- 10.
- 9.
קוראת, 12/09/08 13:36
- 8.
מושון, 11/09/08 14:35
-
הבנת יפה, כל הכבוד :) הגדרת גם יפה למטהבודהיסט, 11/09/08 16:11
אגב - סתם שאלה, אולי נתכתב רק בכתבה אחת ולא שתיים :) סתם סתם ... תכף מפסיקים צריך להמשיך עם התרגול אין הרבה זמן וצריך להגיע להארה. לסיכום ברשותך
ענית והגדרת יפה בתגובה למטה. לגבי השאלות שלך , אני רק יכול להגיד שאני מסכים לגבי הלוגיקה היא מוגבלת והיא עדיין אמת יחסית או קונבנציונלית ובגלל זה חלק בלתי נפרד מהדרך הבודהיסטית הוא תרגול המדיטציה, עידון המיינד לרמות אחרות מהמיינד הגס שיש לנו עכשיו וחושב בצורה מושגית ודואלית. בודהה ישב במדיטציה ואז הגיע להארה וזה מה שהוא אומר גם צריך לעשות מדיטציה , רק במדיטציה מתקדמים באבני הדרך הרוחנית. ורק ככה אפשר להשיג הבנה עמוקה וחוויתית של המציאות האולטימטיבית. וכדי שזה יקרה צריך את הקארמה ולכן חשוב לשמור על מוסר ולפעול למען הזולת. זה גם אולי עונה לך במעט של בעיית המקור והמיינד שיצר מיינד שמשליך תודעה שיצר מינד וכו .. :) :) זוהי מחשבה דואלית, של נפרדות, של מיינד כבול חסר ידע כל , מוגבל בזמן , מוגבל במושגים , חייב שתהיה התחלה וסוף, לא מסוגל לתפוס אינסופ... אבל מתארים את זה בספרות (וזה רק תיאור מטאפורי אבל הוא יכול לעזור הרבה) כמו מיזוג של מים עם מים, טיפה של מים מתמזגת עם האוקיאנוס.. עכשיו מי משליך את מי , מי נפרד ממי? :) בוא נסכם, לעשות טוב ולהמנע מרע. לפעול למען אושרו של האחר ולחסל את סבלו. זה הבסיס של הבסיס של הבודהיזם. כל עוד מבינים את החוקיות הזאת (שכמובן מאחורייה עומד ההבנה של קארמה וריקות) זה הכי חשוב להמשך חיים מאושרים. ולאט לאט כולם בסוף מגיעים להארה
-
- 7.
אהבתי ולבודהיסט מתגובה 6 משה הפנים את האלוהות
ב, 09/09/08 19:35
-
-
-
אתה מניח הנחה שהיא לא בטוח נכונה
בודהיסט, 11/09/08 08:38
-
מושון, 11/09/08 11:36
-
לא אמרתי מי צודק, רק דיברתי על ההנחות
בודהיסט, 11/09/08 12:22
-
מושון, 11/09/08 12:55
-
בודהיסט, 11/09/08 16:13
-
-
-
-
-
-
-
- 6.
לרוית ולתורת משה מתגובה 1 - הנה תשובתי
בודהיסט, 09/09/08 12:58
קודם כל לרוית, על פניו נראה שלמדת בודהיזם, אבל יכול להיות שלא את המקורות כי אם פרשנויות של מורים במערב, ואז יכול להיות שהמשמעות נאבדה בתרגום. ישנם סוטרות של הבודהה כמו גם לימוד וכתבים של חכמים בודהיסטים רבים, אשר מלמדים שאת הנגעים הרוחניים (klesha בסנסריט) יש לשנוא, ולצאת למלחמה כנגדם, לסלוד מהם ולהשתמש בכל דרך אפשרית כדי לחסלם. ויש לפתח תשוקה, עזה וחזקה מאד להגיע להארה, כי רק בעזרת רצון והשתוקקות חזקים אפשר להשלים את הדרך שהיא לא קלה בכלל. אם נשאר אדישים, לא נסלוד מסבל ולא נשתוקק להארה אזי לא נשיג כלום.
