-Beliefnet מצביע על כך שהביטלס החלו לדבר על אמונה באלוהים - לאחר שהתנסו בסמים.
ההצלחה המסחררת של הרביעייה גרמה להם להגשים את כל החלומות החומריים שלהם בגיל צעיר למדי והם החלו לשאול את עצמם למה עוד נותר לצפות. כבני נוער הם חלמו על עושר, פרסום, מין והערצה. כל זה הושג. סמים, טוען טרנר, פתחו בפניהם אפשרויות אחרות, דברים חדשים לשאוף אליהם. הם החלו לחקור את הנחותיהם בקשר לאלוהים ולשאול את עצמם שאלות על אמונה. הם נגמלו מלגימת וויסקי (סמל סטטוס בורגני?) והחלו לעשן גראס. הם הפכו לסוג של רוחניקים.
 |
| המורה הרוחני האמיתי שלי |
|
אורי לוטן על ג'ון לנון. זכרון כפול |
| לכתבה המלאה |
|
|
|
 |
למרבה האירוניה, בשעה שהם החלו לחפש משמעות מעבר לחיי החומר, הם עצמם הפכו להיות מקור למשמעות עבור מיליוני מעריצים ברחבי העולם. הטקסטים האניגמטיים והמסרים המעורפלים הפכו את הכל למרגש עוד יותר עבור המעריצים, והתחושה הייתה שהם יודעים משהו שהאחרים אינם יודעים, אבל היה קשה לשים את האצבע על זה. מעבר לכך שהיו מודל לחיקוי במובן של מובילי אופנה, הם גם סיפקו חומר גלם לתחקירנים חובבים. הם חרשו את מילות השירים ואת עטיפות התקליטים אחר רמזים ומשמעויות כפולות. מסע הקסם והמסתורין יצא לדרך.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
ישוע כהיפי
|
|
|
 |
|
|
|
דמיין שאין גן עדן
אם תנסה זה קל
אין גיהינום תחתינו
רק שמים מעל
דמיין את כל האנשים חיים את היום
(Imagine, 1971)
ג'ון, באמירותיו המתגרות בכנסייה הנוצרית, העלה אל
פני השטח את השאלה בדבר תפקידה הדתי של מוסיקת רוק ואת השאלה האם המוסיקה ממלאה כמה מהצרכים שבאופן מסורתי מילאה הכנסייה.
מעט מוקדם יותר מהיום שבו יצא Imagine הביטלס עבדו על Let It Be, אלבומם האחרון. שיר הנושא שאותו כתב מקאתרני (הקרדיט הוא ללנון ומקארתני) נולד בעקבות חלום של פול על אמו המתה, מרי. השיר שנשמע כמו המנון נוצרי, זכה לביקורת על כך מפיו של לנון. המילים let it be נאמרות בברית החדשה מפיה של מרים אמו של ישוע למלאך גבריאל: "הנני שפחת אדני, יהי לי כדבריך" (לוקאס א' 38)
אך היחס של לנון לישוע עצמו היה אחר. ישוע, בעיקר בעיניים של הסיקסט'יז, היה חלוץ ההיפים, איש של עשו אהבה ולא מלחמה. ג'ון העריץ את מה שלימד ישו על אהבה, צדק ועל החיפוש אחר מלכות השמים, הוא חש שישוע נוצל על ידי אנשים שתפיסת העולם שלהם שונה. אולי זה מסביר את Imagine – ג'ון לא מתנגד לאמונה, הוא מתנגד למניפולציות שנעשות בשם האלוהים – לאומנות, זריעת פחד מפני יום הדין, האתיקה הפרוטסטנטית החומרנית.
ג'ון סבר שטענתו של ישוע שהוא בן האלוהים היתה דרכו לומר שכולנו נבראנו בצלם, אבל הרוב אינם מכירים בכך. ישוע היה בין הדמויות שג'ון בחר לקשט בהן את עטיפת התקליט סרג'נט פפר, אבל חזר בו לבסוף. "זה היה יותר מדי שנוי במחלוקת" אמר מעצב העטיפה פטר בלייק (גם היטלר ואלוויס היו אמורים להופיע שם ונדחו. גנדהי לעומת זאת נכלל בעיצוב המקורי אך הוסר בסופו של דבר מחשש לפגיעה ברגשותיהם של המעריצים מהודו. דמויות "רוחניות" מעניינות שכן מצאו שם את מקומן על העטיפה הן ק. ג. יונג, אליסטר קראולי, כמה וכמה גורואים הודים, צלמיות ממזרח אסיה ועוד רבים וטובים).
|
|
|
|
|
|
/images/archive/gallery/585/983.jpg
עטיפת התקליט סרג'נט פפר |
|
|
|
|
|
|
|
|
האם אנחנו צריכים להצלב שוב?
|
|
|
|
|
|
|
ג'ון נהג לאזכר ולצטט מהתנ"ך בראיונות עמו. על מקור השם Beatles (במקום Beetles, חיפושיות) כתב ב-1961: "זה הופיע בחזיון – אדם הופיע בלהבות ואמר 'מהיום אתם Beatles עם A' תודה, אדון איש הם אמרו, מודים לו". ג'ון רמז על הסיפור שמופיע בספר בראשית פרק י"ז, שם אלוהים מורה לאברם להוסיף את האות ה' לשמו והוא הופך לאברהם, כי הוא עומד להיות "אב המון גויים".
ב-1980, כשנשאל מדוע הלהקה לא תתאחד עוד לעולם, ג'ון ענה, בלי הרבה ענווה ותוך התייחסות ברורה לסיפורי הברית החדשה: "האם אנחנו שוב צריכים לחלק את הדגים וכיכרות הלחם לקהל?", "האם אנחנו צריכים להיצלב שוב? האם עלינו שוב ללכת על המים בגלל כל המטומטמים שלא ראו בפעם הראשונה או שלא האמינו כשראו את זה? זה מה שהם מבקשים זה 'רדו מהצלב, לא הבנו בפעם הראשונה. תוכלו לעשות זאת שוב?' בשום אופן. אי אפשר לעשות דברים פעמיים".
מאוחר יותר הודה לנון שכאשר היה תחת השפעת סמים הוא חשב "הו, אני בטוח שאני ישו". טרנר לא מתייחס להשפעת המדיטציה והמורה מהארישי מהאש יוגי על עולמם הרוחני של הביטלס. הוא גם לא מזכיר את היותו של ג'ורג' הינדואיסט עד יומו האחרון. יש כמובן אנשים כמו אורי לוטן המנוח, שלתפיסתם האמונה הייתה דווקא המפלט מהנפש המיוסרת מסמים ומלאכוהול. בעצם, זה לא ממש סותר.
|
|
|
|
|
|
|  | | הביטלס עם מהרישי
| /images/archive/gallery/144/865.jpg  | | |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
