- 30.
חשבתי לכתוב כאן תגובה אבל ....
קראתי את ספרו של מיכה גודמן, 07/11/10 18:26
- 29.
שם, 18/10/10 19:51
- 28.
- 27.
לא מכיר את מנחם, 09/10/10 19:19
- 26.
הרמב''ם אמר מעט דברי חוכמה והרבה שטויות, כמו כולם.
אלון, 09/10/10 16:29
- 25.
הלו הלו הלו הלו - זה שהעברת ביקורת על הרמב''ם
שחר, 09/10/10 16:18
, זה ,איך נגיד נסלח לך. אבל על מיכה גודמן ?
מי אתה שתעביר ביקורת על האדם החכם הזה. בתוכנית המופלאה ספור מההפטרה הוא תמיד הביא פירושים לנושא המדובר שייחודם היה שהם נגעו אל הצד החברתי לאומי ופחות אל הצד הנפשי שכל כך נפוץ היום במחוזותינו (למשל החסידות)
הדיאלוג בין אפרת לבין מיכה היו מעניינים והוא לא סתם לה את הפה
- 24.
דוד, 08/10/10 22:11
עשה לעצמך ולנו טובה ואל תחווה דעתך בנושאים שבאמת אין לך בהם מושג. קודם כבר אמרת דברי שטות על ניטשה ועכשיו על הרמב''ם.
את מה מכתבי הרמב''ם כבר קראת, ואיזו הבנה הסטוריוסופית כבר יש לך שאתה מרשה לעצמך לקשקש בקומקום כמו טמבל מצוי?!
תקצר היריעה להסביר לך את כל הפגמים בטור השטחי שלך אבל פטור בלא כלום אי אפשר- הרמב''ם הוא לא רק מורה נבוכים ובוודאי הא לא רק דיעות ''חשוכות'' על נשים וזיונים, הוא גם רופא, אסטרונום, פוסק הלכה אדיר, ובעיקר מנהיג שעמד לעזרת אחיו היהודים בצרתם.
צא ולמד; את אגרת תחית המתים, אגרת השמד ואגרת תימן כבר קראת? על היד החזקה ושמונה עשרה פרקים שמעת?
ומה שהרמב''ם ידע בקצה זרתו בפילוסופיה אתה לא תדע גם אם תתחיל ללמוד מעתה ועד עולם
חבל מר בן, בסף הכל אתה עושה עבודה יפה וכותב לענין בנושאים בהם אתה מבין, מדוע אתה מכניס את ראשך לנושאים בהם אתם בור מוחלט?!-
לא חולקים על תפקידו ההיסטורי. אבל עד כמה הוא רלוונטי היום?למר מתלהב, 09/10/10 09:06
-
- 23.
- 22.
-
- 21.
- 20.
ניסוחי הרמב''ם הם פילוסופיים לעילא ולעילא.
הם אריסטוטליים וקולעים היטב לשיטת הקטגוריות, 08/10/10 16:51
בבואו לגלות את הקטגוריות האריסטוטליות שמצויות בנבכי הדברים נאלץ הרמב''ם להתנסח באופן לא עממי ולא שגור.
אבל אם אמת המידה שלך לפילוסופיה היא שהיא צריכה להיות שירה עברית חדשה, אז צר עולמך כעולם נמלה.
ובכלל, לא נכתבו דבריו בעברית אלא תורגמו.
לגבי דעותיו על המשגל ועל נשים- זהות עם דעות הפילוסופים היוונים הקדמונים.
בבואך לשלול גישה שמאפיינת עם תרבות עתיק כמו היוונים עליך להיות מצוייד ביותר ממוסרנות פמיניסטית חשקנית ואוילית ואפילו ביותר מכמה בתים קיקיוניים של ''השירה העברית החדשה'' (שהיא הדבר המשעמם ביותר על פני כדור הארץ).
- 19.
אביאסף, 08/10/10 16:36
- 18.
אלי, 08/10/10 16:14
- 17.
- 16.
- 15.
טל מרחובות, 08/10/10 14:00
בד''כ אני קורא אותך בסופי שבוע ומסכים לכל מילה אבל הפעם הגזמת. המשפט במופלא ממך אל תחקור נכון במקרה הזה יותר מתמיד. שלילת עומק מחשבתו וגאוניותו של הרמב''ם (בקלות הדעת ורדידות הטיעון כשלך) שוללת לא רק את עומקו של הרמב''ם אלא את עומק מחשבתם של גאוני דור שבאו לאחריו בכל הזמנים ומכל הזרמים של המחשבה והאמונה היהודית שראו ורואים במרמב''ם ''נשר גדול''. אם אותם הוא שכנע - קטונתי אני מלהטיל ספק ברמב''ם ולמען יושרך ( הציבורי אם לא הפנימי ) - טוב אם כך תעשה גם אתה.
- 14.
אברהם, 08/10/10 13:49
העובדה שהרמב''ם כתב בעברית של לפני 800 שנה אינה מצדיקה את הזלזול בו. גם העובדה שאתה לא מבין אותו. אולי זו הצדקה לזלזל בך. הרמב''ם לקח על עצמו משימה בלתי אפשרית להוכיח בצורה מתמטית את קיומו של הקב''ה. זה מצריך שימוש בלשון מתמטית, שאינה מובנת בקלות. אם קשה לך, למה שלא תסתפק בשלושה עשר העיקרים של הרמב''ם. עם ליווי מוזיקלי מתאים תצליח בוודאי להבין ולהפנים אותם. אגב הקטע שהבאת אומר, שאחת הסיבות לקושי לחיות היא עובדת היותנו עשויים חומר, ולכן מועדים לפגמי יצור, כמו מחלות, נכות ומוות.
