 |
 |
|
|
|
|
| למרות שהמאגיה הלבנה מקדמת את התוכנית האלוהית, הגבול בינה לבין המאגיה השחורה עלול להיטשטש. מאדאם בלבצקי, מייסדת האגודה התיאוסופית, משרטטת את הקו הדק שעובר בין המאגיה הלבנה למאגיה השחורה |
|
|
|
 | דפדף בניו אייג' |  |
|
הלנה בלבצקי. ליקט ותרגם: אברהם אורון
8/5/2006 13:13 |
|
|
|
|
|
|
|
בטרמינולוגיה התיאוסופית המונח "מאגיה" או "magic” פירושו המדע הגדול. על פי גדולי החוקרים של תרבויות המזרח הרי שבתרבויות העתיקות והמפותחות ביותר היתה המאגיה מדע מקודש שהיה בלתי נפרד מהדת.
לפי אפלטון, המאגיה מורכבת ונרכשת באמצעות עבודת האלים. מאגיה היא מדע התקשורת וההנחיה של כוחות נעלים ובלתי-רגילים כמו גם הנחיית הכוחות של הספירות הנמוכות; זהו ידע מעשי אודות הסודות הנסתרים של הטבע הידוע רק למעטים, משום שכה קשה להגיע לידיעת סודות אלה מבלי לחטוא כנגד הטבע.
 |
| התרמילאית הראשונה |
|
שם: מאדאם בְּלָבָצקי. שנת לידה: 1831. תפקיד: מייסדת האגודה התיאוסופית. מוטו: חמלה היא החוק העליון. בן טיפוחים: קרישנמורטי. אורי לוטן על הסבתא של הניו אייג' |
| לכתבה המלאה |
|
|
|
 |
המשמעות של "החטא כנגד הטבע" הינה השימוש בכוחות הללו לצרכים אנוכיים ולהפרת האיזון וההרמוניה בטבע.
בספר The Esoteric Writings of Helena Blavatsky מוגדרת המאגיה כך: "המדע האיזוטרי הינו מעל לכל הידע של יחסינו עם ובתוך המאגיה האלוהית, האי-נבדלות מהעצמי האלוהי שלנו...". וכהבהרה נוספת למילה מאגיה, מציינת בלבצקי שמובנה הרוחני והסודי משמעותו "החיים הגדולים" או החיים האלוהיים במובנם הרוחני.
המילה "מאגיה" נגזרת מהמונח הסנסקריטי “maha” שפירושו גדול. מונח נוסף הקשור במאגיה היא המילה היוונית תיאורגיה (עבודה אלוהית), שמשמעותה תקשורת עם רוחות פלנטריות ומלאכים, והאמצעים לקרב כוחות אור אלו אל האדמה. לפי מילון המונחים התיאוסופי, ידיעת משמעותם הנסתרת של ההיררכיות אלו וטוהר ברמה גבוהה הינם חיוניים לרכישת היכולת להיות בקשר עימם.
בעידן הקדום במצרים, אשור, בבל ויוון, היו התיאורגים מקודשים ובעלי ידע מעמיק ביותר בתחום האיזוטרי, ומתפקידם היה לקרוא לאלים ולכוחות רוחניים להופיע לעיניהם של בני תמותה. יש להדגיש שאין מדובר ברוחות של אנשים שמתו אלא ביישויות רוחניות.
|
|
 |
|
 |
|
|
 |
|
 |
|
מאגיה טקסית
|
|
|
 |
|
|
|
בספר Isis Unveiled מופיע התיאור הבא, המתייחס למאגיה הטקסית בהודו:
"הברהמן Grihasta (התיאורגיסט הקורא לכוחות רוחניים) חייב להיות במצב של טוהר מוחלט לפני שהוא מעז לקרוא לרוחות (pitris). לאחר שהכין מנורה, קטורת וכו' וצייר את המעגל המאגי שלימד אותו מורו הרוחני, על מנת להרתיע כוחות שליליים, הוא מפסיק לנשום, וקורא לאש (קונדליני) לסייע לגופו להיעלם.
"הוא מבטא מספר מסוים של פעמים את המילה המקודשת, ואז הנפש שלו (הכפיל האתרי שלו) משתחרר מכלאו וגופו נעלם. לאחר מכן הנשמה (התדמית) של הרוח שנקראה, יורדת אל תוך הכפיל האתרי ומנפישה אותו. אז הנפש (האסטרלית) שלו (של התיאורגיסט) נכנסת שוב לגופו, שחלקיקיו המעודנים התחברו שוב (מבחינה אובייקטיבית) לאחר שיצרו מתוך עצמם גוף אוורירי עבור המלאך או הרוח שהתיאורגיסט פנה אליו. (...) ואז מפנה המפעיל לישות זו שאלות בדבר מסתרי ההוויה..."
