הבינה והבנקים: תוכנית חילוץ קבלית מהמשבר הכלכלי
המשבר החמור הפוקד את העולם המערבי כיום אינו משבר כלכלי. רצף האירועים הדרמטי המתרחש לעינינו כעת הוא רק סימפטום של בעיה שמקורה במקום אחר לגמרי. הזווית הקבלית
ממשלות העולם מזרימות מיליארדי דולרים לקופות הבנקים המידלדלות, מחנק האשראי גובר, הנזילות פוחתת, מדדי הבורסה ממשיכים לקפץ, האמון נשבר, תכניות חילוץ, תכניות סיוע, תכניות חירום, תכניות הלאמה ומה לא ממשיכות לצוץ כפטריות אחר הגשם. יותר מחודש חלף מאז שהטורנדו הפיננסי שטף את העולם ושום פתרון עדיין לא נראה באופק. בתוך כל הכאוס וההמולה, בתוך הערפל והבלבול, חוכמת הקבלה מציעה הסבר יסודי וכולל על אודות המשבר וגם תכנית הצלה מעשית לפתרונו.
אם כך, נתחיל דווקא מהסוף. המשבר החמור הפוקד את העולם המערבי כיום אינו משבר כלכלי. רצף האירועים הדרמטי המתרחש לעינינו כעת הוא רק סימפטום של בעיה שמקורה במקום אחר לגמרי - ביחס הקלוקל בינינו, בני האדם. כדי להבין למה הכוונה, עלינו לצאת להפלגה קצרה, אל נקודת המוצא הראשונית של האדם והבריאה כולה.
כבר בספריהם העתיקים ביותר מספרים המקובלים כי כל נשמות בני האדם קשורות ביניהן ברשת פנימית אחת גדולה המכונה "הנשמה הכללית", או "נשמת האדם הראשון". "אין בעולם יותר מנשמה אחת. כי הרוחני לא יבא בחיתוכים וחילוקים, שזה דווקא מגדרי הגשמיים", כותב על כך בעל הסולם במאמר "שישים ריבוא נשמות". הכוח שמחזיק ומקיים את הרשת הזו, עוטף ומחייה אותה באהבה אין סופית נקרא בפיהם "בורא", "הטבע" או "תכונת האהבה והנתינה". מדוע אם כן איננו חשים בכך? "אלא מה שאמר שיש ששים רבוא נשמות וניצוצי נשמות, נראה שזה מתחלק בכוח גופו של כל אחד ואחד... הגוף חוצץ ומונע זוהר הנשמה ממנו מכל וכל" (שם).
הגוף שלנו, כלומר המחשבה על עצמנו בלבד, כפי שמסביר
מתוך מצב השבירה והפירוד, צריכות הנשמות המנותקות זו מזו למצוא את דרכן חזרה אל מצב האיחוד המקורי בכוחות עצמן. כך הן יכירו במצבן הנעלה מתוך בחירה חופשית ויזכו בתענוג הגדול באלפי מונים מההנאה שהיו חשות לו היו מרגישות זאת מלכתחילה. העלייה ההכרתית של כל נשמות בני האדם למצבו של הבורא וכל ההנאה הכרוכה בכך, זוהי למעשה תכלית הבריאה. לשמה התפתחנו, צעד אחד צעד, לאורך אלפי שנים, עד לשלב הנוכחי שבו תכלית זו מתחילה להתבהר ולהתגלות לעין כל.
"בדורנו זה, כשכל יחיד מסתייע באושר החיים שלו, מכל מדינות העולם, הנה הכרח הוא, שהיחיד נעשה בשיעור הזה משועבד לכל העולם כולו, כמו הגלגל בתוך המכונה... ולפיכך אין לדבר ולעסוק עוד, מסדרים צודקים המבטיחים שלום מדינה או אומה אחת. אלא רק משלום העולם כולו. כי טובתו ורעתו של כל יחיד ויחיד בעולם תלוי ומדוד במידת טובת היחידים שבכל העולם כולו". (בעל הסולם, מאמר השלום בעולם).
על פי הקבלה, תהליך הגלובליזציה שהחל לקרום עור באמצע סוף המאה העשרים ולא עצר מאז, מהווה שלב הכרחי בדרכנו לגילוי מערכת הקשרים הפנימית שקיימת בינינו. הטכנולוגיה המודרנית, שהתפתחה בקצב חסר תקדים, מאפשרת לנו לדלג בקלות מעל כל מגבלה של זמן, תנועה ומקום.
