- 21.
- 20.
נו באמת, 21/09/08 15:45
אמנם הוגי דעות דגולים כמו מדונה, איבגי, ארקדי דוכין וגאונים נוספים התרשמו מאד מהספר, אבל חוקרים אמיתיים רואים בו גיבוב של דברי הבל מיסטיים שמתאימים אמנם לימי הביניים שבהם נכתב הספר (אין כל עדות לקיומו לפני כן - מצטער שקלקלתי לכם את האגדה...), אך בוודאי אינם רלוונטיים לימינו אנו.
מצד שני, הצמא לקשקושי ניו-אייג' דוגמת הסוד, הנזיר, הגבינה ודומיהם, כל כך גדול - שלמה לא לעשות כמה גרושים מהזוהר? למה שרק הגויים ירוויחו? -
- 19.
- 18.
- 17.
ספר הזהר ניכתב במכוון באפן שלא יבין כל אדם אא''כ קיבל מרב מוסמך ולאחר
י., 21/09/08 01:28
היכרות מעמיקה עם התלמיד...על כן לא בעל הסולם ולא פירוש אחר יכולים לשנות את יעודו של ספר קדוש זה.כידוע למי שמבין,לימוד אמיתי בסודות התורה לאנשים שלא שומרים על קדושה ומצוות ו/או לא בשלים-גורם נזק רוחני רב,ולכן אין לעסוק בנושא זה גם בדורינו מי שאינו מתאים-ישנם קריטריונים רבים שצריך לעמוד בהם והם ידועים למי שרוצה לדעת...אמנם בדור חיצוני זה-אין ממש נזק אמיתי מלבד בזבוז זמן לעוסק עם עצמו או עם מדונה וכו'' בתורה זו,כיוון שכל עיסוקם הוא בדימיונות אז אין גם נזק רוחני אמיתי...אפשר אמנם ללמוד על פשט הקבלה ולא קבלה.-
אדם, 21/09/08 08:15
כל אדם ראוי ורצוי שילמד זה מסע של כל אחד ואחת. מסע פרטי. מטרת המסע היא איחוד, הליכה על קו האמצע.
כל דבר אחר, כל אומר אחר רצונו הוא לשלוט ולמשול בנפש הלומד ואין רצונו כי תלמידו ילך בדרך האמצעית.
עזוב את ''הקרטריונים'', הם מלאכותים וחסרי כל משמעות, מלבד לשמש מחסום ובלם כדי למנוע מהאדם להגיע למדרגה הראויה לאדם.-
באמת תודה על העיצה-אני הצלתי את עצמי לפני הרבה זמן...ע''י לימוד התורה בי., 21/09/08 11:55
אופן עליו ממליצים כותבי הזוהר וכן על גדולי המקובלים מאז ועד היום-כולל הרב כדורי ע''ה ורבינו יוסף חיים שהסביר שאפילו גמרא צריך ללמוד רק לאחר שמקבלים בסיס בתורה ובמישנה-אחרת זה כמו לשתות יין למי שאינו רגיל-ועל אחת כמה בסודות התורה...היום עוד הרחיקו לכת מספר חצופים טמאים-שאף טוענים שאין צורך בקיום המצוות-כמה רדוד ושפל-אבל קבלה כזאת מאפשרת לקבל הרבה כסף מהשוטים ששיכים אליה.ניכר שאין לך ידע בסיסי בתורה ולכן אחזיר לך את עצתך חזרה במילותך שלך.ושוב תודה על הכוונה.-
אמיר, 21/09/08 12:53
-
-
-
- 16.
תמר, 20/09/08 21:37
פרופסור למדעי המוח באונברסיטת הרווארד
גיל טיילור התעוררה בבוקר בהיר בביתה כששטף דם במוח העלים בהדרגה את כל החלק
השמאלי של מוחה.
רק צידו הימני של מוחה פעל ולפי דבריה היא עברה למצב מוחלט של נרוונה אהבה ואחדות.
לא היו לה גבולות, היא אבדה את תחושת הגוף והמשקל שלה, היא חשה שהיא מתרחבת, גדולה ואין סופית, כמו היקום אין למה מימדים.
היא לא ידעה מי היא, איבדה את השהות שלה,לא היה לה אני ומרכז.
גם את יכולת לדבר היא אבדה, אמנם הדיאלוג הפנימי, המילים הפנימיות המשיכו לזרום בשטף, בהתפעלות מיופיו של היקום והעולם, בעיקר היא חשה אושר עלאי
היקום האין סופי, היא מספרת, כולו טוב ומלא אהבה.
במהלך שמונה שנים ארוכות היא השתקמה לגמרי
לפי דבריה היא שיקמה את הצד השמאלי של מוחה,
חזרה לדבר, לקרוא, לכתוב, חזרה לה הזהות של האני
אך זו לא אותה זהות ישנה האדם שלפי שטף הדם כבר לא היה,האגו נעלם לה, אותו פוקוס הפנימי של השגיות, הפרסים, פרסום מאמרים, הכרה, המעמד שלה בעולם האקדמאי האישור מהעולם כל זה כבר לא היה במרכז האני שלה.
הים היא מעבירה לעולם את התובנה והנסיון שהיא חוותה, החוויה של להיות לגמרי בצד החסד.
מה שחשוב הרבה יותר, לפי דבריה, היא הנתינה האהבה העזרה לאנשים. החיבור להווה, לנדיבות, והכרה שכל אדם ראוי לאהבה.
זוהי לא האמת סנימנטלית זו פשוט אמת.
עוד היא מספרת, שבבתי הספר של היום מלמדים רק לצד השמאלי של המוח
כל מה שקשור לצד הימני, נשאר משני ולא חשוב.
היא מדברת על האיזון שבין הצד הימני שלה מוח לזה השמאלי.
צד הימין בקבלה נקרא חסד, כולו שפע והשראה חסרת גבולות של האור האלוהי.
הצד השמאלי נקרא גבורה או חכמה
המיוחס לאגו, לאני, לדיבור, להגדרה, לזהות.
בלעדי השמאל לא היינו מוגדרים לא הייתה לנו מסה גוף חומר. היינו מופשטים, נעים כאנרגיה אחת המחוברת לאין סוף.
אחרי שנים רבות של לימוד קבלה הבנתי שמחבריי ומפרשי ספר הזהר והקבלה,
מספרים את סיפורו הנסתר והאוניברסלי של החוקיות המופלאה שעל פיה כל דבר ביקום פועל. כולל המוח
גם המוח שלנו פועל על פי אותה חוקיות.
האיזון שבין הימין, המקור,היסוד והביטוי האלוהי שלנו ובין השמאל הנפרד. הבניה של העצמאיות והנפרדות
היא חשובה כדי שנהיה כיוצרים, שנבין את תהליכי הנתינה וההאצלה, שנשתתף באותם תהליכי יצירה, שנהפוך בעצמינו למקור המיצר הנותן שפע.
החכמים הבינו שהמלים המעטרות את הדימיקה המופשטת הזו, הם רק סימנים לאותה אמת שאי אפשר להגדירה. אך כל מילה נושאת בתוכה את עוצמתה של הדינאמיקה הזו.
הקבלה העשירה את החיים שלי, את המחשבה שלי,
את השפה שלי, שחררה אותי מאמונות מקובעות מהגיון לינארי אסוציאטיבי.
כדי ללמוד קבלה צריך להשתחרר מהרגלי הלימוד הרגילים שלנו, הממקודים לצד השמאלי של המוח שם הכל עובר תרגום מלולי למציאות המבנית המוכרת.
לימוד הקבלה דרך הפעלת הצד הימני של המוח שאינו מנסה לפענח את הכתוב להלביש אותו לפי מסגרות הגיוניות מקובלות, אלא מעבירה דרך התחושות הרגשות והחיבור אל הכוחות המדהימים שאנחנו חלק מהם
לא מדובר במיסטיקה או בניסים ופלאות
אלא בהכרה והרחבה של הזהות האמיתית הפנימית שלנו.
הרחבה של החושים והכלים דרכם אנו מזהים את עצמנו ואת העולם.
ההכרה שהעוצמה הזו היא לא מתכלה, היא לא נגמרת מכיוון שהיא אין סופית, היא רק משנה צורה.
