צורפים חנוכיות וסביבונים
החנוכיה והסביבון ארוגים במסורת היהודית אך מזמן עברה מעולם המסורת אל עולם העיצוב ורצוי מכסף
חנוכיות כסף של הצורפים צילום: יח''צ
המילה חנוכייה הומצאה על-ידי חמדה בן יהודה, והיא פורסמה בשנת 1897 בעיתון "הצבי" שכתב אליעזר בן יהודה. קודם לכן נקראה החנוכיה מנורת חנוכה.
החנוכייה מסמלת את אירוע חידוש הדלקת הנרות במנורת בית המקדש בידי החשמונאים, לאחר שהצליחו לכבוש מחדש את בית המקדש שהיה בידי היוונים. במנורה שמונה קנים לשמונה נרות, וכן קנה נוסף או שניים, לשמש.
הסיבה המקובלת למספר הקנים היא שהם מסמלים את שמונת ימי הנס. ייתכן שהסיבה שנעשו שמונה קנים בחנוכייה ולא שבעה כבמנורת המקדש היא שעל פי הכתוב בתלמוד יש מחלוקת האם מותר לעשות מנורה הדומה למנורת המקדש או לא. בחנוכייה כשרה כל שמונת הנרות חייבים להיות בקו ישר, בגובה אחיד ובמרווחים שווים, ואילו על השמש להיות נבדל מיתר הנרות באופן כלשהו.
השמש מצורף מכיוון שיש איסור להשתמש באור נרות החנוכה, ומאחר והשמש אינו אחד מנרות המצווה, התערובת של אורו יחד עם אור שאר הנרות מותר בשימוש.
גלגולה של חנוכייה
החנוכייה נמנית עם חפצי היודאיקה הפופולריים שנתקבלו כתשמיש מצווה. משערים שהחנוכיות הראשונות היו בנויות מנרות בודדים שניצבו בשורה זה לצד זה. בחפירות ארכיאולוגיות נמצא כלי חרס נמוך ובו בית קיבול לשמן ושמונה פיות המיועדים לפתילות. מאוחר יותר התפתחה חנוכייה המזכירה בצורתה את צורת המנורה; חנוכייה בעלת בסיס וציר מרכזי שממנו יוצאים שמונה קנים: ארבעה מצדו הימני וארבעה מצדו השמאלי. כבר בתלמוד הוזכר שבשעת סכנה מכניסים את החנוכיות לתוך הבית, בדרך כלל כשהן תלויות על הקיר, וכתוצאה מכך התפתחה חנוכייה בעלת דופן אחורית. לרוב עוצבה הדופן כמשולש המזכיר בצורתו שער או קיר של בית כנסת. את החנוכייה ניתן היה להניח על מצע אנכי ואף לתלות על הקיר.
חנוכיית כסף מבית הצורפים צילום: יח''צ
חנוכיות "הצורפים" נצרפות בחבל מודיעין, ממש היכן שהונף נס המרד ביוונים לפני אלפיים שנה. מסופר כי באזור כפר דניאל, בו שוכן היום בית "הצורפים", קרא מתתיהו החשמונאי "מי לאדוניי אליי", ואסף אליו לוחמים יהודים. בנו יהודה המכבי המשיך את דרכו וניצח את היוונים, למרות נחיתות מספרית, בקרבות בית חורון ואמעוס. הגבעות עליהן ניטשו קרבות אלו נשקפות מחלונות "הצורפים" של ימינו.
בית "הצורפים" ממוקם בין מטעי זיתים, שהיו קיימים גם בימי קדם ושמשו את בתי הבד של אזור לוד ומודיעין. משמן הכתית- שנמסק מן הזיתים הראשונים של העונה- היו מדליקים את מנורת בית המקדש.
חג החנוכה מציין את נס המרד, שהפך לסמל לגבורת העם היהודי, ונס פך השמן, שהספיק לשמונה ימים. לזכר הניסים הללו קמה מצוות הדלקת נרות בחנוכה.
היום החנוכיה הפכה להיות פריט עיצובי המועבר כמסורת מאב לבן, וממשפחה למשפחה, קולקציית החנוכיות של הצורפים כוללת מעל ל 100 דגמי חנוכיות, מחווה למסורת יהודית בת כל התקופות ומגוון חנוכיות מעוצבות בהתאם לרוח זמננו.
"הצורפים" צורפים השנה מעל 100 דגמים של חנוכיות מכסף טהור, השואבות את השראתן ממסורת יהודית בת כל התקופות. המפורסמות שביניהן הן חנוכיית "בן יהודה",
המשיבה לחיים את אמנות הכסף היהודית ששגשגה באוסטרו-הונגריה; "מנורת בית המקדש", שהיא תעתיק של מנורת המשכן בתוספת שני הקנים המכשירים אותה כחנוכיה; "מנורת מרדינגר", בסגנון אר- דקו עם קנים דמויי שופרות, בעיצובו של מייסד "הצורפים" יוסף מרדינגר ז"ל, ; חנוכיות פיליגרין, המעוטרות בחוטי כסף כמחווה לצורפות יהודי תימן; חנוכיות קיר במגוון סגנונות, כגון "וורסאי" ו"שלמה המלך", עם פיתוחים קיסריים ובארוקיים; וחנוכיות "מנורה" בסגנון עתיק, הזהות לדגמים שנמצאו בחפירות ארכיאולוגיות מתקופת בית חשמונאי.
סביבוני הצורפים צילום: יח''צ
ובמבצע לקראת החנוכה: רשת הצורפים מציגה: 25% הנחה על כל החנוכיות עד ה 19.12.09.
בסביבונים נשחקה
אבל חנוכה זה לא רק חנוכיות אלא גם סביבונים, גם בנושא זה בית "הצורפים" מציג:
קולקציית סביבוני כסף במגוון עיצובים וסגנונות ומארז סביבונים יוקרתי הכולל 3 סביבונים מעוצבים
הסביבונים המצטרפים לקולקציית מוצרי החנוכה, עשויים בטכניקה ייחודית, המאפשרת לסובב אותם בקלות, בסגנונות שונים: קלאסי, מודרני, בארוק, הייטקי וכדומה ומעוטרים בפרחים ו/או עלים המעניקים מראה קלאסי ואלגנטי.
הסביבונים מוצעים בשתי גרסאות: האחת - "נס גדול היה פה" לחוגגים כאן, והשנייה - לחוגגים את חג החנוכה בחו"ל: "נס גדול היה שם".
הסביבונים מהווים פריט עיצובי, משחק חנוכה משודרג לילדים ולבני המשפחה, כמו גם מתנת חג מקסימה לקרובים בארץ ובחו"ל.
מחיר: 100 ₪.
