תגובות עד כה: 500 תגובות, ב- 90 דיונים. הוסף תגובה 90.  yashavti daka ba sifrya a ironit     boaz@lev,    09/06/06 11:19 bati liknot meat shtiley yerakot le ginati /ad a autobus she yachzir oti le eressos kevan she ken ken ko leaamin yored po maboul matsati li machasse ba sifriya הגב לתגובה זו          גם לשקר צריך לדעת         בועז אלק,    10/06/06 13:41 אין ספריה עירונית ב mitiliny וגם לא יורש שם גשם עכשיו. הגב לתגובה זו          גשם בדימונה ?  ל"ת          מוזר...,    10/06/06 09:34 הגב לתגובה זו              בועז ''הגאון'' אפילו לא יודע לכתוב באנגלית  ל"ת              רשמנו,    10/06/06 12:07 הגב לתגובה זו 89.  אגב, יוד     חוה,    08/06/06 15:04 קראת את הטור של ארז שמיר ? הוא כותב יפה על תפקידן של הפרעות-הנפש וגם מזכיר את הרעיון שהבאת בדיון 38 אודות הפסיכוזה והליתיום. אפשר לעבור אליו. יש שם המון מקום... הגב לתגובה זו          2 הנקודות השחורות האלו מתחת שרואים ממש ממש בקושי         איזון אקולוגי,    08/06/06 17:12 אלו שני עורבים הגב לתגובה זו          חוה, כמה פעמים צריך להגיד לך         זהר ארגוב,    08/06/06 16:30 את בודדה ותשארי לבד, לבד, לבד. די כבר להתעלק על כל זכר שפונה אלייך בנחמדות. בכל מקרה, יוד מעדיף כבשים. הגב לתגובה זו          רוצים אני ישכיר לכם חדר עם מגבות?  ל"ת          יששכר,    08/06/06 16:12 הגב לתגובה זו              בן, ככה יפה לדבר?  ל"ת              נו באמת,    08/06/06 21:11 הגב לתגובה זו 88.  בן, נסה אם תוכל והבן,     אבל, תראה מה,  עשית, חבל,    08/06/06 10:54 שאבא ואמא רוצים כבר ללכת לישון, מחר יום ראשון. הגב לתגובה זו 87.  חווה בהודעה האחרונה שהשארתי לך שכחתי     יוד,    08/06/06 09:59 להוסיף את הקידומת: israblog.nana.co.il כך נוכל לדבר מבלי שהכסילים יפריעו:) הגב לתגובה זו          טוב,הנביבות ניצחה .         יוד,    08/06/06 10:27 התגובה הזו של מתחזה, כמו גם ''חוה תתקשרי''. אני לא אגיב יותר,וכל תגובה בשמי היא מניפולציה של מישהו אחר. ''אפולו''- הרוע לא תמיד מנצח, אבל תמיד תהיה לו המילה האחרונה. שלום לכולכם הגב לתגובה זו              תגיד, לא נמאס לך ולאבא שלך             ווין,    08/06/06 14:46 כל הזמן להבטיח (ולא לקיים) לא להגיב יותר? בשביל מה אתה מודיע את זה בכלל? את מי זה מעניין? (אני לא באמת שואל). לא בא לך להגיב, אז אל תגיב. מילא היית משאיר לחבריך לעדר דרך ליצור איתך קשר. הבטחות הסרק שלך (ובעיקר הסיבה להן) מבטאות את מידת חוסר התפתחותך הנפשית. אתה יושב מול המחשב, מתכתב עם אנשים שאתה לא מכיר ולא מכירים אותך - ונעלב. איזו פסיכוזה פתולוגית זו, שאתה לא מסוגל להתעלם ולא להתייחס לרעשים סביבתיים? סכיזופרניה אולי? הפרשן בטח יודע יותר. אולי רצית לעורר את רחמינו עליך, כמו שעשית עם סיפור הנכות שלך? כי אם כן, זה היה מיותר, אנחנו מזמן כבר מרחמים עליך. הבעיה היא שאתה כל כך מבוהל שאתה לא מצליח בכלל לקלוט (את הרחמים) ולהתנחם. ואתה עוד מתיימר לטפל באנשים? הגב לתגובה זו              יוד             חוה,    08/06/06 12:34 ברור. נדמה לי שהמתחזה הוא אותו לחצן כפייתי על מקשים. אותו אחד שמעדיף בדרך-כלל ומהסיבות שלו את מקש האות ח'. בימים אלו הוא לומד להכיר מקש חדש ... חוה (יודעים כולם) הסתפקה מאז ומעולם ב-ו' אחת אבל לא הלחצן הכפייתי שלנו יוותר על ההזדמנות להוסיף נפח למילותיו הנבובות. הוא בשלו - 'חווה'. אני מרחמת עליו... להקליד משפט שלם שתהיה בו גם משמעות יכולה להיות משימה מורכבת לפעמים, אז הוא בוחר מקש בודד ומשתדל להפיק ממנו את המקסימום (בדיון 82 למשל וברחבי המדור) גם ההומור המשעשע והמקורי מזכיר קצת את שנות ה-70 המוקדמות. לא לך יוד הייתי מייחסת את כל הסימנים האלו אני באמת מאמינה שכל אחד כאן עושה כמיטב יכולתו, לכן חשוב לגלות סובלנות. הגב לתגובה זו 86.  