הבודהה אמר מפורשות שהוא סולד מסבל, שהוא לא אוהב סבל, שלו ושל אחרים, והוא אמר שהוא אוהב ורוצה ללמד את כולם. הבעיה עם השתוקקות היא הבורות שלנו, להשתוקק לדברים בשביל עצמי זוהי השתוקקות שמקורה בבורות ויש לחסלה, השתוקקות להארה למען כל הברואים היא הכרחית בדרך הבודהיסטית/הרוחנית. ממליץ לקרוא את הכתבים ולא להסתמך על כתבות בניו אייג' - רק כדי למנוע בלבול. :)
לגבי משה, אני מתנצל שלא אגיב ארוכות היות ודרכינו מאד שונות, בבודהיזם לא מאמינים באל ולכן כל עוד אתה מאמין בישות שקיימת מחוץ לך שקובעת ושולטת בעולם, אמונתנו לעולם לא יפגשו. אצל הבודהיסטים אין אלוהים כמו שאני מניח שאתה מגדיר אותו. אבל אם אני טועה אשמח לשמוע אחרת.
שיהיה שבוע נפלא לכולם-
בן, 09/09/08 20:36
-
לבן היקר, בוא נחזור למקורות כעצתך, אשמח אם תסביר
בודהיסט, 10/09/08 15:48
מהו פירשוך לאציל? אחרי שתסביר נמשיך משם. אגב הלימוד הבודהיסטי יכול להיות שונה בין זרם לזרם, ויכול להיות שמכאן נובע הבלבול, אני למדתי את הלימוד של דרך המהיינה של הבודהה. כמו כן אם כבר חוזרים למקורות האם את מכיר את הציור המפורסם של הבודהה של גלגל החיים? או גלגל המוות? האם אתה זוכר מה מצויר שם במרכז , בעיגול הכי פנימי?-
בן, 10/09/08 21:31
מה זה משנה אם זה אמיתות של אצילים או אמיתות אצילות? כרגע אין קביעה חד משמעית לשום צד, ובכלל מצידי שיקראו לזה האמיתות המחורבנות של איזה פרינססה הודית מתרוממת אחת שלא היתה מסוגלת לעכל טיפה'לה דם. כל עוד אנחנו יודעים במה מדובר, לא צריך להתעסק בזה,
זה סתם התעסקות בתפל ואני לא רוצה לתת לך את הפירוש שלי למה זה אצילים, זה לא מעניין ולא הולך לתרום בכלום. תתחיל להתסתכל על זה בצורה הגיונית בלבד: אתה, מהראש שלך, מהחשיבה הלוגית הטהורה שלך, לא ממה שמורים לימדו אותך.
אמת מספר אחת - סבל קיים.
אמת מספר שתיים - ההשתוקקות להנאות חושיות, ההשתוקקות לקיום, ההשתוקקות לאי קיום, הם הגורמים לסבל.
עכשיו בוא נבחן את זה רגע. למה לאדם רגיל בכלל לרצות להגיע להארה? הרי אדם רגיל רוצה להגיע להארה, רק בגלל שהוא שמע שיש סיכוי למצב קיומי שבו הוא הכי חכם, נהנה כל הזמן וחי לנצח. זאת הסיבה היחידה.
אחד התרגומים של השתוקקות לקיום זה becoming, זאת אומרת - להעשות למשהו אחר ממה שאתה עכשיו. אבל אם הטבע בודהה הוא נצחי - אז הוא חסר התחלה וחסר סוף, ואז זה אומר שהוא הבסיס של הקיום, לפניי כל המצבים, אחריי כל המצבים ותוך כדיי כל המצבים. אם הוא לפניי כל המצבים ותוך כדיי כל המצבים, אתה לא יכול להיעשות אליו, כל תנועה אליו תהיה תנועה קדימה למרות שהוא בכלל נמצא בהווה התמידי, אבל בגלל התנועה, הוא הופך לצערנו, בשבילנו, לעבר התמידי. אותו דבר קורה כשאתה משתוקק לאי קיום, אז אתה מנסה שוב להימנע על ידי סגפנות וקיפאון ממה שאתה, אתה מנסה להגיע לאי קיום שלך, על מנת להגיע לקיום יותר טוב שלך. זה כמובן גם בלתי אפשרי לא צריך להיות מואר בשביל להבין שאתם עושים מעצמכם צחוק כבר יותר מאלפיים שנה.
