כן, ואני אפילו שמחה שאתה שואל, כי יש לי הרגשה על פי חלק מהתגובות, שכנראה לא הייתי די ברורה. המטרה שלי, לא הייתה דיון על שמי הפורמלי. הרעיון הוא (על פי הסבר על המשמעות הפנימית של הדיברות, שניתן לי ע''י רב מסוים).
אז ככה: מכיוון שכל נשמה נושאת את ניצוץ האלוקים בקרבה, אז הניצוץ הזה נושא את שמו של אלוקים.כיוון שבכולנו יש חלק מהאינסוף, השם ''הנשמתי'' שלנו הוא כשמו של האינסוף, ואת ה''שם'' הזה, המהות הזו, אסור לנו לשאת לשוא. עלינו להיות מודעים למהות האלוקית בתוכנו, ולהצדיק אותה, ולא לבזבז אותה לחינם.
מקווה שעכשיו יותר ברור
רוזין

אז ככה. ימימה היתה אשה צדיקה שנתנה מטובה לעולם. דרכה הגיעה דרך שמפשטת את מה שנראה מורכב ולא ברור. מומלץ מאוד לנסות ולראות ורק אח''כ להביע דעה. ימימה יחד עם זאת לימדה רק יהודים, לא מאחר וחשבה שלגויים אין נשמות, הרי לכל יצור חי יש נשמה והיא וודאי לא חשבה אחרת. אלא, שהאמינה שהסוג הזה של הלימוד, כפי שהוא הובא דרכה מתאים ליהודים, משהו בתדר. זו לא גזענות, אלא רק הבנה וראייה של דפוסים אנרגטיים שונים. אגב, הרבה גויים לומדים ומלמדים דברים דומים אלא שהם משתמשים במילים שונות. לא להרתע, ללמוד, לחקור, להבין - זה יביא הרבה שמחה. בהצלחה בהמשך.