מרכז עצבים: כך הפכה צפת לחבית חומר נפץ
אירועי השבועות האחרונים בצפת, במסגרת פעולות "תג מחיר", ממחישים את מה שהיה ברור בחודשים האחרונים: העיר השקטה בגליל העליון הפכה להיות חבית חומר נפץ. גיבורי הדרמה: פעילי ימין וערבים מיישובי הסביבה
"אני חי בעיר הזאת עשרות שנים, והמתיחות בין יהודים לערבים מעולם לא הייתה טעונה כל כך כמו היום", אומר ברוך אדלר, בעל בית קפה במרכז העיר.
"כבר היו תקופות עם מתיחות בין יהודים לערבים, אך זה מעולם לא הדרדר לאלימות כפי שראינו בשבועיים האחרונים. רואים כל הזמן ניידות משטרה מסתובבות, בעיקר באזורי החיכוך. המצב מאוד רגיש. אני חושש שזה קרוב לפיצוץ, שיהיה יותר גרוע ממה שראינו עד היום".
סיר הלחץ בצפת החל להתבשל כבר לפני כארבעה חודשים, הרבה לפני הפיגוע באיתמר. הרב שמואל אליהו, רבה הראשי של צפת ובנו של הראשון לציון ומנהיג הציונות הדתית הרב מרדכי אליהו ז"ל, הוציא ביחד עם רבנים נוספים בעיר פסק הלכה האוסר למכור או להשכיר דירות לערבים. זמן קצר לאחר מכן הוא עמד בראש כנס, בו השתתף גם פעיל הימין הקיצוני ברוך מרזל, שכותרתו הייתה "המלחמה השקטה - נלחמים בהתבוללות בעיר הקודש צפת".
בכנס הפנו אצבע מאשימה כלפי סטודנטים ערבים, הלומדים במכללה האקדמית צפת - ולדברי מארגני הכנס משתלטים על הארץ ומתעללים בנשים יהודיות איתן הם נמצאים בקשרים רומנטיים. ימים ספורים לאחר הכנס, יצאו עשרות צעירים דתיים בתהלוכה לעבר המדרחוב של צפת, בו מתגוררים סטודנטים ערבים, תוך כדי קריאות "מוות לערבים".
הצעירים היהודיים יידו אבנים על דירות הערבים, ואחד מהם אף ירה לכיוון הדירות מרובה אם-16 שהיה ברשותו. בנס האירוע הסתיים ללא נפגעים ונגרם רק נזק לרכוש. המתפרעים, צעירים תושבי העיר, נתפסו, ובימים אלה מתנהל נגדם משפט.
חיצי הביקורת הופנו בעיקר כלפי הרב אליהו, אך הדבר לא החליש אותו או את עמדותיו, להיפך. הפרסום לו זכה, אומרים מקורביו, חיזק מאוד את מעמדו בציונות הדתית ובמקביל הגביר את תדמיתה של צפת כעיר קיצונית - ומבחוץ היא אף מצטיירת כמעוז של גזענות.
פשקווילים רבים בגנות הערבים, ובייחוד הסטודנטים הערבים הלומדים במכללה בעיר, פוזרו למכביר ברחבי העיר בחודשים האחרונים. באחד הפשקווילים אף תקפו את ראש העירייה, אילן שוחט, על פעילותו לקידום הקמת בית הספר לרפואה בעיר, דבר שלטענת הכותבים יביא לצפת סטונדטים ערבים רבים
"חודשים אחדים לפני שהרב שמואל אליהו הוציא את פסק ההלכה המפורסם, אביו הלך לעולמו", מסביר גורם בכיר בעיר. "ידוע שהרב עושה פעולות כדי להיכנס לנעלי אביו, ואני מעריך שהוא הוציא את פסק ההלכה כדי להפוך למנהיג הרוחני של הציונות הדתית.
"בין אם הוא התכוון לכך או לא, ייתכן שהפעולות הללו משכו לצפת גורמים ימניים קיצוניים. חלקם צעירים המשתייכים לנוער הגבעות או כאלה שלומדים בישיבות שונות בעיר. חלק מאותן ישיבות ממוקמות בסמיכות למכללת צפת, שהפכה לסמל המלחמה של הימין הקיצוני במיעוט הערבי בעיר".
מלבד השפעתו של הרב אליהו, פעילי ימין בצפת אומרים כי גם לברוך מרזל יש פעילים בעיר. "אני יודע שהנציגים של מרזל מעבירים לו מידע על המתרחש בעיר, על המתיחות בין יהודים לערבים ועל המצב במכללה", אומר אחד ממקורביו של מרזל בצפת. יותר מ-50 אחוז מהסטודנטים במכללה הם ערבים, וכאשר מוסיפים לכך את העובדה שהמוסד גדל בשבוע האחרונים, מקבלים מציאות נפיצה.