שבת שלום
- 13.
פוגי, 08/10/10 13:19
- 12.
אין לאדם בתמונה המצורפת פאות! זה לא הרמב''ם!!
לא הגיוני!, 08/10/10 13:17
- 11.
לא בהכרח מחדש, אבל לשם שינוי דברי חוכמה
מה אתה אומר!?, 08/10/10 13:13
אני חושב שכל מי שהרחיב השכלתו מלבד ידע כללי, אלא גם בלימודי יהדות (במובן הרחב כגון שולחן ערוך ותלמוד בבלי על שלל התוספות והפרושים), יודע כי חוכמת הנפש והרוח היהודית אינה שונה במהותה מאותן תורות עתיקות שיש נטייה לזלזל בהן לדוג' בודהיזם וכו'.
הבעייה ביחס הייהדות לאישה כבת אדם המקבילה ושווה לבן האדם (הזכר), היא באופן שבו היא מופיע לראשונה בתנ''ך.
''עזר כנגדו'' אמר אלוהים. לא בת אדם, לא בצלמו, לא שותפה ואף לא חברה. כי אם בצלם האדם , עצם בריאת האישה הייתה מצלע שנלקחה מגוף האדם (''כביכול בדיעבד''... חיקוי זול של אלוהים של האדם אותו הוא יצר בצלמו).
בעניין השפה שבשירה. דור הולך ודור בא, כך גם בשפה. היופי בדבר ניקרא ונשמע יפה כבעבר.
- 10.
- 9.
- 8.
- 7.
רבובדיה מזלזל בנשים פי 10 הוא ענק פי מאה מזה שממנו הוא גנב את רעיון ה
הכי יפה המצנפת של עבדללה יוסוף, 08/10/10 12:59
- 6.
הרמב''ם העריך מאד נשים מדרגה גבוהה. סבר שאדם צריך
לשלוט ביצרו ושיחסי מין במשפחה יתקיימו מאהבה., 08/10/10 12:52
אתה מוציא דברים מהקשרם. יש הרבה מקורות ברמב''ם על נשים ועל מיניות בכתביו אין ספק שבניגוד לתרבות הנוהגת בימינו בה היצר המיני של כל סוטה צריך לשלוט הרמב''ם לא היה מוצא את עצמו. עמדתו היא שעלינו לשלוט ביצר המיני. מעבר לכך- הוא היה אליטיסט ביחס לכל האוכלוסיות אבל לכן העריך נשים בעלות דרגה רוחנית גבוהה. מה שאתה כותב כאן מגלה בורות וטפשות. חבל
- 5.
די לחכימא ברמיזא ולשטיא בקורמיזא, 08/10/10 12:36
- 4.
חח מנחם.אתה שווה את זה והרמב''ם לא?כשבור וקטן כמןך מדבר על ענק כמו הרמב
שגיא, 08/10/10 12:03
-
- 3.
- 2.
מה יהיה מנחם?, 08/10/10 11:29
-
מנחם, אתה בור ויהיר. כיון שלא למדת רמב''ם, מוטב פשוט שתשתוק. (ל''ת)
גם אויל מחריש לחכם ייחשב, 08/10/10 15:30
-
- 1.
aמעתי תוכנית ברדיו עם מיכה גולדמן על הספר שהפתיעה אותי לטובה
כחילונית שלא מאמינה באלוהים של היהדות, 08/10/10 11:10
אקדים בכך שאני אגנוסטית, דהיינו לא יודעת אם יש או אין אלוהים, ונוטה לחשוב שאם יש אלוהים הוא לחלוטין לא אלוהים של התורה.
אבל שמעתי ברדיו תוכנית שהייתה עם מיכה גולדמן על ספרו. רוב התוכנית השתעשעתי ביני לבין עצמי בחושבי כמה מוטעית, בעיני, השקפת עולמם ודרך חשיבתם וטיעוניהם של הדתיים.
עד שמיכה גולדמן אמר שלושה דברים שחשבתי שהם מעניינים. לא שמיד החלטתי לחזור בתשובה, אבל כן עניינו אותי התשובות שניסו להתמודד עם בעייתיות שיש בעיני, למכביר, בדת היהודית:
התוכנית הייתה ביום הכיפורים. אחד הדברים שנראה לי מעניין היה שהוא אמר שיש חשיבות שאדם ירגיש שפעם בשנה הוא יכול להתנקות מחטאיו, לא כדי לעשות לו את החיים קלים, שהוא יוכל לחטוא כאוות נפשו בשאר הזמן, אלא כי אדם שמרגיש שהוא נוכה מחטאיו יכול להתנהג כמו אדם טוב יותר. אני חושבת שיש בזה אמת פסיכולוגית, אם כי עדיין אני בטוחה שהרבה מנצלים זאת כדי לחטוא בשאר הזמן מתוך הנחה שבכיפור הכל ימחל להם.
הייתי מציינת את שני הדברים האחרים שחשבתי שמעניינים אבל אין מקום יותר בתגובה...-
תרגיל בחשיבה, 08/10/10 11:37
-
אלי, 08/10/10 12:27
-
-