שליפות עם ענת צוריה

בלניות? תפקיד שערוריתי ומיותר. אורך השרוול? סימפטום לצרות מוחם של רבנים. הרב אבינר? יצר אסון בחברה הדתית. צו פיוס? לא מאמינה בשטויות כאלו. 42 שליפות עם יוצרת הסרטים "טהורה" ו"מקודשת"

ירעם אטיה | 30/8/2005 7:45

הבמאית והיוצרת ענת צוריה, שמאחוריה הסרטים "טהורה" העוסק בחוקי הנידה, ו"מקודשת" העוסק בקשייהן של מסורבות הגט.

צרויה היא בתו של אבנר שלו – יו"ר הנהלת "יד ושם" ולשעבר קצין חינוך ראשי. היא גדלה כחילונית, עד שהחלה לחפש תרבות אחרת שאליה הגיעה באמצעות חווית לימודי יהדות. בזמן שירותה הצבאי פגשה את יוסי, שגדל בבית אורתודוכסי למהדרין, אשר לימים הפך לבעלה.

ענת צוריה למדה במדרשה לאומנות ברמת השרון, ובבית הספר לקולנוע "מעלה". כיום היא כותבת במספר כתבי עת כמו "דימוי" ו"ארץ אחרת", ובמקביל ממשיכה ביצירתה הקולנועית. הדבר היחיד שהיא מוכנה להגיד על יצירתה הבאה הוא ש"הפעם היא אינה מתמקדת בנשים". ענת צוריה, 44, נשואה פלוס 5, מתגוררת בירושלים.

"קולך"
ארגון אליטיסטי מדי. לי חשוב שהאג'נדה של "קולך" תופץ בקהל הרחב, דווקא בגלל שמצאתי בקרב הציבור הדתי מצוקות

של נשים שאינן זוכות למענה. כיום "קולך" הוא קבוצה מצומצמת שצריכה להתחבר למה שקורה מתחת לפני השטח.

"בנין שלם"
חוקי הנידה והטהרה עלולים להיות חרב פיפיות לזוגיות בימינו.

ההצגה "מקווה"
אהבתי.

הדר גלרון
היא סיפרה לי בהומור כי גם נשים המדברות בשמחה ובחדווה על המקווה, מדברות בצורה שונה לחלוטין לאחר ששומעות את דבריה...

בלניות
שומרות השער של המיניות הנשית. במובן מסוים, זהו התפקיד השערורייתי והמיותר ביותר הקיים כיום בממסד הדתי.

שהרה בלאו
חידוש מרענן של בחורה שנונה, פרובוקטיבית ועצמאית.

נעמי רגן
סופרת מעניינת, אשר נמנית על הסופרים הראשונים שכותבים מקרבי החברה הדתית. אני רוצה להודות לה על כך שעודדה אותי כאשר הייתי נתונה לאיומים של צנזורה, במהלך עבודתי על "מקודשת".

שלי יחימוביץ'
חריפה ועוקצנית.

הרב אלי בן דהן
דמות פרדוקסלית. יש בו צד כן ואנושי שבאמת היה רוצה לראות דברים אחרת, אך יש בו צד שיודע לייצג את הממסד הדתי ואת בית הדין הרבני.

הרב שלמה ריסקין
רב שמייצג חשיבה יהודית יצירתית הנשענת על המקורות. כל הרעיון של הפקעת קידושין הוא רעיון חשוב, ואני שמחה שהוא מייצר אקלים דתי ותרבותי אחר.

אביגיל שפרבר
חברה טובה שלי, שאני מעריכה את דרכה הקולנועית. היא אדם אמיץ, עצמאי וישר מאוד.

בית הספר לקולנוע "מעלה"
מקום פרדוקסלי. הוא היה אמור לייצר קולנוע שמייצג בעיקר את הימין, אך בפועל רבים מן הבוגרים הלכו על קו יותר ביקורתי ברמה הפוליטית והדתית, והם חצו קווים, כך שלהנהלה היה קשה עם זה. באופן אישי, אני שמחה שבסוף שזהו הכיוון כיום של "מעלה", כי הדיון בשאלות שצצות ועולות משם הוא חשוב ומאפשר גיוון דעות.

מדרשות
הבת שלי לומדת במדרשה, ויש לה חלום להיות רב. חשוב שנשים יְפַתחו את ההלכה, ושקולן יביא לקו יצירתי יותר בהלכה. כבר כיום רואים את השינוי בתפקידן של הטוענות הרבניות.

נשים דעתן קלה
אִמְרה המבטאת את העובדה שיש גברים עם פחדים.

ברוריה
אישה יוצאת דופן, אשר מעידה על כך כי כבר בתקופת הגמרא אישה חכמה הייתה מוטציה. זאת, בניגוד לתקופת המקרא, שם היו נשים נביאות ומנהיגות כמו דבורה, והחכמה הנשית הלכה יד ביד עם מנהיגות ועם הקהל הרחב.

