אני חושב שזה לא לגמרי מדוייק אבל לצורך הדיון - גם היצר הרע יש לו תפקיד לפי ''שפתי''. אני לא אכנס לעומק של זה מפאת קוצר היריעה, אבל העניין עם היצר הרע הוא גם לחבר אותו לטוב. היצר הרע נחשב מלאך קדוש - זאת אומרת הוא כח רוחני מאוד חזק שצריך ללמוד ממנו.

בבראשית כשכתוב ''טוב מאוד'' הכוונה לפי המפרשים ליצר הרע. איך יכול להיות? שלבסוף יתגלה שהוא למעשה גם עוזר לך בהתעלות ולכן הוא גם טוב מאוד.

כל מה שיש בבריאה הוא טוב במהותו הפנימית ביותר - השאלה מה עושים איתו. כל מה שהוא רע בתפיסה שלנו הוא חסרון של אור. חסרון של אהבה.

לגבי ההערה הראשונה שלי - אני חושב שמה שמכונה ''אגו'' נקרא בעיברית הרבדים הנמוכים של הנפש. (ככל שאתה מתרחק מהמקור של האור, החושך מתרבה, ה''כלי הרוחני'' נהיה גס ועבה והנפרדות מתרבה. אז אם היחידה שקשורה לכתר היא מאוחדת כביכול באור אינסוף [יחסית לשלבים התחתונים יותר] ובה יש רק טוב - זה יורד ל''חיה'',''נשמה'',''רוח'' ולבסוף מגיע לנפש - שלה כמובן יש תתי רבדים.)

בכל אופן - תורת החסידות העניין הוא לרדת לעומקים הכי נמוכים (מלכות = אני) ולהאיר שם את האור הכי גבוה (כתר = אין).

אם אכן האגו הוא ''הילד הקטן והפגוע'' האם לצחוק ממנו זה פתרון מומלץ?

הי מילי,

אני מאוד מקווה שאזכה להגיע לשם בכתבות - זה לא רק תלוי בי אלא גם בשיקולי המערכת של מעריב. אם זה יתאים ויהיה עניין - אישית מאוד אשמח להגיע למה שקורה לי בתוך היהדות.

מבחינתי אשמח לשתף התחבטויות ופיתולים של המסע שלי כ''רוחני'' שנכנס לעולם היהדות - איפה היה קל, קשה, מה היה מוזר? ואיך הכל מתחבר.

ואז איך הכל מתפרק.

ושוב מתחבר.

:)

חודש טוב ומבורך!!!

נשמע טוב מה שקורה איתך. רק הסוף אהבה אבל ללא הזדהות - אני מקווה שלא תיפול למלכודת ה''קרירות הרוחנית'' (אני לא אומר שנפלת! להפך)

לפעמים בגלל הקושי והכאב בילדות, אלו ביננו בעיקר שיש להם שכל מפותח, מצליחים להתנתק לכאורה מהרבדים הנמוכים.

וזה לא קורה דווקא לרוחניקים, או סניאסים - זה נפוץ בכל חברה, גם בחברה המערבית וגם בתוך עולם התורה או בעלי התשובה.

בעיות בנפש ופתרונות של בריחה מהבעיות נמצאים בכל מקום. למעשה הם נמצאים תמיד עמוק בתוכנו לא משנה לאן אנחנו הולכים...

:)

הרבה הצלחה בדרך, אתה נשמע אדם מעמיק