שליפות עם הרב אליעזר מלמד
צה"ל? מצווה גדולה. סירוב פקודה? מתבקש. הרמטכ"ל? ערל לב. כיבוש? מצווה מהתורה. רב היישוב הר-ברכה שולף
הרב אליעזר מלמד נולד בשנת 1961 וגדל בירושלים. למד בבית ספר חורב, ב"ישיבה לצעירים" שליד ישיבת "מרכז הרב", ואח"כ ב"מרכז הרב". שירת ברבנות הצבאית במסגרת שלב ב' עקב פרופיל לא קרבי. הוסמך לרבנות בגיל 26.
היה ממקימי סניף "בני עקיבא" שברובע היהודי – הסניף הראשון שהוקם מלכתחילה תוך הפרדה בין בנים לבנות. לאחר שהנהלת בני עקיבא, בראשות המזכ"ל אמנון שפירא נלחמה בחריפות במגמה זו, יזם את הקמת תנועת הנוער "אריאל".
שימש כמזכיר ועד רבני יש"ע; שידר את פינת ההלכה היומית בערוץ 7, וכתב את "פניני הלכה" – סדרת ספרים בת עשרה חלקים עד כה בענייני הלכה. כותב את הטור השבועי "רביבים" ב"בשבע" ואף מלווה את עבודת העיתון בייעוץ הלכתי ואמוני. כותב מנהגים ופסקי הלכות בעלון "מעט מן האור" ובעוד עלונים. מכהן כראש ישיבת ההסדר "הר ברכה" ורב היישוב.
הרב מלמד נשוי פלוס 13, גר בהר-ברכה. אביו, הרב זלמן ברוך מלמד, הוא רב היישוב בית אל ב', וראש ישיבת "בית אל".
הר ברכה
מקום מגורי, סמוך להר גריזים. ממזרח רואים את הרי מואב וממערב את כל שפלת החוף. מונה כיום 170 משפחות, אנשי תורה ודרך ארץ. לפעמים אני מצטער שאינני קרוב יותר למרכזי האוכלוסייה, אבל אני מתנחם בכך שדווקא בזכות הריחוק אני פנוי יותר ללימוד וכתיבה.
תל אביב
עיר בעלת עצמה אדירה, סואנת, תוססת ויוצרת. מרכז העסקים של מדינת ישראל, הנהלות הבנקים והחברות הגדולות, בורסה, בתי השקעות, אוניברסיטה גדולה. וכשמגיע הלילה, מתכנסים המונים לשמיעת קונצרטים, הצגות, ולשתיית אלכוהול והשתוללות במועדונים. רוצים לחיות. אבל הרוח היהודית חסרה, ולעיתים הכול בה נראה תפל בלא משמעות. ואע"פ כן, אין מה לומר, בכל זאת יש בה משהו. היא מרגשת ואני אוהב אותה. אם לא היתה מתחרה בירושלים, עיר קדשנו ותפארתנו, הייתי יכול לאהוב יותר את תל אביב.
הר הבית
מקום המקדש, עליו יקום בית המקדש לאלוקי ישראל, וכל הגויים מארבע כנפות הארץ יבואו וישתחוו לפני הדרת כבודו, ומציון תצא תורה ודבר ה' מירושלים. וכשאנו חושבים כמה אנו קרובים אליו וכמה רחוקים, העיניים מתמלאות דמעות, ושום שמחה אינה יכולה להיות שלֵמה עד שיבנה בית המקדש במהרה בימינו.
הרבנות הראשית לישראל
מעמדה של הרבנות הראשית נמצא בירידה. רב ראשי היה אמור להיות גדול הדור, או לכל הפחות אחד מגדולי הדור, רב לרבנים. כבר שתי קדנציות שאין מי שחושב שהרבנים הראשיים הם גדולי הדור. המשבר החל בתשל"ג כשלראשונה הסירו רבנים ראשיים מתפקידם, נמשך בתשמ"ג כשכהונת הרב גורן
הרב צבי יהודה קוק
תלמיד חכם עצום, צדיק ומסור בכל לבו לתורה לעם ולארץ. ממשיכו הגדול של מרן הרב קוק. מכוח פעילותו הכבירה קמו בתי המדרש של הציבור הדתי לאומי, ונוצר הבסיס ללימוד וגילוי התורה הגואלת. באופן אישי השפעתו עליי היתה עצומה. הוא היה הסנדק שלי, וכל שנות לימודי היו תחת השפעתו. אף שמי אליעזר נקרא על פיו, באופן מופלא שלא כאן המקום לספר.
אתחלתא דגאולה
אשרינו שזכינו לחיות בתקופה שאור הגאולה החל זורח על עם ישראל, בהתגשמות דברי הנביאים בקיבוץ הגלויות ויישוב הארץ והתחלת גילוייה של תורת ארץ ישראל.
