תגובות עד כה: 12 תגובות, ב- 9 דיונים. לקריאת כל התגובות ברצף סגור את כל התגובות הוסף תגובה 9.  הערה קצרה     ניטשה,    21/02/07 05:53 מגילת קהלת, חוברה בימי בית שני, במאה הרביעית, אולי השלישית לפנה''ס, שזה בערך כמאתיים עד שלוש מאות שנה לפני בודהה. לפרש את קהלת בכלים של הפילוסופיה הבודהיסטית זה קצת הפוך על הפוך. מה שכן, אפשר לדון בספר קהלת (השייך למה שקרוי ''ספרות החוכמה'') בכלים פילוסופיים בדיוק כמו בכל טקסט פילוסופי אחר (זרטוסטרא של ניטשה למשל) הגב לתגובה זו          הערה על ההערה         קשת,    21/02/07 08:11 הבודהה חי כנראה במאה החמישית לפנה''ס. http://en.wikipedia.org/wiki/Gautama_Buddha הגב לתגובה זו 8.  ''משמש רוחני ניו אייג'י'' ?     פר=פרית,    20/02/07 23:56 האם עלמה גור משקפת את הקורה באתר? את עולמה הצר? גישה שזמנה עבר? וינץ אף ''מודע לסכנה'' - כמה מר... הגב לתגובה זו 7.  ההרצאות האלה מרתקות  ל"ת      נעמה,    20/02/07 19:51 הגב לתגובה זו 6.  הייתי בבית המדרש הזה     יורי,    20/02/07 19:20 היה מרתק. זה פתח את הראש ונשאר הרבה זמן. מאוד מעמיק הגב לתגובה זו 5.  מה שלא ציינו כאן, וחבל, זה שינץ הוא סופר מדהים     א,  ירושלים קודש,    20/02/07 09:47 כשקוראים את הדברים שהוא כתב, אפשר לקחת ברצינות יתרה את הדברים שהוא אומר כאן. אני מאמינה לו שזה יותר מהבל ניו אייג'י הגב לתגובה זו 4.  שמעתי נזיר בוהסטי שאומר שיש מסורת ששלמה הוא בודהא     אלכס,  ירושלים,    19/02/07 19:56 לא יודע עד כמה זה נכון ואולי קצת מופרך, אבל שימו לב, מדובר במלך שהיה צעיר והלך לחפ אחר מהות החיים, נשמע מוכר? הגב לתגובה זו          שטויות במיץ         בן,  צפון,    19/02/07 20:43 מה שמעניין אבל זה הרשימה הבאה: משה - נסיך. שלמה - נסיך. בודהא - נסיך. כולם חונכו חינוך טוב, אבל עם כפית זהב בפה ולא היו עדים לתחלואי החיים מחוץ לחומות הלבנות והגינות המוריקות.. כשהתבגרו ויצאו מהבועה החמימה מדי שלהם הם נתקלו בחיים כפי שהם אצל כל שאר האנשים.. הדבר זיעזע אותם עמוקות ולו בגלל שלא ''התרגלו'' עדיין לסבלם ורעותם של אחרים, כמו שקורה לרוב בני האדם האחרים שסבל ורוע הוא מצרך נפוץ מאוד בסביבתם ושגדלו עליהם ושלמדו להכיר אותם ושנכנעו לחיות איתם בשלום עד עצם היום הזה. ההכרה המאוחרת הזאת היא זאת שגרמה להם להסתכל על העניין בצורה שונה משאר בני האדם, ובסופו של דבר לנסות למצוא את הפיתרון בדרך רוחנית.. כמובן ששלמה לא היה צריך להמציא כלום כי אמרו כבר הכל לפניו.., אין חדש תחת השמש. ''בית המדרש'' נשמע מעניין, ההשוואה במקום ולו בגלל העדויות המוצקות של החלפת חוכמה בין שלמה להוגי המזרח, שלא כמו אצל אחרים שאונסים את בראשית והבלים שומרים אחרים להתאמה עם הבודהיזם וינץ לוי הוא בהחלט מספיק מוכשר כדי לעניין... אבל חליק ז'נטיל... למה לעזאזל הכל פה זועק ''פרסומת''?? לא אומרים כלום מעבר להצגה שטחית של רעיון.. והכי חשוב - טלפון כתובת ולוח זמנים של סדנא., נו יאללה תתחילו למכור כרטיסים עם רווח של 10 אחוז עמלה , בהנחה ''משמעותית'' כמובן ותתמסחרו עד הסוף. הגב לתגובה זו 3.  ליוסף: החכמים צירפו את קוהלת ואת איוב לקנון     פרשנדתא,    19/02/07 18:28 בכוונה תחילה ולא מן הסיבות שלימדו אותך בישיבה. הן קוהלת והן איוב מאתגרים את המאמין ומעוררים את חשיבתו. ועדיף מאמין המעלה שאלות ממאמין האומר הן וההולך בתלם כאותה עז המשתרכת אחר אדונה. וגם מגילת אסתר היא דבר מוזר מאד שמקומה לא יכירנה בקאנון שהרי אין בה ולו איזכור אחד של השם יתברך. שלא לדבר על מגילת רות המביאה לנו את שושלת היוחסין של דוד המלך שראשיתה נישואין עם מואביה גויה מוחלטת שאפילו לא עברה גיור כהלכה! הגב לתגובה זו          זה לא קשור לישיבה , חכמים אמרו את זה בפירוש :         יוסף,    19/02/07 19:06 מסכת שבת דף ל עמוד ב' : '' אמר רב יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב בקשו חכמים לגנוז ספר קהלת מפני שדבריו סותרין זה את זה ומפני מה לא גנזוהו מפני שתחילתו דברי תורה וסופו דברי תורה תחילתו דברי תורה דכתיב (קוהלת א) מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש ואמרי דבי ר' ינאי תחת השמש הוא דאין לו קודם שמש יש לו סופו דברי תורה דכתיב (קוהלת יב) סוף דבר הכל נשמע את האלהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם '' הגב לתגובה זו 2.  ספר קוהלת נכתב בזקנותו של שלמה     יוסף,    19/02/07 16:07 כאשר היה צעיר כתב שירים - ספר שיר השירים. התבגר - כתב משלים - ספר משלי. הזקין - התחיל לומר דברי הבלים - (כדרכם של זקנים שאומרים על הכל שהוא הבל . . ) - קוהלת. ביקשו חכמים לגנוז את הספר הזה , משום שהוא נראה כסותר דברי תורה. אבל השאירו אותו בתנ''ך בגלל שסופו דברי תורה ותחלתו דברי תורה : ''סוף דבר הכל נשמע את האלוהים ירא ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם''. בכל אופן - הפרשנות על הספר היא מאוד חשובה. לפי הפרשנות הדתית המקובלת , שלמה בדבריו שהכל הבל התכווין רק למה שנמצא ''מתחת השמש'' (כפי שכתוב בפסוק) . אבל מה שנמצא ''מעל השמש'' - מצוות ומעשים טובים - זה אינו הבל. הגב לתגובה זו 1.  איך, לדעתו של ינץ, היה שלמה המלך מגיב לטענה שאין אני ?  ל"ת      לא הבנתי,    19/02/07 13:39 הגב לתגובה זו