אם נמשכת ליופי והאוניברסליות של הפילוסופיה הוודית, אבל גילית שהפכת קורבן לניצול ציני של דורית וגד לובן, צור קשר. אפשר להתגבר על הנזק, אפשר לבנות את החיים מחדש.

הגב לתגובה זו

הרעיון הבסיסי הוא קודם כל לא להניח כלום, ואפילו להניח שאין כלום. אחר כך, להיות פתוחים לכל דבר ולהתייחס אליו. אם נתקל באנשים - כבר נדע שיש אנשים. אם נדמה לנו שנתקלנו באנשים - נוכל להניח שיש אנשים. אם מישהו שאנחנו סומכים עליו ועל דבריו יספר לנו שיש אנשים - נוכל להאמין שיש אנשים.

לכן, אני לא ''מאמין'' שאין אלוהים. אני פתוח לאפשרות שיש אלוהים אבל עד שאמצא כזה, אני מניח שאין.

ובאותה מידה, אין מעגל אמונות סגור שמאמין באנשים רעים - ומוצא כאלה, או באנשים טובים - ומוצא כאלה. אני מתבונן סביב, ורואה שם אנשים נפלאים לצד חלאות אדם וגם כל מה שבאמצע.

הגב לתגובה זו

האנשים האמונות הצרכים ומי יודע מה עוד, בתבניות וסדרים כאוות נפשה, ואחר כך לפתח תיאוריות וקביעות על סמך הסדרים שהיא עצמה קבעה ?

אהָאאההה, היא כנראה קראה את זה בהבְּהַגַוַד-גִיתָא, אז זה חייב להיות נכון.

טוב נו, שיהיה לה לבריאות, רק שלא תגמור באיזה כפר הודי עם בעל יוגי, ''האדם הרוחני'' אלאק, שמחפש את ''האל בכל דבר'' וצובט בתחנות הרכבת הצפופות נשים נשואות בתחת.

הגב לתגובה זו

גלילאו זכה להיות האדם הראשון שצופה בירח ובכוכבים בחלל והוא כאדם רציונאלי הבין שזו זכות שהוא קיבל ולא אחר. רש''י הוא גדול המפרשים ולזכותו הרבה, מוצארט, מדונה, אריסטו ורוב האנשים שששמם לא מוזכר בהיסטוריה אלא כאל הזרם הנע ונד. אנשים מסויימים נבחרו להיות אבן דרך גלובאלית, הם ולא האחר.
אנחנו בשיא עידן המחשבה החופשית ומכאן השמים הם הגבול ועיני האדם הם תמיד לעתיד הלא נודע.

הגב לתגובה זו

כך אמר הוגה הדעות סופוקליס כשהתחיל להטיל ספק ב 12 האלים מהמיטולוגיה
In the greek text :
Ένα ανοικτό μυαλό αναρωτιέται κοντά είναι καλύτερο από ένα
κλειστό μυαλό από μια σκοτεινή πεποίθηση
וכששאלתי אני את סבי ומורי על קיומו של אלוהים : עונה לי : ראשית, תתחילי להאמין ואז תוכלי להתחיל להבין

הגב לתגובה זו

ויש נשמות שבאמת מוכנות לקבל את השם הקדוש בתוכם כשה האהבת השכינה מסביבם
שיתאים למדרגת עמך קשה העןרף
הנשמות הגדולות נמצאים בבני אדם שלא הכי טובים בחברה

הכל זה עניין על המדרגה כמו בסולם כל אחד והנשמה שלו
נשים אולי נמשכים ונגררים ומאבדים את היזדמנות חייהם אבל הגברים גם מאבדים את ההיזדמנות לצאת מהחושך
כי אמור גם להישתחרר מהעולם ולהיתנתק מעצמיות

משימה רצינית ומיוהדת לארפתקנים בחבורה לימצוא מקור
האהבה
להביא לתיקון עולם זה

מהיחידים שהלכו לדרכם והמציאו מזונות שצריך להשביע אדם רצון שידע שהאלוהים נמצא תמיד בסביבת לתציל נפש בישראל
באהבת השם שממציא גואל למען שמו מעיין בא

הגב לתגובה זו

יש מציאות.