הרצל
זכה לייסד את הציונות המדינית ולעורר את חזון המדינה היהודית. יהודי שגדל בסביבה מתבוללת ומתוך ראייה חריפה ומפוקחת מאוד החל לחזור לשורשיו הלאומיים, ובמסירות נפש שלא תתואר מסר עצמו להצלת העם היהודי.
מרכז הרב
הישיבה המרכזית העולמית, אשר ייסדה מרן הרב קוק זצ"ל, וטיפחה והגדילה מורנו ורבנו הרב צבי יהודה קוק זצ"ל. ממנה החלו לצאת תלמידי חכמים שרוחה של ארץ ישראל שורה עליהם. הישיבה ותלמידיה ובוגריה הם הדגם ואמת המידה לכל הישיבות שקמו בציבור התורני.
הרב אברהם שפירא
גדול הדור. אשרינו שאנו זוכים שהגאון מרן הרב אברהם שפירא שליט"א חי עמנו. כשאני מתפלל שהקב"ה יקיים בנו חכמי ישראל, אני מכוון בראש ובראשונה כלפיו.
הרב סולוביצ'יק
מגדולי הדורות האחרונים. מהיחידים שהתמודד עם המציאות המודרנית. זכיתי ללמוד כמה מספריו הנפלאים בענייני מחשבה. יש בהם חריפות שכלית ורגישות אנושית כאחד. יכולתו הגאונית להסיק מסוגיות הלכתיות מודלים לתפיסת עולם כוללת חשובה מאוד.
הרב יובל שרלו
יש לי הערכה רבה כלפי פעילותו להפיץ דברי תורה, יהדות וערכים, בציבור הרחב, למשל במסגרת "צהר". לעיתים איני מסכים עם עמדותיו, אולם הכיוון הכללי משותף. הוא אחד הרבנים שקשורים באופן עמוק לחזונו ודרכו של מרן הרב קוק זצ"ל.
אקדמיה
אמר הגר"א: "כפי מה שיחסר לאדם ידיעות משארי החכמות, לעומת זה יחסר לו מאה ידות בחכמת התורה". אלא שהתורה צריכה להדריך ולכוון את המדע ולא להֵפך. גם מצד ערך העבודה והפרנסה יש כיום חשיבות מרובה ללימודים אקדמאים. כשנצליח לשלב יפה את התורה והמדע נתקרב באופן משמעותי לתיקון עולם ולגאולה.
במעגלי צדק
תנועה שלקחה על עצמה לטפל בנושאים חשובים ביותר מיסודות התורה, וכבר התחילה לעורר רבים וטובים לנושא. עליהם להיזהר שלא להיגרר אחר מה שמקובל כצדק בשיח התקשורתי, כי לא תמיד מה שצודק בעיני התקשורת הוא הנכון, אלא לפעול למען הצדק לפי הדרכת התורה האלוקית.
בני עקיבא
תנועה יקרה ואהובה, שזכתה להעלות רבים לארץ, ויש בה רוח טובה של אהבת התורה העם והארץ. אפשר לקיים פעילות מעורבת של בנים ובנות במקום שהדבר הכרחי לקירוב רחוקים ומונע התדרדרות של דתיים. כשאין בכך הכרח – הדבר אסור ומזיק. פעם טענו שכדי לקרב רחוקים בעיירות הפיתוח צריך פעילות מעורבת, והנה באה תנועת ש"ס ולימדה שהאמת הפוכה. חבל ש"בני עקיבא" לא הצליחה לקרב את הנוער מבני עדות המזרח לדרך של תורה שלימה עם עבודה, ועם אהבת העם והארץ.
אריאל
עד כה צמח בתנועה זו נוער טוב ואידיאליסט מאוד, מסור לתורה לעם ולארץ. הזכות העיקרית כמובן שמורה להורים ולמוסדות החינוך, אבל גם למדריכים בתנועת "אריאל" יש זכויות בזה.
חרד"לים
כך כנראה רבים מכנים את הקבוצה שגם אני כלול בה, אבל אינני אוהב את ההגדרה הזו. הייתי מעדיף להגדיר ציבור זה כ"תורני", שכן היחס למדע, לצבא, לעבודה, ליישוב הארץ, לציבור החילוני ולתרבות, צריך להיקבע לפי הדרכתה של התורה.
"בשבע"
עיתון שנועד להפיץ רוח יהודית מקורית ואמיצה, להתוות דרך יהודית אלטרנטיבית בשטחי החיים השונים, ולא להתבייש להיות שונה משאר העיתונים. למרות שמטבע הדברים לא כל מה שנכתב בו מוסכם, "בשבע" כבש לעצמו מקום של העיתון הנקרא והמשפיע ביותר בציבור הדתי שלו הוא מיועד. למרות שלא ייעד עצמו לציבור החילוני, מעניין כי בסקרים עולה כי יש כ-30 אלף חילונים שקוראים אותו בקביעות.