הדעה הפופולרית הרווחת הינה שהתיאורגיסטים, כמו גם העוסקים במאגיה, חוללו נפלאות, ועשו מעשים כגון קריאת נשמות או צללים של גיבורים ואלים ושאר ניסים אחרים וכל זאת באמצעות כוחות על-טבעיים. אך כל זה לא היה מעולם. הם עשו זאת פשוט על ידי שחרור גופם האתרי, אשר בלובשו את צורת האל או הגיבור, שימש כאמצעי או ככלי, שבאמצעותו יכולה היתה האנרגיה המיוחדת, שבה נשמרו הרעיונות והידע בנוגע לאותו גיבור או
מלאך, להתגלות.
הלנה בלבצקי מדגישה את החשיבות שבידיעת עצמנו כתנאי לעיסוק במאגיה הלבנה:
"בין אם התלמיד שואף לפיתוח כוחות נסתרים מעשיים או אפילו לפיתוח כשרים על-חושיים ורוחניים... וידע בתחום המטאפיזי, הרי שחשוב שישלוט, באופן יסודי, במקבילות הנכונות שבין העקרונות האנושיים או אלה של הטבע לבין אלה של הקוסמוס [כלומר יבין בצורה העמוקה ביותר את אחדותו של כל אחד מהעקרונות שלו עם עקרון אוניברסלי]. זוהי הבערות המובילה את המדע המטריאליסטי לשלול את עובדת קיומו של האדם הפנימי ואת כוחותיו האלוהיים; ומאידך הידיעה וההתנסות האישית, הן המאפשרות לאוקולטיסט [בעל הכוחות הנסתרים] לאשר שכוחות כאלה הינם טבעיים לאדם כמו השחייה לדגים. (...) העקרונות [שדות האנרגיה] שלנו הינם כמו הנבל בעל שבעת המיתרים של אפולו. (...) האוקולטיסט, היודע כיצד למתוח אותם ולכוון את הכינור שלו בהרמוניה עם הוויברציות של הצליל והצבע, יפיק מהם הרמוניה אלוהית. (...) הקומבינציה של כוחות אלו [צלילים וצבעים], וההתכווננות של המיקרו-קוסמוס, למאקרו-קוסמוס יביאו להיווצרות הביטוי הגיאומטרי ל-Invocation [מילת העוצמה]. למשל, משפט העוצמה הטיבטי הבא, המופנה ליישויות המגלמות את החמלה האלוהית: OM MANI PADME HUM.
זוהי הסיבה שידע מוקדם של מוזיקה וגיאומטריה היה תנאי לקבלת התלמיד בבית ספרו של פיתגורס.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
הכוחות המעודנים של הטבע
|
|
|
|
|
|
|
לכל אלה המחפשים דרכים לפיתוח כשרים על-חושיים וחיים ברדיפה מתמדת אחר ידע וכוחות מאגיים אומרת הלנה בלבצקי:
"... ריכוז ומדיטציה כנים, מודעים וזהירים, על העצמי הנמוך לאורו של האדם האלוהי הפנימי וה-Paramitas [הסגולות המובילות להארה] הינם דבר מעולה. אך העיסוק ביוגה, כאשר הידע לגבי התרגול המעשי הינו לעתים קרובות שטחי ומעוות, הינו כמעט תמיד פטאלי; כי הסיכוי הינו עשרה לאחד שהתלמיד יפתח בעצמו כשרים מדיומליים, או שיאבד זמן ויימאס לו מהתיאוריה ומהתרגול. לפני שנחפזים לניסויים מסוכנים כאלה, ושואפים לעבור אל מעבר לבחינה של העצמי הנמוך והתנהגותו בחיים. (...) יעשה הוא טוב אם לפחות ילמד את ההבדל שבין שני האספקטים של 'המאגיה', הלבנה או האלוהית, לבין השחורה או השטנית, וישכנע עצמו שבעוסקו ביוגה, ללא ניסיון וללא מדריך שינחהו לגבי הסיכונים, הוא אינו חוצה מדי יום ומדי שעה את הגבולות של האלוהי ונופל אל השטני. בכל אופן, הדרך ללמוד את ההבדל הינה קלה מאוד; על האדם רק לזכור ששום אמת אזוטרית לא תינתן לעולם במלואה בכתב לציבור, בספר או בעיתון".
