- 24.
נ', 04/06/12 14:43
- 23.
לילי, 16/08/10 00:03
סרט משפיל ונוראי שמציג בתולות בתור נכות
בעלות בעיות נפשיות. הנשים המוצגות בסרט
כולן מתוארות כפעלות פגם מסויים. ההתייחסות
לבתולים בסרט היא שלילית ואפילו אכזרית.
הסרט רק יצר נזק להתסתכלות על כל הנושא. ממש על הפנים. והכי גרוע זה שניסו לעשות סוף טוב שבו הבחורה איבדה את הבתולים כדי שלפחות נוכל לכבות את הטלויזיה וללכת לישון בהרגשה טובה.כמו שאומרים סוף טוב הכל טוב. ממש על הפנים.
- 22.
ליאת, 15/08/10 17:56
- 21.
אלברט, 15/08/10 17:45
-
רעיון ענק, רק לא ברור איך תבדקנה המועמדותענת, 15/08/10 18:20
-
- 20.
- 19.
מירב, 15/08/10 13:52
- 18.
מציג בתולין כנכות, 15/08/10 13:52
בושה- כל בתולה הוצגה כבעייתית מסיבתה שלה- אחת נכה רגשית, אחת א-מינית, אחת כבר מבוגרת מדי ואין לה סיכוי, אחת דתיה שמזייפת בתולין. מה, אין נשים נורמליות שרוצות להישאר בתולות כי לא בא להן לתת את תומתן לגברים שלא שווים את זה? בקיצור, אחותי- תביני שאם את בתולה בגיל 18 משהו אצלך דפוק , ולא בחברה החולה בה את חיה.אלוהים, אין מי שיעצור את זה? בישיבות ההפקה אין באמת מי שחושב על הדברים האלה או שכולם שם בעצם שטחיים ואטומים יותר מהחברה אותה הם רוצים להציג?
- 17.
גידי גזר איש העמק, 15/08/10 13:17
שהתנדבה באחד הקיבוצים לבציר העונתי,זה היה בימים של טרום הגלולה,
הבתולה הגיעה לרופה התורן והתלוננה על תחושות לא נעימות שחשה אחרי שנדקרה מקוץ בהיותה בבציר, הרופא ערך בדיקה מקפת וזיהה סימני הריון, תוך כדי מתן הדיאגנוזה, רשם לה זימון לרופא עיניים, שאלה הגב' על שום מה ולמה בדיקת עיניים ?
השיב הד'ר בזו הלשון ''כדי שבבציר הבא תדעי להבחין בין קוץ לפוץ ''
- 16.
- 15.
- 14.
- 13.
מיכון שהחברה המערבית והמודרנית והפתוחה כביכול עוסקת
פקק תנועה, 15/08/10 11:34
בתרבות הסקס הסמים והרוקנרול בצורה גלויה או סמויה הרי זה ברור שבסופו של דבר התרבות המזלזלת הזו תחדור כימעט לכל מקום ומה שמענין בכל התרבות הנלוזה הו שמתחילה בצורת הלבוש הנשי המדהים הזה והבילתי נסבל ועד לצורת היתנהגות מסוימת אן כל פיקוח והיתנגדות הגיונית של הפמניזים הנשי במדינה וזו לא תוכנית הטלוויזיה היחידה שפוגעת בכבוד המין האנושי ושבכול זאת מוקרנת בטלויזייה וזה מגיע גם עד לפירסומות בטלויזייה וכוליי
- 12.
- 11.
- 10.
אחרי הציצים והבתולות הגיע הזמן ל...
שרון, 15/08/10 10:43
עיסוק בשבריריות הביצים של ה''גברים'' ונמיכות זיקפתם שהרי אם הגענו למצב שהזיקפה הטלוויזיונית מצליחה להניף את דגל הרייטינג רק !!! בנושאים ביזארים שכאלה אז נא להוריד את התחתונים לחלוטין ולחושפה במערומיה תרתי משמע ואולי יש סיכוי שהמאוס והתיעוב הציבורי יצביע בעיניים וינטוש את הפורנוגרפיה הזולה שהפכה להיות הטרנד הלאומי. -
- 9.
- 8.
- 7.
מסכנות הבנות ששוכנעו להיחשף ככה
דורית, 15/08/10 10:00
- 6.
- 5.
יש שני סוגי נשים וגברים בעולם אלה המקובלים ומצד שני הדחויים חברתית
א, 15/08/10 09:42
- 4.
- 3.
רוחל'ה, 15/08/10 09:21
העיסוק ובעקר החשיפה הפומבית למצוקותיהן של חלק מהמשתתפות הוא מסוכן ביותר ועלול לגרום נזק בלתי הפיך לאחר העיכול, התגובות וההבנות
העלולות להיות הרות אסון וכל זה למען מולך
הרייטינג שאינו אוסף ומתחשב ב''פגועים'' תוך כדי ובוודאי שאחרי.
אולי הגיע העת לחדול מנבירה שכזו אצל אנשים
חריגים ע'י תכנית טלוויזיונית שטחית שאינה מסוגלת לעסוק באופן מעמיק ומקצועי לאותן נשים שבתמימותן ואולי בטיפשותן מוסרות עצמן
לסיכון החשיפתי.-
-
''חריגים'' לא במובן של בתולות ככלל
יואב, 16/08/10 08:12
-
-
- 2.
י.מ, 15/08/10 09:20
אין טוב מהמקור האותנטי החופשי
''הן מזיינות את את הגברים, כן כך ולא להפך''
היכולת המינית הגברית והנשית:
נגרה בגיל 15 יכולה בערב אחד ''למצוא חן'' בעיני החברה בה היא נמצאת מעצם יכולתה לקיים יחסי מין עם לפחות 10 בנים ובכך לשדרג את מעמדה החברתי בעוד ילדים/גברים יכולים...מסתפקים בעד 2-3 אורגזמות(מקסימום ביממה) ובוחלים ביותר מכך כך שהן מספקות את כל מאוויו של כל אחד בקבוצה.
ויש כאלו המוכנות לעשות טובה ולגאול כל בתול עד שהפה הופך לכלי אינטימי כדי לאפשר כל פנטזיה של מי שקר יחפוץ.
ולבסוף הן הופכות לשפחות מין עד שהבנים מאבדים עיניין עד לכדי מיאוס ותיעוב כי אין יותר מה לחדש ולהמציא או אז הם מחפשים ריגושים אצל בנות מחוץ לקבוצה בחיפוש אחר הלא נודע החדש והאפשרי.
- 1.
יהודי, 15/08/10 09:01
מי הו הדמויות הסרט?
אישה ערביה שברור לכולם שהיא חייבת להשאר בתולה עד לחתונה - חלק מהתרבות והמסורת.
בחורה עם זהות לא מוגדת שלא רואה בזה דבר.
בחורה דתיה? - שערבבה את העולם החרדי עם ערכי העולם הדתי לאומי. - לי היא נראת כחרדית לשעבר.
ושתי בחורת אחרות שהן היחידות שבאמת היה ראוי להבין ולהסביר למה.
האחת לא קיבלה חשיפה כלל.
והשניה היה די ברור למה היא כזאת.
הסרט לא עשה טוב לנושא, שהוא בעצם לא נושא