התכנסות
מילה מכובסת לבגידה בארץ ישראל.
חזון ארץ ישראל השלמה
חזון ארץ ישראל קִיים את עמנו במשך אלפיים שנות גלות, והוא יתגשם במלוא אורכה ורוחבה של ארץ ישראל. כל המצטערים בצערה של ארץ ישראל – יזכו לראות בבנייה, וכל הלועגים לחזון – לא יזכו להשתתף בהגשמתו.
צה"ל
מצווה גדולה לשרת בצבא, כדי להגן על העם והארץ. לדאבון הלב בשנה האחרונה הוכתמו בגדי צה"ל בעוון גירוש וחורבן הישובים.
סירוב פקודה
הדבר המתבקש מכל אדם בעל מצפון, קל וחומר מיהודי שמקבל פקודה הנוגדת את דברי התורה, שעליו לסרב לקיימה. רבים מבני הציבור הדתי לאומי אמיצים בשדה הקרב, אך חסרים אומץ לב ציבורי. לכן גם אם בפועל לא יימנעו מלגרש, לא ירצו להבליט זאת בגאון. למי שתוהה מדוע הציבור הדתי אינו מצליח להנהיג, כאן התשובה. מתוך אלה שהיה להם אומץ לב לעמוד מול המערכת תוך נכונות לשלם מחיר אישי, תוכל לצמוח מנהיגות שמסוגלת לפעול ולשנות.
חננאל דיין
על ידי מעשה שובב שדורש אומץ לב ציבורי, הצליח לבטא מחאה פומבית, שהיתה כבושה בלב רבים, כלפי רמטכ"ל ערל לב.
הרב אבי רונצקי
תלמיד חכם בעל מידות תְּרוּמִיּוֹת שאף זכה לשרת כקצין ביחידות מובחרות. בחירתו לתפקיד משמחת ומצערת כאחד: משמחת – מפני מעלותיו; מצערת – משום שכפי הנראה נבחר לתפקיד בגלל עמדתו שלא לסרב לפקודת הגירוש, וממילא יוצא שכל הרבנים שסוברים שההלכה מחייבת לסרב לפקודת הגירוש נעשו פסולים לתפקיד. במצב זה מעמדו מזכיר את מעמדם של "הרבנים מטעם".
הרב ישראל וייס
אילו היה מבקש להשתחרר מהצבא לפני שנה, היה מסיים את תפקידו באופן די מכובד, וכל זכויותיו בפעילותו ברבנות הצבאית היו נזכרות לו. עתה, לאחר שהתבטא בעד הציות לפקודת הגירוש ואולץ לפרוש – יצא קרח מכאן ומכאן.
עמונה
בני הנוער שם הראו בריאות נפשית ואומץ לב. הם התנגדו להחרבת הבתים כפי שכל קבוצה נורמלית היתה מתנגדת. כשקבוצה אינה מתנהגת באופן נורמלי, אין מתחשבים בה ורומסים את זכויותיה. התוצאות של ההתנגדות בעמונה היו שמפלגת "קדימה" ירדה מלמעלה מארבעים מנדטים לפחות משלושים.
אהוד אולמרט
חבל שנבחר.
ניסו שחם
העובדה שהוא עדיין קצין במשטרה מבטאת את היחס של המשטרה לציבור המתנחלים.
תפילה לשלום המדינה
אצלנו אומרים אותה בשינויים קלים, לבטא שאנו מתפללים לשלום המדינה ולא לשלום הממשלה, וכן לציין שאנו מתפללים עבור המתנחלים והחיילים כאחד. אבל אינני מתרעם כלל על מי שאומר אותה בנוסח הישן. אני מקפיד לעמוד בתפילה לכבוד הממלכתיות הישראלית שלה זכינו לאחר גלות ארוכה.
אלעזר שטרן
אכזבה.
יונתן בשיא
שותף לפשע חורבן היישובים ולפשע הפגיעה ברכושם, מעמדם וכבודם של המגורשים. בתחילה כשנתמנה הייתה בלבי תקווה, שאולי בתור שומר תורה ומצוות שמכיר קצת יותר את נפשם של המתנחלים – הוא ידע לעזור להם, לפחות ברמה האישית, ולעמוד על זכויותיהם. אך תקוותי נגוזה לחלוטין. ייתכן שלו היה עומד במקומו יהודי חילוני שמאלני, היו המגורשים מקבלים טיפול טוב בהרבה.
עתניאל שנלר
אני מקווה שלא יאכזב כמו יונתן בשיא.
