וזו רק ההוכחה שרבים מהמורים המגיעים לארץ בעתם מלמדים בודהיזם רפורמי, עם הרבה מאוד הנחות, כדי להתאים אותו לקהל הישראלי.
אם הישראלים היו מגיעים למנזר בטיבט, ספק אם היו מקבלים אותם שם.

המאמר יפה וכתוב רהוט ומעניין.
אבל דבר אחד הפריע לי. שקראתי היתה לי הרגשה שהתייחסות הכותב גובלת כמעט בקדושה ביחס לבודהיזם. ואולי זוהי הרגשה סובייקטיבית שלי.
כל ההתיחסות, עומק הניתוח, ההבנה, המסקנות וההתבוננות הרחבה אל התרבות הבודהיסטית צרם באוזני משהו.

הייתי שמחה לראות ניתוחים מעמיקים ומתבוננים עם כל כך הרבה אהבה לתנך שלנו. הדשא לא ירוק יותר אצל השכן. נהפוכו.

ואולי בודהיזם נמצא במזרח כי הוא מתאים לאקלים האנושי המזרח אסייתי ולא לנו. אנחנו היהודים השוכנים לחופי הים התיכון עם תרבות אחרת, מזג אחר, מנטליות אחרת וחיים אחרים לגמרי. מדוע עלינו לאמץ את ה'זרם' הזה כדבר מושלם ומוחלט ?
אולי זמן לחזור הביתה ? להתבונן אל עצמנו, אל שורשנו, אל מי שאנו וללמוד להפיק את המיטב כפי שנולדנו ? ולהסתמך על מקורותינו שלנו (התנך), כי כאן נמצאות התשובות עבורינו. כאן ולא שם.

או מיהו הבודהה, או מציאת הבודהה,
תמיד תשארו בחוסר נוחות משווע לגבי עצמכם,
כי בנפש תרצו יותר, 'ההארה' של הבודהה היא רק ההתחלה, המדרגה, המקפצה אם תרצו לרוחניות האמיתית, שאותה אפשר למצוא.
כמובן - רק ביהדות.

פר' היקר, לא חסר במנזרים בטיבט פסלים של שאקיאמוני. ממש לא חסר...

המסיט אנשים רבים מדרכם האישית.
ואין ספק שבודהיזם זו דת- אוסף של אמונות חוקים ופילוסופיות

הייעוד שלך הינו לפשט הסברים להמון הצמא.
אתה פשוט מבאר באופן כה נהיר ולכיד שהקנאה בהבנתך העמוקה אינה מתעוררת :-)
אולי תזדהה מעבר לצניעות שבכינוי שבחרת.
תודה

הבחנה יפה בין אמונה ואימון, אבל ניתן גם להגיד שבמקום אמונה ממליץ הבודהא על אמון - אם משהו עבד לך, תן אמון שגם הדבר הבא יפעל, ותן לו צ'אנס.

אין ספק כי הבודהיזם חולל מהפכה. הצליח לתת למיליוני אנשים דרך פשוטה, (לטעמי פשטנית) לפשט את חייהם, ולתת להם מספר כלים לביצוע שינוי ולקיחת משמעת כלשהי על סדר יומם ברמת המיקרו ולא רק המקרו. אבל התבוננות מעט יותר עמוקה מוצאת תפישה פשטנית מאוד, המכוונת להמונים, ואיננה נוגעת כלל בשורשי החיפוש התודעתי, כפי שמשתקף בפוטנציאל האנושי באמת. עיון בסוטרות בודהיסטיות, גם המתקדמות ביותר, מחווירות כלוח הכפל מול תורת הקוואנטים , מול הסברים, תפישות, ''תורות'' הינדויות, היורדות לשורשי התודעה עצמה. מעט דומה הדבר לקבוצה שתפקידה ''לפנות זבל'' כך שהשכונה תהייה יפה יותר, ולאלו המסוגלים לראות את מהותו של הזבל עצמו, ולצעוד מעבר לו, דרכו ובתוכו.
ה''טכנולוגיות הבודהיסיטיות'' , עוסקות ''בזה אשר אתה לא'', מתוך הנחה כי ''בשלילת הלא, ימצא הכן''. כך ממשיך המחפש, להתבונן ולומר זה לא וזה לא, וגם זה לא....
במסורות מתקדמות הרבה יותר, דוגמת אדוויטה ודאנטה , סופיזם, וגם מעט ביהדות (אך לא בצורה פרקטית), מפנים את המחפש אל זה אשר הינו, כמיכל תודעתי טהור (יש אשר יקראו אותו נשמה), המתגלגל, ומבשיל, וניתן לזיהוי, הכרה, והתמזגות עמו.

תודה

אני אראה לך כבר מהו בודהיזם