מסכימה מאוד עם קופטש.גם אני כמוהו חוויתי את המסע הרוחני בתחילתו בזכות החיבור לתהילים אך בעיקר כי בחרתי להתעורר מהחיים ''הרדומים'' שחייתי בהם. היום, 3 שנים אחרי, אני מחוברת לחווית החיים במלוא עוצמתה. האמינו ותחוו ניסים גדולים. באהבה גדולה, יסמין.

כל מה שכתבת מדאיג, אתה יודע? חבורת מערבבים שכל ההבנה שלהם ברוחניות עכשווית היא בדילוגים מברזיל להודו ובשיא טיפשותם מתגאים שהמחקר הדל שלהם על עבולאפיה, שלא מגרד אפילו שכבה דקה אחת של הבנה על מה שהמקובל העצום הזה כתב, הכל מסביב מסביב, בסוף עוד הופך לדת בפני עצמה. רחמיי עליכם אבודים יקרים, באקדמיה ומעל גלי NRG, עגל הזהב שלכם הוא חוסר ההתחייבות למשהו גדול מכם, אני רוחני בדרכי הקופטשית, ואני רוחני בדרכי האידלית. כמו יועצי נישואין גרושים. רוחניות מתחילה אנשים כששמים את האגו והמחשבה שאני יודע הכל בצד ואתם יקיריי, עוד לא התחלתם. ממתינים בסבלנות גם לכם.

עוד ועוד מידע על העיקר, השוואות בין דרכים שמובילות אליו, פעילות (מוחית/חברתית/אחרת) הסובבת סביבו אך אליו לא תגיע...

האם כל זה עוזר להתפתחותו של האדם, או גורע מהסיכוי שלו להגיע אל הרוח, הנושבת, כידוע, באופן חופשי ושעצם מהותה היא היכולת להישאר מחוץ לכל כלי קיבול ממסגר?!

דינן של הפקולטות העתידיות למדעי הרוחניות כדינן של אלה הוותיקות יותר למדעי הרוח, המקיימות דיון עקר לחלוטין בנושאים מלאי חיים (ולפעמים אפילו בחיים עצמם) ומסרסות בשיטתיות את הסיכוי לתובנות משמעותיות לגבי העולם, האדם והאמת. ובכל זאת, מאלה כמאלה, עשויים לצוץ יום בהיר אחד מחפשים אמתיים, שיישברו את המסגרות המקובלות ויצאו אל המרחבים הבלתי מוגבלים של המירוץ אחר חירותה האינסופית של הרוח.

אז אז אז אז

להג כזה עוד לא שמעתי- כל תלמידי ימימה חזרו בתשובה, חזרו אל העם היהודי. המפסון מתנגדת לכל תפיסה של לאומיות, דתיות פרטיקולרית. על מה את מדברת?