בית הכנסת "שירה חדשה"
מקום שבו לראשונה חוויתי חוויה דתית בהקשר של חגים, כשהגעתי לשם בשמחת תורה.

אורך השרוול
הסימבול הכי מובהק לצרות מוחם של רבנים. הייתי אומרת כי כאורך השרוול כך קצרות דעתם של הרבנים.

כיסוי ראש
בעבר, נשים רבות לא חבשו פאה או כיסוי ראש, ואני מקווה כי נחזור לדורות ההם. כיסוי ראש הוא עוֹל שלא מגיע לנשים. הוא מכער את הנשים ומזיק לשער, ואני חושבת שהביטוי לנישואין צריך להיות פחות כבד מכסוי מעיק על הראש.

מכנסיים לנשים
דווקא הליכה בחצאית היא סממן לפסק הלכה מצד גברים המאוימים על-ידי הנשים. בעיני מדובר בהלכה תפֵלה. בזמן שההלכה מתפתחת, היא בהחלט יכולה למצוא פתרונות לצניעות ולמצוא מקום לאינדיווידואליזם.

הרב שלמה אבינר
אדם מורכב ומעניין ביותר. לדעתי הוא יצר אסון בחברה הדתית, בכך שלא תרם את כישוריו לממש ולבנות יהדות שאיננה חוסמת. בניגוד לדרכי הרב קוק, בתחום הזה הוא לא יודע לקדש את החדש, ודרכו איננה מתוחכמת. הרגע היפה של הרב אבינר בא לידי ביטוי בפסיקותיו המקלות לפסח.

הרב יובל שרלו
הפתיע אותי לטובה, כשהבנתי שהוא בונה דרך אמיתית להתמודדות עם המציאות המורכבת. הוא אינו רואה בהווה רק איום תרבותי, אלא מבין שיש בו אלמנטים רבים של יצירה ואלמנטים מחיים. נדמה לי שהרב שרלו מבין כי קיומן של נשים עצמאיות וחושבות, דבר שקשה לאנשים רבים, הוא התיקון של כולנו.

עשה לך רב
אמירה שהתנפחה לממדים לא טבעיים וחולניים, כך שחייבים לווסת אותה. אנשים צריכים להבין שהם יכולים להיות הרב של עצמם, כי כיום יש להם חשיפה לידע רב ונרחב.

היה לא תהיה
אמירה שמראה את גודל הניתוק של הרבנים מן המציאות. הרבנים, שהם הדבר הכי פוליטי שיש במדינה, לא ידעו להעריך ולנתח את המציאות כדבעי, וזה אל"ף בי"ת של מנהיגות. מציעה להם להסיק מסקנות ומיד.

שלמה ארצי
זמר חביב.

אורנה בנאי
טיפוס חריף ומפולפל.

ערוץ 2
אני כמעט ולא רואה טלוויזיה, כי היא כבר אינה נוטה להפתיע ולעניין אותי.

טקס מלכת היופי
איך אומרים הילדים? פויה.

פרסומות
הפרסומות הסקסיסטיות משעממות בטרוף. הן צפויות מדי.

צו פיוס
נראה לי שזהו קמפיין מלאכותי ולא רציני. אני לא מאמינה בשטויות כאלו.

דתל"שים
חלק מחברי.

דתי לאומי לייט
גם חלק מחברי.

חרד"לים
גם חלק מחברי. מצד אחד החרד"לים משמרים סוג של נאיביות וחד ממדיות בצורת הקיום שלהם ובאופן שבעיני הם מפרשים את היהדות, אך מצד שני – חברי החרדל"ים חיים חיים מורכבים יותר מבחינות רבות. באופן כללי אני בזה לכל ההגדרות הללו.

בני עקיבא
משהו שלא גדלתי בו, וילדי גם לא הלכו אליו.

שירות לאומי
צריך לאפשר זאת גם לבנות חילוניות ולבנים.

חרדים
הם מורכבים, ועוד יפתיעו אותנו.

דניאלה וייס
מרוכזת בעצמה באופן מוחלט, ואינה מודעת לסביבתה. וחבל.

שאול שיף
מי זה?

הממסד הרבני
ג'קי לוי אמר פעם בהקשר הזה כי יש כאן פוליטיזציה של ממסד דתי.

פרות קדושות
מההתבוננות שלי במציאות – יש עוד פרות קדושות רבות שטרם שחטנו. אחת מהן אשחט בסרט הבא.

הרבנית קוק
כשרואים את האופן שבו היא מצטיירת על המסך, היא נראית כמין פארודיה על דת הזויה ופרימיטיבית.

עזרת נשים
המחיצה בעזרת נשים היא אביזר שהייתי נפטרת ממנו.

NRG יהדות
תרשום מה שאתה רוצה.