כל הנאמר מוטל בספק.

הטענה שיש אמת אחת מוחלטת איננה נכונה ואיננה לא-נכונה, והיא חסרת משמעות.

הטענה שאין אמת כלל איננה נכונה וכוללת סתירה פנימית.

במודלים הבלתי-חלקיים העיקריים להבנת המציאות יש גורם משותף ברור והוא המצאות טענת מוצא 'שאין צורך או יכולת להוכיח'. ('המציאות קיימת', 'אני חושב משמע…', 'אלוהים קיים', וכו')

כל טענות מוצא 'מעל לכל ספק' אלו מוטלות בספק תמידי על ידי גישות אחרות בתהליך היסטורי שמטרתו הבנת המציאות. התהליך ההיסטורי בצורתו הזו הוא חסר טעם, שכן אם כל מטרתו של התהליך הוא הבנת המציאות, ואם בבסיסו עומדות טענות שאין הן נכונות ואין הן לא-נכונות ומכאן חסרות משמעות, אין התהליך יכול לקרב את הבנת המציאות. לכן יש בטענות מוצא 'מעל לכל ספק' סתירה פנימית.

להבנת המציאות יש למצוא טענת מוצא שאיננה 'מעל לכל ספק'.

קיימת רק טענת מוצא אחת שאיננה 'מעל לכל ספק' ועדיין אי אפשר להטיל בה ספק בעל תוקף ממשי (שאין בו 'קנטרנות'), והיא 'הכל מוטל בספק'.

בטענה 'הכל מוטל בספק' אין סתירה פנימית משום שאפשרות הסתירה הפנימית או אפשרות לטעות כלולה בטענה, אולם ניתן לטעון שיש בה אי-ודאות, ושיש קושי לבנות מודל של המציאות על בסיס שאין בו ודאות.

עדיפה טענה שיש בה אי-ודאות על טענה שיש בה סתירה פנימית או חוסר משמעות, ולכן עדיפה טענת הספק על כל טענה אחרת. טענת הספק היא הקרובה ביותר לאמת מוחלטת שניתן להגיע מבלי לעבור את סף הסתירה הפנימית.

הידיעה איננה ידיעה ואי הידיעה איננה אי ידיעה, אלא רק גוונים של ספק.

תהליך בו יש התקרבות למידה הנמוכה ביותר של הספק, כלומר התקרבות לידיעה, הוא תהליך של התקרבות להבנה של המציאות. זהו תהליך הכרחי לכל סוג של תכנון.

כל זה נוגע לתפיסת האדם את המציאות, ויש להפריד בין מה שאנו תופסים ובין מה שבאמת קיים, לא רק משום החשש מטעויות של תפיסה, אלא בעיקר משום שפשוט איננו יודעים מספיק כדי להבין הכל. חשיבות טענת הספק היא באופן בה היא מאפשרת את התהליך בו ניתן להתקרב להבנת המציאות, ובכך להקטין את הפער ההכרחי שבין תפיסת המציאות והמציאות עצמה.

הגב לתגובה זו

ראשית, כמו שהגיבו פה אחרים, לא להאמין באלוהים זה לא ''להאמין שאין'' אלוהים. זה פשוט לא לקבל את האמונה שיש אלוהים מסוג מסויים (יהודי, נוצרי, וכו'). אין שום הוכחה לשום דת שבעולם, שהאלוהים שלה הוא האלוהים, וזוהי אמונה עיוורת, שאותה אין מקבל החילוני. הוא אומר ''אני לא יודע'', במקום שבו אדם דתי או ''רוחני'', אומר ''אני יודע'', ללא ביסוס ל''ידיעתו'' זו. זה יתרונו של החילוני על הדתי, מאז ימי סוקרטס ועד ימינו.
שנית, ה''אמונה'' באבולוציה, או בשיטה המדעית בכלל, היא רחוקה מכל סוג אחר של אמונה, ולמעשה אין שום דבר בינה לבין אמונה באלוהים. האבולוציה, כמו שאר תחומי המדע, מבוססת על הרבה מאד נתונים, תאוריות שמסבירות אותם, ועוד נתונים שמאששים או מפריכים את התאוריות. האנשים אינם ''מאמינים'' באבולוציה, אלא מקבלים אותה בתור הסבר הגיוני לממצאים המדעיים. בניגוד לאמונות דתיות, את האבולוציה, כמו כל תורה מדעית אחרת, ניתן לשנות, אם אין היא תואמת את המציאות.
שלישית, גם בקרב החילונים יש שני סוגים עיקריים: אלה שיש בכוחה של המחשבה האנושית להבין הכל, ללא צורך בשום כוחות החורגים מהעולם הזה, אול לפחות מהבנתנו, ואלה שמבינים, שיש דברים שהם באופן עקרוני (ולא זמני), מעבר ליכולת תפיסתנו, ולעולם יהיו כאלה. אלה האחרונים, מביאים בחשבון את האפשרות שיש אספקטים של המציאות, שאין אנחנו יכולים לתפוס אותה. עם זאת, בניגוד לדתי ול''רוחני'', אין הם מנסים לתפוס את הבלתי נתפס, אלא משאירים אותו כבלתי נתפס.

