• 39.

    לשון הקבלה

    רש''ש, 24/07/07 17:03

    מדויקת מיוחדת ותמציתית, היא משתמשת בשמות, כינויים וגימטריות כדי להסביר תכנים ומהויות. שפת הקבלה היא שפה של ''שורשים וענפים'' ''קודם ונמשך'' וכו'. השמוש במונחים ובמושגים קבועים ומדויקים באו כדי לאפשר ללומדים להתעמק בפרטי פרטים של כל מהות ע''מ להתקרב אל העצמות הפנימית. כשם שכל דור מגלה גילויים חדשים במדע כך משפר ומרחיב כל דור את שפת הקבלה וזאת מבלי לשנות את מקורה הפנימי שאינו משתנה לעולם. המילים הם נוסחאות, המילים מושאלות מדימויים, מהרגשות מקולות ומן החושים, אין לנו מילים לתאר את הבורא שהוא למעלה מהשגתינו אלא באמצעות המילים המנוסחות. האותיות העבריות הן כוחות אנרגיה, כלים לתקשורת, כל אות צופן. האותיות הן השורשים מהם מורכבים כל התבטאויותנו בדבור ובכתב. המדע גילה כי בכל תא חי בגוף מצויים כב' כרומוזומים שהם כמנין כב' אותיות האלף בית. כ''ב כרומוזומים זכריים וכ''ב נקביים הם ביחד מ''ד (44) שזהו סוד הדם (44). לכל קבוצה יש כרומוזום מחבר אחד (א+דם) שהוא סוד אדם המורכב מזכר ונקבה, ((כ''ב כרומוזומים בזרע וכ''ג כרומוזומים במין הנקבה עולים אדם לאמור יחדיו מצויים 46 כרומוזומים בכל תא, אדם (45) הוא גם סוד השם המפורש במלוי מ'ה דהיינו -יוד, הא, ואו ,הא. (45) בספר הזוהר הקדוש נאמר :''בראשית ברא אלוקים את: לאמור שכל הבראשית ברא הקב''ה את האותיות מ-א עד -ת = הכלים לגלוי האור, מכאן שגם האותיות כלולות באחד, ואין שום פעולה נעשית בלי גלוי כח האותיות. יהי רצון שיום זה יהפך בעתיד ליום טוב ששון ושמחה, אמן.

    הגב לתגובה זו

  • 38.

    מקור ושורש כל הנמצא--נמצא בתורה

    רש''ש, 24/07/07 16:29

    מליוני ספרים יצאו לאור במשך דורות וכמעט כולם מטפלים ועוסקים בפרטים ובהסתעפויות מן הפרטים. לבקיאים בכתבי האריז''ל אין צורך בספרים ( פרט לתנ''ך ל''זהר'' ולספרי תפילה)- הכל נהיר להם --תורת האריז''ל היא תורת הערכין ומקור תורת היחסות. ב''עץ חיים'' וב''תלמוד עשר הספירות'' מוסבר ה''מדוע'' ה''למה'' וה''מפני מה'' של כל מה שקרה קורה ויקרה בחיים בפרט ובכלל. שם ניתן לקבל ברור על כל מה שהתרחש, מתרחש ויתרחש בעולם, גלוי הסיבות , הזרע, השורש, ותמצית כל היש. מתוך כתבי האריז''ל לומדים לדעת את פרטי המציאות של כל המציאויות, כל חידוש שמתחדש מצוי בשורשו בפנימיות תורתו, הוא אב לחכמת הנסתר לאלה שהיו לפניו ולאלה שבאו אחריו. האריז''ל מפליא להוכיח בשיטה שאין לה אח ודוגמה כי העולם הוא מחשבה הכוללת הרבה מחשבות. יהי רצון שיום זה יהפך לעתיד ליום טוב ששון ושמחה.

    הגב לתגובה זו

  • 37.

    מושון

    רש''ש, 24/07/07 16:14

    אין לעניות דעתי סכוי שנגיע לאיזה שהיא הסכמה, שחיתי שנים בים המדע מתוך תמימות שהנוסחאות המדעיות הן סוד היקום, זכיתי לחזור בתשובה לפני כ-17 שנה ואז התהפכה אצלי כל התפיסה שכן ראיתי בברור שכל סודות היקום טמונים ב-22 האותיות של תורתינו הקדושה, אני מצטט דברי חכמה של מאיר ינאי באחד מספריו הוא כותב: תכלית המדע בסוד הנגלה והנסתר א}נוסחאות פתיחה כל מה שנתגלה היה לפני שגילוהו. כל מה שנתגלה היה בהעלם , אחרת אי אפשר היה לגלותו. כל תורת ההתפתחות היא גלוי היש. אין שום גלוי אלא במקום שהיה הסתר. הנסתר הוא המקור הנעלם של כל הגלויים. ההעדר קודם להויה, אין שום הויה שלא היתה קודם בהעדר. מה שאינו מכוסה אינו יכול להתגלות. מה שבפועל (מסובב) היה תחילת בכח (סיבה). הסיבה כוללת הכל. ב}מכאן אנו למדים: התגלות היא סיבת ההעלם וההעלם סיבת ההתגלות. כלומר בלי העלם אין גלוי ובלי גלוי אין העלם. מכל מקום : כל גלוי חיב לבא מתוך העלם. ג}מסקנות: המדע מבוסס על עקרונות ההסתברות בלבד. מסקנות מדעיות אינן מוחלטות וצפויות לשינויים. המדע בהשגיו הגדולים ביותר עדיין עוסק בהסתברות ולא באמת מוחלטת. המדע מנסח תיאוריות, הוא מניח ומשער על סמך יידע שנתגלה או על סמך חזוי מוגבל. על פי המדע הכל יחסי ולכן כל הנוסחאות במדע הם זמניות. המדע עוסק בפרטים (מדעי הטבע, מדעי החיים וכו') המדע הא בעל חשיבות עצומה בהתפתחות המתהווה העדכנית. מדע משמע: ידיעת מציאות שנתגלתה. דרך ושיטה להוכחת קיום המגולה. המדע מגלה ומסביר כוחות אבל אין לו השגה על הכח הפנימי המפעיל את הכוחות. התוך של הכח הפנימי אינו ניתן להשגה. מדע הוא מד-עין או מד-ידע אשר יגיע למד שמע. וכן הוא מאריך ואיני יכול לצטט הכל וחבל , מאיר ינאי אגב חקר את המח ע''פ הביולוגיה והקבלה וכתב מס' ספרים מאלפיםבנושא. לעתיד לבוא כלומר:''ביום ההוא'' יוכח ויתגלה בופן סופי שגם הגשמי הוא רוחני והחומר ידמה לצורה, והצורה ליוצרה, כי הכל נובע ממקור אחד וכל מציאות שרשה במהות. ניתן להניח במפורש שתכלית המדע להגיע לקביעה פסקנית ולהכרה בנוסחה של ''ה' אחד ושמו אחד''---''ביום ההוא''--ביום הנעלם - בעת גלוי היחוד העליון של ''ה' אחד ושמו אחד''--כאשר הכל יחזור למקומו אל האין סוף, נווכח לדעת שגם המדע הוא יצירה אלוקית- היום כבר אין מערערים על הקביעה האומרת כי כאשר המדע משרת את האלוקי הוא טוב ומועיל לאדם. מניח שעם חלק אתה מסכים ומקוה שבחלק יש לך חומר למחשבה. יהי רצון שלעתיד לבוא יום זה יהפך באמת ליום טוב!!!

    הגב לתגובה זו

    • אני מסכים לחלוטין!

      מושון, 24/07/07 17:57

      אין לך יכולת להתמודד עם טיעון אחד שלי, כמו ששיערתי. כמו כן, אם לפני זה שחית בתחום המדע מוזר שאין לך שמץ מה הוא מוות קליני ומדוע אין הוא שווה ערך למוות מוחי ומי מבין שניהם נחשב ל-''מוות רפואי'' וכמו כן מדוע...כנראה שלא שחית... כמו כן, בתור אחד שפצח בויכוח עז כנגדי על שאמרתי שהשרדות וריבוי הם חלק ממטרות חיינו ושכנראה פרחו מזכרונו מצוות קיפוח נפש ומצוות פרו ורבו, אני חייב לומר כי גם בעולם החדש שלך אתה לא שולט... אני ממליץ לך לשמוע לעצת המרצה הנכבד (זה עם הסטטיסטיקה מאוניברסיטת ת''א) שייעץ לכולם להתעמק, פשוט להתעמק...כי אתה פשוט מפספס את הכל, הן את המדע והן את האמונה... לא פעם הסתערת וזעקת בקול חמס ''כפירה'' כשבדיעבד התברר לך שאתה טועה (כמו במקרה של ההתבדלות, או במקרה של איך הנצרות נוצרה), עזוב מדע! אבל אני מייעץ לך לשמוע שוב ושוב את ההרצאות הללו, כי אם אתה מבין אותם כמו שאתה מבין את מה שאני כותב הרי שגם אותם אתה לא מבין... והכי חשוב, ואהבת לרעך כמוך... באמת, באמת! זה הכי חשוב, והכי קשה! יום טוב

      הגב לתגובה זו

      • שוב אתה מוציא את דברי מהקשרם

        רש''ש, 24/07/07 18:19

        נתתי לך את תמצית רעיון של תשובתי , כשהתחלתי לדון על כל פרט מתגובותיך , ראיתי שזה כמו לדבר אל הקיר. אין טעם להכנס לכל מכלול הטעויות, יש ביננו פער עצום בתפיסה, אני ממשיך לשחות נגד הזרם עם התורה המשולה לסנפיר ןלקשקשת הדג, אדם ששוחה עם הזרם בד''כ יהיה משול לדג מת שגם שוחה עם הזרם, וזו התורה על קצה המזלג.וכמו שאמרתי אתה מטיח האשמות לדברים שאמרתי והוצאתם מהקשרם באופן די ילדותי הייתי אומר.

        הגב לתגובה זו

        • אני אנסה להסביר (תקרא בעיון, בבקשה!)

          מושון, 24/07/07 18:48

          להסביר לך את נושא האקראיות - כי זו אחת מהטעויות הגדולות של כל המרצים ושל הרבה אנשים כולל חלק מהאנשים בצד של המדע (אמרתי לך שאתה לא יכול לדחוף אותי לשבלונה, יש לי טענות כנגד שני הצדדים, ותמיד אמרתי שמדובר בדו-שיח של חירשים וטעויות מינוח). מה המדע עושה? מנסה למצוא חוקיות. מה זו טכנולוגיה? שימוש באותה חוקיות כדי לחזות מה יקרה במערכות שונות ולנצל את הידע הזה. מה זו אקראיות? חוסר חוקיות. אמר נכון אחד מהמרצים כי איך יכול המדע לומר משהו על אקראיות (להמציא תיאוריה על התפתחות אקראית) כאשר המדע מתוקף הגדרתו הוא חקירת חוקיות - הוא צודק! והמדע לא מגדיר אקראיות במובן של חוסר חוקיות! - כאן לב ליבה של דו-שיח החירשים שמתרחש! בבקשה ממך רש''ש תנסה להבין את החלק הבא כי הוא קריטי! והוא מוקד הטעות לגבי הרבה ויכוחים ועמותים בין הדת למדע! המדע טוען שהכל הוא בעל חוקיות (זו הנחת היסוד שמתוכה הוא יוצא לחקור את העולם/המציאות), הכל כולל הכל הוא פועל יוצא של כוחות-היסוד! גם אבולוציה! וגם מוטאציות! וגם כל דבר אחר! (כמו שאמרתי שים מושגים כמו נשמה בצד, הם פשוט מחוץ למדע) אם כן מה הכוונה ל-''אקראיות'' - הכוונה היא שבלתי ניתן מבחינה עקרונית/מעשית להשתמש בחוקים הידועים כדי לחזות מה יקרה! לא שאין חוקים! - זה הכל! כלומר שמדובר על אקראיות למראית עין...ממש כמו כדורי לוטו שאתה לא יכול למדוד מספיק במדויק את כל הנתונים הדרושים כדי לחזות אלו כדורים יצאו בגורל, למרות שכל מדען/רב/ואיש ברחוב יאמרו לך שחוקי המכאניקה של ניוטון פועלים על אותם כדורים בדיוק כמו בכל מקום ביקום! אתה מבין? אין במדע שום טענה על אקראיות במובן של חוסר חוקיות! כך שכל היקום הוא פועל יוצא מכוחות-היסוד שהם למעשה אותו ''פוטנציאל'' התחלתי, אותו ''שעון קטן''. תגיד לי אם הבנת, מה לא ברור, למה אתה מתנגד, ולמה אתה מסכים שנוכל להתקדם בצורה טובה יותר. יום טוב

          הגב לתגובה זו

          • מושון בקר טוב

            רש''ש, 25/07/07 05:48

            הבנתי את הנתוח הנ''ל עוד מתגובתך הראשונה, והוספת עוד רעיונות כך שמקווה שאוכל להסביר הפעם למה אני רואה פה מילכוד. תפיסת האבולוציה הקלאסית מדברת על אקראיות, אתה מביא פה תפיסה של התפתחות ללא אקראיות וזהו חידוש לגבי, האם אין אני מעודכן או זהו זרם חדש בתפיסה? מכל מקום זה יהיה נגד תפיסת הבריאתנות כך שזה לא יהיה מקובל שוב. באם הנך מסכים שכל היקום פועל יוצא מכוחות היסוד ולאנלוגיה של השעון הקטן, הרי שנקודת הפתיחה שלך נכונה, אך אתה נוטה לתת הסבר לקיומנו ע''י התפתחות אבולוציונית עם השגחה עליונה, בעוד התורה מדברת שכל פרט נברא בפני עצמו כך שבכל מקרה הנך מרחיק עצמך ממקורות היהדות, נכון ,האקראיות אינה חוסר חוקיות שכן פה תאלץ להסכים על כרחך עם דברי נויגרשל שהעדר אי סדר לאו דוקא יעיד על העדר מסדר, ואקראיות הינה אי סדר בלתי נתפס ע''י המדע ופרט הסטטיסטיקה,למרות שיש בה חוקיות בלתי נתנת לנבוי, ורק זה שאמון על כל הכחות כולם יכול ''לתת לזה חוקיות''. בתמימות דעים של שנינו שהמדע אינו יכול לטפל בנושא הנשמה, התוכל להבין למה אין אני מקבל את האופן בו המדע מטפל בנושא מוות קליני? כלומר באם אינו יכול לטפל, תמיד ינסה ע''י הסברים כימיים או פסיכולוגיים להסביר אופוריה מסוימת וכו'. איך שאני רואה היכן אתה עומד, הנך במצב ביניים של אמונה בא-ל. ולא עם מכלול התורה כולל זו שבע''פ ,נגדה הנך יוצא במלחמת חורמה ושולל כל טעון מדעי או אחר שלהם לגבי מה שהמדע מגלה היום ,ו...שוב הנך מנסה לתת הסברים מדעיים/גנטיים לתפעות כמו שלילת נסיגת האדם לשימפנזה , מס' הכוכבים וכן כל ראיה שהבאתי בשם חז''ל שנתגלת ע''י המדע כיום. האמן לי איני מנסה לברוח מהדיון אבל כמו שניסחת זאת עיתים התחושה הנה דו שיח של חרשים, מקוה שהפעם יש הבהרה מצידי , יש נקודות עמם אנו מסכימים ויש שלא, מוקד המחלוקת היא תפיסת מודל האלוקות לעניות דעתי, אין אני מנסה לדחוק לתוך שום שבלונה, אלא שכשאני רואה שיש מרצה שיכול להעביר מילולית רעיון יותר טוב ממני אני מביא את הקשור, וממש קשה לי להבין למה אתה מקבל מזה פריחה, פרופ' הנדלר נתן שוב את מודל האלוקות ועובדה שבנק' מסוימות הסכמת, חבל שאתה אוחז עדיין במודל שלדעתי הנו רופף. מקווה שהפעם עניתי לך כהלכה, אשמח לשמוע את דעתך. יום טוב.

            הגב לתגובה זו

            • תגובה (ואני באמת שמתאמץ בשביל זה!)

              מושון, 25/07/07 09:21

              לגבי אבולוציה ואקראיות - האבולוציה הקלאסית לא מדברת על אקראיות בפירוש של חוסר חוקיות, למעשה כמו שניסיתי להסביר לך שום דבר במדע לא מדבר על אקראיות במובן של חוסר חוקיות! אפילו מכאניקת הקוונטים לא מדברת על אקראיות במובן של חוסר חוקיות! אין פה משהו חדש, אין פה גילוי חדש, יש פה פשוט מושג שיש לו משמעות שונה ממה שאתה והמרצים (וכן הרבה אנשים שלא ממש שוחים במדע כולל חילונים גמורים שחולים על מדע) מבינים!, כלומר שע''פ מודל האלוקות שאתה הזכרת באחד מהשרשורים הקודמים שלמעשה ההתערבות האלוהית קיימת בכל רגע ובכל מקום כ-''מסדר'' האולטימיטיבי אין שום סתירה בינה ובין האבולוציה כפי שהיא מוצגת בקונצנזוס המדעי של היום! את מה האבולוציה כן ''סותרת'' (אני אסביר לאחר מכן את המרכאות ואת סיבתם) - היא שוללת על בסיס לוגי את הרעיון כי אלוהים ברא את העולם ואז התערב ביצירה של עצמו כדי ליצור את האדם... בוא נבחין בין שתי גישות שאתה מתנדנד בינהם בלי משים לב בנושא התערבות אלוקית: 1-גישה א': אלוהים מתערב כל רגע ובכל מקום ביקום ויוצר סדר. 2-גישה ב': אלוהים יצר את היקום, הוא צופה בו מן הצד ומתערב בנקודות מסויימות ובזמנים שונים. גישה אחת תואמת את גישתו של הרמב''ם לגבי ''אין מלבדו'', ''בלי סיבה ותכלית'', ''נצחי ואינו משתנה'' והיא אינה מתנגשת עם שום אספקט של המדע ולעולם לא תוכל להתנגש עם המדע! גישה שניה יוצרת אלוהים כפוף לזמן, שיש מלבדו יקום, ושהוא משנה/משתנה ומכפיף את עצמו להתערבות בנקודות זמן/מקום שונות. הגישה הראשונה היא לפי דעתי הגישה הנכונה! - אין היא נוגדת את היהדות, להיפך! היא תואמת יותר את הגדרות האל שאין מלבדו, שהוא נצחי ובלתי משתנה, שהכל בו, אך כלום אינו שווה לו (יחודו)... המדע אינו יכול מעצם הגדרתו לטפל בנושא הנשמה, כמו שאמרתי וכמו שהסכמת איתי וכמו שכל אחד יסכים עם שנינו כולל רוב המדענים שהיו מאז ומעולם! - אין אני אומר שאין חיים אחרי המוות, אין שום מדען שיכול להוכיח/להפריך שיש חיים אחרי המוות וזה תחום מחוץ למדע - למה? כי המדע נסמך על חוקיות שנתנת למדידה - אין פה שום דבר שניתן למדידה! - אלא שיש לשים לב שכמו שאי אפשר לשלול מבחינה מדעית אי אפשר גם להוכיח מבחינה מדעית! אותם עדויות אישיות לגבי מוות קליני אינם תקיפות מבחינה מדעית (ורק מבחינה מדעית) מכיוון שאין מדובר במוות! מוות קליני כמו שהראתי לך אינו מוות ''אמיתי'', מוות ''אמיתי'' הינו מוות מוחי - אנשים שעברו מוות מוחי לעולם לא חזרו לחיים ואין עדות מהם! זה כל מה שאמרתי! (המשך מגיע...)

              הגב לתגובה זו

            • המשך תגובה...