ב-16 במארס , ארבעה ימים אחרי הפיגוע באיתמר, חלה עליית מדרגה באלימות כלפי הערבים עם התחלת אירועי "תג המחיר", כאשר הוצתו שני רכבים במגרש החניה של מעונות הסטודנטים בצפת. בתוך רכב אחד נתלה תליון בצורת חצי סהר וברכב השני היה תליון בצורת צלב. במקביל, מצאו חוקרי המשטרה כתובת נאצה כגון "מוות לערבים" ו"כהנא צדק" בשטח המכללה ובמקומות נוספים ברחבי העיר.
שלושה נערים, בני 17 וחצי ו-18, נעצרו בחשד להצתת הרכבים וביום חמישי האחרון הוגשו נגד שניים מהם כתבי אישום. "מדובר בילדים טובים, בני טובים שכולם מיועדים לשיבוץ ביחידות העילית של צה"ל", אומרת דמות מוכרת בצפת. "הם אנשים צעירים, ואין לי ספק שהם נגררו אחרי גורמים קיצוניים שהגיעו מחוץ לעיר. אמנם צפת תמיד הייתה עיר ימנית-קיצונית, אבל מעולם לא היו כאן אירועי אלימות כלפי ערבים.
"זה לא קרה אפילו אחרי פיגוע האוטובוס במירון בשנת 2003. בפיגוע הזה נהרגו תושבים מצפת והסביבה ונעצרו סטודנטיות ערביות מהמכללה עצמה בחשד לסיוע למחבלים. אמנם הייתה אז מתיחות גדולה מאוד, אבל היא מעולם לא גלשה לפסים אלימים".
גם אחרי הפיגוע בצומת מירון הוציא הרב אליהו פסק הלכה כנגד הערבים, אך אז השפעתו הייתה קטנה הרבה יותר והוא לא הוביל לאלימות. ארבעה ימים לאחר אירוע הצתת הרכבים היה אירוע חמור נוסף. אלמונים רעולי פנים הגיעו לפארק עין זיתים, הסמוך לעיר, וזרקו רימוני גז והלם אל עבר ערבים נוצרים, תושבי גוש חלב השכנה, שעשו פיקניק במקום. האלמונים, שהיו חמושים גם באקדחים ובאלות, החלו לרדוף אחרי הערבים עד שהם תפסו אחד מהם - יוסוף חולול - ודקרו אותו מספר פעמים.
הצעיר פונה לבית החולים "זיו", נותח ואושפז במחלקה הכירורגית בבית החולים. מאוחר יותר הוא, העיד כמו יתר חבריו, שהבחין בציציות המשתלשלות ממכנסי רעולי הפנים ובכיפות על ראשיהם. לדברי גורם משטרתי, "האנשים האלה התכוונו לפגוע בערבים. הם פגעו באנשים טובים, נוצרים מארונים, ושכנים טובים וסבלניים. היחסים בין תושבי הכפר לתושבי צפת מצוינים. חקירת האירוע הובילה לישוב קדיתא, שם הייתה מסיבת פורים של נוער גבעות שהגיע מיהודה ושומרון. המשטרה עצרה אדם אחד, תושב קדיתא, שעל פי החשד שימש כנהג של החבורה, אבל אינו משתף פעולה בחקירה".
למרות האירועים, ראש העירייה, אילן שוחט, הודף את הטענות כי צפת הפכה לעיר גזענית. לטענתו מדובר בתופעה שולית של אנשים קיצוניים. "היה לנו רק אירוע אחד נקודתי, של הצתת מכוניות, ואני מגנה בתוקף את אותם אנשים שהחליטו לקחת את החוק לידיים", הוא אומר.
"חניון עין זיתים אמנם קרוב מאוד לצפת, אבל הוא לא בשטח השיפוט שלה. מי שעומד מאחורי ההתפרעויות שהיו כאן לפני ארבעה חודשים ומאחורי הפשקווילים הגזעניים הם עשבים שוטים, שלא משקפים את אופי האוכלוסיה בצפת.
"מכיוון שהעיר צפת מכניסה אורחים, כל אחד מרשה לעצמו להתנהג כאילו היא שייכת לו. כואב לי הלב על הנזק התדמיתי שנגרם לצפת. רק מי שמבקר כאן ומכיר את התושבים יודע מה הלך הרוחות האמיתי ועד כמה העיר הזאת מדהימה ביופיה הן הפנימי והן החיצוני".
הרב אליהו מסר בתגובה: "המאבק לשמירת צפת נושא פירות. אין לזה שום מגמה גזענית, וצריך לראות את זה כחלק מהמאבק שמצא את ביטויו גם בהחלטת הממשלה על יהוד הגליל. אנחנו צריכים לשמור על קרקע הלאום ולעסוק בגאולת קרקעות. אסור למאבק הזה לגלוש לאלימות. היא גם שלילית וגם מפריעה למאבק".
ממשטרת מרחב הגליל נמסר: "במשטרה ערוכים במספר מערכים בצפת, חלקם גלויים ואחרים סמויים, כדי למנוע הישנות של מקרי אלימות ופרובוקציה מכל צד. משטרת צפת טיפלה באופן מיידי בכל ארוע אלים בו מעורבים יהודים וערבים, ועצרה מספר חשודים בכל פעם, אשר נגדם הוגשו כתבי אישום חמורים".
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם