הפרולטריון של אלוהים

האם הבורא הוא סוציאליסט? האם העם היהודי הוא הפרולטריון האמיתי? שיחה דמיונית בין קארל מרקס לבעל הסולם

אלי וינוקר | 18/5/2008 13:51

הרב יהודה אשלג, בעל הסולם, היה דמות יוצאת דופן בנוף הרוחני של העם היהודי. הוא ממשיך דרכו הנאמן של האר"י הקדוש מצפת, שאחרי שנים רבות של הסתרה חשב כי חכמת הקבלה צריכה להתגלות בקרב העם.

קארל מרקס

בשנת 1940 הוא עשה דבר מדהים וחסר תקדים באותם ימים. הוא הוציא לאור, כמעט בכוחות עצמו, עיתון קבלי ראשון מסוגו בשם "האומה". "כוונותינו בהוצאת עיתון זה", הוא כתב, "הן להגן על התרבות העתיקה שלנו ולנקותה מתחת הערימות שנצטברו עליה במשך ימי גלותינו...".

במרכז המאמר המוביל של הגיליון בחר בעל הסולם להציב דמות בלתי צפויה. הוגה הדעות, הפילוסוף והעתידן היהודי הכופר, מייסד תנועת הפועלים העולמית, ואבי הקומוניזם קארל מארקס בכבודו ובעצמו. למרות יחסו השלילי של מארקס לדת באופן כללי, וליהדות בפרט, טען אשלג שהניתוח ההיסטורי שלו היה נכון, אך רק ביסודו.

האנושות אכן מתפתחת דרך מאבק בין כוחות מנוגדים, המתמזגים בסופו של דבר זה עם זה לסינתיזה אחת, אך במקום כוחות הבניין וההרס החברתי שתיאר מארקס, הציב בעל הסולם את כוח האגואיזם וכוח האלטרואיזם, שהם לדבריו כוחות היסוד האמיתיים שמפעילים את הבריאה.

ניסינו לשער מה היה קורה אילו היתה מתקיימת פגישה דמיונית בין שני האישים המיוחדים הללו, בעל הסולם וקארל מארקס, בעקבות אותו מאמר שכתב אשלג. כתפאורה לדיאלוג בין השניים בחרנו שיט בנהר התמזה בלונדון, שם בילו שניהם - בזמנים שונים כמובן - פרקים מרכזיים בחייהם. מיותר לציין ששיחה אמיתית בין השניים לא נערכה מעולם, אולם הרעיונות המובאים כאן מבוססים על כתבים אמיתיים שפרסמו שניהם במהלך השנים.

קארל מרקס ובעל הסולם בדיון על החוקים שמנהלים את המציאות

מארקס: כבוד הרב, האם שמת לב שאנחנו שטים במעגלים?

בעל הסולם: זה בגלל שאתה מסרב לראות את התמונה הגדולה...

מארקס: אני רואה את התמונה מצוין. מה עוד נשאר כאן לגלות?

בעל הסולם: יש כאן אמת רחבה בהרבה מכפי שאתה משער, קארל. רחבה בהרבה.

מארקס: על איזו אמת אתה מדבר?

בעל הסולם: האמת האוניברסאלית של הטבע. אתה בעצמך כבר הבנת זאת מזמן. ישנם חוקים ברורים שמנהלים את המציאות. אפילו כתבת את זה איפשהו... "חוק התנועה הכלכלי של החברה המודרנית", מתוך ההקדמה לקפיטל אם אינני טועה. אלו המילים שלך ידידי.

מארקס: נכון מאוד. זו היתה כוונתי הראשונית. רציתי להראות שההיסטוריה האנושית כולה בנויה בעצם על מלחמה בין המעמדות, התגוששות בלתי פוסקת בין כוחות מנוגדים, המובילה בכל פעם לאיחוד מחודש. זה המנוע הפנימי שמפעיל את גלגלי ההיסטוריה. האם אינך מסכים?

בעל הסולם: מסכים בהחלט. חסרה לך כאן רק הסתכלות כללית יותר. מדוע רק של ההיסטוריה? הבריאה כולה, מערכות הטבע האורגניות והמלאכותיות, כולן מבוססות על חוק התפתחותי אחד.
מארקס: זה נשמע לי מאוד מסתורי ומעורפל... אתה מתכוון לאיזה רעיון או אידיאה מופשטת שמובילה את התודעה האנושית, משהו בנוסח הגל?

בעל הסולם: לא, לא. אינני מתכוון בצורה פילוסופית, אלא על תהליך ממשי וקונקרטי שאפשר לבטא בנוסחאות פשוטות...