              מושון, 25/07/07 11:14

              אני ממש לא נמצא במלחמת חורמה נגד התורה, אני כן במלחמת חורמה נגד אלו ששמים את התורה על קרן הצבי, למה אני מתכוון? בתורה למשל מתוארת שיחה בין הנחש ובין חוה, האם הוכחה מדעית שנחש לא יכול לדבר מוכיחה שהתורה היא שטויות?, לא! תשאל את עצמך למה? כנ''ל לגבי כל תיאוריה מדעית שלא עולה בקנה אחד עם הטקסט המקראי - אם אתה יורד מהנסיון שהתורה (שאמורה להיות אמת אבסולוטית) תהיה גם תואמת למדע (שהוא תמיד חלקי ומוטל לשינויים עתידיים) תוכל לחיות עם שניהם! בשלום כפי שהם! הכוונה של המרצים בזה שאמונה באה מאמינות מתייחסת לכך שאמונה צריכה להיות רציונאלית - לא מדעית! ויש הבדל!, במדע החוקיות נכנסת למשוואות ונותנת חיזויים, אלוהים לעומת זאת לא יכול להיכנס לשום משוואה! השגת קיומו של האל ע''י הרציונאל היא אפשרית ורצויה, אבל כפיפתו להוכחות מדעיות היא מוטעית! (עם זה מסכים גם הרמב''ם שיצא כנגד כת באיסלאם שמוכיחה את קיום האל בטיעונים לוגיים). אני מקבל פריחה מהמרצים כי הם פונים לקהל מסויים מאוד, הם למעשה מציגים את טענת הצד השני (האפיקורסי) ואז מוכיחים אותו על טעותו - מכיוון שאני גם ככה לא מסכים עם הטיעונים המגוכחים של הצד האפיקורסי שמדבר על אקראיות במובן של חוסר-חוקיות כהוכחה לאי קיומו של האל אין לי ממש מה ללמוד מהרצאות אלו, מה גם שהם מלאות באי דיוקים ובטעויות - כמו לדוגמא שחז''ל הם הראשונים שהבינו שהעולם הוא עגול (היוונים חישבו את היקפו של כדור הארץ בדיוק מרשים מאות שנים לפני כן), כנ''ל לגבי החומר הראשוני של הרמב''ם שהוקדם במאות שנים ע''י האטומיסטים היווניים ועוד הרבה דוגמאות. לכל ''הוכחה'' שכזו אני יכול להביא את ה-''הוכחה'' הנגדית - כמו למשל שבספר היצירה חסרים שני כוכבי לכת (אתה יכול לוותר על נפטון ועדיין זה משאיר אחד חסר) - לזו הכוונה ב-''קרן הצבי'', מי ששם את כל התורה על האם חז''ל הבינו הכל כבר אז יקבל בקלות את ''ההוכחה'' הנגדית וכל אדם שיש לו מושג ידע שאלו שטויות...אלו ישתכנעו בקלות שדווקא זה מוכיח שאין אלוהים - אני אומר בסך הכל שאלו וגם ההוכחות הנגדיות שוות כקליפת השום-זו קרן הצבי המסוכנת של היהדות, הכנסייה הקתולית כבר חטפה על התעסקות קטנונית שכזו עם גלילאו, אין שום סיבה שהיהדות תעשה את אותם שטויות ותתעקש על פרשנות פיזיקאלית לתורה, זה פשוטו כמשמעו יוביל אותה לאבדון! אני מעדיף לדון איתך אישית ולא לצפות בהרצאה כיוון שכאן יש דיון, שם אין! תגובות ששלחתי באתרים האלה שדנים בצורה רצינית ועמוקה בנושאים ומנסים להראות גם דרך שלישית נחסמו! צפיתי לפחות ב-10 הרצאות שכאלו כולל השלושה האחרונים וזה מתברר שוב ושוב כבזבוז זמן משווע שחוזר על דברים שאני יודע ועל אותם טעויות שמובאות כאנטיתיזה לטעויות שמנגד, אני לא במלחמה! רק שתבין! ניתן להשיג את האל באמצעים רציונאלים לחלוטין בלי להתנגש אפילו פעם אחת עם המדע תוך כדי שאתה יוצא מנקודה אפיקורסית לחלוטין על המציאות (עשיתי את זה), ובלי להתבסס על ''הוכחות'' סטטיסטיות רעועות, או על ''ידע עתיק'' או על ה-טיעון האנתרופי (שים לב, לא מדובר על הטיעון האנטרופי, ט' ו-ת' - זה שונה!, אני יכול להסביר אם תרצה), כך שלמעשה אותם מרצים באים לברך אבל יוצאים מקללים בלי משים לב! - הם עושים לתפיסתי נזק יותר מתועלת. נגד זה בדיוק יצא הרמב''ם - מי שמניח את האמונה באל על כרעי התרנגולת של הוכחה מדעית שלא יתפלא אם מישהו בסוף יפריך אותו... ונגד זה בדיוק אני יוצא ונלחם! יום טוב

              הגב לתגובה זו

        • אני אנסה להסביר בצורה פשוטה

          מושון, 24/07/07 20:36

          את מקור חוסר ההבנה בנושא האבולוציה (או אקראיות) מה עושה מדע? - חוקר חוקיות של תופעות ומאמת אותם (או מפריך) ע''י ניבויים. מה עושה המדע המעשי? (טכנולוגיה), משתמש ביכולת החיזוי כדי לנצל את החוקיות הזו. מהי אקראיות? (במובן הפשוט והמילוני שלה) - חוסר חוקיות. האם המדע יכול לטעון שמשהו הוא חסר חוקיות? ודאי שלא! (כמו שאמר אחד המרצים בקישור שנתת לי). אם כן מהי הכוונה לאקראיות מבחינה מדעית? הכוונה היא שלמרות שהמערכת פועלת ע''פ חוקיות בסיסית בלתי ניתן מעשית/עקרונית לקבל תחזיות שימושיות! כלומר שכמו שכדורי לוטו פועלים על בסיס החוקיות של היקום, בלתי ניתן לחזות אלו כדורים יצאו בגורל! אותו הדבר לגבי מוטאציות (האקראיות), המוטאציות קורות בגלל סיבות טבעיות, פשוט הם בלתי ניתנות לניבוי ולחיזוי מדויק! - זה הכל! כדי להבהיר לך את זה בצורה יותר ברורה, המדע יוצא מתוך נקודת הנחה שהכל כולל הכל ביקום פועל ומתרחש כפועל יוצא מכוחות היסוד של היקום, כולל אטומים, כולל כוכבים, כולל אבולוציה! - שום דבר הוא לא חסר חוקיות! - שום דבר הוא לא אקראי! כלומר שאותו פוטנציאל, אותו ''שעון קטן'', אותם כוחות-יסוד אחראיים גם לאבולוציה, אין חריגה, יש סדר...ולמסקנה של מסדר אני משער שאתה כבר יכול להגיע לבדך... אם משהו לא ברור, תשאל! אם אתה חולק על משהו ציין מה ותסביר...אולי הפעם נצליח להתקדם... יום טוב

          הגב לתגובה זו

  • 36.

    לזאן פול מארה --תודה!

    רש''ש, 23/07/07 16:23

    תודה על הקשור להרצאתו המאלפת של פרופ' דורון גבריאל ''דת המדע'' ממליץ לך מושון לצפות בה באם הרב נויגרשל לא שכנע אותך התוכל להתמודד עם טעוניו של הפרופ' הנ''ל למרות שרבנים ופרופסורים לא עושים עליך כל רושם?

    הגב לתגובה זו

    • תקשיב ותקשיב טוב

      מושון, 24/07/07 13:41

      במקום לדון בכל הטיעונים שהעליתי, אתה שוב מביא לי קישור להרצאה... קודם תגמור להתמודד עם כל הנקודות שהעלתי, אם כל מה שביכולתך לעשות הוא לקרוא למדענים אפיקורסים (ובכך לבטל את ממצאיהם) לצרוח שהתורה היא אמת ולשלוח אותי לעוד קישור, באמת שאין לי שום עניין לנהל איתך דיונים... יום טוב

      הגב לתגובה זו

    • זו לא התמודדות

      מושון, 24/07/07 14:08

      אני יכול ללמוד, אני יכול לחלוק, אני יכול לסתור, אני יכול להסכים ולרוב אני עושה את כל אלו בו זמנית! זה לא קשור למעמד או לתואר של האדם אלא רק לדבריו, אם מוכר מלפפונים מדבר דברי הגיון ולעומתו פילוסוף בעל תואר שלישי מקשקש שטויות, אני יעדיף לעסוק בפילוסופיה בשוק! יום טוב

      הגב לתגובה זו

    • עקרון האנתרופי

      פרעה, 24/07/07 15:55

      צפיתי בחצי מההרצאה של הנדלר. הוא משתמש בטיעון שהעקרון שלו חוזר לפחות פעמיים: הטיעון שערך פיזיקלי מסוים, אם היה משתנה קצת לא היה קיים האדם (או העולם), ומכאן משתמע שהעולם נברא בכוונה, הוא טיעון כושל. אם הערך היה שונה, אז השאלה 'איך יכול להיות שהערך המסוים הוא דווקא זה?' פשוט לא היית נשאלת כי לא היה מי שישאל אותה. בניסוח אחר, היכולת שלנו להמשיג את העולם והמתמטיקה שאנחנו משתמשים בה נוצרים במוחנו (אולי אבולוציונית) בדיעבד, מעצם כך שהעולם קיים איך שהוא קיים. ואין לזה שום משעות רוחנית מעבר לכך. מעצם מה שנקרא 'העקרון האנתרופי'.

      הגב לתגובה זו

      • צפית רק בחצי? חבל שהנך ממהר לסגור (ל''ת)

        ולהסיק מסקנות.., 24/07/07 17:09

        הגב לתגובה זו

  • 35.

    לרש''ש - עיצה טובה, תקרא לפני משלוח התגובות שלך!

    מושון, 23/07/07 13:40

    יש מגבלה למספר המילים שניתן לכתוב בתגובה אחת (מנסיון אישי), נסיון לשליחת תגובה ארוכה מדי פשוט לא יצליח (זה קשור ל-BUFFER של האתר לא לכללים של NRG), אי לכך תרשום תגובה ב-וורד (או כל אפילקציה אחרת) תחלק אותה ותשלח במקטעים. בברכת צום קל!

    הגב לתגובה זו

    • רק תגיד לי..

      רש''ש, 23/07/07 14:53

      איך אפשר לנהל דיון עם אדם שממציא תיאוריות מדעיות על ימין ושמאל, (ועדיין ממשיל לקרוא לי כבש..) רק כדי לנסות להראות שהנך כל יודע ויכול לחלוק על רבנים ומדענים כאחד? אני מצטער לומר לך שזהו ממש שגעון גדלות מצדך לקבוע שמוות קליני אינו מוות למרות שהנו עומד בכל הקריטריונים הרפואיים של מוות, העדר דופק וגלי מוח, ומתעלם מעדות של מיליונים שראו את כל חייהם חולפים כבסרט בשניות, ומתארים איך נשאבו לעולם אחר וראו את קרוביהם מלויים אותם בכניסה, וכל התאורים חוזרים על עצמם בדיוק מדהים ,והיו כאלה שקמו ממש לפני שעמדו לקברם.. ואתה בא עם ספורים על הזיות ולא מוכן לקבל את זה שהם היו בעולם האמת אלא מעדיף להמתין עד שתהיה שם ורק אז תשלח לי תגובה.. כנ''ל גבי הנסוח מחדש שלך שלך תיאורית האבולוציה.. (מחרתיים תהיה לך תיאוריה חדשה .. אל תדאג..), אני אישית מעדיף להאמין לחז''ל בענין נסיגת הקופים, מה שאמרו כבר הרבה מדענים כיום ואתה בוחר להתעלם מהם , שכן באם הם אמרו שסטטיסטית (מילה אהובה עליך..) תיאורית התפתחות הקוף מהאדם יותר תופסת, וכן אמור האם תיאורית האבולוציה עברה שדרוג והוצאה ממנה המלה אקראי? אז אני אולי לא מעודכן.. אבל לא מודאג.. כי תיאוריות קמות ונופלות, ואמר הרב נויגרשל שיצורים התפחתו ממורכבים לפשוטים זו גניבה ספרותית מספר בראשית, ושהאדם נבנה על פלטפורמה של אותם יצורים . כמו''כ בחרת להתעלם מהרבה דברים של הרב --נדידת היבשות--נפלגה הארץ, אחדות החומר.-ברמב''ם מורה נבוכים, הרמב''ן כתב שהקב''ה ברא יש מאין -ברא חומר היולי אחד שכלל בפוטנציאל את כל מה שיצא ממנו, ואיך האנטרופיה מאששת את המעבר מסדר לאי סדר כי ברגע הראשון היה שיא הסדר ושיא הקטנות (האנלוגיה לשעונים) וכמובן שולל תחזיות מדענים על מס' הכוכבים -אני בטוח שבינהם גם יש הרבה מחלוקות, מקוה לתת תג' ארוכה בכל הנושאים שטעית בהם וממש הלכת נגדם עם הראש לקיר.. ביי. לא נתת ולא תוכל לתת הסבר איך ''אבולוציונית'' התפתחה הנשמה מהשימפנזה לאדם,

      הגב לתגובה זו

      • תקרא את הקישור הבא (את כולו ובעיון).

        מושון, 24/07/07 09:42

        http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%95%D7%95%D7%AA_%D7%A7%D7%9C%D7%99%D7%A0%D7%99 אתה מוזמן גם ליצור קשר באינטרנט עם כל רופא (או אצל הרופא האישי שלך) ולשאול אותו לגבי מהו מוות קליני, ומהו מוות מוחי...אין טעם להמשיך שום ויכוח אם אתה מתבלבל בעובדות פשוטות, אני מזמין אותך לשאול כל סמכות בנושא! זה לגבי נושא 1... אני כבר ממשיך

        הגב לתגובה זו

        • קראתי בעיון..

          רש''ש, 24/07/07 11:30

          ואני רואה שהם רק נגעו בקצה הנקודה, דווח על יציאת הנשמה, אך ניסיונם לתאר זאת כהזיות ע''י נתוח מנגנונים כימיים ,מגוכחת ומראה שוב את אי פתיחות הרופאים לחיים שלאחר החיים, ולכן כמו גם בנושאים אחרים ויקיפידיה אינה אמינה עלי (כמו שבערך רב בעל שעור קומה אינו אמין עליך), אני אישית צמוד למקור יותר מהימן שהנו היהדות, גם בגמרא מסופר על אמוראי אחד שחווה מוות קליני , ומכששב ספר שהיה בעולם האמת וראה ששם המצב הפוך מאשר כאן וכו' צפה בעדויות וניתוחים גם מדעיים וגם ע''פ המקורות שלא ינסו להכחיש את תופעת יציאת הנשמה, מה שלא יעשו רופאים אפיקורסיים וזו הסבה למשל שלא אשאל כל רופא אלא רק רופא שהנו ירא שמיים http://www.hidabroot.org/Site/ARList_05.asp?id=6862

          הגב לתגובה זו

          • שום רופא דתי או לא דתי

            מושון, 24/07/07 13:38

            אפיקורס/חילוני/אמוני לא יתווכח עם כך שמוות קליני אינו מוות רפואי! (כלומר שהמוח ממשיך לעבוד כסדרו). ממוות מוחי שלם אף אחד לא חזר ובלתי ניתן לחזור (גם על כך יסכימו כל הרופאים), כמובן שייתכן איבחון שגוי של מוות מוחי - היו מקרים מועטים כאלו... אני לא אומר שאין חיים אחרי המוות, אני רק מעיר שמוות קליני הוא בלאו הכי לא באמת מוות (כיוון שהגוף כולל המוח עדיין חי) ולכן אין בחוויות אלו שום הוכחה, על אחת כמה וכמה כשניתן לשחזר את חוויות אלו ע''י חומרים כימיים מסוימים (אותם חומרים שמשתחררים במוח בעת מוות קליני). אם כל טיעון הנגד שלך כנגד הרפואה הקונבנציונאלית הוא שהם אפיקורסים הרי שאין לנו בכלל בסיס משותף מאיפה להתחיל דיון, באותה מידה כל מידע מדעי שאביא לך תוכל לטעון שזהו שקר אפיקורסי, אז מה הטעם להתעסק בכלל עם מדע אם מראש אתה קובע מה אמת ומה שקר? או בקיצור, עזוב אותי מקישורים שראיתי כבר... יום טוב

            הגב לתגובה זו

      • תגובה לשאר הדברים

        מושון, 24/07/07 14:06

        1-מוות קליני בהגדרתו לא כולל מוות מוחי! כלומר שפעילות מוחית עדיין יש! 2- הקירטריונים הרפואיים של מוות לא כוללים את הלב אלא אך ורק מוות גזע המוח (כלומר מוות מוחי שלם). על כאן יש מחלוקת בין אנשי דת ורפואה בעניין השתלות - לא נכנס לעניין! 3-המילה אקראי לא הוצאה מהאבולוציה, היא הייתה באבולוציה רק בהקשר של מוטאציות (רק הם אקראיות), כמו כן המובן של אקראיות הוא לא בהקשר שכנגדו מתווכחים המרצים - זה כל מה שניסיתי להסביר לך ועדיין לא הבנת!, אני בספק אם תוכל, אבל אני אנסה שוב - כדורי לוטו בתוך המיכל נעים ע''פ חוקי המכאניקה של ניוטון, למרות שהכל ע''פ חוקי הטבע אין לך שום סיכוי לנחש מראש ע''פ מיקום הכדורים המהירות שלהם וכיו''ב אלו מספרים יעלו בגורל, למה? כי אין אפשרות להגיע מבחינה עקרונית למדידה מדויקת ברמה אינסופית של המערכת - כלומר שלמרות שהמערכת של כדורי הביליארד היא דטרמיניסטית (בעלת חוקים קבועים) אין אפשרות לחזות את תוצאות המערכת בעתיד - מוטאציות גנטיות הם ''אקראיות'' באותו אופן - כלומר שיש אמנם חוקיות שעומדת מאחוריהם (כלומר שיש עדיין ''מסדר''), אלא שאין אנחנו יכולים לחזות את תוצאותיה ולנבא אותה בדיוק מספיק - זו כל האקראיות מאחורי האבולוציה, אותם חוקים שגורמים לאטומים להיווצר גורמים לחלבונים להיווצר גורמים לחיים להיווצר גורמים לאבולוציה לקרות, המילה ''אקראיות'' לא מתארת במדע חוסר חוקיות, אלא חוסר יכולת להשליך מהחוקיות הידועה על תוצאות המערכת בעתיד - אכן שעון מופלא! חבל שאינך מבין עד כמה! לגבי שהאדץ נפלגה, באותו הזמן על פי אותו מדע שאתה מתייחס אליו לא היו עדיין אנשים, תהליך נדידת היבשות אורך מליוני שנים (אין אפשרות אחרת, אחרת כדור הארץ היה נכחד כולו והופך לים של לבה), כלומר אתה מנסה להתאים את ''הארץ נפלגה'' לתיאוריה שאתה חולק על ממצאיה (הזמן שבה הארץ נפלגה ומשך התפלגותה), אתה לא יכול לשבת במדע ולבחור לך את מה שנוח... (אני לא חושב אגב שזו הייתה כוונת ''המחבר'' במשפט הארץ נפלגה) לגבי אחדות החומר, היוונים חשבו על הרעיון הזה (אטום) הרבה לפני, התקופה היא לפני סוקראטס (הוא חי ב-400 לפניה''ס בקירוב), כך שהאסכולה של האטומיסטים היווניים התקיימה כ-800 שנה לפחות לפני שהרמב''ם הגיח אל אוויר העולם, אל תדאג יותר מדי הוא אחד מההוגים האהובים עלי... להלן קישור: http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%90%D7%A1%D7%9B%D7%95%D7%9C%D7%94_%D7%94%D7%90%D7%98%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%AA לגבי האנטרופיה, כל מה שאומרת האנטרופיה בנקודת המפץ הגדול הוא שלא היה מרחב ולא היה זמן ואי לכך הסדר הוא אינסופי! (כלומר לא קיים כלום), למרות זאת דווקא הרעיון של פוטנציאל ראשוני שממנו נובע הכל הוא רעיון יפה לדעתי, שאלה מדוע אתה חושב שאלוהים צריך להתערב ביצירת האדם ומדוע אותו שעון קטן לא מספיק בכדי להוביל דרך אבולוציה (אקראית רק למראה עין אנושית) ליצירת האדם - מה הבעיה שלך עם זה? לגבי נשמה, נשמה היא מחוץ לתחום המדע, היא בלתי נתנת למדידה, היא לא ניקלטת בשום מכשיר, אין לה אורך מדיד, מהירות מדידה, צבע או כל תכונה שניתן להכניס למשוואות - אי לכך שום תיאוריה מדעית לא תכיל אותה, המדע לא יכול להסביר או אפילו להתייחס למושגים שכאלו - המדע הוא לא הכל! הוא לא יכול לדעת את כל האמת, נראה לי שאת הדיונים לנשמה נשאיר לאנשי דת רוח ופילוספיה, הם אלו שראויים יותר להתעסק עם ה-''למה'' ועם ה-''משמעות'' של הכל, את ה-''איך'' לעומת זאת אני מציע לתת למדע לברר - הוא עושה את זה בנתיים הכי טוב מכווווווולם! יום טוב יום טוב

        הגב לתגובה זו

  • 34.

    למושון מבוא לתג' מפורטת יותר בסדר גודל שלך.

    רש''ש, 22/07/07 21:53

    אני חולק על רוב דבריך, אך כמו שאתה בקשת כך אני מבקש ממך וכן מהמערכת לתת לי זמן לתגובה ארוכה כלשלך 1 ל-1 , אך כמבוא ברצוני לומר שתפיסתך מוטעית לחלוטין, למשל בסוף תג' 4 באמרך שספר התנ''ך הנו ספר מוסר בלבד, אתה פשוט מחלל את התורה שהנה הד.נ.א של כל היקום!, נכון יש בה את הבסיס של ואהבת לרעך כמוך, אבל הנה התבוננות אחת מתוך 70 פנים לתורה, ובהזדמנות זו הנני מבטל את עצמי לחלוטין ומבקש ממך מחילה באם פגעתי בך באיזשהו שמץ של יוהרה וכי''וב , כנ''ל לגבי ת''פ, שכן בהתבוננות יותר לעומק יש הגיון מסוים בפרושו ''כל הגדול מחברו יצרו גדול הימנו''- ''כלומר כל מי שחכם יותר הוא גם בעל אגו מנופח יותר?--ולפרוש קלאסי (עליו גוננתי אולי בעצמה לא ראויה) שהיצר הרע עובד עליו יותר חזק ובהחלט יש לתת מקום לפרוש שהנו גם בעל אגו מנופח יותר, אבל גוננתי בלהט על הפרוש הקלאסי ועם ת.פ הסליחה באם פגעתי בך. ובכן, לאחר חשבון נפש של בין המיצרים ,והרצון להרבות שלום ואהבה, וביכולתי גם לתת וידוי על טעותי, הבה נגש לראשי הפרקים עליהם אני חולק, שכן לדעתי אתה נותן פרוש מוטעה משלך ולמעשה אתה הוא הרוצה לאחוז במקל בשתי הקצוות, גם להאמין באלוקים (ולא כ''כ בתורה על שני חלקיה (זאת שבע''פ) וגם באבולוציה, והסבריך אינם משכנעים כלל! אתה פשוט נעול על האבולוציה והמדע ולא יעזור שום בית דין... ומכאן בא המכשול להאמין ולגלות פנים בתורה שלא כהלכה, לדוגמה, באמריך חוקים דטרמיניסטיים סטטיסטיים-- הנך משעבד עצמך למדע ולא יוצא ממסגרתו, כי---לכל חוק יש מחוקק ולא משנה באיזה שם תקרא לו, אבולוציה אינה אקראית? זהו נסוח מחדוש שלך לתאורית האבולוציה. לחלק בתג' 3 אני מסכים ולחלק לא כפי שיבואר בעז''ה בקרוב. מוצא האדם? כסטודנט לשעבר לביולוגיה הראו לנו זהות של 98% במבנה הכרומוזומלי של השימפנזה והאדם, הזהות הגבוהה ביותר, אז אני באמת לא יודע איפה אתה למדת ביולגיה. מוות קליני- פשוט הצחקת אותי, פרוש יותר מפורט יבוא בעז''ה. גיל היקום?-- אנא צפה שוב בסרטון הרב אינו שולל כלל את תורת המפץ הגדול אלא טוען שהנה מאששת את מעשה בראשית, וכן משבח את האומדים את גיל היקום בסדר גודל של כ-13 מיליארד שנה, ומראה שאינו סותר את גיל האדם -5767 שנה ההפרש בין סדרי הגודל כדבריו יכול להתפרש כששת ימי בראשית בסדר גודל שונה של היום וכלל אין לנו בהם השגה שכן המאורות שנבראו ביום הרביעי לאותות ומעדים .. ולספירת הימים שהנם בסקלה שונה, מס, הכוכבים? הראו לך שחור ע''ג לבן= תצפיות מדע -ס''ג 10 בחז' 19 , מאמרי חז''ל 10 בחז'18 , וזה לא מזיז לך כלום??!! ועד הרבה חולק אני עליך איך אתה מפרש את אי הסדר והנסיגה, בעז''ה אולי אוכל להאיר לך יותר בעתיד למרות שאנו קרבים לערב 9 באב בו אסור ע''פ ההלכה לעסוק בתורה, אך כולי תקווה שמאמר זה ''יוקפץ'' יותר מן הרגיל..

    הגב לתגובה זו

    • הערת אגב..

      רש''ש, 22/07/07 23:07

      נהגתי לכנות עצמי בתחילה ''כבש'' מתוך תקוה לשדר ענוה וביטול ככבש ההולך לטבח...(כמו שאומרים ..:מוכן אני להיות כפרה על כל עם ישראל..) מכשרבו המליעזים החולקים ונהגו ''לשפד'' אותי רבות בעוקצנות לשווארמה.. החלטתי לשנות את כנויי לרש''ש- שכן ראי התיבות שלנו זהים, אז עשה טובה וכבד את רצוני זה והפסק לכנות אותי כבש..כל זמן שאני תחת הכנוי רש''ש:)

      הגב לתגובה זו

      • לרש''ש

        מושון, 23/07/07 11:36

        צפיתי בהרצאתו של יצחק פנגר ואו שאתה לא מבין אותי או שאתה לא מבין אותו או שאתה לא מבין את שנינו, אני מבקש ממך להבא לקרוא בעיון את דבריי כי אתה פשוט מפספס. בנוגע לנצרות אמרתי: שישו היה יהודי כשר לחלוטין שלא ניסה לייסד דת חדשה אלא יצא כנגד הממסד היהודי בשעתו. אמרתי שהנצרות היא גירסא פגאנית/אלילית של היהדות שניתוותה בכיוון הנ''ל בגלל האופי הדתי של הרומאים (אלו שיצרו למעשה את דת הנצרות) למרות שאני והרב חולקים על הרבה תחומים, בתחום הזה של התפתחות הנצרות אנחנו שנינו תמימי דיעה לגבי אופן התפתחות הנצרות והסיבות להיווצרותה ולהתפתחותה לדת שהיא היום, על כן נשאלת השאלה על איזה חלק מדבריי בנושא הנצרות אתה חולק? יום טוב

        הגב לתגובה זו

    • תגובה

      מושון, 23/07/07 07:26

      לגבי התורה- בעיקרו של הספר מצויות המצוות שניתן לחלקם למצוות של בין אדם לחברו ובין אדם לעצמו (או בין האדם למקום) - אותם מצוות הם בגדר ''הוראות היצרן'' (שהמרצים שלך אוהבים להשתמש במושג זה) והם לפי תפיסת היהדות עקרונות המוסר!, בבסיסם עומדות עשרת הדיברות! - אין אף רב, מרצה, אדם מאמין שיחלוק עליי ואתה מתווכח סתם! ספר התורה הוא לא ספר פיזיקה, הוא לא ספר ביולוגיה והוא לא ספר היסטוריה - הוא בעיקרו ספר מוסר!-אתה טועה! לך לרב ושאל אותו! לגבי אחיזת המקל משני קצוותיו - יש לך בראש תבניות של אמונות וסוגי אנשים ואתה מתקשה לסווג - זו כל הבעיה שלך (ואולי של עוד אנשים), אני לא אוחז בשני קצוות כי מבחינתי אין מקל!, הבעיה היא בתפיסה שלך (ולא רק שלך) את המושג אלוהים! תיאוריית האבולוציה היא תיאורייה מדעית, יש לה הוכחות, ממצאים, וניבויים והיא מבוססת - היא ודאי לא אמת חקוקה בסלע, אם יפריכו אותה היא תופרך גם מבחינתי, אלא שכדי להפריך אותה צריך להבין גם מה היא אומרת! לנושא האקראיות (שהוא בנתיים מסתמן כחשוב ביותר)-ע''פ המדע של היום בבסיס כל היקום כוחות-יסוד ומהם נובעים כל החוקים בצורה לא טריוויאלית, ע''פ תורת הקוונטים-חוקים אלו הם דטרמיניסטים סטטיסטיים (זה אומר בפשטות שהם חוקים קבועים, אבל בלתי ניתן להגיע למדידה ברמת דיוק אינסופית, כך שתמיד תשאר אי-ודאות של הצופה) - הם תקפים לכל היקום ואין יוצא מן הכלל - כך שלמעשה אין אקראיות (במובן של חוסר חוקיות)! בכלל! ביקום כולו! ''אקראיות'' שיש היא למעשה מערכות שאין ביכולתך המעשית/עקרונית לחזות את מהלכם! - הם עדיין בעלי חוקיות בסיסית - כך שלמעשה אין שום דבר אקראי (חסר חוקיות) ביקום! באבולוציה בפרט-מוטאציות הם ''אקראיות''-זה אומר לא שהם חסרי חוקיות!, זה אומר שהחוקיות שלהם מסובכת מכדי שנוכל לחזות את התרחשותם!, הברירה הטבעית יוצרת סדר שניתן לתאר כיצירת יתרון הישרדותי למתאימים יותר ביחס לתנאי הסביבה. אי לכך, אם אתאיסט/מטריאליסט טוען שהאבלוציה מוכיחה שהכל אקראי ושהיא מוכיחה את היעדרו של האל הוא מקשקש שטויות! (אתה רואה, לפעמים אני בצד שלך...). אי לכך 2, אם אדם מאמין טוען שהאבולוציה אקראית ושאין סיכוי לסדר להיווצר מאקראיות הוא מבסס טיעון נכון על בסיס מוטעה מיסודו! (שהאבולוציה טוענת לאקראיות-קרי חוסר חוקיות). גישה 3 (שלי)-האבולוציה היא ה-''איך'' מתוך ''שעון פשוט'' (כוחות היסוד) נוצרים המגוון של החיים/האדם - היא לא אומרת דבר בדבר קיומו או אי קיומו של אלוהים! המשך יבוא...

      הגב לתגובה זו

    • תגובת המשך

      מושון, 23/07/07 07:47

      בקשר למדע - מדע הוא שיטה מסוימת להבנת המציאות! הוא אינו יודע הכל, הוא לעולם לא ידע הכל והוא משתנה, אין אמיתות קבועות, ושום דבר אינו חקוק בסלע! - כל מי שטוען אחרת מקשקש! לגבי מוצא האדם-יש אכן זהות של 98% בין שמפנזה לבן-אדם, אלא שמניתוח ה-DNA עולה כי השימפנזה לא התפתחה מהאדם והאדם לא התפתח מהשימפנזה! עולה כי לשניהם אב משותף ממנו התפצלו בתהליך אבולוציוני לפני כ-8 מליוני שנה! גנים לא נעלמים רק מתפתחים (משתנים) ומתווספים. ניתוח הגנים של השימפנזות ובני-האדם מוכיח שאין שום רצף כרונולוגי בין שניהם! מוות קליני - אינו מוות! עם איזה חלק מהמשפט אתה לא מסכים/מבין? גיל היקום - למרות שניתן להתגבר על הקושי בין בראשית לגיל היקום (ע''י יחסות/הגדרה אחרת למושג יום וכיו''ב) ע''פ המדענים, גיל הופעת האדם על פני כדור הארץ מוערך בהרבה יותר מ-5000 שנה...(בשיטות שונות וצולבות). אם אתה חושב שהתורה זה ספר ביולוגיה יש לך בעיה ואתה צריך לבחור, אם אתה חושב שספר התורה הוא ספר מוסר, זה אפילו לא מעסיק אותך, כיוון שיש ערך מוסרי פנימי עקרוני לסיפור הבריאה והוא לא ביולוגי/היסטורי... לגבי מספר הכוכבים, המספר המוערך ע''י מדענים כיום הוא 7 כפול 10 בחזקת 22...חז''ל חישבו 10 בחזקת 18, כלומר שיש פי 70,000 כוכבים יותר (פי זה אומר כפול)...מרשים ללא ספק, אבל בטח ובטח שלא מדויק! להלן הקישור: http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9B%D7%95%D7%9B%D7%91 שים לב שבהערכת המדענים מדברים רק על כוכבים-כלומר ''שמשות'', מכיוון שחז''ל קראו גם לכוכבי-לכת כוכבים, הרי שאם אתה מוסיף גם את מספר כוכבי הלכת בחישוב המדעי יצא לך מספר שונה בתכלית...זה נקרא לשחק עם מספרים... תיאוריית הנסיגה (בהתפתחות האדם) הופרכה על סמך ממצאים של DNA שהפריכו אותה מכל וכל! יום טוב

      הגב לתגובה זו

  • 33.

    מושיקו - GOOD MORNING

    רש''ש, 20/07/07 08:45

    המשך באובססיביות לדון על בודהיזם, קוונטים מיתרי העל ושאר ירקות אך עשה טובה ואל תתימר יותר להראות איזה שמץ ידע ביהדות (כמו ת.פ) כי נכשלת לאורך כל הדרך גם ברחת מהדיון כי פשוט נאלמת דום להתעמת עם חכמים ממך , יקיר מערכת נכבד ,עבור על כל תגובותיך בנושא, ברר, עשה חשבון נפש של בין המיצרים, עזוב קצת את ניו-אייג' ותן קצת יותר תשומת לב למשפחה ולתא עליהם אתה מדבר כ''כ, למד קצת יהדות וכשתקבל קצת מושג בנושא נוכל אולי לדון על משהו, בנתיים.. אני הולך להכין את השבת וכן גם התיאשתי לקבל ממך איזה חדוש מרענן ולא נראה שאקבל. שבת שלום

    הגב לתגובה זו

    • לכבש - תגובה 1

      מושון, 22/07/07 09:53

      בקשר לאבולוציה תפיסות שגויות: 1-אבולוציה היא אקראית - לא נכון! ברמה העקרונית של המדע (וזה חשוב מאין כמוהו להבין)- שום דבר אינו אקראי בסדרי הגודל שלנו, הפיזיקה אמנם מתחילה מחוקים סטטיסטיים (משוואות גל) בהם לא ניתן לדעת בודאות כלום על החלקיק הבודד מלבד את ההתפלגות הסטטיסטית שלו, אולם בסדרי הגודל שלנו אותה אקראיות מצטמצמת למכאניקה הניוטונית שהיא כמעט חסרת אקראיות, יש אמנם מערכות הרגישות לתנאי התחלה שלעולם לא נוכל לחזות את שיתרחש בהם אולם הם פועלים ע''פ כוחות יסוד - אין בזה שום דבר אקראי! כמו כן באבולוציה בפרט, מה שמכונה אקראי הינם המוטאציות (רמת הסיבוכיות של התרחשות מוטאציה היא גדולה מדי בכדי שנוכל לחשב אותה), אלא שהאבולוציה היא הברירה הטבעית של אותם מוטאציות אקראיות כך שאבולוציה יש לה כיוון מוגדר ו-''מסדר'' בדמות הטבע שמחסל מוטאציות רעות מדי! 2-רק מוטאציות מועילות שורדות (או ''הישרדות של המתאימים ביותר'')-לא נכון! האבולוציה לא משאירה רק את המתאימים ביותר, היא מחסלת את אלו שלא מתאימים דיו. זה אומר שאפילו מוטאציות מזיקות יכולות להמשיך ולהתרבות, זה תלוי הן באורגניזם הנושא את המוטאציה ובסביבה. אורגניזם מותאם דיו יכול לסבול מוטאציות מזיקות ולהעבירם מדור לדור, סביבה רוויית משאבים יכולה לשמר מגוון גדול יותר של בעלי חיים מותאמים יותר ופחות! 3-מוטאציות חייבות להועיל לבעל החיים-שוב, לא נכון!, מוטאציות שלא מזיקות ברמה חריפה מדי יעברו מדור לדור, על אחת כמה וכמה מוטאציות שלא מזיקות ולא מועילות! 4-מוטאציות תמיד משפיעות על האורגניזם - לא נכון! עד אשר לא נוצרת מוטאציה ב-DNA זבל שמפעיל אותם לא ישפיעו על בעל החיים, כך שמוטאציות יכולות להצטבר במצב רדום ולהיות מופעלות אחר-כך כמקשה אחת! 5-בעיית הביצה והתרנגולת (הצוואר של הג'ירף, העין ומערכות מורכבות) - בסיס הטעות הוא בהגדרת המערכת המושלמת ופירוקה למערכות הקיימות - אלא שאף אחד לא טוען שקודם נוצרה הרישתית ואחר הקשתית וכן הלאה - זו חוסר הבנה בסיסית באבולוציה! כלל המערכת התפתחה בצורת שלבים, כלומר שאתה מתחיל לדוגמא מקבוצת תאים בעור שרגישות לאור, אחר לקבוצת תאים שחלקם שקופים יותר ומעבירים את האור לקבוצת תאים שניה, אחר כך לקבוצת תאים שממקדת את האור על קבוצת התאים השניה וכן הלאה. כנ''ל לגבי הצוואר של הג'ירף - אין פה יצירה פתאומית של צוואר באורך של מטר, יש פה שלבים של צוואר ארוך יותר ביחד עם יצירת מוטאציות בכלי הדם...שני הטענות הטיפשיות הללו הופרכו מזמן וניתן להם הסבר נפלא וברור! 6-המוח נולד עם אזורים מוגדרים לאברים שונים - לא נכון! (לא מדויק), יש נטייה כללית לחלוקה לאזורים, אולם הקישור לדוגמא של אזור הראייה לעין הוא תלוי קשר!, כלומר כשמגיע מידע מהעין (דרך מערכת העצבים שקשורה לכל הגוף שלך ממילא) המוח יוצר את הקשר לעין! בניסוי שנערך עם חתולים, כוסו עינייהם בשלבים הראשונים לאחר שהם נולדו והמוח לא יצר קשר עם העין (בגלל חוסר בגירויים) ולאחר שלושה חודשים כשהורדו הכיסויים החתולים לא חזרו לראות והיו עוורים! (המשך יבוא...)

      הגב לתגובה זו

    • לכבש - תגובה 2 (המשך...)

      מושון, 22/07/07 10:22

      צ'מע, כל הטיעונים נגד האבולוציה יש להם זקן ארוך עד מאוד, הפריכו אותם מזמן וזה באמת שלא לב ליבו של הנושא! תיאוריית האבולוציה היא תיאורייה מבוססת ביותר שיש לה הן מנגנון כימי-ביולוגי מוכח, הן ממצאים שעומדים בקנה אחד איתה, והן הסברים סטטיסטיים שלא משאירים אפילו חור אחד!, הבעיה שוכנת בפרשנות לאבולוציה (משני צידי המתרס של הויכוח על קיומו של אלוהים). אני רוצה לתקן כמה טעויות בסיסיות של מטריאליסטים ושל אתאיסטים לגבי מה האבולוציה אומרת: האבולוציה לא מוכיחה שהכל אקראי - יש פה חוסר הבנה של המושג אקראי - משתמשים היום באקראי לתיאור מערכות שבלתי ניתן באופן עקרוני/מעשי לחזות את התפתחות המערכת. לדוגמא מזג אוויר פועל ע''פ חוקי הטבע, אולם מכיוון שהמערכת רגישה לתנאי התחלה בלתי ניתן לחזות אותה - זה אומר שכל שינוי קטן אפילו של מיקום של אטום אחד בלבד יכול להפוך לאחר זמן לשינוי מהותי בכלל המערכת, במצב שכזה כדי לחזות במדויק את מצב מזג האוויר אתה צריך למדוד במדויק את מיקומו של כל אטום, אלא שהמדידה עצמה תשנה כמובן את המערכת, כך שעקרונית לעולם לא תוכל להגיע לדיוק אינסופי והמערכת תמיד תשאר מעט כאוטית - למרות זאת מזג האוויר פועל כפועל יוצא של חוקי היסוד של היקום והם לא יציאה מהכלל! - זה אומר שהיא כביכול אקראית (מהבחינה של יכולת החיזוי שלה), אולם היא ''חוקית'' לחלוטין מבחינה שהיא פועלת על בסיס החוקיות הבסיסית של היקום!. כל זה אומר שבלתי ניתן לחזות בצורה דטרמיניסטית-קלאסית כלום!, ולמרות זאת הכל כולל הכל ביקום פועל על סמך חוקים דטרמיניסטים-סטטיסטיים. כשאומרים שמוטאציה היא אקראית אין הכוונה שהיא נוגדת את חוקי הטבע, ברמה הבסיסית שלה היא פועל יוצא של אותם כוחות יסוד שהם בבסיס כל היקום, אלא שהגורמים ליצירת מוטאציה הם רבים מדי בכדי שנוכל לנבא אותם במדויק ולא משנה כמה ננסה לדייק את המדידות לעולם לא נצליח לחזות אותם במדויק! בנוסף הברירה הטבעית, שהיא למעשה הסביבה, הכוללת את תנאי הסביבה את המשאבים ואת הנלחמים על המשאבים גורמת לכך שמוטאציות ''בונות'' ישרדו לאורך זמן רב יותר ויובילו ליצירת מינים חדשים! כך שמדובר פה הן על סדר שמוכתב מבסיס החוקיות של היקום עצמו והן על גורם מסדר שממיין את התוצאות לפי מידת התאמתם לסביבה המשתנה! כך שאבולוציה היא לא אקראית, ולא מעידה על היעדרו של אלוהים! אם אדם מקבל שליקום יש חוקיות בסיסית במהותו (כוחות היסוד) לעולם הוא לא יכול לטעון לאקראיות במלוא מובן המילה!, ולכן כל הנובע מאותם חוקים בסיסיים הם חלק מאותו סדר! (המשך יבוא...)

      הגב לתגובה זו

    • לכבש - תגובה 3

      מושון, 22/07/07 10:39

      הויכוח שלי עם ההרצאה אינו נובע מהצד המטריאליסטי ואתאיסטי, אני לא מטריאליסט, ואני בטח שלא אתאיסט ועדיין האבולוציה כפי שהיא (במתכונת של הקונצנזוס המדעי) לא נוגדת לי שום דבר באמונה שלי! ההבדל ביני ובין אותו מרצה והזרם אותו הוא מייצג הוא בדיוק ההבדל ביני לבין מטריאליסטים ואתאיסטים, אני פשוט לא מסכים עם הגדרות הבסיס שמשותפות לשני הזרמים. היקום הוא לא דטרמיניסטי-קלאסי, והוא לא אקראי! הוא בדיוק בקו התפר בין שניהם - הוא דטרמיניסטי-סטטיסטי! זה אומר שהכל פועל על חוקיות בסיסית, אולם החוקיות הזו לא ניתנת למדידה בדיוק אינסופי ומוחלט אלא בקירובים! כך שהסדר הוא בבסיסו בעל חוקיות אקראית!, כשעולים בסדרי הגודל לסדרי הגודל שלנו אנחנו מגיעים לשני סוגי מערכות, חלקם מתנהגות כמערכות דטרמיניסטיות קלאסיות (המכאניקה של ניוטון) וחלקם הם מערכות רגישות לתנאי התחלה שלהם התנהגות כאוטית למראית עין. הבסיס של שניהם הוא זהה! מה שמעיד או לא מעיד על קיומו של בורא הוא הבסיס ולא שני סוגי המערכות שהם ביטויים שונים של אותו בסיס! זה לגבי האקראיות. לגבי ה-''התערבות הישירה'': ע''פ גישתו של הרמב''ם אלוהים הוא אחד! אין מלבדו! והוא נצחי!, אין לו סיבה ואין לו תכלית! (אני מניח שעד כאן אתה תסכים עם דבריו)... זה אומר שאלוהים הוא לא משתנה! הוא לא פעם כועס והוא לא פעם חושב ואלו רק האנשות שאנו עושים - נושא זה חשוב מאין כמוהו לנושא ה-''התערבות הישירה'' שכביכול האבולוציה נוגדת אותה! מההגדרה של הרמב''ם נובעות הרבה תובנות לא קלות לגבי אלוהים, כל אלו הם בערבון מוגבל ביותר מתוך תפיסתנו הקטנה והמוגבלת! הטבע אינו אלוהים! אולם הוא גם לא נפרד ממנו! כי אז כן ''יש מלבדו''... התערבות ישירה לפעמים מתוארת כהתערבות חיצונית של האל ביצירתו - זוהי גישה הנוגדת את גישתו של הרמב''ם (ואת זו שלי), כיוון שהיא מצריכה את האל לכפוף את עצמו לזמן ולהתערב בנקודות מסויימות ובזמנים מסויימים כדי לחרוג מהחוקיות של היקום. אך האם יש משהו שמתקיים בנפרד ממנו? לא! אי לכך כמו שאמרת ההתערבות הישירה היא בכל רגע ובכל מקום! ואין צורך לחפש אותה בחריגות מחוקי הטבע! הטבע עצמו הוא ההתערבות הישירה בלאו הכי - אי לכך האבולוציה כפי שהיא וללא עדכונים למינהם היא למעשה מבחינתי עבודת בריאת החיים של האל! (עוד המשך קטן יבוא...)

      הגב לתגובה זו

    • לכבש - תגובה 4 ואחרונה לרצף הזה

      מושון, 22/07/07 11:08

      כמה טעויות ושגיאות בדבריו של אותו מרצה שאינו מתווכח איתי, אלא עם אתאיסטים מטריאליסטים ואנשים שחושבים שהמדע הוא מוחלט ויודע כל! - אף אחד מאלו אינו אני ואין לי ויכוח על רוב מסקנותיו, פשוט הדרך קלוקלת, לא נכונה לתפיסתי!: 1-מוצא האדם - נאמר בהרצאה ''האדם נוצר מקופי העל שימפנזות גורילות וכן הלאה'' - לא נכון! שימפנזות ובני-האדם נוצרו מאב קדמון שהיה קיים לפני כ-8 מליוני שנה (לפי ההערכה המקובלת היום). 2-תיאוריית הנסיגה שהוזכרה (מאדם לקופים) הופרכה מזמן, היא ניתנת להפרכה קלה באמצעות גנטיקה, מכיוון שבתהליך של שינויים גנטיים נשארים תמיד כל הגנים ולא נעלמים, אלא רק מתנוונים (הכוונה היא שהם נהפכים ללא פעילים) ניתן לראות שמוצא השימפנזות לדוגמא הוא לא באדם... 3-חוויות אחרי המוות - דבר ראשון לא מדובר במוות, כי אם במוות קליני (בשונה ממוות מוחי) - במצב הזה ממשיכים לקבל מידע, המוח ממשיך לעבוד, אבל רמת החמצן הוכלת ויורדת עקב חוסר פעילות הלב...חוויות זהות לחלוטין נרשמו אצל אסטרונאוטים שעברו אימונים ב-G גבוה (מוריד את כמות החמצן במוח), גם הם חוו מנהרה של אור ותחושות חוץ גופיות תחושת אופוריה וכיו''ב...אני לא שולל חיים אחרי המוות, אבל נראה לי שנצטרך למות כדי להיווכח במה יש באמת... 4-לגבי גיל היקום, אם המרצה מאמין שאלוהים ברא כבר יקום זקן, אז למה הוא מתבסס על תורת המפץ הגדול כדי להוכיח את טענותיו, או שאתה מקבל את תורת המפץ הגדול + גיל היקום, או שלא! אי אפשר לאחוז את המקל משני צדדיו. אי אפשר להפריך טענה שכזו (יקום חדש שנברא זקן) גם אם מישהו היה אומר שהיקום נברא אתמול ושזכרונותינו נבראו כך - זו לא טענה מדעית (בלתי נתנת להוכחה/הפרכה) וככזאת המדע לא יכול בכלל להתייחס אליה - אלו הגבולות של המדע - כאן יש רק אמונה! 5-ההערכה של מספר הכוכבים ע''פ התורה לא נכונה! ונותנת מספר אחר לחלוטין מהמספר המקובל היום - זהו קשקוש פסדו-מדעי למהדרין! אגב, רק שתדע שאפילו בספר היצירה לא ידעו את מספר כוכבי הלכת במערכת השמש והם טעו! חז''ל גם טעו בהרבה ''עובדות מדעיות''. 6-לגבי חישובי זמנים - זה נכון שאנחנו מתבססים על ''יחידות התפתחות'' אולם במדע נעשה שימוש בשיטות צולבות, כאשר ההסחה לאדום, מתאימה עם התפרקות הפחמן ועם שכבות גיאולוגיות ועם עוד שיטות - כך שהתיארוך במדע מתבסס על הצלבה של כמויות של שיטות שונות לחלוטין שכולם עומדות בתיאום האחת עם השניה - כך שאו שהיקום נברא ''זקן'' או שהמדע צודק - כמו שאמרתי טיעון העולם הזקן הוא בלתי ניתן להפרכה - אי לכך הוא לא מדעי והכל עניין של אמונה. לשיטתו של המדע הוא פועל רק על סמך מה שהוא יכול למדוד והתוצאה שלו מדוייקת לחלוטין! והכי חשוב: המרצה אומר כי ניתן לתת - ''תיאוריה חלופית כל עוד היא מסבירה לא פחות טוב'' - זו לא השיטה המדעית! השיטה מדעית דורשת עוד כמה כללים פשוטים, התיאוריה האחרת שמסבירה לא פחות טוב צריכה לתת גם ניבויים, היא צריכה להיבדל ע''י היפותיזה הניתנת להפרכה/הוכחה ואם היא לא יכולה להתבדל המדע יבחר תמיד באופציה הפשוטה יותר (עקרון התער של אוקהיים). ועוד משהו קטן - התורה לתפיסתי היא לא ספר מדע, היא לא ספר היסטוריה היא לא ספר כימיה והיא לא ספר פיזיקה - היא ספר על מוסר! וככזו היא לא צריכה להתאים לכל ממצא מדעי ולכל תיאוריה - אין שום חשיבות אם פעם באמת היה נחש שדיבר לחוה, ואין צורך למצוא הסבר ביולוגי לעץ הדעת ולקריעת ים סוף - יש פה מסר מוסרי שאמור להעלות את הכלל לכדי יצירת יישות כללית מודעת לעצמה - בבסיס הרעיון הזה שוכן הרעיון של ''ואהבת לרעך כמוך'' וזה כבר אמרו חכמים ממני כל התורה על רגל אחת... יום טוב

      הגב לתגובה זו

      • למושון - קבל המלצה

        ז'אן-פול מארה, 22/07/07 18:26

        לעניות דעתי, במקום להתעמק בהרצאות של רבנים, שאינם מומחים במדע (גם אם הם אינטלגנטים ובעלי ידע)על נושאים של דת ומדע, עדיף לעשות את ההיפך - להקשיב לדבריהם של אלו שהם כן מומחים למדע, אך אינם רבנים (למרות שהם, כמובן, בעלי ידע רב בתחום) אם זה מעניין אותך, בדף זה תמצא שני סרטים מצויינים בתחום: http://www.hidabroot.org/Site/ProList.asp?id=9123&CategoryID=9&subID=9123&StrCategory=%EE%E3%F2%F0%E9%ED%20% EE%E3%E1%F8%E9%ED בנוסף, בקישור ''אנשים מספרים'' תמצא את הסרט המלא של פרופ' דורון אורבך, וסרט מומלץ (אך לא קשור לנושא) בשם שעת האפס. אגב, יש לך טעות לגבי מספר הכוכבים - תשובות בהרצאה של פרופ' הנדלר (בקישור הנ''ל)

        הגב לתגובה זו

        • ראיתי כבר

          מושון, 23/07/07 12:01

          לא סתם אני לוקח נשימה עמוקה כשנותנים לי עוד קישור...אתה מדבר על ראש המחלקה לביולוגיה באוניברסיטת בר-אילן. אלא שלא קראת כנראה את דבריי ואתה לא מבין מה אני טוען, כל הטיעונים של אותו מדען (דורון אורבך) מתבססים על ההנחה שהאבולוציה טוענת שהכל אקראי ואין זה כך! זו פרשנות לא נכונה של תיאוריית האבולוציה שנובעת מהגדרה לא נכונה של המושג אקראי, יש לו שני הגדרות המדע מתכוון להגדרה אחת ואילו ההגדרה הפופוליסטית היא שונה בתכלית!. כבוד המדען גם טועה בטיעון האנטרופיה שלו בכך שהחוק האנטרופי הוא א-חוק סטטיסטי, ב-מדבר על מערכות סגורות, מכיוון שכמעט כלום ביקום מלבד היקום עצמו אינו מערכת סגורה הטיעון בטל, בתמונה הגדולה הכלל של החוק האנטרופי נשמר גם בחיים וגם באדם! מדענים כתבו על זה ארוכות, הוא משום מה מתעלם... אחד הטיעונים שלו מדברים לדוגמא על כך שמהחוק השני של הטרמודינמיקה נובע כי הכל בטבע נשחק ונהרס - זה לא נכון! אטומים הם בנייה של קווארקים ואלקטרונים, שמשות הם בנייה של אטומי מימן (בעיקרו של דבר), שמשות בונות את שאר היסודות הכבדים יותר כולל חלבונים ומולקולות ענק, שמשות עצמם בונות גלקסיות, מאבק כוכבים נוצרים גם כוכבי-לכת - אז מה? גם הם בניגוד לחוק הטרמודינמיקה? אז זהו, שלא! - זה טיעון קש שנובע מחוסר הבנה, רוב כוחות היסוד הם ''כוחות בונים'' ולא כוחות ''הורסים'', השאלה היא הטווח! על איזה סדר גודל אתה מחליט לדבר, אם אתה מתפלא מהחוקיות ביקום ומכך מסיק את קיומו של האל זה משהו אחד, אם אתה קורא להכל טבע ואז לחיים בכלל ולאדם בפרט יוצא מהכלל/חורג מהטבע אז אתה פשוט טועה - זה מרכז הטיעון שלי... אני ממליץ לך להבא לקרוא בעיון את דבריי לפני שאתה משליך קישורים שלא קשורים לטיעונים שלי, בניגוד למה שאתה חושב התואר מדען לא עושה עלי רושם יותר מהתואר רב, אותי מעניין רק התוכן! יום טוב

          הגב לתגובה זו

          • אגרסיבי משהו

            ז'אן-פול מארה, 23/07/07 14:37

            ראשית, קראתי את דברייך, ותתפלא גם הבנתי את טענותייך. ולא, אני לא מדבר על ראש המחלקה לביולוגיה בבר-אילן. שנית, ניכר כי אתה לעומת זאת, לא קראת את שאני כתבתי, וגם לא נכנסת להפנייה, שכן אם היית עושה זאת היית מבין שאני מדבר על פרופ' הנדלר (סרט 1 ) ועל מקבץ של מספר פרופסורים מתחומים שונים (סרט 2 ) ולא על הסרט של פרופ' אורבך. לגבי מספר הכוכבים, מדענים שונים חלוקים על כך: יש שאומרים 10 בחזקת 18 , יש שאומרים 10 בחזקת 22, ויש שמדברים על המספר שהבאת מויקיפדיה. בסך הכל מדובר על הערכות גסות, ולא נראה לי שתהיה למישהו תשובה חד משמעית בזמן הקרוב (וזה גם לא כ''כ חשוב) לקחת נשימה עמוקה זה חשוב, אך לא נראה לי שזה עוזר לך (תנסה 10 נשימות) בסך הכל המלצתי לך על סרט , וגם הוספתי ''אם זה מעניין אותך'' - כלומר, תרצה תראה, לא תרצה אל תראה. התואר מדען לא צריך לעשות רושם, אלא שכאשר מדברים על מדע, אני נוטה לחשוב שפרופסורים בתחום(כן, גם אורבך) מבינים קצת יותר מהרב נויגרשל (עם כל הכבוד לרב), וכנראה גם מהרבה אחרים. יום טוב גם לך

            הגב לתגובה זו

            • ראיתי לאחר התגובה

              מושון, 24/07/07 13:33

              שאין מדובר באותו בחור. ראיתי גם את ההרצאה הזאת, תשמע! בשיא הרצינות, חלק מדבריו נכונים, חלק מוטעים, וחלק הם ויכוח עם צד שני שלא מייצג אותי...אין לי הרבה מדי מה לעשות עם ההרצאות האלה, אין בהם חדש מבחינתי, מה שנכון בהם אני מכיר, מה שלא נכון בהם אני גם מכיר ומכיוון שבלאו הכי אני מאמין, פשוט מאמין באופן שונה מאמונה שניתן להכניס לאיזו תבנית כזו או אחרת, אי לכך אין לי הרבה מה לעשות עם החומר הזה שטחנתי בעברי עליו שעות כימים, אין לי יותר זמן לבזבז עליהם!, תודה! יום טוב

              הגב לתגובה זו

        • לגבי הכוכבים לך לתגובה שלי לרשש (34) (ל''ת)

          מושון, 23/07/07 12:03

          הגב לתגובה זו

  • 32.

    הבודהה טעה ומטעה

    רואי, 19/07/07 18:39

    הבודהה טען: הרוג את הרצון כי הוא יגרום לכם לסבל, הרוג את העצמי, הפוך לצמח, עדיף ל''אבן'' וכך לא תרגיש בסבל. וכו וזאת טעות מחשבתית יסודית, אגלה לכם סוד, ברוחניות אם אתם עושים טעות ההשלכות הרבה יותר מרחיקות לכת ומובילות הרבה יותר רחוק לטעות מאשר בתודעה הגשמית. האמת : 1. הרצון עצמו אינו בעיה, הוא טבענו, עצמיותנו, אולם יש לתקן את הרצון. 2. אין להרוג את העצמי, אין להרוג את הרצון, יותר מזה אין ואסור להרוג את התאוות ( אני יודע שכולם יתנפלו עליי כאן, אולם האמת צריכה להאמר ). גם התאוות הם כלי ומאוד חשוב לעבודה רוחנית, אל תתכחש להם, אל תנסה להרוג אותם. 3. ניתן לתקן את הרצון ולהגיע לאושר אמיתי דרך לימוד חוכמת הקבלה האוטנטית.

    הגב לתגובה זו

  • 31.

    אין אני רק מחשבות. זה הלופ

    יעל, 19/07/07 17:20

    בעצם המחשבה המודעת הראשונה מתחילה את הלופ הראשון הרציני ובונה את עולם המציאות שלנו סביב סביב. מחשבות אינן חטא. מחשבות לא מעלות או מורידות אלה יוצרות מציאות אינדבדואלית שיקרת שבא אנו מאמינים. במציאות זו קיים המושג המוטעה אני . וזו תפיסה בודיסטית לחלוטין. השאלה היא האם יש אפשרות לבטל את האני ועדיין להשאר בחיים? ע''פ הבודיסטים כן וכך גם אני מאמינה. אם האני שיקרי ולא אמיתי אז אין מי שימות ורק האמת תתגלה . לכן זה כל כך לא פשוט להגיע ל''הארה'' או איך שתקראו לזה. ביטול האני השיקרי יציאה מהלופ . השמיים הם לא הגבול

    הגב לתגובה זו

  • 30.

    מושון

    רש''ש, 18/07/07 22:46

    בקשת הרצאה אחת ''שתפיל'' אותך ואז תכנס איתי לדיון נוקב, האם הרב נויגרשל באמת הפיל אותך כל כך עד שנאלמת דום?

    הגב לתגובה זו

    • כשיהיה לי זמן, כרגע אין לי! תתאזר בסבלנות! (ל''ת)

      מושון, 19/07/07 06:37

      הגב לתגובה זו

      • לרש''ש

        אדי, 19/07/07 09:20

        נראה לי שהקשקשן הבלתי נלאה מנסה להרוויח זמן עד שהכתבה תרד.... פחחחח........

        הגב לתגובה זו

  • 29.

    הבודהיזם מוכר אשליות חסרות שחר ובלי קשר למציאות

    רואי, 17/07/07 21:43

    טעות קריטית ראשונה : חוסר אמונה בכוח עליון או בבורא , באינטלגנציה עליונה ראשיתית היינו אלהים וכו (לבחירתך איך שאתה רוצה לקרא לזה,...) לא יהייה שום פתרון אם מתחילים מנקודה בסיסית שגויה רק עוד סבל.

    הגב לתגובה זו

    • אני דווקא חושב

      בן, 18/07/07 00:35

      שהטעות הבסיסית תהיה להאמין באלוהים רק בגלל שאתה או כל אחד אחר, לא משנה כמה חכם, אומר שהוא קיים, כי אז אני לא מאמין בו באמת, אלא אני סתם מאמין לך.

      הגב לתגובה זו

      • הבודהיזם מוכר אשליות חסרות שחר ובלי קשר למציאות

        רואי, 18/07/07 02:28

        1. וודאי אתה צריך להגיע לזה בעצמך , זה המצב הטוב ביותר. וזה אפשרי ! 2. לא כל אחד שווה שעיניי מהבחינה הזו ישנם אנשים ברמה רוחנית גבוה שמשקל עדותם הרבה מעל האדם הממוצע. ודווקא בנושא זה יש אנשים כאלו שבאו ממקומות שונים, מפילוסופיות או דתות שונות וכו.

        הגב לתגובה זו

        • אז

          בן, 18/07/07 21:33

          בוא אני אסביר לך איפה הטעות הקריטית הראשונה. בזה שאתה מצפה שנקודת ההנחה לכל דרך חיים תהיה קיומו של כוח עליון כתוצאה מחינוך.

          הגב לתגובה זו

          • מצפה לא ,אלא נימצא במצב של ידיעה

            רואי, 19/07/07 13:28

            ואני לא היחיד, יש הרבה אנשים מאסכולות רוחניות שונות שהגיעו לזה. כל אחד יכול לאחר יגיעה והתפתחות.

            הגב לתגובה זו

            • לא הבנת אותי

              בן, 19/07/07 14:42

              יופי, אתה יודע שיש אלוהים, אחלה גבר, ברוך הבא המלך המשיח. אבל איך אתה יודע? כי אמרו לך פעם או כי גילית לבד? איך אפשר ליגוע להתפתח ולגלות לבד אם אתה כבר יוצא מנקודת הנחה שאמורה להיות מסקנה סופית? זה בדיוק מה שבודהה ניסה למנוע. לא מעניין אותי כמה אנשים מכמה אסכולות רוחניות מסכימים איתך, כולכם משלים את עצמכם אם אתם חושבים שאתם מסוגלים להצביע על אלוהים. אם הוא היה גלוי, איפה היתה הבחירה החופשית?

              הגב לתגובה זו

            • אני הבנתי מצוין

              רואי, 19/07/07 15:15

              בוודאי לא כי אמרו לי, כבר אמרתי למעלה שצריך להגיע למצב של גילוי זה בכוחות עצמך. קצת תשומת לב ידידי.. הבחירה החופשית היא לכל אחד לבחור אם הוא רוצה להגיע למצב זה או לא. (וגם כאן הבחירה היא מוגבלת בזמן היות ובאיזה שהוא שלב כל אחד יצטרך להגיע לאמת) אני מסכים עם הבודהה בצורך במאמץ ישיר ובלתי אמצעי ולכן את הבודהה שלי הרגתי זה מכבר. בהצלחה

              הגב לתגובה זו

            • שוב

              בן, 19/07/07 17:38

              אני מתייחס למה שכתבת למעלה, כתבת - הטעות הבסיסית של הבודהיזם היא בכך שאין אמונה בכוח עליון. בעצם אתה אומר, התורה הבודהיסטית לא נכונה, כי לא אומרים שם לאנשים להאמין באלוהים. אז בעצם אתה אומר, צריך להגיד לאנשים להאמין באלוהים בשביל שהם יוכלו להתפתח וליגוע בשביל להאמין בו בצורה בלתי אמצעית וישירה, ולא בגלל שמישהו אמר להם. ואז אתה אומר - כל הגדולים ברוח מכל האסכולות אומרים ככה, ואז אתה אומר, אבל אני הצלחתי במאמץ ישיר ובלתי אמצעי והרגתי את בודהה, אבל בעצם, למה לך להרוג את בודהה אם אתה בכלל לא התחלת את דרכך איתו ואתה לא רואה אותו בדרך? לא חביבי, מי שאתה צריך להרוג, זה דווקא את משה, שלמה ואברהם. איפה התשומת לב שלי לא בסדר? מה זה הבחירה מוגבלת בזמן? אני חושב שאתה מדבר במנטרות.

              הגב לתגובה זו

            • בן - כמה תיקונים

              רואי, 22/07/07 00:50

              הבנתה אותי חלקית אז אנסה שוב: אני אומר שהבודהיסטים שוגים בגלל שהן אומרים לאנשים לא להאמין בכוח עליון ( וזה שונה ממה שכתבתה ). כמו בפעם השלישית אני אומר שהאדם בעצמו צריך לתת את היגיעה בשביל להגיע להשגת הכח העליון. להאמין לאחרים מפותחים רוחנית ככל שיהיו רק יכול לתת את הכיוון הכללי, אבל אם לא נתתה את היגיעה הרוחנית אתה תישאר באותו מקום. באשר להרוג את הבודהה, נראה לי שאתה לא מבין את המושג כראוי שפרושו: להרוג את הסמכות כדי לאפשר לעצמך לעבור את השלב הבא. ''להרוג את הבודהה'' אינו מנטרה אלא תאור שלב רוחני שאלה היותר בקיאים מבינים במה מדובר וזה מאפשר קיצור מבלי הצורך להכביר מלים.

              הגב לתגובה זו

            • לאט לאט ובזהירות

              בן, 22/07/07 23:34

              אני אומר שאתה שוגה כשאתה אומר שבודהא שגה כשהוא אמר לאנשים לא להאמין אוטומאטית בכוח עליון, וזה בכלל לא שונה ממה שאמרתי קודם ואנחנו מפסיקים עם זה עכשיו, אתה לא מבין שהקביעה הראשונית שלך מקורה בחוסר הבנה של ההבדלים המהותיים בין הדהארמה של בודהא לעומת תורות אחרות, כמו הקבלה, למשל. תודה שאתה מחלק לי מחמאות על רמת ההבנה שלי את המושג, אבל מי שבאמת מבין את בודהה מבין שאין בכלל מה להרוג את בודהה, כי אתה לא פוגש אותו בשום מקום, המשפט הזה נהגה בשביל אנשים שלא כל כך מצליחים להבין את הרעיון המרכזי מאחוריי התורה שלו ולכן נצמדים אל דרכו. וזה בדיוק מה שאני אומר, אתה מדבר במנטרות אבל עדיין לא הצלחת להרוג את הסמכות של משה, אברהם, והמקובלים שבניגוד לשיטת ההוראה של בודהה, אצלהם אתה אמור וזה אף מחוייב מכורח המציאות שתפגוש בהם בדרך, אי לכך, אני נאלץ לצאת מנקודת הנחה מבוססת שאתה מכיר באלוהים רק כתוצאה מחינוך וסוגסטייה. קיצור דרך? שלב רוחני? בקיאים? אלו המנטרות שאני מדבר עליהם.

              הגב לתגובה זו

      • קרמה

        אוהב אותך, 18/07/07 14:06

        http://altv.shemayisrael.com/movie-0124.shtml

        הגב לתגובה זו

  • 28.

    אם להתחיל מהסוף להתחלה אז

    גולן, 17/07/07 08:38

    המיינד הוא עיוור, מה שקיים זה העבר שדרכו המיינד בונה את העתיד. להגיד שלעולם לא יהיה אפשר להפטר מ''האני'' זה בדיוק כמו שאמרו לפני מאה שנה שלעולם האדם לא יגיע לירח וכל זה על מנת שאנשים יוכלו לבחור בדרך הקלה של היצמדות למה שמוכר לנו. אני דרך אגב מזהה פה עוד לופ, מחזור, CYCLE או איך שתקראו לזה. להגיד שאי אפשר זה עוד שקר שאנחנו אומרים לעצמינו בדיוק כמו שאנחנו אומרים לעצמינו שמשהו אפשרי אבל השורה התחתונה היא שאנחנו לא יודעים ולעולם לא נדע, תמיד אפשר לנסות שוב ובאינספור דרכים. אם לא מנסים לא יודעים וזה בעצם מה שיפה בחיים, תמיד אפשר לנסות עוד פעם במקום לשקר לעצמינו שגורלינו נחרץ ולהפוך את עצמינו לקורבנות וקורבן כידוע, אם הזמן הופך להיות יותר ויותר סכיזופרן. שקרים, אם לעצמינו או לאחרים, הם בדיוק כמו כדור שלג, בכל סיבוב הם גדלים יותר עד שהם פוגעים בקרקע מוצקה ומתרסקים. רק אז יכול אדם לקום על רגליו ולבחור בדרך חדשה אבל אם הקרקע לא היתה מוצקה מספיק אז הכדור שלג ימשיך להתגלגל, יגדל ויתרסק יותר חזק על הקרקע הבאה לדוגמא, בן אדם שקיבל דוח על מהירות לאו דווקא יאט נסיעתו בפעם הבאה אלא יהיה יותר חכם, יפקח יותר את עיניו או אפילו ירכוש גלאי רדאר אבל הפעם הבאה יכולה להסתיים בדוח גדול יותר, אולי אפילו בשלילה ובמקרה הגרוע בתאונה ובמוות. לחיות את הרגע זה הפתרון היחיד לעצור את הלופ או אם תרצו, לעבור ללופ הבא לפני שהוקודם מתחיל שוב, כאשר אנחנו מתעמקים ברגע אז לא נותר לנו אפילו זמן לחשוב ומה שנותר זה לסמוך על התודעה שתדע בדיוק מה לעשות בכל מצב נתון ואז האגו חדל מלהתקיים כי האגו יודע עבר ועתיד אבל לא הווה.

    הגב לתגובה זו

  • 27.

    ת.פ הנך חושף בעקביות את בורותך ביהדות

    רש''ש, 17/07/07 00:37

    פרשת את מאמר חז''ל :''כל הגדול מחברו יצרו גדול ממנו'' כאילו אם הנו גדול מחברו הנו בעל אגו מנופח.. בעוד שהפרוש הנכון הנו שאדם ככל שהנו עולה במדרגות הקדושה (יחסית לחברו), היצר הרע עובד עליו חזק יותר, משמע שהנך ''מאלץ'' לך פרושים משלך כטוב לבך להתאימם לרעיון, לדעתי הנך חוקר דת אצל אחרים ואתה בטח טוב מאד בזה אך אל תתימר לומר שהנך חוקר את הדת אצלך (באם הנך יהודי), כי אתה מפגין בנושא חוסר ידע ממש בסיסי, וכמה מגוחך שנך מצטט את חז''ל ובאותה נשימה מדבר על אבולוציה. ולמושון, --מושיקו צר לי לומר לך שאמנם הנך גדוש בהרבה ידע (בחלקו גם מוטעה) וכן בתרבות דיון, ברם אין להתפעל מכך כלל שכן חסרה לך החכמה והבינה-- ובלעדיהם הנך גורנישט! (וחננו מאתך חכמה בינה ודעת) ידע אינו מספיק כלל , צריך באמצעות הבינה- התבוננות-בוננות-בניה והחכמה לגשר אותה עם הידע, ורק אז מותר לדרוש ברבים, אנשים שלא מודעים לכך אכן מביעם התפעלות.. ולסיום, באם יהיה לך פעם את האומץ להאזין לרב נויגרשל ב-ALTV , תווכח שיש לך עסק עם אדם השוחה עמוקות בפרד''ס התורה, המדע, הפילוסופיה, הפסיכולגיה ההסטוריה ומה לא ותראה עד כמה הנך עפר לרגליו , כנ''ל לגבי הרב זמיר כהן ויצחק פנגר ב''הדברות'', אבל אתה פוסלם מראש . ופה הנך גם חושף את גאוותך (תועבת ה' כל גבה לבב) מה שאתה משדר כל הזמן זה שהנך הכל יודע רואים זאת בכל הערה שלך לתגובה של אחר , אינך מסוגל לשמוע לצערי אלא רק להשמיע, עבוד קצת על המידות, ובאם הנך באמת מאמין אל תתימר לחלוק על חכמי הקבלה כפי שראיתי באחת מתגובותיך, שכן כמו שכבר אמרתי בהזדמנות אתה מגדיר עצמך כמאמין אך חולק על דברי חכמים. או משדרג ומחדש את התורה.

    הגב לתגובה זו

    • לכבש

      מושון, 17/07/07 08:55

      ממש לא הגדרתי את עצמי כיודע כל (אני חושב שאין דבר כזה ובהכרח אני טועה כל העת) וראיתי יותר מהרצאה אחת באתר הידברות. כל הבעיה שלי איתם (אתרי הדת/''מדע'') מתחילה בנסיון להתאים את המדע לאמונתם (בדיוק כמו שהאשמת את ת.פ), אני יוצא נגד הקשקושים הניו-אייג'ים שכביכול נשענים על מכאניקת-הקוונטים (והם לא! הם נובעים מחוסר הבנה) ואני יוצא נגד הקשקושים הפסדו-מדעיים של אותם מרצים. לא איכפת לי מה התארים שלהם אני מתייחס רק לגופם של דברים, אין לי בעיה כשהם אומרים שהמדע טועה, יש לי בעיה כשהם טוענים בשמו של המדע דברים שהמדע לא טוען! - זו הטעיה לשמה והיא מקוממת! מכיוון שאותם אתרים לא מפרסמים תגובות ענייניות שאינם שותפות לשיטתם, שמראות למה החישובים הסטטיסטיים לא נכונים, שמראים את אי הדיוקים/עיוותים של תיאוריות מדעיות, וששואלות שאלות פילוסופיות נוקבות אין לי טעם לדון איתם בכלל! אם הקול שלי נחסם גם קולם לא ישמע בביתי - מבחינתי למידה היא התמודדות עם רעיונות, מה שנקרא ''פלוגתא'', אתרים אלו יודעים רק להרצות או להגיב לתגובות פשוטות. אני לא חולק על חכמי הקבלה, אני מסכים עם הרמב''ם שחולק על משחקי האותיות שלהם! (אתה רואה, גם אתה לא מסכים עם דברי חכמים) אני מסוגל לשמוע ואני לומד כל העת, אבל רק ממי שמוכן לנהל דיון נוקב ולא ''להרצות'', אני מעדיף לא להגדיר את עצמי יותר מדי, אבל אני מאמין, לא לפי הגדרתך, לא לפי הגדרת הבודהיזם ולא לפי שום הגדרה, לא תצליח לדחוף אותי לאחת מהתבניות שלך אפילו אם תלחץ בכל הכוח! אני לא מחדש כלום, אני לא מלמד תלמידים בישיבה ואני לא יוצא עם ספר פסיקות - אי לכך אני לא מבין על מה אתה מדבר שאני מחדש את התורה, יש לי דיעות לפעמים הם לא עולות בקנה אחד עם דברי החכמים, אך מכיוון שהם עצמם חולקים אחד על השני כל העת אני חושב שמותר גם לי, הרי זו כל המהות של בחירה חופשית של דעת ושל בינה - שלא אתה מוסמך על ידי בורא-עולם לשפוט למי יש ולמי אין! אבל רק כדי להרגיע אותך ולמרות שאני מחוסר מעט בזמן, תן לי הרצאה אחת שאמורה להפיל אותי ואני אצפה בה (תעשה לי טובה לא משהו של 3 שעות - אין לי זמן!) וכל זאת בתנאי שתהיה מוכן להתמודד עם דיון נוקב לאחר-מכן בלי להפנות אותי לעוד הרצאות...רוצה, תרים את הכפפה. יום טוב

      הגב לתגובה זו

      • מוכן להרים את הכפפה..

        רש''''ש, 17/07/07 10:13

        צפה בהרצאתו של הרב מורדכי נויגרשל :''אמונה או ידיעה'', (מקסימום שעה וחצי), ואז אולי נוכל לנהל דיון. בהצלחה. http://altv.shemayisrael.com/movie-0198.shtml

        הגב לתגובה זו

        • ועד משהו ממש קצרצר ברשותך..

          רש''ש, 17/07/07 10:38

          יצחק פנגר ב''להיות יהודי'' יאיר לך בעז''ה את הנתוח הלא הכי מדויק לגבי הנצרות, http://altv.shemayisrael.com/movie-0167.shtml הרצה קצרה וביחד עם הקודמת לא תגיע לשעתיים, לגבי שאר הערותיך, (חולק על דברי חכמים וכל השאר ) אענה לך בעז''ה יותר מאוחר לאחר שאתבונן בהם ביתר עיון (מבטיח) פשוט כעת אני לחוץ בזמן לצאת מהבית, וקראתי את תגובתך הארוכה ממש ברפרוף ובהחלט יש על מה לדבר ואתה ראוי לתג' מצידי. תודה

          הגב לתגובה זו

    • ועוד מילה (לכבש)

      מושון, 17/07/07 09:20

      תעשה לי טובה, במקום לומר שאני טועה, תגיד במה אני טועה, ככה שגם אני אוכל ללמוד מזה משהו... אתה אישית מאכזב אותי, כי מלבד הפנייה לאותם אתרים אינך מסוגל/או לא רוצה לנהל ויכוח על עמדותייך, אם יש לך השגות, דיעות, טענות תעמוד עליהם, תתווכח עליהם. כמו כן אני מבטיח לך שלא תוכל להחזיר את הבנים האובדים שפנו לאלילות (כן, אני עוקצני), אתה בטוח מדי בעצמך (בניו אייג' זה קללה חריפה ביותר) ואתה לא מסוגל לנהל דיון ענייני אחד לעומקו של נושא, איך אתה חושב שתשכנע מישהו בדרכך? ע''י ההרצאות האלה? בחייאת... יום טוב

      הגב לתגובה זו

      • מושון

        רש''ש, 18/07/07 14:30

        1}עיתים קל לי יותר להפנותך למרצה באתר מסוים כי ראשית הוא בטח מסביר זאת יותר טוב ממני וגם קשה יותר לתמצת לעיתים רעיון בתג' ארוכה המוגבלת במילים. 2} אשמח באם תפנה אותי למאמר שבו טוענים בשמו של המדע דברים שהמדע לא טוען. 3}בענין פרסום תגובות, אולי חלקית אתה צודק אך אני מתיחס לכך שולית כי אתרים אלו אינם ''דינמיים'' כמו nrg בו מנהלים דיונים בקצב אדיר. 4} הנני תמה על כך שהנך מסכים עם חלק מדברי הרמב''ם ובחלק הנך חולק עליו. 5} איני מנסה ללחוץ אותך לשום תבנית או להחזירך בתשובה, אני פשוט נותן במה לאנשים חכמים ממני להגיב, רוצה תצפה או לא זה כבר עינינך, מה שאני מסוגל להגיב בכתב אני מגיב ,אל יהה הדבר מוזר בעינך כי כפי שהבהרתי לעיל לעיתים הרצאה וייזואלית הנה בעלת אפקט משמעותי יותר. 6} בענין מחלוקת החכמים --יש מחלוקת שהיא לשם שמיים ויש שאינה ודי לחכימא ברמיזה. 7}בלבלת בין המושג בחירה חופשית ובין חכמה בינה ודעת, אבל אתה רואה? בשביל לפרט זאת אני צריך להדפיס תג' ארוכה, (וגם אני קצת עסוק), ולכן אולי תבין בנדון זה למה אני מתקשר עם קישורים.. תודה

        הגב לתגובה זו

        • כבש

          מושון, 18/07/07 18:29

          1 אני יודע שזה יותר קל, אתה יכול גם לא להגיב בכלל - זה בערך אותו דבר בלאו הכי. 2 בערך כל מאמר שני בהידברות מטעה וטועה (אני מדבר על המאמרים של דת ומדע, לדוגמא זה על השימפנזה והחישוב המגוכך של האבולוציה שמוכיח שהיא בלתי אפשרית) 3 תשמע ניסיתי לפרסם גם הודעות תומכות של ''חילוני'' - אלו דוקא התפרסמו - הקיצר - סינון - הם גם אומרים זאת ברייש גלי, אז אני לא מבין בכלל את הויכוח על הנושא. 4 אז תהיה תמהה, מה אתה מתפלא, חלק מאבותינו שרפו לו ספרים וקראו לו כופר 5 אני לא צריך לשוב לשום מקום, מבחינתי אתה צריך! אני לא מדבר על זה, אני מדבר שאתה חי ע''פ הגדרות של חילוני/אטאיסט/עובד אלילים/יהודי וכיו''ב, יש אנשים שהם כל אלו ביחד ויש שהם כלום ויש שלא משנה איך תסובב את זה לא יכנסו לאף אחת מהתבניות שלך, אז דבר לעניין ותפסיק עם הססמאות האלה של יהודי אכול שנאה וכיו''ב 6 המחלוקת שלי היא לשם שמים לתפיסתי! 7 לא בילבלתי הזכרתי את כל המתנות הנפלאות שקיבלנו! יום טוב.

          הגב לתגובה זו

          • נשארנו חלוקים, אבל מה בדבר הכפפה שזרקת? עדיין ממתין.. (ל''ת)

            רש''ש, 18/07/07 21:11

            הגב לתגובה זו

    • ל רש''ש אמרתה נכון !

      הרואה, 17/07/07 19:25

      ישר כוח

      הגב לתגובה זו

      • למה הוספת ה בסוף? (ל''ת)

        קריאון, 18/07/07 10:20

        הגב לתגובה זו

  • 26.

    זהו נשברתי,אני עובר ל ניו אייג'' ynet.

    מחופש למשהו, 16/07/07 17:32

    סתם - צוחקים אתכם,אל תהיו כאלו אינטלקטואלים רציניים,עוד תאמינו לזה בסופו של לופ..

    הגב לתגובה זו

  • 25.

    לתומר היקר, לא ברור איך אתה בתור אחד שמכיר

    ב.ד, 16/07/07 17:27

    את התורה והדרך הבודהיסטית מסכים למסקנה של הופשטטר לגבי האשליה של הבודהיסטית, אתה הרי בעצמך כתבת בעבר על הבודהיזם ועל ההסבר של ריקות שעומד מאחוריו ועל זה שכל המציאות היא השלכה שלי כולל אני עצמי וכולל המינד שלי שמשליך את הכל. למה לא הוספת מילה שתיים בנושא? אשמח לתגובתך. תודה

    הגב לתגובה זו

    • למה מסכים?

      גנדי, 18/07/07 10:01

      הוא רק מביא את דעתו של הפילוסוף

      הגב לתגובה זו

  • 24.

    למי קראת מוזר? למי קראת מוזר? למי קראת מוזר?... (ל''ת)

    לופ, 16/07/07 14:19

    הגב לתגובה זו

  • 23.

    מי בלופ? אני כל יום אוכל את מחית התרנגולים בצורה אחרת! (ל''ת)

    מוזר, 16/07/07 14:18

    הגב לתגובה זו

  • 22.

    בודהיסטים משלים את עצמם? ההפך הוא נכון!

    בודהיסט, 16/07/07 10:23

    רק לשם ידיעה כללית לכולם, את נושא הבודהיזם מלמדים במנזרים במשך בין 20 ל-25 לפני שאתה מקבל מסיים ללמוד אותו ומקבל את התואר (נקרא ''גשה'' ומקביל לתואר דוקטור אצלנו) אני לא מכיר שום תיאוריה/מדע/דת שמלמדת מישהו כל כך הרבה שנים ברציפות את החומר לפני שהוא מקבל הסמכה או תואר שהוא מבין. דבר שני, צר לי אבל גם הבודהיזם מדבר על זרם התודעה והוא אומר שהוא תמיד היה קיים, אין לו התחלה ואין לו סוף. הוא תמיד היה ותמיד יהיה. לכל אחד מאיתנו הזרם תודעה שלו נמשך למינוס אינסוף אחורה ופלוס אינסוף קדימה. עכשיו אני אתן לכם להרהר קצת בנושא הזה ולהגיד לי מה אתם חושבים עכשיו. אני מציע לכל מי שיש לו משהו להגיד בכל נושא שהוא בעולם שיבדוק טוב טוב את הפרטים הקטנים. על מנת שהדיון יהיה רציני ונכון יש לדעת קודם כל על מה מדברים.

    הגב לתגובה זו

    • נכון מאד, הבודהיזם לא שולל את האני והאגו אלא

      צודק, 16/07/07 10:37

      אומר שהם (כל כל שאר הדברים בעולם) ריק מקיום עצמי. ריקים מקיום עצמי אין אומר לא קיימים! הבודהיזם לא משמיד את האני והאגו הוא בסה''כ רוצה להבין אותנו לחוויה ישירה עם ריקות (שלב בדרך להארה) שגורם לנו לחוות ולהבין את הריקות שלכל הדברים בעולם כולל של ה''אני'' וה''אגו''.

      הגב לתגובה זו

    • לפי מיטב הבנתי

      מושון, 16/07/07 10:46

      ב-''אשליה'' מתכוונים בכתבה לכך שניתן לעצור את הלופ, או בשפתך להגיע לאיזון מושלם ובלתי משתנה בין שתי הקצוות שתיארת. (אני לאו דוקא מסכים עם זה ולאו דוקא לא מסכים עם זה). יום טוב

      הגב לתגובה זו

      • מושון - הלוואי והיו הרבה מגיבים כמוך

        כמו מושון, 16/07/07 11:37

        רק ככה אפשר לנהל שיחה אמיתית ולהתקדם לאנשהו לפחות אתה יודע על מה אתה מדבר לפני שאתה כותב תגובה. וכמובן שומר על דרך תרבותית לדבר (טוב אני אפסיק עם המחמאות אחרי זה יחשבו שאתה כתבת את זה) בכל אופן לגבי האשליה, הבודהיזם מתכוון שכולנו במשך כל חיינו תופסים את המציאות לא נכון 24X7 כל הזמן, כל מחשבה ומחשבה שעוברת לנו בראש. אני הולך למכולת, נכנס פנימה, לוקח תפוח, מגיע לדלפק, משלם לקופאי והולך הבייתה, ואני בטוח במיליון אחוז וללא שום צל של ספק שמה שהביא לי את התפוח הוא הכסף. אנחנו כל הזמן תופסים את המציאות בצורה שגוייה, ועל כן הם לפעמים קוראים לה אשליה, אבל לא אשליה במובן שלא קיימת, כי היא כן קיימת רק לא בצורה שאנחנו חושבים. אתה כבר יודע שהיא קיימת קיום תלוי. היא ריקה מקיום עצמי בלתי תלוי בהשלכות התודעה שלי. בשלב הסופי שאחריו זוהי ההארה המלאה של הבודהה, המודט (שהוא כבר ישות מאד מאד מתקדמת וכבר חווה את ריקות של הדברים בעולם באופן ישיר) תופס בחוייה ישירה שגם המינד שלו עצמו הוא ריק מקיום עצמי. ומושון כמו שאני מכיר אותך אתה בטח קופץ עכשיו מיד ואומר רגע רגע איך זה יכול להיות גם כאן יש לופ, הרי אני אמרתי לפני רגע שהכל בעולם ריק מקיום עצמי בלתי תלוי בתודעה שלי שמשליכה הכל ופתאום אני אומר שגם התודעה ריקה מקיום עצמי בלתי תלוי בהשלכות של... של מי? של עצמה היא ריקה מקיום עצמי בלתי תלוי בהשלכות של התודעה שריקה מקיום עצמי בלתי תלוי בהשלכות של התודעה שריקה..... וכן הלאה. תמיד היה זרם תודעה ממינוס אינסוף עד פלוס אינסוף בציר הזמן שאנחנו תופסים ותמיד היא הייתה ריקה מקיום עצמי בלתי תלוי בהשלכות התודעה... אם זה לא לופ אז מה זה לופ :-)

        הגב לתגובה זו

        • מצטער, אבל

          מושון, 16/07/07 14:36

          אני מסכים איתך (ואין לי שום בעיה לוגית/חווייתית עם רעיון הריקות, להיפך), השאלה היא רק האם ניתן לעצור את הלופ (זה לפחות האשליה שמתכוונים בכתבה הזאת, כלומר האם ניתן להגיע למצב של ריקות עצמית...). כך או אחרת זו לא הבעיה שלי עם הבודהיזם (הריקות), הבעיה שלי עם הבודהיזם היא במישור אחר לגמרי, יותר בכיוון של משמעות האשליה, או סיבת הסיבות, או הקבוצה המכילה.... כדי לשים אותך על השביל תנסה לחשוב על עולם שבו כולם מוארים ולנסות לתאר מה קורה משם, כלומר לך לאידאל המושלם ותמשיך משם... יום טוב.

          הגב לתגובה זו

          • תשובה חלקית

            בודהה, 16/07/07 16:07

            בודהה הוא יודע הכל (הוא לא כל יכול אלא הוא יודע הכל) ומסופר בכתבים על אנשים שבאו ושאלו אותו שאלות בנוסח הזה, כמו מה קורה אח''כ, מה יהיה אז וכו... והוא ענה לכולם את אותה התשובה, ''המטרה שלי (בתור בודהה) היא לשחרר אותכם מהסבל וכל המטרה שלכם צריכה להיות להשתחרר מהסבל והקיום הסובל הזה וכל דיבור על משהו שלא יקדם אתכם בכיוון הזה של להשתחרר מסבל הינו דיבור סרק ולא מקדם את המטרה הקדושה של לצאת מהסבל בקיום הסובל שלנו'' בכל אופן, יש תשובות לכל השאלות שלך בכתבים הבודהיסטים (כמו שציינתי לומדים 20-25 שנה את החומר ואתה יכול להיות בטוח שמדברים גם על זה). אם זה מעניין אותך תשאל שאלות ספציפיות ואני אנסה לענות לך ואם זה מעניין אותך מאד אתה מוזמן ללמוד את הנושא לעומק, הבודהיזם מעודד אותך לשאלות וסקרנות ומעודד את הספק שבך אבל הוא גם אומר לך לא להשאר עם הספק, לך תחקור ותבדוק את הספק הזה. יכול להיות שבסוף אחרי כל הבדיקות זה לא יספק אותך אבל אז זה מצויין כי היה לך ספק וחקרת אותו עד הסוף ואז הגעת למסקנה שזה לא מתאים לך.

            הגב לתגובה זו

            • זה לא עניין בכלל של ספק

              מושון, 16/07/07 17:31

              או של שאלות. אני לא מסכים עם נקודת המוצא, או ה-''מטרה'', ברור לי למה היא נראית לך (וכמעט לכל אדם שאני מכיר) בתור המטרה הכי ברורה מאליה, אני פשוט במקום אחר לגמרי מ-''סיום הסבל''...לא יותר גבוה, לא יותר נמוך, פשוט אחר... יום טוב

              הגב לתגובה זו

            • ומהו אותו מקום מושון? האם אתה מעלינו? (ל''ת)

              מ., 16/07/07 23:06

              הגב לתגובה זו

            • מוזר...

              מושון, 17/07/07 05:58

              רשמתי הרי שחור על גבי רקע לבן של HTML לא גבוה יותר לא נמוך יותר פשוט אחר... הכוונה היא בעיקר לכל העניין של ''הסבל'' ועל המטרה לחסל את ''הסבל'', לא מסכים הקיצר עם האמיתות הבסיסיות של הבודהיזם ועם מטרותיו. יום טוב.

              הגב לתגובה זו

      • מושון,

        א., 16/07/07 15:48

        למרות שאנחנו נמצאים במדור הניו אייג', ניתן בהחלט לקבוע שלא כל כתבה המופיעה כאן יש בה אמת כלשהו! אשלייה היא דבר שכשמתעוררים ממנו, אין שום משמעות ל''לופ'' או לא ''לופ'', זה פשוט לא קיים. כל לופ מתקיים אך ורק כתוצר לווי של הדרך בה מנגנון המחשבות שלנו פעל. ''אני'' הוא ישות מוכללת שלא בכל חלקי מתקיים ה''לופ'' הזה. צר לי על השפה, אבל הכתבה הזאת היא שטויות של מחפש בגרוש, שעוד לא פיצח את האשלייה עצמה. מושון, למרות שכתבת ''(אני לאו דוקא מסכים עם זה ולאו דוקא לא מסכים עם זה)''. ברור לי שאתה לא מסכים עם זה.

        הגב לתגובה זו

        • יאללה, נעשה סדר

          מושון, 16/07/07 17:40

          לגבי אם אני מסכים או לא הכוונה היא לגבי האשליה של הבודהיסטים! לגבי הלופ, אני שוב אומר אני לא חושב על לופ אלא על ספירלה, הכוונה היא ששום סיבוב אינו זהה לבא אחריו. אני ועוד איך חושב שזה קיים ואני לא מדבר רק על תודעה אלא על כל הקיום, יש למערך הזה קשר גם לקארמה (ע''פ תפיסתי, אגב אל תשאל זה לא מגובש לגמרי) וגם לסיבת הסיבות ועוד. אני אומר לך שוב, עניין הריקות לא חדש לי (כן חדש כמושג בודהיסטי), עניין האחדות אינו זר לי(שוב, כן חדש כמושג בודהיסטי/ניו-אייג'י) . למרות כל זאת יש לי חילוקי דיעות מהותיים עם הבודהיזם שנובעים מהמטרה של הכל, כנ''ל לגבי הקבלה היהודית. ההכרזות שלך שאין ברעיון הזה אמת נובע לדעתי מעלבון (לגבי זה שבודהיסטים הם באשליה), ההחלטיות שלך וההצהרות לגבי שזה שטויות מאכזבות במקצת, אפילו בויכוח שלי בכתבות עם שי טובלי לא השתמשתי בביטוי הזה (שטויות) בצורה כזו נחרצת. אני חושב שבזה אתה חוטא בדרכך. יום טוב

          הגב לתגובה זו

          • תודה על הסדר, אנא פרט בנושא הבא

            א., 16/07/07 19:31

            מושון, הערכתי כלפיך הולך וגדלה. ברצינות, אנא ממך הסבר לי למה לתפיסתך זה פסול לכתוב שטויות על משהו ששנינו יודעים שהוא שטויות. אגב, טובלי ודומהו אפילו לא מצדיקים שימוש במילה שטויות, אלא ''עבריינות''- הם מנסים לדוג תמימים לרשת, וזה רע, בכתבה הזאת אין רצון כזה, היא סתם מלאת ''שטויות''

            הגב לתגובה זו

            • שוב

              מושון, 17/07/07 06:03

              אני לא יודע (באמת לא יודע) אם אני חושב שבודהיסטים משלים את עצמם! אני כן ''קונה'' את עניין הלופ עם שינוי בהגדרה ועם הכללה מעבר לתודעה לכל הקיום באופן כללי (לפחות למציאות הזאת - קרי היקום שלנו). לגבי המילה ''שטויות'', אין בה ערך מלבד הטחת עלבון והעברת נטל ''ההוכחה'' שזה לא שטויות למי שכתב אותם, מכיוון שזה לא NRG-מדע (וחבל אגב שאין מדור שכזה) אם אתה מתנגד לפילוסופיה הזו עדיף מבחינתי שתגיב עניינית ותסביר למה זה שטויות, בלי להצהיר שזה שטויות, כך גם אני יכול ללמוד ממך (אני ועוד אנשים) וכך ניתן לשים את האצבע על מה שטויות ומה היא דווקא דלת להבנה טובה יותר. יום טוב

              הגב לתגובה זו

            • אי אפשר להעביר אמת בטוקבק. בשביל זה צריך קפה (ל''ת)

              א., 17/07/07 20:09

              הגב לתגובה זו

    • זה שמלמדים במינזרים 20 , 25 עדיין אינו הופך את זה לנכון

      בין המחשבות, 16/07/07 13:55

      או לאמת. זה גם הרבה זמו לבזבז כדי להגיע למסקנה שאתה אפס... יש דברים יפים בבודהיזם אבל גם שגיאות מהותיות.

      הגב לתגובה זו

      • זה לא אומר שזה נכון אבל גם לא ההפך

        בודהיסט, 16/07/07 17:12

        אם לטענתך זה לא נכון ויש שגיאות אז במקום להגיד את זה וזהו תפרט ותסביר את התיאוריה שלך, אולי תגלה שמי שלמד 25 שנה יכול לענות על השאלות שלך ואולי יעזור לך להבין את מה שאתה חושב כטעויות בבודהיזם. אז בוא תסביר מה לדעתך שגוי במקום רק להגיד שזו טעות

        הגב לתגובה זו

        • לבודהיסט

          יגיעה מכוונת, 16/07/07 19:47

          הטעויות הן 1. ביחס לאגו-אני 2. לא ברור היחס לאלוהים, כוח עליון וכו 3. כמו כן במבחן המציאות רואים שזה לא עובד ולא הביא פתרונות, 2000 שנה או יותר מאז הבודהיזם והמצב בעולם רק נעשה גרוע יותר בפרט בארצות המוצא וההפצה של הבודהיזם. ואם נהייה שיפור כלשהוא זה רק בקטע הכלכלי ובזכות אימוצן של מתודות כלכליות והבנות מערביות. 4. שיטת הייה עציץ או אבן ולא תיפגע היא שיטה קלוקלת.

          הגב לתגובה זו

          • תשובות לטעויות

            תשובה, 16/07/07 23:06

            1. לא הבנתי את טעות 2. ברור מאד, אין כוח עליון. אתה משליך את כל עולמך, כל העולם מתנהל ע''פ סיבה ותוצאה. 3. סעיף 2 מסביר לך את המצב, אתה ורק אתה אחראי על כל עולמך, ואתה השלכת אותו ככה. 4. חס וחלילה להיות עציץ או אבן אסור לך להיות פאסיבי, אתה חייב להיות אקטיבי ולעזור לזולת בכל דרך אפשרית, מאיפה שמעת בבודהיזם שמלמדים שיטה של עץ או אבן? אם שמעת כזה דבר אז או שלא לימוד בודהיזם טהור או שהייתה איזו אי הבנה. ההפך הוא נכון, רק אם תעזור לזולת ותהיה אקטיבי בחיים האלו תוכל לשנות אותם ולהשליך מציאות אחרת.

