אדון פיק פיק כניראה שהזמן שלך כבר עומד על תילו
כי לפי מה שרשמתה למעלה אתה כבר לא רק שבע אלה מלא ומוצףףףףף ככה שהם תיסתכל על זרעך תיראה שגם הם כמה שהם דומים לך יש בהם עדיין את שנות ה2000 ככה שעם הזמן הכל מישתנה
גבעת יפו נוצרה כתוצאה של מלחמה ומי שכבש הרס ובנה חדש ככה נוצרה העיר העתיקה
מר פיק פיק או אבו פיקפיק תחזיר ציוד ותן גזזזזזזזזזז ואם לא בא לך
חזור לעזה שמה הכל נישאר כמו בזמנים שנולדתה
יהודי יפו לאחרונה ביקרתי עם אשתי בארץ הייה לי מאד כיף לשבת על גבעת גבליה ולהיסתכל ימין ושמאל
אבל הייה לי מאד קשה להסביר לאשתי מה הייה כאן לפני
המשך ערב טוב לכולם

יתכבד מר סכסכ הנכבד ויודה לאל או לאללה שהוא חי ברווחה בבית יפה משלו ביפו-תל אביב. את תלונותיו הוא יכול להפנות לשכניו תושבי יפו שחוץ מללכלך ולהשמיץ אינם עושים דבר לחזק את יפו חינוכית, סביבתית ואנושית. לא יעזרו לך ההתרפקויות על איזה עבר הזוי וערוס אל בחר שנהוג להזכיר. שום ערוס ואף נעלים. ישמח הנ''ל שעירית תל אביב משקיעה כל כך הרבה ביפו ומנסה להפוך אותה לחביבה נקייה ומסבירת פנים לכולם.

מר סיקסיק הנכבד ניכר בך כי הדמיון המזרח תיכוני שולט בתפיסת החיים שלך. רק בסוף המאה ה 19 החלו לייבא כפרים שלמים ממצרים ומלבנון על מנת ליישב את האזור. קהילה יהודית תמיד הייתה ביפו לצד קהילה ערבית. לאורך ההיסטוריה היפואית הוכעחו ערביי יפו את שהם באמת רוצים מאורעות 1921 הם דוגמא קלסית. הרחוב שהיה של משפחתך שייך אם תרצה או לא דווקא ליהודים להזכירך מי הוא הבעלים של המסגד בקצה הרחוב? בן משפחתך שאימו היא יהודיה והוא עדיין חיי בצרפת. בכול מקום שהאוכלוסייה המכודת שלך שמה רגל ביפו ההרס והחורבן ניכרים אז על מה אתה מדבר? תקרא קצת היסטוריה ותראה כיצד תיארו את יפו בעבר ההיסטורי שלה כמקום מוזנח מלוכלך מארק טווין 1867. הנרטיב שלך הוא הצודק בעינייך ואתם דבקים בו בצורה עיוורת. יתכן כי זה הזמן ליצור נרטיב חדש? זה מנוגד לדת שלך אחרת מזמן כולנו היינו חיים כאן בשגשוג ופריחה אמיתית

1. ראשית כל אתה לא יפואי, אתה ערבי ונצר לעוד גל של כובשים שניסה לשלוט ביפו. זמנכם עבר אם לא שמת לב. חדל לבכות לנו זה כבר מזמן לא משפיע על אף אחד.
2. הציונות אינה קולוניאליזם. קולוניה של מי בדיוק ? אולי של 6 מיליון יהודים שנרצחו בשואה. יודע מה, אנחנו הקולוניה לזכרם. קולוניה שמדינת האם שלה הושמדה לפני 70 שנה.
3. היהודים נצחו אתכם חביבי, להזכירך אולי? ולמרות זאת נתנו לך די והותר. תגיד לי- אחרי 48 נותרו ביפו רק 5000 ערבים. אז איך כיום יש בה כ''כ הרבה מאחיך בעיר הזאת . ומי שמסתובב בעג'מי או ביפת מרגיש כמו בעזה לעתים קרובות, איך זה ? כי השלטון הישראלי טמבל שנתן לכם כי העיניים תמיד יהיו גדולות יותר, והנה אתה מתבכיין על שוק הפשפשים ועל העיר העתיקה ועוד מעיז להזכיר את מנשייה ושאר הכפרים, אתה כפוי טובה. אף מנצח אחר לא היה נותן לכם את הזכויות האלה. בטח ובטח שלא אתם אם חס וחלילה הייתם מנצחים.
4. כנ''ל לגבי השדרוג האדיר שיפו חוותה בשנים האחרונות, אני מכיר את יפו ובחלקים מסוימים קשה להאמין כמה יפתה והתפתחה לעומת הסלמס שבני עמך אוהבים להתפלש בו. שוב פעם אתה כפוי טובה ושוב עיניים גדולות .

על אף שאני סבור שהפלסטינים הם אסופת משפחות/חמולות שרב המפריד מהמאחד ועל כן לא התגבשו לכדי עם עד עצם היום הזה. השנאה היוקדת בין פלגים שונים גדולה וחריפה מהנשאה למערב ולישראל. אותו ''עם פלסטיני'' הפסיד בכל המאבקים שלו מול הציונות, תמיד לקח את הפניות הלא נכונות, תמיד התנגד להסכמים, תמיד ביקש למחוק אותנו. והיום כאשר אנו שולטים כאן עם קרוב לששה מיליון יהודים, צבא אדיר מימדים ועצום, מוסדות שלטון חזקים, מורשת מפוארת - על אף שיכולנו בכל שלב לסלק מפה את המפסידים כפי שכל עמי העולם שניצחו עשו בהיסטוריה. החלטנו במקום זאת להשאיר את הערבי , לתת להם זכויות ולהכיר בהם כמיעוט החי כאן בארץ שלנו. הם צריכים להשקיט, לומר תודה על שאיפשרנו זאת, לנסות להשתלב והרי אם לא יתקיים מאבק נוסף שבו אם ננצח ננהג בהם בכבוד ואם הם ינצחו ישמידו אותנו כלאחר יד.

היהודים הפכו לעם בארץ ישראל. לאף מדינה קולוניאלית לא היה כל קשר היסטורי עם הארצות שהן הפכו לקולוניות. האנגלים לא הפכו לעם בהודו או הצרפתים באלז'יריה.
בנוסף, מאחורי כל תנועה קולוניאלית עמדה מדינת אם.
מכאן ברור שהציונות לא הייתה, ואיננה תנועה קולוניאלית.
היהודים מארצות ערב מעולם לא הגדירו את עצמם כ''יהודים ערבים'', אלא כיהודים מצרים, סורים, לבנונים וכולו. במושג ''יהודי ערבי'' משתמשים לאחרונה מספר של אנטי-ציונים גם בארץ וגם מחוצה לה.
העובדה שהמחבר משרת במועצת העיר תל-אביב-יפו, מאשרת את העובדה שהוא אכן תל אביבי, אם הוא רוצה או לא.

האמת היא שגם רבים מתושבי היהודים של יפו מרגישים כך - שהשינוי שהעיר עוברת אינו שינוי לטובה. ועל המגרעות שבתהליך - כתב כבר סיקסיק. איך עוצרים את זיוף ההסטוריה של יפו ואת הפיכתה לחדר שינה גדול לעשירי תל-אביב, ניו-יורק ופריז - קשה לדעת בעידן שבו הכסף הוא המדד היחיד להחלטות פרנסי העיר. לנסות חייבים - בפעולה משותפת של כל אלה שדעתם כדעתו של סיקסיק.