בודהה לא צייר את הגלגל, כי בתקופה של בודהה ציירו בצורה שונה לגמריי, רק אחריי איזה חמש מאות שנה נכנס סגנון הציור הזה, זאת אומרת, הרבה אחריי שבודהה כבר התפגר מהרעלת חזיר ונהפך לגופה רקובה.-
בודהיסט, 11/09/08 08:42
אני מניח שאת הספר: אבהידהרמה קושה אתה מכיר. זה ליקוט של כתבים שנאסף ע''י מאסטר וואסובהנדו בערך בשנת 500 לספירה והוא מקובל על כל הזרמים / האסכולות וכו'
בפרק של הקארמה כתוב שיש ארבעה חוקים לקארמה, ואחד מהם הוא שקארמה שלא נזרעה לא תבשיל. זאת אומרת אם אין סיבה לא תבוא תוצאה. לפעמים שוכחים את זה בלימוד , לפעמים לא מדגישים את זה מספיק אבל בודהה לימד זאת מפורשות!! אם אתה רוצה להגיע לנירוונה או להארה. זאת התוצאה שאתה רוצה אתה צריך לזרוע את הסיבות לכך. הארה לא תקרה בלי סיבה, לכל תוצאה יש סיבה . דברים לא קורים סתם ככה. אם אתה רוצה להגיע להארה את צריך לעבוד בשביל זה, לא להיות תפוח אדמה חסר רגשות ותחושות. תלך ותעבוד בשביל זה, תרצה את זה תשתוקק לזה מתוך הבנה שאתה רוצה להשיג כל אושר לך ולזולת ותתחיל לזרוע את הזרעים, תתחיל לצבור חסד,אתה צריך המון חסד כדי להגיע להארה. אם נשאר באדישות ובשיוויון נפש ללא כל רצון לא מגיע לשום מקום. מובטח! בהצלחה
-
-
-
-
אכן אם הבודהיזם מאמין שאין בורא לעולם=כפירה-אין לנו במשותף דבר....
משה אמת ותורתו אמת., 09/09/08 22:36
ביהדות הבורא לא מחוץ לנו אלא כביכול נעלם בעולם-כדי לאפשר בחירה לאדם...הוא לא חלק מהעולם אלא מהווה אותו. יחד עם זאת לאדם ,כולל לגויים אם כי בצורה שונה יש השפעה על עולמות רוחניים-שחוזרת באפן עקיף לעולם הזה ורק מבחינה זו הוא אכן דומה לבורא בכך שיכול להשפיע בבחירתו על העולם-כך שהבורא ייצר חוקים ברורים -והתוצאות תלויות בנו...אשמח אם תפרט במה בכל זאת מאמין הבודהיסט?-מהו מקור האור -ובאיזה בורא אם בכלל הם מאמינים?-
אענה בקצרה ואם זה מעניין אותך תחפש באינטרנט או תלך ללמוד אצל מורה
בודהיסט, 10/09/08 15:53
וגם לא חסרים ספרים. בקצרה אגיד, שבודהה לא היה אלוהים ולא אל, הוא אדם כמוני וכמוך שבעזרת מדיטציות עמוקות ראה ופגש את האמת האולטימטיבית, אם תרצה ראה את אלוהים, פגש אותו באופן ישיר. והתובנות שהבודהיזם הגיע אליהם, שאין בורא שקיים שם בחוץ שברא את העולם, כל העולם שלי הוא השלכה מהתודעה שלי. אני ''יצרתי ובראתי'' את העולם שאני תופס. ולמען האמת אין לי שליטה על זה, זה נכפה עליי מהקארמה שלי. היא כופה עליי להשליך וליצור עולם כזה. והחוקיות של הקארמה היא שהעולם שלי שחוזר אליי ואני יוצר הוא בדיוק ע''פ איך שהתנהגתי לזולת בעבר. אם פגעתי בו יחזור לי עולם של פגיעה, של מלחמות של אלימות וכו', אם הייתי נדיב לזולת ותמכתי בו ועזרתי לו זה העולם שיחזור אליי, עולם של שפע ועזרה הדדית. זה בקצרה.
