סבב תערוכות: להציף את מקדונלדס
קבוצת אמנים דנית שיחזרה סניף של מקדונלדס רק כדי להציף אותו במים, הקשר בין זהבה ושלושת הדובים לשילוש הקדוש וכיצד להיות חילוני כהלכה בסבב תערוכות חדש
תערוכה כסיפור מעשייהאיך הופך סניף מקדונלדס לחלל תצוגה של תערוכה? זה קורה כשקבוצת האמנות הדנית "סופקרפלקס", החותרת תחת עקרונות הכלכלה הקפיטליסטית ותרבות התאגידים, מציגה לראשונה בישראל, את עבודת הוידאו "מקדולנדס מוצף", עבודה המשחזרת במדוייק סניף של מקדונלדס, אלא שהוא מוצף במים.
לצידם יציג גם האמן הבריטי, ג'רמי דלר, זוכה פרס טרנר ומי שייצג את בריטניה בביאנאלה בוונציה לשנת 2013, את עבודת הווידאו מהביאנלה "ENGLISH MAGIC".
אלה הן רק שתיים מהעבודות המוצגות בתערוכה הקבוצתית "מעל ומעבר לקשת" (OVER & OVER THE RAINBOW) שבאה להראות את הקשר בין הכלכלה הניאוליבראלית ובין סיפורי מעשיות.
התערוכה שתוצג במרכז הישראלי לאמנות דיגיטלית בחולון, בנויה דווקא כסיפור מעשייה המאפשר למבקרים לראות כיצד המציאות היומיומית של חיינו מוכתבת לפי עקרונות סיפורי מעשייה. סינדלרה, הברווזון המכוער וכיפה אדומה מתפקדים כסוכני שיווק של חירות וגאולה.11 אמנים ישראלים ובינלאומיים משתתפים בתערוכה ובעבודותיהם הם מתחקרים אחר הפער שבין זהות אישית לזאת המוכתבת על ידי המערכות השליטות.
חלק מהאמנים ממפים את הפער ומסמנים אותו , אחרים הופכים אותו למגרש המשחקים הפרטי שלהם, בונים זהויות חדשות מחיבורים בלתי אפשריים, ומגוללים אנטי מעשיות חדשות.
"ההיסטוריה של המעשיות המלוות אותנו מילדות – עמי ותמי, סינדלרה, כיפה אדומה ועוד – עתיקות, אך למרות זאת נותר מבנה המעשיה כשהיה: אדם מהשורה שבכוחות לקחת את גורלו בידו ולעצב את עתידו וסביבתו, תוך שימוש באלמנטים על טבעיים וחיצוניים. ואילו הניאוליברליזם משתמש במבנה סיפור המעשייה על מנת לשווק ולארוז את עקרונותיו" אומר האוצר רן קסמי אילן.
התערוכה תוצג מה-15 בפברואר – 21 ביוני

תערוכת בוגרים
תערוכת הבוגרים "Royal Bitch" של התוכנית ללימודי המשך של המדרשה לאמנות, בית ברל - חונכת את "הירקון 19". "התערוכה הנוכחית היא הזדמנות למחשבה על היזון חוזר יצירתי – בין אם באופן קונקרטי – חלל התצוגה, סיום לימודי ההמשך. וגם באופן סמלי ומטאפורי" כותבות האוצרות מעין אמיר ורותי סלע.
בין העבודות של 11 הבוגרים - זו של אורן לביא, מיצב המורכב ממספר עבודות וידאו כשהאמן מגלם בהן תפקיד של אמנית מתחילה, דחויה, קנאית, מרירה, קשקשנית, גסת רוח, הפועלת בעולם מסוייט וחסר תכלית, במטרה להצליח. המיצב כולל מספר עבודות וידיאו הפזורות בחלל התערוכה, המבליטות זוויות שונות מזמנים שונים בחיי 'האמנית', ומהעולם התחרותי והמפוקפק אליו היא שואפת להצטרף.
"זאבה ושלושת הדובים" - העבודה של מורן קליגר, מחולקת לשלושה דימויים המנצלים את האלמנט הספרותי הקשור ב'חלוקה לשלוש', הקיים בסיפור המקורי. בכך היא מהדהדת גם אסוסיאציות שעולות מחלוקה לשלוש, כמו השילוש הקדוש, הנחש, חוה ואדם - השילוש שגרם לידע-הבשרים. או השילוש כמסמל באופן בלתי מודע מין (פין ושני אשכים / נרתיק ושני שדיים) ועוד.
"הירקון 19" - המרכז החדש של המדרשה לאמנות, בית ברל, ממוקם בקומת הקרקע של מלון רויאל ביץ החדש בתל אביב, ובו גלריה לאמנות עכשיווית, חלל הקרנה לוידאו וקולנוע וחלל לימי עיון ופעיליות קהילתיות.
התערוכה תינעל ב-30 בינואר