המערכות הפינאנסיות המתוחכמות שהקמנו מאפשרות לכל מדינה לקיים קשרי מסחר ענפים עם שאר מדינות העולם. רשתות התעופה, האינטרנט, התקשורת הסלולארית והלוויינית, שנבנו במקביל, תרמו גם הן להפיכתו של העולם ליותר מכפר גלובאלי. בתוך כמה עשורים בלבד הפכה האנושות לגוף אורגאני של ממש. ומאידך גיסא - כאן בדיוק טמונה בעייתה הגדולה.
מסתבר שבבסיסה של המערכת הזאת קיים מרכיב מסתורי אחד שלא מאפשר לה לתפקד בצורה מאוזנת. מרכיב שגם טובי הכלכלנים בעולם אינם מצליחים להעריך ולצפות את השפעתו. טבע האדם, מכנים אותו המקובלים וכעת גם הכלכלנים - האגו האנושי שדחף אותנו להרוויח לעצמנו עוד ועוד כסף, כבוד שליטה וידע ורצון לנצל את האחרים לשם רווח אישי, הניע לאורך העשורים האחרונים את גלגלי הגלובליזציה, אך בה בעת הרחיק אותנו ממצבנו האמיתי וכלא אותנו במעגל קסמים.
וכאן עלינו לחדד דבר מה: הטבע האנושי אינו בעייתי רק בגלל שהוא גורם לנו לפעול על פי אינטרסים צרים ואנוכיים (זה הרי קרה גם בעבר), אלא בגלל שהפכנו למערכת אינטגראלית אחת, לגוף אחד. וכך, בדומה לתא בגוף חי המתחיל לדאוג לעצמו בלבד, הפכה המערכת הפיננסית העולמית לגידול סרטני; היא פגעה בכולנו, אבל גם כרסמה בחוסנה האישי לפני ולפנים. מה שנגלה לעינינו כיום אינו אלא גסיסתה של הכלכלה הנוכחית, שמסמלת יותר מכל את הקלקול שעמד ביסודה - הקשר האגואיסטי בין האנשים.
מאחורי המכות הגדולות, המשברים והייסורים מסתתרים כוחות הטבע העליונים שמובילים אותנו להבנה שמערכת הקשרים שבנינו מנוגדת למערכת הקשרים הטבעית, האמיתית שאליה כולנו שייכים. במצבנו הנוכחי, אנו כמו מנסים לקפוץ מהקומה השביעית ולהישאר שלמים.
מרגע שבו הפכנו לכפר גלובלי קטן, מרגע שבו נקשרנו זה לזה, חלים עלינו חוקים אחרים, כבר אין לנו טעם להסתפק בפתרונות שעזרו לנו לצאת ממשברים דומים בעבר. לניסיונות אלה, יש להוסיף כעת את ההכרה בכך שעלינו לנוע לכיוון כוח הטבע, להפסיק לנצל זה את זה ולהתחיל לדאוג עבור אחרים. אחרת, אפקט הפרפר הכלכלי – ידם הגלויה של כוחות הטבע, לא יפסח עלינו ויהלום בנו בחוזקה.
יתר על כן, לא במקרה המשבר הנוכחי פרץ דווקא בתחום הפיננסי. חוכמת הקבלה מתייחסת אל "כסף" כאל מושג מופשט, המאפשר את הקשר בין אנשים. בעולם שלנו הוא מסמל את הכוח למשוך, לקבל לעצמך, ואילו במצב המתוקן "כסף" מלשון "כיסופים", מבטא את הקשר בין הנשמות, את הכוח להעניק לאחרים. אמנם בשני המקרים מדובר בכוח מופשט, אלא שהשוני הוא מהותי. התשוקה לכסף "גשמי" מקורה ברצון האגואיסטי ליהנות לעצמנו, ההפוך לכוח העליון, ולכן לעולם יהיה בר חלוף. לעומת זאת, ה"כסף" במובנו הרוחני, מבוסס על היכולת ליצור כיסוי על הרצונות שלנו לקבל הנאה לעצמנו בלבד. במקום לנסות למלא את עצמנו, פעם אחר פעם, עלינו להתחיל לפעול לכיוון הנתינה לזולת.
איך עושים את זה? על ידי "כיסוי" הרצון שלנו ליהנות למען עצמנו, ושימוש בו רק כדי להיטיב לאחרים. "כיסוי" כזה מכונה בשפת הקבלה "מסך". גם ברובד הגשמי אנו מוצאים דוגמאות דומות לאותו תהליך. האם שנהנית מכך שילדיה נהנים, או בני זוג שנהנים זה מאושרו של זה, הן רק שתי דוגמאות, אמנם גשמיות, אך כאלה הממחישות את התענוג שנוכל לשאוב מיחס מעין זה. לא לחינם מדברים אנשי הפיננסים על משבר נזילות שפשה בשווקים - במערכת האנושית חסרים "מים", המסמלים את "תכונת הבינה", תכונת האהבה והנתינה, אור החסדים.
