- 26.
האם השם ''איסר'' הוא עברי או ארמי
, 30/12/15 12:41
איסר הראל, איסר בארי, הרב איסר יהודה אונטרמן ועוד - מה מקור השם ?
IP: 213.151.60.200דווח על תגובה זו
- 25.
מדוע על אשה בהריון אומרים ''כריסה בין שיניה'' על אלו שיניים מדובר ? (ל''ת)
, 30/12/15 12:40
IP: 213.151.60.200דווח על תגובה זו
- 24.
- 23.
רות רוז, 30/10/10 16:22
עד כמה שידוע לי- מוצא המשחק מפולין, שם נקרא המשחק ''מטקה''- אמא בפולנית ומכאן המקור ל''שרה''.
IP: 109.64.125.137דווח על תגובה זו
- 22.
דוד טולפין, 03/10/10 03:01
בראשית כה-לב:
וַיֹּאמֶר עֵשָׂו, הִנֵּה אָנֹכִי הוֹלֵךְ לָמוּת; וְלָמָּה-זֶּה לִי, בְּכֹרָה.
ספק אם ידע אנגלית.
IP: 109.253.10.106דווח על תגובה זו
-
ועל כך נאמר: ''אַל תֹּאמַר: אֲנִי הוֹלֵךְ לָמוּת, אֱמֹר:אורש, 03/10/10 18:27
אֲנִי מֵת לָלֶכֶת!'' (מסִסמות ספורט הצעדה).
לפי אבן שושן, בערך ''מת ל-'', זוהי שפת דיבור.
אולי עלינו פה על משהו?
IP: 109.64.20.233 דווח על תגובה זו
-
- 21.
אילת, 01/10/10 17:31
מינוי אינו האדם אלא שם הפעולה: מינוי שופטים, מינוי שרים, כתב מינוי וכדומה.מנוי הוא אדם החתום למשל על שירות כלשהו, כמו מנויי העיתון.
IP: 79.177.116.73דווח על תגובה זו
- 20.
אברהם אלצ'ק, 01/10/10 16:23
הפסוק במקורו לקוח מספר איוב: ''''בעורי ובבשרי דבקה עצמי ואתמלטה בעור שני'' (פרק י''ט, 9).
זוהי תקבולת כמו רבים מפסוקי המקרא. חלק ב' חוזר על חלק א'. הלשון הוא הבשר והחך הוא העצם. הלשון דבקה לחך מרוב אחנחות איוב, ובמקביל החלק השני של הפסוק. אתמלטה- במשמעות מלט ולא בריחה. כדברי טור-סיני: ''פירוש: ונדבקתי כמו במלט ללשוני, לעור שיני, ואין אני יכול להניע את לשוני ולדבר''(הלשון והספר, עמוד 402). ממש כמו ''תדבק לשוני לחכי.''
IP: 79.179.248.130דווח על תגובה זו
- 19.
הילדה, 01/10/10 09:14
הגרמנים והאירניים אותו גזע (גזע הארי).על סמלה של השאה האירני הופיע ארי כך ניקראו.
ולכן בפרסית יקא=אחד.
נ.ב. שלא תיצאו לרחוב ותישחטו כל פרסי.מדובר על הגויים.אותו תרבות.האירניים והגרמנים עובדה .אל תיסתכלו על דור המעברות שבאו.אלה על אלה שבאו מ שנת שישים וארבע.
:-).והמבין יבין.
IP: 91.135.102.196דווח על תגובה זו
- 18.
- 17.
יובל -נחלאות, 01/10/10 05:16
אולי המקור לביטוי הוא הכתוב בפרשת ''חיי שרה'' ולבקשת אברהם מבני חת- ''פגעו לי בעפרון בן צוחר''?
סתם ירייה באפלה.
IP: 109.64.32.2דווח על תגובה זו
- 16.
תודה על הכתבה המעניינת והמחכימה. יישר כח. (ל''ת)
חיים, 30/09/10 22:30
IP: 92.106.4.106דווח על תגובה זו
- 15.
אריה פרלמן, 30/09/10 22:14
שמעתי מילדה חכמה וחמודה במיוחד, בת כ-4.5, שצריך ללכת בשקט, ''על האצבהונות'', או שמא ''אצבעונות'', כלומר קצות האצבעות של הרגליים, קצות הבהונות...