כדוגמא מביאה הלנה בלבצקי את מאמריו של מלומד הודי בשם Rama Prasad. המאמרים הופיעו תחת הכותרת: "הכוחות המעודנים של הטבע". מאמרים אלה מבוססים על תורת הטנטרה העוסקת במיסטיקה ובמאגיה, ואשר הרעיון המרכזי שלה הינו פולחן הכוח הנקבי בטבע. לדעתה של בלבצקי, מאמרים אלה במידה וייקראו על ידי מתחיל בתחום הנסתר, על ידי מי שטרם פיתח את יכולת ההבנה המעמיקה וההבחנה - עלולים להוביל באופן מוחלט למאגיה שחורה, ובלשונה של הלנה בלבצקי:
"...מאחר ובהבחנה בין המאגיה הלבנה לבין השחורה יש חשיבות ראשונה במעלה למטרה שלשמה עוסקים במאגיה וחשיבות משנית בלבד לטבעם של הכוחות המשמשים ליצירת התופעות, הרי שהקו המפריד בין השניים הינו דק - דק עד מאוד. הסכנה פוחתת רק עקב העובדה שכל ספר העוסק במה שקרוי הנסתר, הינו נסתר רק במובן מסוים; דהיינו, החומר המופיע הינו נסתר רק בגלל הדברים הסתומים הכלולים בו. חייבים להגיע להבנה מלאה של הסמליות, לפני שהקורא יוכל לקבל מושג נכון לגבי התורה. יתירה מזו, הוא [הספר] אינו מוצג אף פעם באופן שלם, חלקיו השונים ניתנים כל אחד תחת שם אחר, וכל אחד מכיל חלק מחיבור אחר; כך שללא המפתח לאלה שום חיבור כזה אינו יכול להציג את האמת המלאה. אפילו החיבור המפורסם Shivagama שעליו התבססו המאמרים "כוחות הטבע המעודנים" אין למוצאו בשלמותו בשום צורה כפי שהמחבר אומר לנו...".
לסיכום, לאלה השואפים להארה, חשוב להבין עד כמה מסוכן לנסות להגיע להתפתחות רוחנית בדרכים פיזיות או דרך האספקטים העל-פיזיים הנמוכים. דרך זו הינה מפתה מאוד שכן קשה להתעלות אל המופשט. אך על השואף באמת למאגיה הלבנה להתמיד בשאיפתו ובכמיהתו אל האור, אל האלוהי, אל הבלתי-נודע, עד אשר הופכים אלה לעובדה ולממשות בתודעתנו, ורק אז יכול הוא להשקיף ולעבוד בעולמות החומריים הנמוכים, מבלי ליפול אל תוך האשליה השורה בעולמות אלה.
חשוב שנזכור שהמאגיה הלבנה הינה התהליך שבאמצעותו פותח האדם את עצמו אל האור בעוצמה ובכמיהה הולכת וגוברת, ושבמהלכו לומד הוא לדעת את עצמו ואת חוקי הטבע, וזאת על מנת לסייע להארת התודעה האנושית ולקדם את כל הברואים לקראת אותם יעדי שלמות שנקבעו עבורם במסגרת התוכנית האלוהית.
האדם הפיזי הינו כלי הנגינה, והנשמה הרוחנית או העצמי הגבוה הוא הנגן האמן. היכולת להפיק ביצוע מושלם של הצליל מותנית בכלי - ושום כישרון של הנגן האמן לא יוכל להפיק הרמוניה מושלמת מכלי נגינה גרוע או שבור. ההרמוניה הזאת תלויה במידת הנאמנות בה מועברת המחשבה האלוהית הבלתי-מילולית, הנוצרת עמוק-עמוק בתוך האדם, אל המישור האובייקטיבי.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
יומולדת 115
|
|
|
|
|
|
|
אתמול מלאו למותה של מאדם בלבצקי 115 שנה. לרגל האירוע עורכת האגודה התיאוסופית בישראל כנס הוקרה לאותה נשמה מוארת, אמיצה ורבת פעלים.
כל מוקיריה ואוהביה וכל אלה ששמעו עליה ורוצים לדעת עוד על אשה מופלאה זו מוזמנים לכנס שיערך ביום שלישי (9.5) בבית הסופר, רח' קפלן 6 ת"א, בשעה 19:00. בתוכנית: סיפורים מחייה המסתוריים של הלנה בלבצקי, טעימות מהמאגר העצום של דברי החכמה שהותירה וקטעי קריאה מיצירות מופת רוחניות שאהבה. כל אלה ילוו בקטעי שירה ומוזיקה, וכן תתקיים מדיטציה מיוחדת לכבוד האירוע.
ל
אתר האגודה התיאוספית | | | | | |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