הבודהיזם אומר, אין שם בחוץ אף אחד שמנהל את העניינים, אחריות של 100 אחוז עלייך!-
מושון, 10/09/08 17:43
הבודהיזם גם אומר שאין אף אחד בפנים! (''אין אני''-הכוונה היא שגם האני הוא השלכה ממש כמו העולם) השלכה של מי? של מה? של ***משהו*** שנקרא ''מיינד''...שכשהוא ''נקי'' (כשהקארמה/סיבתיות מאוזנת - אין חובות ואין זכויות...) הוא מהווה ידיעה צלולה (לא של מישהו ולא של משהו...) - והבודהיזם מאמין שאפשר להגיע למצב הזה ע''י תרגול מסוים ודרך מסוימת...מעבר לכך במקור (לבודהה ההיסטורי) לא הייתה אמירה אונטולוגית - כלומר שהמטרה של הבודהיזם לא הייתה להוות האמת כולה על המציאות, אלא רק שיטה לחיסול ה-''סבל'' הקיומי - ברור שזה חייב לומר משהו על המציאות אולם אין שום הכרח שזה אומר ***הכל*** על המציאות...יום טוב.
-
עדיין לא ענית-טענת שדרך מדיטציה ניתן לפגוש את האמת...
משה אמת ותורתו אמת., 10/09/08 20:56
אז לפי הבנתי-האמת=אלוהים של הבודהיסט,ואם כך-אותה אמת או גורל,שיש לו חוקיות מי יצר אותה-האם כל זה מיקרי(אמנם התורה מכירה בגורל או מזל-אבל אפשר ע''י המצוות לשנות גורל זה-מה שקוראים חז''ל:אין מזל לישראל-כמובן הכוונה למי שחי על פי התורה ומתקן את מעשיו,ותשובה יכולה לשנות לעיתים את גורלו)אז מי לפי שיטתך מכתיב את אותו גורל?ומי ברא את התודעה שלנו?-ענה בקצרה...תודה. שם רק לב לכך שההבדל בין הודי ליהודי זה ''רק'' האות י''-זה לא מקרי...-
בודהיסט, 11/09/08 08:36
נפלא שיש עוד י למילה הודי מה זה אומר? ואגב מה זה קשור לבודהיזם? בודהיזם זה לא הינדואיזם, אותה הדת של רוב ההודים.
גם התודעה ריקה, וגם הקארמה , זאת שכופה את עולמך גם היא ריקה. ומחשבות של מה יצר את התודעה אלו מחשבות שמניחות שצריך היה להיות התחלה, כי זה המיינד שלנו כרגע, מיינד שחייב שתהיה התחלה, אבל לפי הבודהיזם לא הייתה התחלה. זה בקצרה.-
מושון, 11/09/08 11:41
-
בודהיסט, 11/09/08 16:15
שהיה משהו בהתחלה שהשליך את המיינד.. למה חייב להיות כזה רגע, כזה מצב? רק התודעה הנוכחית המוגבלת שלנו חושבת שצריך להיות התחלה, אבל הבודהיזם אומר שהשרשור הזה, הולך אחורה עד אין סוף וקשה לנו לתפוס את זה אז אני ממליץ לך לשבת במדיטציה, לעצום עיניים באזור שקט... לספור עד 10 ולהרגיע קצת את המחשבות ואז להרהר בשאלה הזאת. בבעית המקור, באמירה של נארגארג'ונה, בפרדוקסים של זנון.. אולי יהיו כמה תובנות ברמה חוייתיות שיעצימו את חייך לאחר שתפתח את העיניים ותצא מהמדיטציה.. תנסה היום לפני השינה 10 דקות (לא בשירותים :) ). יום טוב ובהצלחה -
-
-
לפי טענתך אז אמונתך דומה לאמונת פרעה שאמר :לי יאורי ואני בראתני...