            הגב לתגובה זו

            • טעויות הבודהיזם

              יגיעה מכוונת, 17/07/07 15:19

              1. טעות זו מתיחסת ליחס השגוי של הבודהיזם לאגו. 2. ודדאי שכוח עליון קיים והוא המקור הראשוני לכל מה שנברא, אפשר להגיע להשגה רוחנית בדבר קיומו כמו שרבים הגיעו לזה. ( זה לא סותר את זה שהאדם צריך להיות אחראי לגורלו ) כנל לגבי 3. 4. הפילוסופיה דוגלת בהריסת האגו, בהריסת האני וזה שגוי.

              הגב לתגובה זו

    • בדקת את הפרטים הקטנים?

      צ'נדרקירטי, 16/07/07 21:15

      לא מעט חוקרים באקדמיה שחוקרים לעומק את הבודהיזם הטיבטי מגיעים למסקנה שהטיעונים הפילוסופיים של נגרג'ונה, ''הבודהא השני'' ומייסד אסכולת המדיאמיקה, בעייתיים ולא תקפים. חלק אפילו קוראים להם סופיסטיים. אני מניח שהם שאלו שאלות את האנשים המתאימים ולא קיבלו תשובות שסיפקו אותם. אולי הם צודקים ואולי לא. אבל האם אתה בדקת את כל הטיעונים שלו בעצמך או שאתה פשוט מאמין במורים שלך בלי לבדוק את הפרטים הקטנים? דוגמאות למאמרים כאלה: Richard Hayes, ''Nagarjuna's Appeal'' Richard Robinson, ''Did Nagarjuna Really Refute all Philosophical Views?'' Richard Hubert Jones, ''The Nature and Function of Nagarjuna's Arguments'' L. Stafford Betty, ''Nāgārjuna's Masterpiece: Logical, Mystical, Both, or Neither''

      הגב לתגובה זו

      • אולי לא הדגשתי מספיק לאיזה בודהיזם אני מתכוון

        בודהיסט טיבטי, 16/07/07 23:01

        אני לומד את הבודהיזם הטיבטי ואת אסכולת הפראסנגיקה מאדיאמיקה בזרם הגלוקפה (אותו זרם של הדלהי לאמה). נכון שמלמדים על נגרג'ונה הרבה ומתבססים עליו וכמו כן הודים רבים אחרים (שנטידווה לדוגמא) אך בבודהיזם הטיבטי יש ביאורים ופירושים שנכתבו ע''י לאמה צונגקפה הגדול שהוא מייסד זרם הגלוקפה (שהוא היום הזרם הגדול בבודהיזם הטיבטי) אני עדיין לומד את כל הפרטים ולעולם לא אלך באמונה עיוורת, מה גם שבבודהיזם הטיבטי ובגלוקפה בפרט לא רוצים שתלך אמונה עיוורת כי אז אין לה בסיס ומחר יבוא מורה כריזמטי אחר עם תורה אחרת ואתה תלך אחריו, הם רוצים שתפתח את האינטלקטואל ותקבל הכל אחרי שחקרת ושאלת את השאלות. אין פה מספיק מקום להתייחס לכל המאמרים שהבאת אבל אתה מוזמן לבוא ללמוד קצת ותראה שכל השאלות תעננה

        הגב לתגובה זו

      • אני בדקתי, תודה רבה על המידע

        נאגרג'ונה, 16/07/07 23:26

        אני בדקתי את המידע, רק אציין שכל המאמרים הנ''ל ממולצים לקריאה ע''י כולם, זה טוב לעורר את הספק ואת השאלות כי מתי שהוא הם יעלו, אז עדיף לשאול אותם ולבקש את התשובות מהמורים ולחפש אותם. ורק נוסיף לשם ההגינות שכל המאמרים של חוקרים מהאקדמייה נכתבו ונערכו לפני 25-30 שנה :-) מאז התבררו דברים חדשים פירושים וביאורים, כמו כן אני מזכיר לכולם שהתרבות הטיבטית והבודהיזם הטיבטי היה סגור לעולם המערבי ומבודד, עד אשר הסינים פלשו לטיבט ואילצו אותם לברוח והרבה מהידע שלהם עבר למערב. (רווח של המערב אם אפשר לקרוא לזה ככה). בכל אופן חומר קריאה ממולץ לכולם, ואחר כך לכו לחפש את התשובות אל תשארו עם שאלות ועם ספק. תודה לך.

        הגב לתגובה זו

        • המאמר של הייס הוא מ-1994.

          צ'נדרקירטי, 17/07/07 06:00

          במאמר הוא מקבל את הטענות של רובינסון שהטיעונים של נגרג'ונה מפריכים אנשי קש כי הם מבוססים על יחוס ליריבים שלו מושגים ועמדות שהם לא היו מקבלים. הייס מוסיף גם שהטיעונים המרכזיים של נגרג'ונה מבוססים על כפל משמעות - שימוש במושג 'טבע פנימי' (Svābhava) במשמעויות משתנות לפי הצורך של הטיעון. אני מצטרף להמלצת הקריאה. לשיפוטכם הלא-דוגמטי.

          הגב לתגובה זו

          • נכון אבל

            נאגרג'ונה, 17/07/07 09:11

            שאר המאמרים הם מתחילת ה-70 וה-80. לגבי הטיעונים יכול להיות שיש משהו בדבריהם ויכול להיות שיש אי הבנה, אני לא יודע מול מי הם בדקו את הידע שלהם ואיפה הם למדו אותו מה שיש לי לומר שאחד מגדולי טיבט בדורנו הוא קן רינפוצ'ה גשה לובסנג תרצ'ין ז''ל (נפטר ב-2004) שהיה ראש מנזר סרה-מיי ומורה טנטרי מדרגה ראשונה והוא לימד 30 שנה בארה''ב בניו ג'רזי בהוראת הדלהי לאמה שאמר לו ללכת וללמד במערב (איזה רווח בשבילנו). בכל אופן, למיטב ידעתי חוקרים אקדמאים אלו מעולם לא דיברו איתו או מישהו מגדולי טיבט שרובם יודעים אנגלית טוב וניסו לברר. אני לא אומר שבגלל זה מה שהם אומרים לא נכון, אבל אם אתה רוצה לכתוב מחקר רציני ויש לך טענה נגדית לכתבים עתיקים, לך למי שמכיר אותם הכי טוב ותדבר איתם ותשאל אותם. אתה נראה לי קצת בקיא בבודהיזם ובמנזרים, אז כידוע לך בזמן הלימודים שלהם במנזר שנמשכים כ-20 עד 25 שנה הם מתפלמסים ומתדיינים כ-4 שעות כל יום. הם מבלים 4 שעות כל יום במשך 20 שנה על מגרש הפולמוסים. תודה לך שהבאת את המאמרים אלו לידעתנו.

            הגב לתגובה זו

  • 21.

    איך האם מודע ללופ?

    דר' ברק, 16/07/07 09:22

    אם האדם מודע ללופ עליו לצאת מהלופ כדי להיות מודע לכך. מכאן שאפשר לצאת מהלופ

    הגב לתגובה זו

    • לא

      מושון, 16/07/07 10:40

      ה-''יציאה'' מהלופ (מודעות ללופ) הוא לופ בעצמו - למען האמת הוא מה שיוצר בכלל את ה-''תדר''/''סינוסיאדה''... היציאה מהלופ היא למעשה ''מעבר'' לתדר אחר, בגלל זה אני אישית מעדיף לדבר על ספירלה ולא על לולאה סגורה... יום טוב

      הגב לתגובה זו

  • 20.

    כולכם מהנהנים ! אף אחד לא שולל מה שכתוב

    גלית, 16/07/07 08:26

    והופשטטר הזה מתימר לדעת מה יתושים חושבים...

    הגב לתגובה זו

    • גלית, אנא קיראי את תגובתי במספר 4. אל לך להסיק מסקנות (ל''ת)

      א., 16/07/07 10:04

      הגב לתגובה זו

  • 19.

    אחנו כלום והכל חולף. למה קשה לנו לקבל את זה

    אור, 16/07/07 08:21

    תראו כמה תיאוריות ומטפלים מסתובבים כאן ואין אפילו אישה/ה מואר/ת אחד . תפנימו/תקבלו את עמצכם - איך שאתם - שזה הכי קשה . אין שום תיאוריות.כל בוקר צץ מישהו עם ספר/תיאוריה ותראו כמה פילוסופים גרוש יש בתגובות...כלאחד/ת מבין/ה הכל.נאדא.גורנישט.לא מבינים.זה מה יש.

    הגב לתגובה זו

  • 18.

    בעצם זה פשוט מאוד

    האמיתי, 16/07/07 06:08

    האני האינסופי שנכלל במאות ואלפי רסיסי יישות בלתי נתפסים של ההוויה הבלתי אמצעית של היקום כפי שהוא מוצג על ידי היכולת הבלתי נתפסת של עצמנו בתוך הלולאה המתמשכת של הקיום שלנו מתוך התיקווה שנופלת בתווך שבין הנפש לרוח כלפי השאיפה לצאת מהמעגל הגדול אל עולם קסום שלא יכון ללא מתכון.

    הגב לתגובה זו

  • 17.

    כ''כ נכון...

    lior, 16/07/07 04:12

    עפ''י הקבלה ברגע שיש נשמה רוחנית והגוף מת הוא חוזר על עצמו ונולד מחדש בתוך ''אני'' אחר, כך שבכל אחד ואחד מאיתנו קיימות אינספור נשמות מאוחדות ש''עברו'' גוף

    הגב לתגובה זו

  • 16.

    לא.מ ול-מ ולאבי מודיעין- קושיות

    פר=פרית, 16/07/07 02:01

    1) מה עם אדם שסולמו מחולק ל- 24 רבעי טונים? איפה יש לו סיכוי להיווצר כ''אמיתי'' כשכל המרווחים שווים? 2) מה זה ''חצי תו''? (יש חצי אות? יש חצי סימן?) 3)בין מי לפה יש 5 מרווחים (גם כן של חצאי טונים) לפני שמגיעים לסי-דו. אז מדוע ''סי-דו בא אחריו''? 4) ''כל אנרגיה וחומר בייקום מקימים רטט הניתן למדידה באוקטבות''- כשאתה אומר אוקטבה למה אתה מתכוון? אם תסובב צינור למשל, הרטט שיתגשם לצליל יהיה אוקטבה מצליל היסוד ואחריה קווינטה דווקא. 5) המעבר בין סינוסיאדה אחת לאחרת הוא אכן בקפיצה ולא בהדרגה (בתנאי שאנו מתכוונים לצלילים טהורים בסולם מוסכם). בפרק הבא: על (אי) הקשר בין הכתוב הנקרא הנשמע והמתפרש.

    הגב לתגובה זו

    • תשובה לפ=פרית

      א., 16/07/07 11:21

      הכוונה הייתה לחצאי טון. כידוע לך אוקטבה היא המרחק הדרוש לתדר להכפיל את עצמו (לדוגמא מ-1000 גלים בשנייה ל-2000 גלים בשנייה). על גבי כל אוקטבה נפרסים 7 טונים: דו רה מי פה סול לה סי , ועוד אחד המשוייך ךאוקטבה הבאה - הדו של האוקטבה הבאה. אבל המרווח שנוצר בין הטונים עצמם אינו שווה, ולמעשה בין מי ל-פה נוצר מרווח קטן יותר, אנחנו לומדים להתייחס אליו כטון שלם, אבל למעשה המרווח הוא קצת יותר מחצי טון, ההבדל הזה במעבר בין מי ל=פה יוצר מרווח לתוך הטון הבא סול, ולכן ללא יצירת מרווח נוסף באופן אקטיבי ומודע ע''י ה''אני'' לא יתכן שום דבר ''ישר''- הכוונה המשכי, קבוע ומתמיד של התודעה. כנ''ל לגבי המרווח בין סי ל-דו הבא. הדבר משול לבניין בן 8 קומות, כל קומה בגובה 3 מטרים, פתאום קומה 4 היא בגובה 2 מטרים וכך גם קומה 7דמייני שאת רוצה להעביר מיכל מים הפתוח בחלקו העליון, גובה מיכל המים 2.8 מטרים, ולכן אסור להטות אותו אחרת המים ישפכו. כיצד תעבירי את המיכל מקומה 1 לקומה 8? עליך למצוא פתרון מודע לקומות 4 ו-7, אחרת המים ישפכו בדרך! עכשיו חיזרי נא לעצמך- כך פועלת כל מחשבה, תחושה ורגש שלך, ולכן ללא זעזוע מודע בנקודות הנכונות, כל מחשבה רגש ותחושה ''נשפכים'' לריק ומגיעים לא מלאים ליעדם.

      הגב לתגובה זו

      • מוטב מאוחר מאשר בכלל ולעיתים מוטב בכלל לא

        פר=פרית, 19/07/07 10:04

        תגיד- כשאתה משיב לי, אתה מבין את דברי לאשורם? שאלותי-עקיצותי באו בתגובה לאי-דיוקים מהותיים בפן המתמטי של המוסיקה. לבד מתיקון ''חצי תו'' לחצי טון (כמצופה ממך), לא התיחסת לשאר.

        הגב לתגובה זו

  • 15.

    יש למישהו תשובה נורמלית

    קנאק, 16/07/07 01:57

    ופשוטה על איך יוצאים מהלופ ומהי נקודת הרתיחה בה השביזה מתחילה להעלם והציפורים חוזרות לצייץ...בדיוק כמו שהם עושות כל בוקר???

    הגב לתגובה זו

  • 14.

    איזה שריטה

    אוי אוי, 16/07/07 00:05

    מזל שלא עישנתי משהו לפני שקראתי את הזוועה הזאת

    הגב לתגובה זו

  • 13.

    תחושת האני היא לא אשליה.

    לופי, 15/07/07 22:00

    על ייצוג של משהו חיצוני, למשל קיום של חד-קרן בחדר ניתן להגיד שהוא אשליה כי הוא מנוגד לשיפוט של אנשים אחרים או מתברר כמוטעה כשאנחנו מנסים לגעת בו. לעומת זאת בייצוג פנימי שלנו את החד-קרן לא ניתן להטיל ספק - אנחנו יודעים מתוך סמכות גוף ראשון שהייצוג נמצא ברוחנו. באותו אופן אי-אפשר להטיל ספק או לטעון שתחושת תחושת עצמיות היא מוטעית. זו פשוט תחושה פנימית שקיימת.

    הגב לתגובה זו

  • 12.

    מרכז המעגל הוא נקודה

    יוסף.ש., 15/07/07 20:18

    במצב של התעוררות, ישנה יציאה ממעגלי הקסמים שמתוארים בכתבה ומצב של התבוננות ישירה ללא משוב. המשוב של המיינד מאד חשוב לתפקוד של הגוף והמיינד עצמו. כל המערכות בגוף עובדות על בסיס משוב כמו למשל שמירת הטמפרטורה של הגוף. אבל לצורך התבוננות בחיים מעבר לתפקודי הגוף, המשוב הזה אינו נחוץ כלל. כדי לשמור על עצמנו, יש לנו אינסטיקטים חייתיים וטבעיים שיכולים לטפל בצורה מוצלחת בכל ארוע של ''התקפה מבחוץ''. בהתבוננות הישירה של האדם הער, ישנה התיחסות עמוקה למה שקורה כי אין הפרעה של המיינד הראקטיבי אשר מביא מול החוויה נסיונות עבר לא רלונטיים. זאת הסיבה לכך שטוב לנו עם אנשים שהתעוררו, הם מתיחסים אלינו בכל ישותם ללא ביקורת, ללא ''עידוד'', מראים לנו את המציאות כמו שהיא, רק במצב זה המציאות מתגלה כנפלאה.

    הגב לתגובה זו

  • 11.

    הנקודה החשובה ביותר

    אבי, 15/07/07 19:23

    נראה לי שחסר כאן דגש על נקודה חשובה, שתומר לא התייחס אליה מספיק. בקישור מהמאמר לוויקיפדיה, הופשטטר כותב: which feels like an upwards movement in a hierarchy, and yet somehow the successive ''upward'' shifts turn out to give rise to a closed cycle. That is, despite one's sense of departing ever further from one's origin, one winds up, to one's shock, exactly where one had started out. נראה לי שזאת נקודת השיא של כל הסיפור. תרגיל: אם נתבונן מספיק זמן בתחושת האני (נניח בין 20 שניות לדקה אחת), נראה שתחושת האני מתעממת, נחלשת ואפילו נעלמת! (אל דאגה, היא תחזור). כמה שניות אחר כך עולה מחשבה: ''אבל מי מתבונן עכשיו ולא מוצא את אותה תחושת אני שהייתה ''כאן'' קודם?'' זהו תיאור של ''שלב'' בלופ שהופשטטר מתייחס אליו. נמשיך בתרגיל... כמובן, אומרת המחשבה הבאה, יש אני שהוא המקור להתבוננות הנוכחית, אלא שהוא עדין יותר. הבה נתבונן בו. מה יקרה עכשיו? בלשונו של הופשטטר (ננסה לתרגם): ''נגלה להפתעתנו שחזרנו לנקודה שהתחלנו בה.'' כלומר, אם נמשיך להתבונן באני ''העדין'' יותר, נגלה שאנחנו מתבוננים באותו אני שממנו התחלנו את התרגיל! מומלץ לנסות ולא רק לקרוא.

    הגב לתגובה זו

    • תרגילים בהונאה עצמית

      א., 15/07/07 19:37

      אכן התרגיל שלך הוכתר בהצלחה! האם זה אומר שזה נכון? לא! ''אני'' קיים רק בהעדרו של מתבונן, ''אני'' הוא המרווח הנוצר בין המחשבות כםי שהבודהיסם הטיבטי מכנה זאת, ''אני'' קיים במרווחי התדר כפי שג. מכנה זאת, ואני קיים במרווח בין אלוהים לעפר כפי שהיהודים מכנים זאת. תמיד ''אני'' לא יכול להתבונן ב''אני כי ''אני הוא רק הכח השלישי ה''מנטרל'' בין הכוחות האבולוציוניים של הרגש לבין התחושות האינבולוציוניים של המחשבה והתחושה.

      הגב לתגובה זו

      • מה לא נכון?!

        אבי, 15/07/07 20:06

        ''התרגיל'' הוא לא באמת תרגיל. זאת רק הצעה לקשר בין אמירה מסויימת של הופשטטר למאמר של תומר. אז מה לא נכון? אתה מחפש הזדמנויות לצטט ציטוטים של אחרים, ולדחוף את ג. בכל הזדמנות (מרווח?). ובכן, הבמה כולה לרשותך...

        הגב לתגובה זו

        • לא היה בכוונתי להרגיז אותך

          א., 15/07/07 20:28

          כוונתי היתה להפנות את תשומת ליבך שהמרווח קיים בכל הדתות והשיטות. ואם הרגזתי אותך, שוב סליחה.

          הגב לתגובה זו

  • 10.

    עוד כמה הערות / שאלות

    אלעד, 15/07/07 18:44

    1) ''בני אדם הם מבנים מַקרוסקופיים ביקום שהחוקים בו פועלים במימדים מיקרוסקופים'' דווקא נראה לי שעבור כל רמה תמיד יש רמה תחתונה שהיא עבורה מיקרוסקופית ורמה עליונה שהיא עבורה מקרוסקופית. לא? 2) האם יש ערך לתיאור מבנה של אשליה אם מראש מניחים שאי אפשר להשתחרר ממנה? - או שזה רק העינוג האוננותי של מה שנשאר לנו לעשות בתוך כלא המושגים האשלייתי שלנו?

    הגב לתגובה זו

  • 9.

