המאמר מיישם את היגד ''צודק או חכם'' באופן מעוות ואף מקומם.
לאחר שנים של כניעה לרכי הלב ההורסים את עצמם ובעיקר את זולתם - העישון הפסיבי הוא חמור בהרבה מהאקטיבי - יש גבול!
סם הטבק בעבר לא הבינו את הנזק שהוא גורם, סם שהפך לסמל תרבות גם במעמדות העליונים, מוצר מתועש שרבים התמכרו לו - נחשף.
זה לא חכם לאפשר לילדיו של המעשן, לחבריו של המעשן, לעוברי אורח העוברים ליד המעשן לקחת על עצמם את עלות הטיפול במעשן, את עלות הטיפול בעצמם ובסביבתם עד אינסוף בשל היעדר אכיפה והמשך עצימת עין.
העישון הורג גם פסיבית.
המאמר ''הרוחניקי'' דכאן הוא שטני באופן נוח:
כיצד?
גם מתחנף למעשנים, גם מכיר בצדקת המתנגדים, אבל הוא מטיף ללא מעשנים כמה הם לא מוסריים וממשיך לעודד מתן פטור למעשנים להרוג את עצמם ואחרים בשוליים.
תמריץ שליליי בסנקציות ממשיות שייעודו לקדם חיים הוא גם צודק ובעיקר חכם בנסיבות הענין.
ללא אמצעים נוקשים לחיסול העישון מוקדם הוא פשוט ימשיך להרוג באופן זוחל עוד שנים ארוכות, ואי האכיפה תכרסם במהות החקיקה ותבטל אותה בפועל.
המאמר הלא מוסרי שלך הוא לא צודק ולא חכם.