משה אמת ותורתו אמת., 11/09/08 22:17
אבל שוב-אותו גורל שאתה מכנה קראמה יש לו הגיון כלומר מישהו עושה צדק(בתורה זה ניקרא מידה כנגד מידה)יש חוקיות ,אז מי הכתיב אותה?ושוב אני שואל לגבי הבורא_האם אתה מאמין שהתודעה היא הבורא?לגבי ה-י'' ,בתורה היא מסמלת את החוכמה השלמה-מה שחסר בחכמות המזרח...וזה כיוון שאברהם נתן לבני הפילגשים חלק קטן מהחוכמה השלימה(שאפשר לעסוק בו ללא קדושה)ושלח אותם קדמה לארץ קדם -שזה המזרח הרחוק היום,שבמשך הזמן ניכנסה לשם עבודה זרה ועיוותים.
-
-
מושון, 11/09/08 08:41
בודהיזם זו לא דת, זו דרך שאמורה לסיים את הסבל שלך! זה הכל. את הגורל לפי הבודהיזם מכתיבים המעשים שלך - מה שאתה נותן זה מה שאתה מקבל - כלומר שאם תפעיל את ''ואהבת לרעך כמוך'' יהיה לך טוב, אם לא, יהיה לך רע - לחוקיות הזו קוראים בבודהיזם קארמה - מי ''יצר'' את הקארמה? - אתה. המיינד (שזה בערך כמו תודעה, רק ללא החלק ה-''אישי'' שבתודעה) היה קיים מאז ומעולם, ממינוס אינסוף לפלוס אינסוף. אין שום דבר ''מחוץ'' למיינד, וכל המציאות היא השלכה של המיינד. - זו הדרך הבודהיסטית על קצה המזלג. שים רק לב שבבודהיזם אין נשמה, אין גרעין יסודי של ''אני'' שממשיך הלאה, רק רצף של סיבתיות (קארמה), ושגם אותו ''אני'' הוא למעשה השלכה של אותו מיינד ניצחי ואינסופי. מקווה שעזרתי - יום טוב.
-
-
-
-
מושון, 10/09/08 11:09
-
בודהיסט, 10/09/08 16:02
מאסטר שנטידווה הוא חכם הודי, מהאלף הראשון לספירה, הוא מההודים העתיקים שכתבו ופירשו את דברי הבודהה. הוא כתב את אחד הספרים המפורסמים ביותר של הבודהיזם המהייני (בודהיזם טיבטי של הדלאי לאמה נחשב בודהיזם מהייני) הספר נקרא: bodhisattvachariaavatra אם תרצה מדריך לבודהיסטווה שרוצה להגיע להארה למען כל הברואים. והוא אומר שצריך לסלוד מסבל, סלידה גדולה, וצריך לחסל אותו ולהגיע להארה. ואז הוא עונה למתפלמס שמתחכם איתו ושואל אותו אבל אם יש לי סלידה מסבל אז עדיין נשאר בי נגע רוחני של סלידה, שכן סלידה היא סוג של נגע רוחני. ואז שנטידווה עונה לו. אם חיסלת את כל הסבל שיש בעולמך, האם נשאר לך אותו הנגע של לסלוד מסבל? הוא נעלם.. כי אין לך יותר סבל, אז אין לך יותר ממה לסלוד. התשובה לשאלתך היא אותו הדבר... רק על השתוקקות. לסיכום אני אגיד שהרבה הרבה אנשים לאורך הדורות פירשו את הבודהה לא נכון, וצריך להסתמך על ישויות מוארות שבאו לאחר מכן, ועל שושלות אוטנטית שהוכיחו שהדרך עובדת והם פירשו והבינו את הבודהה נכון. בודהה אמר שצריך לוותר על השתוקקות שמקורה בבורות ! שמקורה באי הבנה של המציאות, שרוצה להשיג דברים לעצמי תוך פגיעה בזולת ואי שמירה על המוסר. על זאת צריך לוותר. אבל להשתוקק להגיע להארה למען כל הברואים זוהי השתוקקות בריאה והכרחית בדרך כדי להשיג את המטרות ומהר. אדם שסתם יהיה אדיש למציאות לא יצליח לגייס את המשאבים הנדרשים כדי להשיג תובנות והצלחה בדרך, כי הדרך היא קשה. קשה מאד! מקווה שזה קצת מסתדר לך יותר טוב, יום טוב.-
מושון, 10/09/08 17:34
-
מי אמר שהוא לא הבודהה?מופע שלו
בודיהסט, 11/09/08 16:17
אתה הרי יודע שהדלאי לאמה הוא התגלמות ה-15 של הבודהה של החמלה... מי אמר ששנטידווה הוא לא הבודהה? יש דרכים רבות לבחון, אבל הכי טוב זה להתחיל לתרגל את מה שהם אומרים ולראות מה זה עושה לך. כי אין כמו חוייה אישית , וזה לוקח זמן, זה יכול לקחת שנים וזה בסדר. אבל לאט לאט כמו שאמרתי נהיה יותר אמון בדרך (על בסיס חוויתי אישי) ופחות סתם אמונה בבן אדם מסויים. מה דעתך?