עם זאת חשוב לציין כי הקשר הנכון בין בני האדם, שאליו מכַוונים המקובלים, אינו רק במישור הגשמי. עזרה כזו, על אף חשיבותה החברתית, מבוססת בסיכומו של דבר על פעולת האגו.
אז מה מציעה חוכמת הקבלה? לפעול על פי העיקרון "סוף מעשה במחשבה תחילה". המקובלים מדברים על קשר בממד גבוה יותר, קשר בין הנשמות, שבו כולנו מחוברים זה לזה כאיש אחד בלב אחד. אמנם נראה כי המצב עודנו רחוק, כבר עכשיו, הם אומרים, עלינו לקחת אותו בחשבון ובמידת האפשר להתחיל לבנות מערכת תקשורת חדשה בינינו, המבוססת על דאגה והתחשבות אמיתית בזולת. אלא שבניגוד לדעתם של בעלי האוטופיות השונות לאורך ההיסטוריה, אין צורך "להמציא" את הערכים הללו יש מאין. הם קיימים בתוך הטבע. אלו חוקי הקיום של המציאות האמיתית ואותם אנו צריכים לגלות וליישם בינינו. השאלה הגדולה היא כמובן, איך עושים זאת?
ראשית עלינו לדעת שקיים מבנה של כוחות עליונים המוביל את האנושות אל עבר מצב החיבור המושלם בין הנשמות. עלינו להכיר בכך שאנו אוסף של חלקים ממערכת כללית אחת, כמו תאים בגוף אחד שלם, אפילו שאיננו מרגישים זאת כעת. כמו אותה תמונה מרהיבה המונחת על גבי האריזה של משחק פאזל, כך יכולים גם אנחנו ללמוד את המצב הזה, המתואר בפירוט בכתבי המקובלים, ולהתחיל להרכיב את החברה האנושית באופן מעשי, כך שתהיה דומה ככל הניתן למצב הסופי שאליו היא צריכה להגיע.
לאחר שבנינו חשיבות פנימית לנושא, אנו יכולים להתחיל לבצע פעולה אלטרואיסטית ראשונה: חינוך. עלינו לחשוב כיצד נוכל לחלוק עם האחרים את הסיבה למשבר וגם את הדרכים לפתרונו.
עלינו לנסות להטמיע את הידיעה הזו בקרב הציבור הרחב בכל האמצעים העומדים לרשותנו, מכלי התקשורת השונים ועד למערכת החינוך. עלינו ללמד את עצמנו ואת ילדינו איך לחיות בתוך המציאות החדשה. ליצור סביבה חברתית שתתמוך ותקדם גישות ורעיונות המכוונים לחיזוק הקשר ההדדי, האוהב, החם והדואג בינינו. אין צורך "להכריז מלחמה" על התכונות האגואיסטיות שלנו. להפך, עלינו לרתום את האגו לטובת המערכה הכללית. לכבד ולהעריך את מי שתורם במחשבותיו ופעולותיו לטובת הכלל, על חשבון טובתו הפרטית.
אל לנו להמעיט בערכנו. בתהליך זה יש חשיבות גדולה לכל אחד מאיתנו- אנחנו יכולים לספר על סיבת המשבר ופתרונו לאחרים. בכך שהעלינו את המודעות של אחרים, הרי שכבר בכך התקרבנו לכוח הנתינה וגרמנו לשינוי חיובי תודעתי בקרב אותה מערכת שכולנו חלקים ממנה. כתוצאה מכך נזכה, אם נתחיל בתהליך האמור, לתגובה חיובית מציד כוחות הטבע, ונחווה שינוי מיידי בחיינו. לא זו אף זו: בהצטרפות כל החלקים השונים, כל ניצוצות הנשמה השבורים לשלמות אחת, לא רק שניצור חברה אנושית מצליחה ומשגשגת בכל הרמות האפשריות, אלא גם – בדומה לתאים בגוף הביולוגי שיוצרים בהשתלבותם ההדדית את אותה תופעה מדהימה ובלתי נתפסת המכונה: חיים - נעלה יחדיו גם אנחנו למימד חדש ונפלא של קיום המכונה "חיים", אלא שהפעם יהיו אלה "חיים רוחניים".
על ערש דווי כתב בעל הסולם שהאנושות אבדה במדבר הנורא. ודווקא עכשיו, כשאבדו כוחותינו, הוא מוסיף מיד בביטחון מהול באופטימיות לא זהירה, זכינו לקבל מעין ג'י-פי-אס (מערכת מיקום גלובלית) לעולם הרוחני - את ספרי המקובלים. מפה יחודית במינה, שיכולה להוביל אותנו בקלות ובבטחה למימוש מטרת החיים.
לאתר בני ברוך
נא להמתין לטעינת התגובות