מארקס: אז מה אתה בעצם מנסה לטעון כאן, שמלחמת המעמדות היא הסיבה לכל תהליכי הטבע?
בעל הסולם: מלחמת המעמדות היא חלק ממלחמה רחבה יותר. המאבק האמיתי הוא בין כוח הנתינה, הבונה והחיובי, לבין הכוח האגואיסטי השלילי, שמחריב והורס. מתוך המלחמה המתמדת בין שניהם, נוצרת ונשלמת המציאות בכללה על כל פרט ופרט שבה.

מארקס: נניח לרגע שאתה צודק בניתוח הזה, לאן כל זה מוביל אותנו?

בעל הסולם: זה פשוט. הוא מוביל אותנו לדבקות עם הכוח העליון, הבורא!

מארקס: רגע, רגע איך הכנסת לי את הכוח העליון לתוך

הסיפור הזה. אתם היהודים תמיד עושים מניפולציות, מכניסים את הרעיונות שלכם בדלת האחורית. אני לא דיברתי אף פעם על שום בורא.
בעל הסולם: אני רק רוצה להזכיר לך, קארל, שגם אתה יהודי...

מארקס: אה, כן, נכון. הייתי מעדיף שהפרט הזה יושמט מהביוגרפיה שלי...

בעל הסולם: בסדר, נעזוב את זה כרגע. לעניינינו, נגיד רק שה"בורא" זה פשוט החוק הכללי שמנהל ומסובב את המציאות. חוק שעוטף את כל המציאות בהרמוניה ואהבה.

מארקס: הגדרה מעניינת אבל אני בכל זאת לא רואה את הקשר.

בעל הסולם: דבקות עם הבורא פירושה להפוך את הרצון האגואיסטי שמוטבע באדם מלידתו, לרצון אלטרואיסטי, לתת לזולת.

מארקס: מה שאתה בעצם אומר כאן, זה שהבורא הוא סוציאליסט...

בעל הסולם: לא בדיוק. אבל בוא נגיד שמצבה האידיאלי, הסופי והמתוקן של החברה האנושית אכן דומה למצב של חברה שאותה ציירת בספריך, אלא ששכרו האמיתי של האדם הוא היכולת להשתוות לבורא, להיות נותן כמוהו, ורק אז הוא זוכה לדביקות עימו.

מארקס: תראה, אני מבין את המשפטים שאני ניסחתי: "מכל אחד לפי כישרונו ולכל אחד כפי צרכיו".

בעל הסולם: זה נכון, אך זו לא המטרה. היחסים בין בני האנוש, ובניית החברה בכללן, הם רק אמצעי כדי להתעלות מעל האגו ולהידבק בבורא, בתכונת הנתינה. כדי לממש את הכלל הזה באמת דרוש דור מאוד מפותח, שכבר התעורר בו החיסרון להרגיש משהו מעבר לעולם הזה. בדור שלך לא היו שתי בעיות עיקריות: האחת, הוא לא היה בשל מספיק. והשנייה, שהוא עיוות את כל המטרה. הוא לקח את האמצעי - היחסים בין בני האדם, והפך אותו למטרה. וזה לא יכול לעבוד, קארל ידידי. גם אתה לא מסוגל ליישם את זה. ואז זה נשאר רק בגדר של תיאוריה. ולכן המשטר הקומוניסטי ברוסיה התרסק. התושבים לא היו מוכנים לחיים אלטרואיסטיים, ולכן לא היתה ברירה אלא לכפות זאת עליהם בכוח. כתוצאה מכך התפתח שם אחד המשטרים הגרועים והאכזריים ביותר בעולם...

הדת היהודית המציאה את הקפיטליזם!

מארקס: את זה אני בהחלט מוכן לקבל. אני הרי אמרתי שוב ושוב שאי אפשר לדלג בקפיצה על שלבי התפתחות טבעיים. ישנם מצבים הכרחיים שכל אומה חייבת לעבור. מה שכן אפשר לעשות הוא לזרז את המעבר בין המצבים, ולהפחית את הייסורים בדרך...

בעל הסולם: אני מסכים לחלוטין. הרי זה הדבר העיקרי שמבדיל בין האדם והבהמה... האדם לא מחכה שהטבע יעשה בשבילו את העבודה. הוא לומד את החוקים ומקדם את התהליך הטבעי בעצמו.
במקום לחכות שהאפרוחים יבקעו, הוא ממציא מכונה שמחממת את הביצים ומולידה לו אפרוחים...