IP: 84.110.77.231דווח על תגובה זו
- 14.
SURUI, 30/09/10 21:41
הביטוי העממי הוא:
דבק לפרח כהונה חטא (נשמע כמו ח') - נהפך לפרחח.
פריטת רימונים:
מסכת מעשרות - האומר לחברו הא לך איסר זה בעשרים תאנים שאבור לי, בורר ואוכל. באשכול שאבור לי, מגרגר ואוכל. ברימון שאבור לי, פורט ואוכל. באבטיח שאבור לי, סופת ואוכל. אבל אם אמר בעשרים תאנים אלו, בשני אשכולות אלו, בשני רימונים אלו, בשני אבטיחים אלו--אוכל כדרכו ופטור, מפני שקנה במחובר לקרקע.
IP: 217.132.57.116דווח על תגובה זו
- 13.
מסדרי ההדחה מקורס טייס היו משפילים!
SSB, 30/09/10 21:08
פרחי טיס ולצידם נפלי הטיס!
אחד הטקסים המשפילים שבחור צעיר בן 18 שנתנדב, הדגש התנדב יכול לעבור.
הקורס עומד בשלשות בצורת ח ברחבה המסדרים והמדריך עומד מימול מקריא את שמות המודחים בקול רם ובהשמע השם עוזב החניך את רחבת המסדר בריצה. כך זה היה בשנות השבעים בבית הספר לטיסה. אפילו לא מכתב תודה על עצם ההתנבות!
אכן אחד הצדדים המכוערים של בית הספר לטיסה.
IP: 46.116.171.235דווח על תגובה זו
-
- 12.
אפשר עוד שאלה? למה אומרים למשל ''אני לא אלך עד שלא תבוא''...?
שוקי, 30/09/10 20:59
לא אמורים להגיד עד שכן תבוא...?
IP: 79.178.193.34דווח על תגובה זו
- 11.
מוישי, 30/09/10 20:55
היא מופיע בתנ''ך בספר הושע
בכתיב חסר ''חצצרה''
ותודה לקונקורדציה.
ותודה לכתבה המחכימה
IP: 46.116.37.151דווח על תגובה זו
-
המלה ''חצוצרה'' מופיעה עוד קודם לכן
יהודה בא-שלום , 30/09/10 22:00
המלה ''חצוצרה'' מופיעה כבר בספר ''במדבר'' בכתיב מלא. נאמר שם ''עֲשֵׂה לְךָ, שְׁתֵּי חֲצוֹצְרֹת כֶּסֶף--מִקְשָׁה, תַּעֲשֶׂה אֹתָם; וְהָיוּ לְךָ לְמִקְרָא הָעֵדָה, וּלְמַסַּע אֶת-הַמַּחֲנוֹת''. (במדבר פרק י' פסוק 2).
המלה ''חצוצרה'', ליתר דיוק ''חצצרות'' בכתיב חסר, מופיעה גם במלכים ב' פרק י''ב פסוק 14: ''אַךְ לֹא יֵעָשֶׂה בֵּית יְהוָה, סִפּוֹת כֶּסֶף מְזַמְּרוֹת מִזְרָקוֹת חֲצֹצְרוֹת, כָּל-כְּלִי זָהָב, וּכְלִי-כָסֶף--מִן-הַכֶּסֶף, הַמּוּבָא בֵית-יְהוָה''.
IP: 109.253.196.94 דווח על תגובה זו
-
- 10.
יאצק המדריך, 30/09/10 20:42
כולם משוכנעים שזה בא מהמילה Jacke בגרמנית שפירושה מעיל. האמת היא שזה בא מראשי התיבות יק''א = יהודי קהילות אשכנז .....
IP: 79.177.12.222דווח על תגובה זו
-
גיליי, 30/09/10 21:05
זו הגרסא היותר הגיונית ל..''יקה פ...''