חילוני כהלכה
בתי המדרש הפלורליסטים הפכו זה מכבר לתופעה בציבור החילוני. עכשיו מקבלת התופעה גם ביטוי אמנותי. בתערוכה החדשה "חילוני כהלכה" במוזיאון נחום גוטמן לאמנות 24 אמנים מציגים 40 עבודות – ציורים, צילומים, עבודות וידאו, קליפים, סרטי קולנוע, נאומי חוצות, שירי משוררים וטקסטים תלמודיים - שבהן ניכרת ההשפעה של רוח היהדות המתחדשת לימודי יהדות בבתי מדרש פלורליסטים ברחבי הארץ.
התערוכה שואבת את השראתה מההתעוררות בשנים האחרונות ללימודי יהדות בקרב הציבורי החילוני בבתי מדרש כמו "אלול" בירושלים, "המדרשה" באורנים ואחרים, שזיהו את הכמיהה של הציבור החילוני לחדש את הקשר עם המקורות ועם ארון הספרים היהודי.

"ישראלים רבים שביקשו להשתייך לקהילה יהודית חילונית-ישראלית, אימצו את עקרון היהדות כתרבות, והחלו ללמוד בבתי מדרש חילוניים. התמורות בהגדרת הזהות העצמית של הציבור החילוני חלחלו במישרין ובעקיפין אל זירת העשייה האמנותית, וזו עיבדה ותרגמה בדרכה את השינויים העמוקים המתרחשים בחברה הישראלית", מסבירה האוצרת מוניקה לביא שחברה בתכנית העמיתים של "קולות" ארגון ליהדות מתחדשת ופלורליסטית. "הפריצה הגדולה של בתי המדרש הפלורליסטים אל החילוניות הישראלית התרחשה לאחר רצח רה"מ יצחק רבין. קבוצות דתיות וחילוניות ניסו לאחות את הקרע הטראומתי שנפער ביניהן ולייצר תשתית ליחסי אמון חדשים תוך הידברות ויצירת תרבות משותפת".
וכיצד זה בא לידי ביטוי באמנות? "התערוכה 'חילוני כהלכה' מציעה מבט אל שיח השואף להיכרות ולהידברות (לעתים תוך מחלוקת) בין החלקים השונים של החברה הישראלית. השימוש בתכנים היהודים שימש מקור להשראה התחדשות ולקבלת 'האחר' ובהתאם לכך אופי התערוכה הוא פוליפוני, מגרה למחשבה ופעיל, וללא אווירה של קדושה" מוסיפה לביא.
בין האמנים המשתתפים בתערוכה: אוהד מטלון, מאיה כהן לוי, עמית קבסה, נורית אביב, אלי אליהו, הילה בריק, ענת שרון בלייס ואחרים.
במהלך התערוכה יתקיים 10 אירועים מיוחדים בימים שלישי פעם בשבועיים, עם ארגוני התחדשות יהודית לערבי לימוד והרצאות.

עוד בתרבות: שוביניזם, חרמניזם ורשלניזם בחסות משטרת ישראל
מצב האומה ניצחה את ארץ נהדרת
ילדים עם צרכים מיוחדים למוזיקה