מארקס: זה בדיוק התכסיס שניסיתי להמציא. מין מכונה מלאכותית להתפתחות אנושית, שתחסוך זמן וייסורים!

בעל הסולם: אני חייב לציין קארל שזה היה באמת תכסיס מבריק, וחסר תקדים בהיסטוריה האנושית.
מארקס: תודה רבה. גם אני חושב כך...

בעל הסולם: חבל רק שהוא פעל בכיוון ההפוך מזה שרצית...

מארקס: הפוך? למה אתה מתכוון!?

בעל הסולם: אני מתכוון לכך שממשיכי דרכך, אלו שרצו להפעיל את המכונה, ניסו לטפח בקרב הפרולטריון שנאה כלפי המעמד הבורגני. הם חשבו שבכך הם יצליחו לעורר אותו לפעולה....

מארקס: אני לא רואה מה הבעיה כאן. הרי אי אפשר סתם לשבת בחיבוק ידיים ולחכות שמשהו יקרה!

בעל הסולם: אתה צודק, אך בכך הם הגדילו את הכוח האגואיסטי שלו ועקרו מליבו כל נטייה אלטרואיסטית שעשויה היתה להתפתח בו...

מארקס: מעניין שאתה לא היחיד שחושב כך. ליאון טרוצקי למשל אמר דברים מאוד דומים. חייב להיות קשר בין המטרה הסופית והאמצעים להשגתה.

בעל הסולם: סוף מעשה במחשבה תחילה.

מארקס: טוב, כפי שאמרתי לך, אני לא התכוונתי בכלל להציע פרוצדורה מעשית. רציתי רק לזרז את קיצו של המשטר הקפיטליסטי. התרכזתי בחלק של ה"מחשבה".

בעל הסולם: אתה צודק. החלק המעשי באמת היה שמור למישהו אחר...

מארקס: אני מקווה שאתה לא מתכוון לטרוצקי.

בעל הסולם: כלל וכלל לא. אני מתכוון לעם היהודי.

מארקס: העם היהודי?! הצחקת אותי. הדת היהודית המציאה את הקפיטליזם! מוטב שנתחיל לחתור לכיוון החוף אדון אשלג, אני לא רואה שום טעם להמשיך את השיחה הזו יותר...

הרב יהודה אשלג

סוציאליזם מעשי

בעל הסולם: אתה לא צריך להיבהל כל כך קארל. אני בסך הכל מדבר על השלב הבא בתכנית שאתה עצמך רקמת. בוא נקרא לזה: "סוציאליזם מעשי", בסדר?

מארקס: תמשיך. אני שומע...

בעל הסולם: אני רוצה להציע בפניך שיטה חדשה לזירוז תחלופת המשטרים הטבעית.

מארקס: אני פתוח לרעיונות.

בעל הסולם: השיטה שלי בנויה על תעמולה מאסיבית, מעין "קמפיין" חברתי המבוסס על דוגמאות מעשיות פשוטות. קמפיין כזה יוכל להשריש בדעת הקהל את ההבנה כי אדם שנוהג בצורה אגואיסטית אינו ראוי להיות חלק מהחברה האנושית.

מארקס: בסדר, עד כאן אני בהחלט יכול לחיות עם מה שאתה אומר. אבל עדיין לא ענית על שאלתי הראשונה... איך כל זה קשור ליהודים?

בעל הסולם: העם היהודי הוא הפרולטריון האמיתי! דווקא הוא ולא אחר מוכשר להוביל את העולם אל המשטר החברתי הראוי.

מארקס: אני כבר לא יודע אם לצחוק או לבכות.

בעל הסולם: מדוע זה נשמע לך כל כך מופרך? דווקא סבלם הרב של היהודים מן העריצות האנושית לאורך השנים, מכשיר אותם יתר מכולם לממש המשטר האלטרואיסטי שעליו חלמת! ההיסטוריה עצמה הרי כבר עשתה חצי מהעבודה בכך שהחזירה את עם ישראל לארצו. מה שנותר הוא רק להתלכד סביב הרעיון של חברה המבוססת על אהבה ונתינה לזולת, ולהפוך אותו ליסוד הקיום העתידי שלנו כעם...

מארקס: יש עוד הרבה על מה לשוחח, אך השעה כבר מאוחרת.

בעל הסולם: בוודאי עוד ניפגש שוב מתישהו, מי יודע?

מארקס: אני משוכנע שזה יקרה, אף מהר מכפי שאתה חושב...