IP: 80.230.42.166 דווח על תגובה זו
-
יהודה בא-שלום , 30/09/10 21:44
הביטוי ''יקה'', מקורו באידיש והוא התייחס במקור ליהודי גרמניה אשר אימצו את אורח החיים הגרמני ואת השפה הגרמנית ומאוחר יותר בישראל הפכה המילה מכינוי כללי ליהודי גרמניה לכינוי אשר מיוחס לאדם בעל תכונות המיוחסות ליהודי גרמניה: דייקנות, נוקשות, קפדנות והעדר מוחלט של חוש הומור. (ראה הערך ''יקה'' ב''ויקיפדיה'').
לענין מקור הכינוי, קיימות מספר תיאוריות שאף אחת מהן לא הוכחה ואחת המפורסמות שבהן, מקור הכינוי הוא מהמילה Jacke (ז'קט בגרמנית) אשר ככל הנראה נוצר במהלך המאה ה-19 בשל ההבדלים התרבותיים בלבוש אשר התפתחו בקרב יהודי מערב אירופה אשר החליפו את המעילים הארוכים המסורתיים בז'קטים קצרים, בעוד שיהודי מזרח אירופה נהגו ללבוש בגדים ארוכים יותר. (''ויקיפדיה'' ערך ''יקה'').
תיאוריה אחרת גורסת כי המלה יק''ה, הנה בעצם ראשי תיבות של ''יהודי קשה הבנה'' ומיוחסת אף היא, להיעדר חוש ההומור של היקים.
IP: 109.253.196.94 דווח על תגובה זו
-
- 9.
יצחק, 30/09/10 20:29
המונח מקורו במשנה מסכת מעשרות פרק ב משנה ו.
IP: 77.125.127.251דווח על תגובה זו
- 8.
עופר, 30/09/10 19:33
רוביק האם שמת לב פצוע-פרח הרוג-הרדוף שהעיצורים התחיליים הם זהים? לדעתי זה לא במקרה אלא לשם הקלת השימוש וזכירת המלים.
FREE KICK היא בעיטה חופשית (שמשמעותה זכות בעיטה ישירה לשער מהנקודה בה אירעה העבירה). המונח בעיטת עונשין משמעותו שונה (למעשה זה המקרה הפרטי של בעיטה חופשית הנפסקת בתוך רחבת ה-16), זהו ה''פנדל'' שלנו (או הPENALTY של האנגלים, וברור מדוע פנדל).
שדה הספורט הלשוני הוא מעניין וצבעוני, ושווה להקדיש לו תשומת לב מיוחדת. [על קצה המזלג: כיצד זה התחלפו להם המושגים קורה ומשקוף בשפת הספורט בת ימינו? זריקת אוקשה בכדורסל, מדוע כל הפרשנים טוענים שכדור ''תופס תאוצה'' כשהדשא רטוב (לא למדו פיזיקה כנראה) ועוד]
תודה על הכתבה
עופר
IP: 84.229.86.13דווח על תגובה זו
- 7.
חן, 30/09/10 19:15
נהנית לקרוא כל פעם מחדש!!!
IP: 77.124.113.181דווח על תגובה זו
- 6.
לא מחרצץ ולא מחצרץ..- אז איך? - מחצצרץ! (ל''ת)
הגשש, 30/09/10 19:13
IP: 87.69.150.165דווח על תגובה זו
-
- 5.
- 4.
איזה רימוןים ותרנגולות יפים והתינוק
ט, 30/09/10 18:21
חבל שאין גברים יפים כמו התרנגולים.
IP: 91.135.102.195דווח על תגובה זו
-
איתי, 30/09/10 22:51
יפה כ''כ שמתחשק לי לצלות אותו בגריל
בחום גבוה עם תפוחי אדמה ובצל.
הממממממ.....יאמי!!
IP: 194.90.125.113 דווח על תגובה זו
-
r, 01/10/10 17:37
אם היתי מוצאת גבר כזה יפיופ .היתי מיתחתנת איתו.מחביאה אותו שאף אחת לא תראה ותיגע בו.
:-).
IP: 85.159.160.200 דווח על תגובה זו
-
-
- 3.
מקסים. הערה: נדמה לי שצריך לומר מאין ולא מאיפה. (ל''ת)
נהנית לקרא, 30/09/10 18:20
IP: 217.132.149.105דווח על תגובה זו
- 2.
- 1.
רויטל, 30/09/10 17:18
תמשיכו לפרסם שאלות ותשובות- החכמתי!
IP: 85.159.160.200דווח על תגובה זו