- 7.
ומה עם הקידוש של הטיול לפטרה בשנות החמישים?
ל Lani Losmo ולאחרים הטוענים כמוהו, 20/02/14 00:01
אותו סיפור: צעירים שאינם מוצאים את דרכם, מחפשים דרכים מסוכנות. הסרט יפה (נקודה). מעניין לטייל באלסקה(.), והיות והכל שם דומה -- מחפשים משהו הרפתקני. -- ילדים חסרי אחריות ישנם בכל מקום. באמריקה רק מדווחים על זה.
IP: 68.80.253.51דווח על תגובה זו
- 6.
מיקי, 22/01/14 00:42
סליחה שלא מתאים ל''פוליטקלי קורקט'' המזויף של האמריקאים, לפעמים יש מחשבות חולפות בראש לזרוק את הכל ולחזור לקדמוני,לבסיסי,להיפטר מכל החומרנות ומה ולאן שהיא גוררת אותנו, לרובנו זה חולף בראש ומיד חוזרים לשגרה שלנו.
הבחור פשוט עשה את זה, וזה מה שיוצא דופן בסיפור שלו.
IP: 109.66.9.128דווח על תגובה זו
- 5.
ארנון, 21/01/14 15:02
מעניין שמה שמפריע לכותבים היא הרומנטיזציה שנעשתה למותו של מקנדלס, שעה שרומנטיקה עבשה הרבה יותר מובילה מיליונים ללכת לצבא במקרה הטוב, ולארגוני טרור במקרה הרע, ולהרוג איש את רעהו בשם אידיאלים נשגבים כגון אמונה דתית, גבולות ואינטרסים לאומיים כאלו ואחרים.
גם דבריו של מדרד מעלים גיחוך, בייחוד לנוכח קביעתו כי מקנדלס הוא צייד בלתי מורשה. ובכן, עולה השאלה למי כן ניתן רישיון לצוד, וכיצד דווקא אדם שצד לשם הישרדות הוא צייד בלתי מורשה.
הניסיון להתנגח במקנדלס הוא ניסיון נואל, שנובע בעיקר מן הסכנה כביכול לסדר הקפיטליסטי ולבורגנות של ימינו הטמונה במעשהו. ללא ספק מעשהו עורר דבר מה בקרב צופים רבים שהזדהו עם החלטתו, אך החשש שרבים ילכו בדרכו מופרך מכל וכל. יש כוחות גדולים וחזקים בהרבה שמאיימים על הבורגנות ועל הציביליזציה המערבית והאמריקנית בפרט, אלא שאליהם קשה הרבה יותר להיטפל.
IP: 81.218.163.152דווח על תגובה זו
-
כן. דווקא אותו. אותו ואת שון פן ושאר הרומנטיקנים בשקל.רחוק רחוק, 21/01/14 23:47
דווקא כמי שהלך לחצי הכדור השני כדי לחיות בכפר קטן עם מרחבים גדולים, אני חייב לגחך מול אותם אנשים שרואים ב'טבע' איזה מושג מופשט ורומנטי שצריך למות כדי להגיע אליו.
זה אבסורדי לחלוטין. האם כדי להתחבר לטבע ולמרוד ב'בורגנות' צריך לנדוד לבד לקצה העולם חסר יכולת, כלים וניסיון??. אתה יכול באותה המידה לקרוא לאקט של קפיצה מהגג ''התחברות לטבע'' ו''מרידה בקפיטליזם הבורגני''. בשתי המקרים זה חסר משמעות לחלוטין.
הבן אדם הוא יצור חברתי שחי בקהילות ובמשפחות מאז ומעולם. גם הציידים לקטים חיו כך. יש גם היום בכל העולם כפרים וקהילות שחיים אורח חיים פשוט יותר ומזהם פחות מזה העירוני. מי שרוצה יכול פשוט להצטרף למקום כזה, אבל זה דורש בדרך כלל עבודה קשה ולקיחת אחריות.
חסרי היכולת והאחריות שמעוניינים בעיקר לבכות על הבורגנות הקפיטליסטית ועל הציבילזציה המערבית, מוזמנים להמשיך להעריץ את הצייד הכושל וגם ללכת בעקבותיו (יותר קל לקפוץ מהגג).
IP: 186.247.208.55 דווח על תגובה זו
-
- 4.
יערכד, 21/01/14 14:48
סרט גרוע ודביק שמתעקש, בהוליוודיות צפויה ומתקתקה להחריד, להציג את גיבור הסרט כאנטי-גיבור לפי הספר, יפה ונפש ומראה וקדוש מעונה לכל דורש...
בחייכם!
IP: 79.177.63.229דווח על תגובה זו
-
אבל הפסקול מצוין ! (הפסקול או פס הקול ?) (ל''ת)
גל, 22/01/14 09:19
IP: 62.219.63.195 דווח על תגובה זו
-
- 3.
בפעם המיליון ואחת: נרקיסיסט ולא נרקסיסט. (ל''ת)
מישהו, 21/01/14 14:27
IP: 87.68.164.52דווח על תגובה זו
-
- 2.
-
צודקת , הוא היה צריך להסתפק באכילת שלג
, 21/01/14 14:29
תגובה יותר מנותקת משל ''קיפי'' אי אפשר היה לתאר.
עירוני\\ת מנותק חסר כל קשר לקיום השרדותי אמיתי.
IP: 192.116.222.223 דווח על תגובה זו
-
צודק קיפי. איזה טמבל - הוא היה צריך לקנות בסופר...
, 21/01/14 17:30
-
- 1.
מחשבה, 21/01/14 12:37
הדמות, כפי שהיא מצטיירת בסרט שביסס את התופעה סביב המקרה, היא אכן כזו שבקיצוניות ובתשוקה שלה מעוררת תחושת הערצה באדם הממוצע, שאינו יכול/אינו מעז ללכת בדרכו עד הסוף.
יחד עם זאת, הדמות היא כזו שחוטאת בחטא הגאווה בצורה חמורה ביותר. הסירוב שלו לקבל את ידו המושטת של העולם, שהוגשה בצורות שונות של אהבה, כמו גם חוסר המוכנות שלו לחיים של הישרדות.
למעשה מדובר באדם בעל ראייה רומנטית, שתמצית סיפורו היא המחאה, אולם הוא לא מציע דרך מוצא, רק שוקע עמוק יותר ויותר לתוך חלום שחסר בו, מהותית, קשר עם העולם האמיתי.
IP: 2.55.130.175דווח על תגובה זו
-