    עוד כמה הערות / שאלות

    אלעד, 15/07/07 18:43

    1) ''בני אדם הם מבנים מַקרוסקופיים ביקום שהחוקים בו פועלים במימדים מיקרוסקופים'' דווקא נראה לי שעבור כל רמה תמיד יש רמה תחתונה שהיא עבורה מיקרוסקופית ורמה עליונה שהיא עבורה מקרוסקופית. לא? 2) האם יש ערך לתיאור מבנה של אשליה אם מראש מניחים שאי אפשר להשתחרר ממנה? - או שזה רק העינוג האוננותי של מה שנשאר לנו לעשות בתוך כלא המושגים האשלייתי שלנו?

    הגב לתגובה זו

  • 8.

    עוד כמה הערות / שאלות

    אלעד, 15/07/07 18:42

    1) ''בני אדם הם מבנים מַקרוסקופיים ביקום שהחוקים בו פועלים במימדים מיקרוסקופים'' דווקא נראה לי שעבור כל רמה תמיד יש רמה תחתונה שהיא עבורה מיקרוסקופית ורמה עליונה שהיא עבורה מקרוסקופית. לא? 2) האם יש ערך לתיאור מבנה של אשליה אם מראש מניחים שאי אפשר להשתחרר ממנה? - או שזה רק העינוג האוננותי של מה שנשאר לנו לעשות בתוך כלא המושגים האשלייתי שלנו?

    הגב לתגובה זו

    • לא, יש גבול

      מושון, 15/07/07 19:18

      שנקרא פלאנק, בתורת מיתרי העל, מתחת לגודל הזה לא ניתן להבדיל עקרונית (מתמטית) בין גלקסיה לבין מתחת גודל פלאנק. כמו כן, פלאנק הוא גודל הרטט הנמוך ביותר הניתן למדידה (כיוון שעצם מדידה משתמש בחלקיקים בגודל מינימאלי של פלאנק - כגון פוטונים). כלומר שלמרות שברמה העקרונית אתה צודק, מבחינה של היקום שלנו יש גבול, בין אם מעשי ובין אם עקרוני. יום טוב

      הגב לתגובה זו

    • לגבי 2

      מושון, 15/07/07 19:20

      אם הרעיון הזה יתורגם לתיאוריה ויהיה ניתן לדוגמא למפות את ''המחזוריות'' הזו במוח, יהיה ניתן לשחק עם זה (מניפולציות), כמו כן זה יהיה פתח ליצירת תודעה מלאכותית. החלק התיאורטי מעניין ומרתק, אבל החלק המעשי יהיה זה שיוכל לקחת אותנו צעד קדימה. מי יודע, אולי תוכל לייצר הארה במעבדה...(הפעם בלי LSD) יום טוב

      הגב לתגובה זו

      • מושון- ברצינות הפעם

        א., 15/07/07 19:42

        כל התשובות נכונות, ידע מדהים, באמת בלי שמץ של ציניות. אבל בלי אמונה פשוטה, אמיתית כמו של ילד קטן זה פשוט לא יעבוד לך.

        הגב לתגובה זו

        • למה אתה חושב שאין לי אמונה?

          מושון, 15/07/07 20:11

          שאלה כנה... יום טוב.

          הגב לתגובה זו

          • תשובה

            א., 15/07/07 20:27

            להיפך, כולי תקווה שאתה עתיר אמונה. אני לא יכול שלא להתרשם שאתה איש מבריק באמת, ולעיתים מזומנות כפי שיוצא לי להכיר, דווקא החכמים ביותר נופלים במלגודת הפשטות של האמונה. יתכן ותשובותיך ההיפר ראליסטיות הביאו אותי לתחושה, אני מקווה הפעם שאני טועה, שכן שילוב של ידע רב כשלך עם הווייה בריאה ואמונה תמימה הן המפתח להארה.

            הגב לתגובה זו

            • איך אתה יודע מה המפתח להארה? (ל''ת)

              סתיו, 16/07/07 02:10

              הגב לתגובה זו

            • סתיו,

              א., 16/07/07 09:56

              כולנו חווינו הארה בנקודה כלשהי בקיומנו הארצי! העניין הוא לשים לב לרגע שבו זה קורה, להבין אותו ולהעריך אותו לכדי החיים עצמם. הארה היא עניין שיכול לקרות באופן ספונטני לחלוטין, אבל כדי להפוך רגע ספונטני למהות קיימת ונוכחת לאורך זמן צריך לתרגל.

              הגב לתגובה זו

  • 7.

    הערות

    אבי, 15/07/07 17:28

    נחמד לשמוע שוב על הופשטטר. שנים רבות עברו מאז ימי GEB המשעשעים. 1. לא הודגש מספיק התיאור החוויתי של הופשטטר בהתבוננות הסובייקטיבית בתהליך, כפי שניתן לקרוא בקישור במאמר לוויקיפדיה. 2. כמו תרגיל המצלמה והמסך, ניתן להיזכר בתרגיל המראות המקבילות המשתקפות הדדית בלופ אינסופי. זה מזכיר את תיאור התודעה כמראה משקפת, לפי תפיסת היוגה. 3. גם בעלי חיים מאוננים, כלבים ובוודאי קופים. זה לא מעיד על מודעות עצמית. 4. למה צריך להיפטר מהאגו? ה א ג ו ל א ק י י ם כשמבינים זאת, אין ממה להיפטר, כי זה לא קיים (סליחה על הלופ...). ראה המושג ''to Realize''.

    הגב לתגובה זו

  • 6.

    מאוד מעניין

    אורנמו, 15/07/07 17:06

    יכול להיות שברגע מסויים האדם מפסיק ''לכעוס'' או ''לאשר'' את עצמו (באגו) אלא פשוט מקבל את כל המצב (במדיטציה), ואז אין צורך ב'אני'. אבל זה לא אומר שה'אני' נעלם!

    הגב לתגובה זו

    • אני חושב

      מושון, 15/07/07 19:22

      שביטול האני הוא יותר כמו התמקדות במחזוריות אחת בלתי משתנה, כלומר יצירת לופ לא משתנה (זה גם תואם את שיטות המדיטציה). בכל מקרה הלופ לא מפסיק, הוא פשוט משתנה בקצב איטי יותר, אולי אפילו מפסיק להשתנות... כך או אחרת, זה באמת מעניין. יום טוב

      הגב לתגובה זו

  • 5.

    ציור יפהההההה (ל''ת)

    מבין באומנות, 15/07/07 14:09

    הגב לתגובה זו

  • 4.

    חוק הרטט הכללי של כל חומר ביקום

    א., 15/07/07 13:51

    חוק השבע הנו החוק הכללי של היקום, החוק ניתן לתאר זהה לחוק האוקטובות, שהוא למעשה מקרה פרטי המשוייך לתחום תדרי הקול וניתן ליישום בעולם המוסיקה. כל אנרגיה וחומר בייקום מקימים רטט הניתן למדידה באוקטבות. גם ה''אני'' המפורסם בהיותו אנרגיה מקיים את החוק הזה. בין מי ל- פה קיים מרווח שונה המחייב זעזוע מודע על מנת לייצר המשכיות ישרה וכך גם בין סי ל-דו. שימו לב של מחשבה, רגש ותחושה שלכם מתחילים בקו מסויים ונוטה באופן מסתורי להמשיך לכיוון שונה במקצת- זהו אותו מרווח כשלא בוצע בו זעזוע מודע לצורך המשכו הישר. ה''אני'' הקבוע היחידי האפשרי לאדם הינו ה''אני'' שנוצר באמצעות זעזועים מודעים בנקודות הנכונות ברטט, ''האני'' הוא רק סכום הזעזועים המודעים הנוצרים בכל פעם שיש מרווח, ולכן הוא לא ספירלה ולא לופ, הוא רטט אנרגטי מודע. זאת גם הסיבה שלרוב בני האדם אין כלל דבר שניתן לזהותו כ''אני'' קבוע שאיננו משתנה. אנשים שלא שולטים בזעזוע המודע לא יכולים לייצר ''אני'' קבוע וצערי הכנה נגזר עליהם להיות בלי ''אני'' מדומה ומתכלה הניתן לתאור כספירלה.

    הגב לתגובה זו

    • אמרת את אותם דברים בדיוק...

      מושון, 15/07/07 15:47

      ואני אסביר רטט, היא מחזוריות לאורך זמן (סינוסיאדה), אם אתה מתייחס ''לתבנית'' שלה היא ניתנת לתיאור כמעגל (הרי לך הלופ המדובר), כלומר שהתבנית של תדר מסוים אחד, או ''תו'' הינה מעגל (מה שמוכר ממתמטיקה כמעגל היחידה). אם אתה אומר שהמעבר מתו לתו הוא הדרגתי ולא ניתן לקפיצה הרי אתה אומר שהסינוסיאדה עצמה גודלת או קטנה עם הזמן - והרי לך הספירלה שלי. אנחנו מסכימים עם עיקרי הדברים, אתה מתסכל פשוט בראי של התקדמות הזמן ואני תומר (הכתבה) מדברים בשפה של תבניות. אני חוזר: לופ בראי של ממד זמן הוא למעשה תדר, ''ספירלה'' בראי של זמן היא למעשה מעבר בין תדרים. אני משער ששמעת גם על תורת מיתרי העל שיושבת על הרעיון כמו כפפה (כך שלא צריך גם לזרוק את הרציונאליות בדרך), חתיכת יצירה מוזיקאלית, הלא כן? יום טוב

      הגב לתגובה זו

    • תיאורים אפשריים

      אבי, 15/07/07 16:56

      החלוקה ל''תווים'' היא החלטה שרירותית. הסולם המערבי (אליו את/ה מתייחס/ת) הוא רק אפשרות אחת מני רבות. בין מי לפה אין שום דבר מיוחד, גם לא בין סי לדו של האוקטבה הבאה. את/ה מתבלבל/ת בין החלוקה לתדירויות (12 מרווחים באוקטבה) לבין הצבעים (שחור/לבן) שעל קלידי הפסנתר. כל השאר אלה אסוציאציות אפשריות אך לא מוחלטות של גורדגייף וממשיכיו. זוהי דרך אפשרית לתאר דברים שאנחנו קולטים. לא צריך לחפש לשווא את התיאור המוחלט ''הטוב ביותר'', אפילו אם קוראים לו ''הדרך הרביעית''. בנוסף, כל שיטה המתייחסת למאמינים בה כאל בעלי יתרון על האחרים, חשודה ביותר וממולץ להיזהר ממנה כמו מאש. בין אם היא ''משלנו'' ובין אם מהמזרח הבולשביקי. עדיפים סיפורים על כלבלבים מבויישים מאשר טענות מתנשאות בדבר ''אני קבוע'' (Crystalyzed?)

      הגב לתגובה זו

      • אבי,

        א., 15/07/07 19:00

        הרשה לי להבהיר- השימוש בסולם התווים המערבי הוא לצורך ההדגמה בלבד. ההפרש בין מי לפה ובים סי ל-דו הוא למעשה ''רק חצי תו'' ולכן יש להשלימו באמצעות זעזע חיצוני- אנא התייחס לדבי כמטאפורה. אותו ''חצי תו'' גורם לכך שבמציאות תדר של חומר מסויימם רוטט בסיבוב סביב עצמו, רק ''זעזוע'' שמייצר באופן סובייקטיבי השלמה ל''חצי התו'' החסר יכול להביא לרטט אחיד ומתמשך שאינו חוזר על עצמו במעגל. גורדייף אגב מעולם לא התייחס לשיטתו כעדיפה על שיטות אחרות, אל תתן לדעתך המוקדמת לחסום אותך מלרדת לשורשה.

        הגב לתגובה זו

        • מצטער אבל...

          אבי, 15/07/07 19:42

          הכל כאן מטאפורות. אנחנו מחליפים מילים. כדאי שהן תהיינה מדוייקות. אתה בעצם אומר לי: ''אל תתפוס אותי במילה''. אבל מה יש כאן חוץ מזה? אתה (וגרדייף) משתמשים במטפאורה שגויה ואתה מבקש שלא נדייק אתך בקטנות. בין סי לדו לא חסר כלום. אם אתה אומר שזו ''רק מטפאורה'', אנא חפש דוגמה מוצלחת יותר, איתה לא תצטרך להתנצל. (רמז: יש כאלה בטבע, ראה בספרות הפופולרית של תיאוריית הקוואנטים). אתה כותב: ''זעזוע'' שמייצר באופן סובייקטיבי השלמה ל''חצי התו'' החסר יכול להביא לרטט אחיד ומתמשך שאינו חוזר על עצמו במעגל. מה זה ''מייצר באופן סובייקטיבי''? אהה! אם נלמד תורה (תיאוריה) מאד מסויימת, אז נקבל כלים שיאפשרו לנו ''להביא לרטט אחיד ומתמשך...'' רטט אחיד ומתמשך? אתה בוודאי מתכוון ל''אני קבוע'' כדבריך. קו מחשבה שקוף ביותר. כמעט כמו השקיפות העכורה של שיטות ''משלנו'' המלמדות את המאזינים להן על גדולתן וגדולת נושאי המסר שלהן. גורדייף בהחלט התייחס לשיטתו, לדרכו ולעצמו כנעלים על האחרים. מספיק להאזין לממשיכי דרכו (גם כאן במחוזותינו) כדי להתרשם מהחשיבות העצמית המנופחת בה חונכו. שמעתי כמה וכמה מהם (דרגה 5, לדרגה 6 לא נתנו לי להגיע החוצפנים). ככלל, שיטות המדרגות את הקהל בכלל וקהל המאזינים להן בפרט, הן תפיסת עולם נוראה ואיומה. בין אם מדרגים את רמת האנשים במספרים ובין אם בביטויים כמו ''הוא הגיע למדרגה רוחנית גבוהה מאד ולהשגה רוחנית גבוהה מאד''. אין מדרגות ברוחניות. נקודה. הכל -אחד. כל השאר זאת עבודת אלילים.

          הגב לתגובה זו

          • אני מסכים איתך

            א., 15/07/07 20:33

            אבי, אני מעריך שיש מפתח להארה בתורתו של גורדייף, אך עם זאת דרכם של ''ממשיכיו'' אינן מקובלות גם עלי. מעפר באנו ואל עפר נשוב, כולנו שווים, מטרת הצמיחה הרוחנית מבחינתי היא בחיים אלו בלבד, כל השאר בגדר בונוס.

            הגב לתגובה זו

    • Excellent explanation

      James, 16/07/07 03:59

      Your understanding of Gurdjieff is obovious and refrasing.

      הגב לתגובה זו

  • 3.

    אבל הכל נשען על ההנחה שהסמל איננו הדבר עצמו.

    יוסף, 15/07/07 13:15

    וזוהי הנחה שאיננה מובנת מאליה. ביהדות למשל , הסמל (כמו שמו של אדם למשל) אמיתי יותר מהדבר עצמו , והדבר עצמו משתלשל ממנו.

    הגב לתגובה זו

    • תגובה

      מושון, 15/07/07 13:28

      ממש לא!, קח את הרעיון שמובא פה על תודעה ותשליך אותו על כל סוג של קיום (קיום הוא סוג של לופ-מוזר) ואז תבין איך שתי התפיסות יכולות לא רק לחיות בשלום אלא להסביר האחת את השניה. יום טוב

      הגב לתגובה זו

  • 2.

    סיפור אמיתי ומדהים, שקרה אותי בעודני נער.

    אבי צנעני, 15/07/07 12:11

    יום בהיר אחד נפגשנו, אני ועוד כמה חברים, בדירתו של אחד מאיתנו, ופיצחנו גרעיני אבטיחים. היה שם גם גור כלבים צעיר וקטן, מסוג צ'יוואווה מעורב, כמדומני, שהיה שייך לאחד הנוכחים. ברגע אחד של שעמום היינו מרוכזים כולנו בכלבלב השובב, כשלפתע גילה הכלכלב את בבואתו בזגוגית הדלת שמולו, והתפרץ מולה בנביחות נלהבות. אנחנו, מצידנו, התפרצנו בצחוק מתגלגל, ומה שקרה אחר כך היה מפתיע עוד יותר : הכלבלב הביט בנו, הביט אחר כך בבבואתו, וכאילו הבין את טעותו, חכך בדעתו, השתתק והתיישב בפינה מבוייש . מוסר השכל : יש, יש אבולוציה של התודעה. כולנו נובחים על בבואתנו בלופ אינסופי, עד שבא מישהו גדול מאיתנו(אלוהים?), ומעמיד אותנו על לופיותנו (כלומר, מעביר אותנו ללופ גדול יותר). מקווה שזה יקרה לפוליטיקאים באיזורנו , לפני שיישברו את המראות.

    הגב לתגובה זו

    • אהבתי (ל''ת)

      מושון, 15/07/07 12:53

      הגב לתגובה זו

    • סיפור מצויין!

      אורן, 15/07/07 17:12

      לי נראה שמשהו כבר קורה לפוליטיקאים באזורנו. ;-)

      הגב לתגובה זו

    • נביחות של טרנספורמציה (ל''ת)

      אופיר-לא-פה, 15/07/07 22:44

      הגב לתגובה זו

    • אז אתה אלוהים ?ואיזה סמים אתה לוקח ? (ל''ת)

      עמנואל, 16/07/07 08:23

      הגב לתגובה זו

  • 1.

    זה בדיוק מה שאני חושב

    לתומר, 15/07/07 11:39

    או חושב שאני חושב או חושב שאני חושב שאני חושב... :) (סליחה, קשה להתאפק) אלא ש-''לופ'' הוא לא מדויק, זו יותר ''ספירלה'' ואני אסביר: מכיוון שהתודעה העצמית ממשיכה כל העת לקבל קלט חיצוני כל היזון חוזר משנה את ''הסיבוב'' הבא בלופ - או במילותייך ''לופ בתנועה''... אני חושב שכל משחקי התודעה עובדים על העקרון של יצירת לופ ללא תנועה ולא ביטול הלופ (שזה כמו שנאמר בכתבה) בלתי אפשרי. בגלל זה יש מדיטציה שמתנתקת מהחושים כאמצעי להפחתת הקלט החיצוני והתקרבות ללופ מושלם ולעומת זאת יש את השיטה השניה של התמקדות בגוף (מקצבים קבועים כמו נשימה לב וכיו''ב) שמייצרים עדיין לופ בעל מחזוריות קבועה ובלתי משתנה כך שנוצרת מעגליות כמעט מושלמת בצירוף של מקצב קבוע. אני חושב שבדיוק לזה התכוון בודהה ש-''אין אני'', שה-''אני'' מקורו בתנועה, במקצב הזה - אני ארחיב ואומר שאני חושב שהכלל הפשוט הזה לגבי תודעה תקף בדיוק באותו אופן לקיום בכלל (מה שאנשים מכנים חומר), ובגלל זה אני אומר שאין חומר רק ''רוח'', רק ספירלות של כלום - ואני חושב שבגלל שהמוח שלנו פועל בדיוק באותו אופן אנחנו מסוגלים לחוות את זה. אני מקווה שבזה יהיה יותר ברור למה אני מתכוון בספירלה של קיום ואוכל להשתמש במושג הזה ללא שמישהו ישייך אותי לחברה האינטגרלית... תודה תודה תודה כרגיל אתה לא מאכזב יום טוב (מקווה שהיה לך טיול מאתגר)

    הגב לתגובה זו

    • חוק האוקטובות הוא חוק כללי ביקום

      א., 15/07/07 13:22

      היות וכל חומר ואנרגיה ביקום עובדים על פי חוק השעה הקבוע, לא יתכן לופ אחיד ללא שינוי, שכן תמיד במרווח שיווצר בין מי ל-פה ובמרווח הבא אחיו שיווצר בין סי ל-דו יווצר קימור באוקטובה עצמה, ומכאן- רק ''אדם'' אמיתי יוכל להמשיך בלופ ישר ולא ספיראלי, והאדם האמיתי יווצר במרווח שבין האוקטובות.

      הגב לתגובה זו

      • מה זה כל השטויות האלה ? אוקטבות?! (ל''ת)

        אני, 16/07/07 08:22

        הגב לתגובה זו