הרב עובדיה נגד המרוקאים
רבים ממצביעיה של מפלגת ש"ס הם יוצאי מרוקו, אך למרות זאת, מי שחטף מהרב עובדיה השבוע עקיצה מעליבה-היו דווקא הם. בהתייחס למנהגי המרוקאים המנוגדים לפסיקותיו ולפסיקות גדולי הלכה אמר הרב: "מה מרוקו? אנשים מדלת העם הם יחלקו על הפוסקים האלה?"
מנהיגה הרוחני של ש"ס קבע שמנהגים שהביאו איתם עולי מרוקו מסתמכים על "אנשים מדלת העם". הדברים לא נאמרו בהתייחס למצבם הסוציו-אקונומי של בני העדה המרוקאית, אלא בהתייחס לטיבם ואיכותם של מנהגי העדה.
דרשתו של הרב עובדיה עסקה בנושא האיסור להפסיק אמירת ברכה באמצע. הרב עובדיה הסביר את התנגדותו לנוהג לומר לאחר שמיעת שם האל בברכות את המילים "ברוך הוא וברוך שמו". הוא הבהיר כי בברכות שבהן השומעים אמורים לצאת ידי חובה על ידי שמיעת הברכה מדובר ב"הפסק". אחרי שציטט שורת פוסקי הלכה חשובים שעמדתם כעמדתו, הוא התייחס ישירות למנהג יהודי מרוקו לומר "ברוך הוא וברוך שמו" אחרי שמיעת שם האל בזמן ברכת הקידוש.
"יש מי שאמר, חכם אחד שבא ממרוקו ואמר: 'מרוקו לא כך נוהגים, מרוקו אומרים ברוך הוא וברוך שמו'" ציין הרב עובדיה וסיפר על תגובתו: "אמרנו לו 'חביבי, יש לך כל הפוסקים האלה, מה מרוקו? אנשים מדלת העם הם יחלקו על הפוסקים האלה?". לאחר מכן הוסיף "זה סתם עקשנות להגיד 'מרוקו, מרוקו'. מה , מרוקו ירדה מהשמים? צריך להיות מנהג שזה על פי ההלכה, על פי התורה אשר יורוך".
יצוין כי כי לא מדובר בעמדה של רב מרוקאי בודד, אלא בעמדה של גדולי הרבנים המרוקאים, שרובם ככולם סברו הפוך מהרב עובדיה בנושא זה. גדול פוסקי ההלכה המרוקאים בדור האחרון וידידו האהוב של הרב עובדיה, הרב שלום משאש, נלחם בחייו על שימור המנהג המרוקאי וקבע כי "יש לומר 'ברוך הוא וברוך שמו' אף בברכה שהשומע יוצא בה ידי חובה מפי המברך ואין בכך הפסק".
על הבבא סאלי, רבי ישראל אבוחצירא, הנערץ ברבני מרוקו בדור האחרון, סיפר פעם הרב מרדכי אליהו כי כשערך את חתונת אחד מבני משפחתו אמר לחתן שלא יענה "ברוך הוא וברוך שמו". הבבא סאלי הגיב בחריפות: "לקח הבבא סאלי את מקלו ודפק על הרצפה ואמר 'אני הולך מפה', ואמר 'אנו נהגנו לומר ברוך הוא וברוך שמו גם על ברכות שאנו חייבים, כמו בקידוש'".
לפני כשלוש שנים וחצי תקף הרב עובדיה, שהוא עצמו יליד עיראק, את מנהג המרוקאים, שלא להניח תפילין בתפילת שחרית בתשעה באב, אלא רק בתפילת מנחה. אז הגדיר אותם מנהיגה הרוחני של ש"ס "אנשים עקשנים שבאו ממרוקו וחושבים שהמנהגים שלהם הם הלכה למשה מסיני". הוא הוסיף עקיצה עסיסית: "כתוב 'כי מציון תצא
בני העדה המרוקאית הגדולה נחשבים למאגר מצביעים מרכזי של ש"ס, ובסיעת ש"ס בכנסת זוכים המרוקאים לייצוג נכבד במיוחד, גם לאחר החלפתו של היו"ר המרוקאי אריה דרעי ביו"ר הטוניסאי אלי ישי. מתוך 12 חברי הכנסת של התנועה חמישה הם מרוקאים.
כל הקונפליקט בתוך הציבור הספרדי מתחיל מהמחלוקת הבסיסית על פרשנות סיסמת ש"ס הגדולה: "להחזיר עטרה ליושנה." רבים סבורים כי מדובר בהגדרת מטרה להשיב את כבודם וגאוותם של המזרחים, שלטענתם נרמסו בישראל, ויותר מכך להחזיר את הספרדים אל המסורתיות, אל מנהגיהם הישנים מבית אבא וסבא ואל שמירת המצוות.
אבל דווקא בשביל מנהיגה הרוחני של ש"ס, הרב עובדיה יוסף, טמונה בסיסמה מטרה מרחיקת לכת הרבה יותר. כשהרב עובדיה יוסף אומר "להחזיר עטרה ליושנה" הוא מתכוון לצורך לאחד את כל הספרדים תחת פסיקותיו של רבי יוסף קארו, מחבר קודקס ההלכה היהודי המרכזי "שולחן ערוך" במאה ה-.16 באופן פרדוקסלי, דווקא מנהיגה הרוחני של ש"ס דורש מכל בני עדות המזרח לוותר על המנהגים שהביאו מבית אבא וסבא ולנהוג על פי פסיקותיו.
על רקע הדברים, ובצד ההערצה העצומה לדמותו וגדולתו התורנית המופלאה של הרב עובדיה, ניתן למצוא בציבור הספרדי, על פי רוב מתחת לפני השטח, הרבה מאוד מרירות. תחושת המרירות נמצאת בעיקר אצל רבנים מרוקאים, תימנים ועיראקים נאמני ה"בן איש חי" נגד הניסיון לאפ לץ אותם לנטוש את המסורות המזרחיות שהביאו איתם מחו"ל. גם העובדה שבמועצת החכמים של ש"ס לא נמצא מקום לאף רב מרוקאי גורמת לתסיסה.
רבנים ספרדים שהעזו לפסוק נגד עמדתו של הרב עובדיה כבר ספגו בעבר התקפות קשות ומעליבות. אחד היריבים הגדולים של הרב עובדיה בנושא פסיקות ההלכה הוא הרב מרדכי אליהו, הנחשב לאחד מחשובי רבני הציונות הדתית וזוכה להערצה גדולה גם בתוך הציבור הרחב של ש"ס.
על רקע היריבות נדרשה תחנת הרדיו הפיראטית "כל האמת," פעם תחנת הדגל של ש"ס, להפסיק לשדר את שיעורי הרב אליהו. רק בשבוע שעבר השמיטו אנשי ש"ס את שמו של הרב אליהו מהמודעות על אזכרתו של מי שזכה לכינוי "זקן המקובלים" הרב יצחק כדורי. המלחמה המביכה הובילה לכך שעל קירות ירושלים הודבקו שתי מודעות זהות לחלוטין, רק שבזו שנשאה את הלוגו של ש"ס לא הופיע שמו של הרב אליהו ובזו של אנשי הישיבה של הרב כדורי הוא התנוסס בגאון, ועוד עם התואר היוקרתי "מרן." בסופו של דבר, אגב, לאזכרה של הרב כדורי לא הגיעו לא הרב עובדיה ולא הרב אליהו.
נא להמתין לטעינת התגובות
