בנוסף הלימוד של לאמה דבורה ניתן בארץ בחינם. כל המעוניין יכול לבוא ולשמוע את הלימוד.

המורה ריקה, ולכן כל אדם ישליך ויראה את המורה כתלות בקארמה שלו. אני רואה שם מורה נפלאה שמלמדת חוכמה רבת משמעות שמביאה אושר לחיי, והיא עושה זאת עם המון אהבה וחדווה ועם ענווה גדולה תוך נאמנות גדולה למקורות ומתן כבוד ותודות רבות למוריה וכל השושלת.

זה לפחות מה שאני רואה שם, מעניין מה הקארמה שעשיתי בעבר כדי שאוכל לראות זאת? ומעניין לעומת זאת מה הקארמה שנעשתה בעבר למי שרואה באנשים אחרים שהם מלאי אגו?

אגב לגבי נושא הפרסום והכסף... בתור אדם שרודף אחרי פרסום וכסף, מאד מוזרה צורת ההתנהגות של לאמה דבורה.
היא עוזבת את עבודתה שבה הרוויחה סכומי עתק ובמקום זאת מבלה זמן ניכר בלימוד אצל מורייה, לימוד שמתבצע ברובו במדבר באריזונה שבו היא חולקת שני שירותים ומקלחת אחת עם עוד 150 אנשים, לכל זה יש להוסיף מגורים בטריילר קטן. זמן נוסף מבלה בארץ בלימוד שאותו היא עושה ללא תמורה והוא פתוח לכל המעוניין. לכל זה יש להוסיף שבשאר הזמן היא מתרגמת כתבים לעברית, ומכינה את הלימוד למען דוברי השפה העברית, ומבלה זמן ניכר בריטריטים שקטים ומבודדים.

אם כל זה לא מספיק, בעוד קצת יותר משנה מתכננת לצאת לריטריט מבודד בשתיקה במדבר של שלוש שנים ושלושה חודשים.

אני מניח, היות והיא רודפת פרסום וכסף, שבצאתה מהריטריט היא מקבלת פרס של 10 מיליון דולר וראיון טלויזיוני בפריים טיים.

אוקי, עכשיו הכל מסתדר.

באהבה רבה

אני לא תלמיד של דבורה צביאלי, הייתי פעם בכמה שיעורים שלה ולא התחברתי לבודהיזם למרות שהיא לימדה בצורה מעניינת.
הקיצר לאמה זה מורה בסה''כ - מה אתה קופץ?
חוץ מזה פגשת אותה פעם או שהחלטת שרואים לה הרבה אגו בעיניים דרך התמונה?
זה נראה לך רציני?
וגם אני יכול לומר לך שכסף לא מעניין אותה כי היא עזבה קריירה רצינית בוול סטריט לטובת הבודהיזם.
סתם רק שתדע.

תנוח

אני לא יודע אבל אני חושב שאלה אכן התלמידים שלה שעונים כך.
מצד אחד אני מסכים לחלוטין עם מה שאתה אומר בקשר להיעדר חוש הביקורת בתגובות, שגם לי צורם.
דעתי האישית היא, שלנו במערב יש נטיה לטעות במשמעות מערכת היחסים הקריטית בין מורה לתלמיד, ובמקום לשמור על עצמאות מחשבתית וליצור הערכה הדדית, אנחנו עלולים להישאב למצב שבו אנחנו נותנים למורה את השליטה על הבחירות שלנו ומקלים על עצמנו כשיש מישהו שיחליט בשבילנו, ואז מגיעות תגובות שמעוררות בי תחושת אי נוחות.
מורה חכם יודע איך להימנע ממצבים כאלה ואיך לנווט את התלמיד הרחק מהם ככל האפשר, כדי שהמורה לא יהפוך לתלות חדשה שהתלמיד מפתח אלא לאמצעי לשחרור מתלות.
אני לא יודע אם כל זה נכון לגבי אחרים. אני יודע שאני טועה כך לפעמים במערכות היחסים שלי עם המורים שלי.

דבר ראשון אתה מוזמן ללכת למנזרים בודהיסטים ולראות שם את היחס והכבוד למורים.

דבר שני, דרך פשוטה יותר, תפתח כתבים וביאורים של חכמים בודהיסטים גדולים, בכל כתב אתה תמצא שהשורות הראשונות מודגשות ל
1. מתן כבוד למורים/לבודהה
2. קידה למורים/לבודהה
3. דברי שבח והלל למורים/לבודהה
4. תודות למורים/לבודהה

ורק אז מתחיל הביאור/הטקסט/הלימוד וכו.

מעבר לרמה הרגילה של מתן כבוד למורה יש גם אספקטים עמוקים יותר.

אם אפקט ההד שהוזכר בכתבה הקודמת נכון, אז הדרך לקבל חוכמה ולהפנימה ולהבינה מהמורים היא על ידי מתן כבוד והודיה.

מומלץ לנסות, להודות לכל מורה שהיה בחיינו החל מהמחנכת בכיתה א ועד מורה הנהיגה שלנו.
ובטח ובטח אם זה מורה שמלמד אותנו דרכים להשיג אושר ולחסל סבל.

אני לא חושב שזה בא בסתירה, הודיה ומתן כבוד ולהגיד דבר שבח והלל ויחד עם זאת ללכת לבדוק דברים בעצמך.

הלימוד מעודד אותך ללכת ולבדוק את הדברים, הלימוד מעודד אותך לעשות מדיטציות ולחקור את הדברים לעומקם.

תגיד תודה למורים ורוץ לבדוק הדברים :)

תודה רבה שחידדת לנו נקודה חשובה זו

עם זאת אכן אוהבים מאוד את הלאמה.
האם זה אומר שאין חשיבה עצמאית?
אתה מוזמן לבדוק גם :-)

הייתי בלימוד ושאלתי שאלות קלות וקשות - קיבלתי תשובות חלקיות...
הלכתי לקבוצות הלימוד, רוב האנשים אמנם נחמדים, אך שם שאלותיי הקשות כבר נתקלו בחוסר סבלנות ובחוסר ידע.
בלימוד שלה גם יש הפחדות על קארמות קשות של גיהינום למי שלא יעשה כך וכך, בין היתר לא לכבד את הלאמה, וגם רוב המדיטציות מתרכזות בלאמה.
תראה, למרות שהם אוהבים להציג זאת כמדע, בסופו של דבר מדובר בדת שבבסיסה חייבת להיות אמונה (וגם שטיפת מוח) וזהו.
הייתי, בחנתי, אותי זה לא מספק ואני לא חושבת בצורה הזו בכלל.