מועצת יש"ע
מנהיגות טובה לבניית הישובים ולרווחתם אך לא לניהול מאבק. כפי הנראה לא ניתן לעסוק בשני הדברים כאחד, ויש להפריד בין שני התחומים.
כיבוש
מצווה מהתורה לכבוש את הארץ. היחס כלפי הערבים צריך להיות מכובד והוגן, כפי דיני "גר תושב". מי שאינו מוכן לחיות עמנו כך – יש לחתור לכך שיעזוב את הארץ.
שלום עכשיו
אף שכוונת רבים מתומכיה טובה, בפועל היא אחת התנועות המזיקות ביותר לעם ישראל, ויש בה לא מעטים שממש שונאים יהדות ומתנחלים. לולי היא ייתכן שכבר היה שלום שמבוסס על הרתעה וכבוד.
הכנסת
מוסד חשוב, שבאים בו לידי ביטוי גם כל החוליים של הציבוריות הישראלית.
בג"ץ
לדאבון הלב, מוסד שכולו התרסה כנגד התורה.
חרדים
אחים אהובים שחרדים שמא החיים המודרניים יגרמו לעזיבת התורה והמצוות, ועל כן מגביהים מחיצות בינם לבין המדע, הצבא, העבודה, ישוב הארץ, הציבור החילוני ותרבות החול. לפעמים הגבהת המחיצות המופרזת יוצרת עיוותים בהבנת התורה וקיומה. מכל מקום, בתוך המחיצות נוצרים דברים חשובים שיש ללמוד מהם.
פמיניזם
תנועה חשובה ומרכזית מאוד שצמחה בעקבות ההתפתחות הכלכלית ששינתה את פני החברה והמשפחה, ובעקבות רוח החירות שמאפיינת את העת החדשה. ככלל היא אחד הביטויים של אתחלתא דגאולה, כפי שמבואר בקבלה שלעתיד לבוא יהיה שוויון בין גברים ונשים, ובשלב שלאחר מכן, בעולם הבא, מעמד הנשים יהיה מעל מעמד הגברים. אולם ככל תנועה, בתחילה צומחים בה פירות בוסר, והתוצאה הישירה כיום היא שככל שיש יותר פמיניזם כך יש פחות נישואים ויותר גירושים. הרוצות לספוג את הטוב שבפמיניזם צריכות לעשות זאת בסבלנות, רגישות, עדינות ואהבה.
קולך
אינני מכיר מספיק כדי לחוות דעה. חבל שאין דו-שיח אמיתי, מתוך כבוד, בין החוגים השונים.
רווקוּת
תופעה כאובה ומצערת. בשנים הראשונות רק ההורים כואבים והרווקים הצעירים נוטים להתרגז כשמדברים אתם על חתונה. אח"כ, כשכבר די מאוחר, הרווקים עצמם חשים את הכאב, והוא אוכל את הנפש. ככל שדוחים את גיל הנישואין כך נעשה קשה יותר להתחתן.
חב"ד
דברי התורה והחסידות של האדמו"ר הזקן וממשיכיו עמוקים ונפלאים. פעילותו של הרבי האחרון זצ"ל ושליחיו לקירוב רחוקים בכל העולם ראויה לכל שבח. מצד סבתי אני נצר למשפחת חסידי חב"ד.
ערוץ 7
השתקתו של הערוץ לאחר שהכנסת קיבלה חוק שמכשיר את פעילותו, הוא ההוכחה החותכת לכך שמערכת המשפט מקולקלת. הבעיה היא לא רק שאין שופטים לפי התורה, אלא שגם לא לפי הצדק האנושי. איך אפשר שלציבור אחד יש המון כלי תקשורת ולציבור אחר אין כלום? זה צדק?!
אינטרנט
מציאות מרכזית בחיינו שאי אפשר להתעלם ממנה. אפשר להשתמש באינטרנט לטוב ואפשר להשתמש בו לרע.
NRG יהדות
אתר תוסס ומעניין. אך נדמה לי שהוא נוטה להיגרר אחר הלכי רוח חילוניים, הרואים בדת דבר מצמצם שנוטה להפריע לרוח האדם החופשית. כך האתר מדגיש את בעיית מסורבות הגט, אך אינו מדגיש את בעיית המתירנות ההורסת משפחות ומאמללת אנשים. נראה שדעה של רב שיֵצא כנגד המקובל בעולם הדתי תזכה באתר לכבוד רב ותחשב לאמירה ראויה, חשובה, מתקדמת ואמיצה, כמובן בתנאי שתהיה נוטה למקובל בעולם החילוני. אשמח לשמוע כי הגזמתי, אבל לעת עתה אני מעדיף לכתוב את אשר על לבי ולא לחטוא בחנופה. נאמר "הוכח לחכם ויאהבך". נראה אם גם אחרי הדברים הללו יאהבו אותי.
נא להמתין לטעינת התגובות