-
-
-
בודהיסט, 10/09/08 18:08
המילה UPEKSHA בסנסקריט שנאמרה ע''י הבודהה והיא חלק מהלימוד, תורגמה לאנגלית למילה equanimity אבל חלק מהמורים ומהלימוד במערב לא הבין למה התכוון המשורר או הבודהה במקרה שלנו ואז היא הלכה לאיבוד בתרגום. הכוונה לא לשיווין נפש בתחושות/רגשות שלנו כי אם ליחס שיויוני כלפי כל היצורים. כל יצור ויצור בעל יחס שווה מאיתנו, אהבה וחמלה ורצון להביא אותם לאושר ולמנוע מהם סבל. ובצורה שווה. לא משנה דת, מין , גזע, יונק, זוחל, חרק וכו' . יש לימוד ויש זרמים שהתפתחו ופירוש זאת בתור להשאר בשיוויון נפש למציאות, יש רע יש טוב הכל אותו הדבר, אין השתוקקות, אין סלידה..פשוט שיווין נפש. זהו מצב מסוכן של בעיקר הדחקה שלא מובילה לשום מקום ולא מקדמת בדרך ולהפך,גורמת לנו להפוך לאדישים למציאות ולתפוחי אדמה, לצמחים שלא זזים, חסרי רגשות ורצונות. וזה לימוד שגוי!! יש לבודהיסטים רצונות, ויש להם רצון עז ביותר להוציא את כל היצורים מסבל! בודהה לא אמר לוותר על הרצון הזה. עובדה היה לו את הרצון הזה בעצמו. הוא נדד בהודו 50 שנה ממקום למקום עם רצון עז של ללמד את היצורים איך למצוא אושר. והיה לו השתוקקות עמוקה ללמד אותם ורצון גדול מאד, והיה לו דחייה וסלידה עמוקה מהסבל של היצורים. אז חשוב לבחון את הדברים ולא להסתמך על כל לימוד ופירוש, כי בכל זאת עברו 2500 שנה, ויש סיכוי שנכנסו סילופים ואי הבנות. ולא חסרות לנו בימינו דרכים כאלו. אז צריך ללכת לבדוק שושלות אוטנטיות, ולראות אנשים שלאורך דורות צעדו בדרך ואז לבחון האם הלימוד נכון ומדוייק ומביא אושר ומחסל סבל. בהצלחה בדרך.-
מושון, 10/09/08 20:43
-
בודהיסט, 11/09/08 16:20
אבל אם זה נכון שהכל ריק והוא השלכה שלי, אז זה אומר כמה עבודה יש לי עוד לעשות :) זה לא אומר אגב שמה שאני רואה בעולם זה בדיוק מה שהמורים שלי רואים או בדיוק מה שהלדאי לאמה רואה. אני יכול להסתכל עליו ולראות איש זקן , אני לא יכול להיות בטוח שזה מה שהוא רואה במראה . שווה להרהר בזה קצת. המציאות לא קיימת שם מצד עצמה. אם אני עוד רואה הרבה סבל,ולא רואה רק אושר ועונג ומלאכים אז יש לי עדיין דרך לעשות. בעולם של הבודהה אין את כל זה הוא רואה רק מלאכים! עונג ואושר.-
מושון, 18/09/08 19:00
-
-
-
-
-
רוית, 13/09/08 23:53
ראשית דבר פרשנויות לא מעניינות אותי. שנית חוששני שאינך מבין את בסיס העניין. אתה מדבר במושגים של:לשנוא,לסלוד, לפתח תשוקה עזה וחזקה,רצון והשתוקקות עזים. משמע אתה עדיין תקוע עמוק בשלב היצר. מקווה שתשכיל להבין כי כל עוד קיימת השתוקקות כלשהי היא מובילה לסבל. בודהה לא סלד מסבל אלא הבין כי זו דרכו של עולם ולכן הציע אתגר אדיר, למי שמוכן ורוצה בצמצומו של הסבל. ורק לידיעתך, בודהה מעולם לא לימד דבר. בהמשך לתגובתך, צר לי שהפכת את הבודהיזם לדת - גם פה פספסת את בסיס העניין.