הגב לתגובה זו

כל האמונות והדתות נוצרו כדי ''להרגיע'' את האדם מכל הסבל שצפוי לו בחייו. אבל כל האמונות הם לא אמת אלא יציר מוחינו.
כדי להשתחרר מכל האמונות מבלי להגרר לאמונה חדשה, פשוט לתת אמון במה שיש, במה שקורה כאן ועכשיו, אמון שמה שקורה זה הדבר הנכון ביותר עבורינו ואין צורך לשנות את הווה או לשלוט בו.
זאת לא אמונה נוספת אלא חוויה אוטנטית שכל מי שיתנסה יראה שהיא אמיתית.

הגב לתגובה זו

מקווה מאוד דורית שתכתבי לנו עוד קטעים מעניינים כאלו :)

הגב לתגובה זו

לא מאמין באלוהים ולא מאמין שאין אלוהים, לא מאמין במסורת הדתית, וגם לא באבולוציונית והפיסית.
לא שכל אלא לא יכולות להתקיים בשבילו, אלא שפשוט אין לו מושג, אם יש אלוהים אם היתה אבולוציה או אם העולם קיים כמו שהוא רואה אותו..
הוא מבין שכל מה שהוא או מישהו אחר מאמין בו הוא אשליה של מראות וקולות ששמעו בחייהם שיתכן והיו מוטים.
איני מביע דעה אם טוב או רע הדבר, אבל בהחלט אפשר גם לא להאמין.

הגב לתגובה זו

לא מאמין באלוהים ולא מאמין שאין אלוהים, לא מאמין במסורת הדתית, וגם לא באבולוציונית והפיסית.
לא שכל אלא לא יכולות להתקיים בשבילו, אלא שפשוט אין לו מושג, אם יש אלוהים אם היתה אבולוציה או אם העולם קיים כמו שהוא רואה אותו..
הוא מבין שכל מה שהוא או מישהו אחר מאמין בו הוא אשליה של מראות וקולות ששמעו בחייהם שיתכן והיו מוטים.
איני מביע דעה אם טוב או רע הדבר, אבל בהחלט אפשר גם לא להאמין.

הגב לתגובה זו

לא מאמין באלוהים ולא מאמין שאין אלוהים, לא מאמין במסורת הדתית, וגם לא באבולוציונית והפיסית.
לא שכל אלא לא יכולות להתקיים בשבילו, אלא שפשוט אין לו מושג, אם יש אלוהים אם היתה אבולוציה או אם העולם קיים כמו שהוא רואה אותו..
הוא מבין שכל מה שהוא או מישהו אחר מאמין בו הוא אשליה של מראות וקולות ששמעו בחייהם שיתכן והיו מוטים.
איני מביע דעה אם טוב או רע הדבר, אבל בהחלט אפשר גם לא להאמין.

הגב לתגובה זו

החילוני לא ''מאמין'' שאין אלוהים, כי לך תוכיח שאין משהו? את דורשת שהאדם החילוני יהיה זה שמוכיח שאין, ולכן מכנה את דבריו ''אמונה''. טריק יפה, אבל תני קצת קרדיט לקוראייך, בבקשה.

הגב לתגובה זו