דומה הדבר לאדם שיש לו מיכל חמצן ממנו הוא נושם
במהלך היום עם כל נשימה הוא רואה איך החמצן יגמר לו. רק שהוא לא רואה שהחמצן לא בה ממנו אלא נמצא מסביבו וזורם אליו ממילא הוא חלק ממנו.
כך הוא החסד הימין.
בצידו הימני של המוח, אנחנו שם באחדות חסרת הגבולות של החסד.
צידו השמאלי אנחנו חווים את הצמצום של החוויה אך היא נותנת לנו זהות ושפה, חכמה, תנועה והתפתחות.-
בן, 21/09/08 10:31
-
שתול, 23/09/08 22:38
לפני שנתיים כשלמדתי אצל הרב הייתי נכנס הרבה למדור ורואה את התגובות השתולות של חברי המרכז מצד אחד ואת הספקנים מהצד השני. אחד מהם היה בן, צינקן, שלכאורה מגחיך כל מאמר, בקיצור שנתיים לא הייתי במדור קבלה והנה אני חוזר ומגלה שדבר יציב אחד נשאר, בן עדיין כאן. לדעתי הוא צבר יותר שעות רב מהרבה תלמידים אחרים, בעקיפין הוא קרא את הזוהר פעמיים, הוא דוגמא חיה למסירות לרעיון הקבלי.ישתבח שמו הגדול שמסובב את הרשעים ברצונו.
או שאולי מדובר בשתול של הרב והמרכז שבמתוחכם מתסיס דיונים כדי לתת תחושה של מדור חי ובועט....
-
-
- 15.
אילנית לוין, 20/09/08 21:29
- 14.
רוני מועלם, 20/09/08 19:43
- 13.
- 12.
למה הזהר צריך להיות נגיש לכל אדם?כדי מחר מישהו נוסף יעשה
לא מקובל, 20/09/08 08:33
- 11.
הקבלה הפכה להיות כלי מסיונרי כדי לשבות תינוקות ופתאים הכמהים ל''מיסטיקה
כלי לדרדור בתשובה, 20/09/08 07:25
- 10.
תקראו בספרו של ספי רכלבסקי ''חמורו של משיח'' ותדעו את האמת על הקבלה (ל''ת)
קבלה מטפישה, 20/09/08 00:31
- 9.
יעקב, 19/09/08 18:29
- 8.
שרוני, 19/09/08 17:35
ספר הזוהר הוא אחד הספרים הבודדים שאני מכירה המרתקים את האדם למרות שאינו מובן כל צורכו.
את פרשנותו בעל הסולם ניסיתי לקרוא, מאוד קשה להבנה.
מה שמעניין שחוסר ההבנה אינו פוגם בקריאה וברצון להמשיך לקרוא ולהבין.
אולי פשוט ההבנה אינה הנקודה כאן, אלא פשוט ההתרשמות.
מה שברור שאני, לכל הפחות, זקוקה ל''סולם'' לפירושו של בעל הסולם!!!
- 7.
ניסים, 19/09/08 17:23
- 6.
זה נשמע מעניין אבל גם מאוד קשה להבנה, האם
ליהי, 19/09/08 15:59
- 5.
נירה בוןנדר, 19/09/08 15:40
- 4.
דינה, 19/09/08 15:25
תמיד הסתקרנתי לגבי הספר הזה. תודה על ההבהרות. אני כמובן אמשיך לחקור את העניין ואת המטרה שלשמה נכתב הספר. לדעתי חיי האדם מתחילים כשהוא רוצה להכיר את שושרו ותכליתו אחרת מה שווה כל העולם והחיים? ולא אני לא בדכאון זה פשוט הדבר הכי הגיוני שיש. כמו שמגיעים למקום עבודה חדש- רוצים לדעת מהי תכלית העבודה וכמובן צריך מטרה שלשמה עובדים, וגם- מהם החוקים? נפתחו לי הרבה שאלות בעקבות הכתבה ועכשיו אני יודעת שבטוח יש תשובות. יישר כח!
- 3.
כנראה, 19/09/08 15:19
- 2.
אסתי, 19/09/08 15:18
-
- 1.