-
- 5.
אברי, 08/09/08 23:49
- 4.
-
אם נכונה טענתך אז מדוע לקח פרויד את רעיונותיו מתורת משה...
משה אמת ותורתו אמת., 09/09/08 03:28
-
- 3.
-
אתה מזכיר לי סיפור על ילד-שהפך לרב ברבות השנים,שלמד ברוסיה הכופרת...
משה אמת ותורתו אמת, 12/09/08 03:36
המורה,הסביר לתלמידיו:אתם רואים שמש-ענו לו: כן-ענה להם:אז יש שמש...אתם רואים את הלוח -אז יש לוח,וכו''...ואז שאל:אתם רואים את הבורא?-ענו-לא .אז אין בורא...אמר התלמיד היהודי:אתם רואים את השכל של המורה?-ענו לו לא...אז אין למורה שכל...מאחל לך קצת שכל-למה לך להסתבך איתו אם הוא קיים-וגם אם לא -לא תפסיד כלום- אם תכבד לפחות כמו רוב הגויים בעולם.
-
- 2.
-
- 1.
בלבול קל, בין המילה שיוויון נפש בתרגומה לעברית לבין
בודהיסט, 08/09/08 14:11
המילה upeksha בכתבים. אני לא חושב שבודהה התכוון לשיוויון נפש, הוא בהחלט הסביר שיש סבל, ויש צורך ברצון ותשוקה עזים ביותר על מנת להגיע לנירוונה ועל מנת לחסל את הסבל. אתה רוצה לפתח סלידה ענקית וגועל נפש גדול מאד מהסבל כי רק ככה תוכל באמת להשקיע את כל זמנך ביציאה ממנו, והשגת כל אושר. אחד מעיוותים הגדולים שהגיעו למערב על תורתו של הבודהה זה נושא השיוויון נפש או בוא נהפוך את כולם לתפוחי אדמה, לצמח של מגיב לסביבה ונשאר אדיש. ממש לא! ממש ממש לא! יש סבל וזה כואב וגועל נפש וצריך למצוא דרך החוצה ממנו. לא להשאר אליו בשיוויון נפש.-
לבודהיסט-אמנם הגיון יש לך,אז מה תכלית החיים לפי אמונתך?
משה אמת ותורתו אמת., 08/09/08 23:30
אם אושר -אז מדוע רוב העולם איננו,ולמה רוב החיות-חיות ללא דאגה ויאוש???לאחר המעמד המוזכר בכתבה-שאל השם את משה:מה בידך?משה ענה :מטה.ומפרשים בתורה שמשה(שהיה גבור, ועשיר, וחכם)נשאל:מה השגת באמת בחייך?ותשובתו הייתה:רק הזכות לבחור בין הטוב לרע-כלומר מטה:להטות לכאן או לכאן=חפש הבחירה, והשאר יכול להעלם ברגע...וזו תכלית האדם בלבד.לחיות אין בחירה ולכן אין תכלית,ומכיוון שכך-ראשם מוטה כלפי מטה.להבדיל האדם הוא היחיד בבריאה שראשו עומד ישר-ויכול להפנותו למטה -כבהמה,או למעלה-לתכלית האמיתית:חיבור לבוראו ע''י בחירה נכונה לפי התורה.
-
רוית, 09/09/08 11:26
-