יושבי פאב חביבים     בן,  צפון,    08/06/06 03:14 קראתי את כל התגובות פה בפעם העשירית... יש תגובות חכמות.. יש מטומטמות.. יש סתמיות.. יש טובות ויש רעות.. לגיטימי.. אבל אני יכול להגיד בשיא האובייקטיביות שכולם פה וביניהם גם אני התדרדרנו לחלוטין ברמת התגובה והערך מאחוריי התגובה.. כרגע רוב רובן של התגובות ממש עלובות.. אפילו אם הן מנוסחות יפה.. ונראות חכמות וצודקות.. חוץ מצעקות רמות לכל עבר, נסיונות ניפוח אגו עצמי והורדת האגו של האחר כבר לא השארנו כאן שום דבר ממשי ומעניין לדבר עליו.. כל מי שחושב שהוא לא כלול ברשימה הזאת.. אז הוא טועה.. כולל את ואתה.. כן כן.. את ואתה. אז אני בכל מיקרה הולך לפרוש לי קצת לבר ופשוט להקשיב למוזיקה לשתות בירה קרה ולנקות ת'ראש.. ממליץ בחום לכולם לעשות אותו דבר.... ואני גם ממליץ לכולם להגניב מבט למסכי הטלוויזיה.. מ-ו-נ-ד-י-א-ל!! (נקווה שברזיל ישחקו הכי יפה, שאיראן לא יבקיעו אפילו שער אחד ושארגנטינה תיקח בסוף.. מהפה שלי לאלוהים., שלהלן ייקרא - מראדונה) גם אם אתם לא חולים על כדורגל.. צריך לשנות פרספקטיבה ולהבין מה עומד מאחוריי היריבות בסופו של דבר... (להנות מהמשחק) יאללה ביי. הגב לתגובה זו 85.  לבן- בדיון 82     פרשן,    07/06/06 20:17 לא הבנת את יוד כי אין מה להבין. הבנת סופסוף מה מנסים לומר לכם פה ביבניקים קטנים? אי אפשר להבין את יוד כי ליוד עצמו אין מושג מה הוא אומר ולכן , כדי שאך אחד לא יגלה את זה, הוא ממציא שפה סודית משלו, שפה שרק הוא והעיזות מבינים. השפה שלו היא חיקוי של שפה של ''חכמים'' כמו שיוד חושב שחכמים מדברים. זו שפה למראית עין- אין לה מובן. זהו ג'יבריש פסאדואינטלקטואלי שהזכויות עליו שמורות ליוד ולאון שריג, כי לדעתי משם הוא גנב את הסגנון (ולא ממתרגמים לפני 30 שנה :)) ובן- אף שאתה טיפשון גס רוח, באמת שלא מגיע לך מורה כמו יוד. אין לו מושג מה היא פסיכוזה בדיוק כשם שאין לו מושג מה היא נוירוזה. גם אם זה , למרבה השעשוע, אינו עוצר אותו מלנסות להציג מצג כאילו יש אמת גדולה באמתחתו, אל תטרח לחפש אחריה.. שמע לי- ככל שתנסה למצוא, להבין, לא תמצא שם כלום. נאדה. גורנישט. אין אף אחד בבית. רוצה ללמוד- לך תקרא. יוד הוא תרמית שעובדת רק על מי שמתרשם מהפוזה הריקה שלו.- הביבניקים והעיזות. י הגב לתגובה זו          מה זה נוירוזה? מה זה פסיכוזה?         בן,  צפון,    08/06/06 00:09 פרשני המלומד.. אולי תואיל להסביר לי במילות חכמים אמיתיים? ולא.. אין לי טעם לקרוא מה זה.. אני רוצה שאתה תיתן לי את ההסבר איך שאתה מבין אותו. הגב לתגובה זו              איזה מזל             פרשן,    08/06/06 10:06 כשראיתי את תגובתך הראשונה כמעט שהתפתיתי להשקיע ולכתוב לך כמה מילים על השאלה שהעלית ואף הרהרתי באופן לפשט עבורך את הדברים מבלי לאבד את עומקם, אבל לפני שהספקתי לעשות דבר באה תגובתך השנייה והוציאה ממני כל חשק או רצון לכבד אותך בתשובה. לכן השאר בבורותך או פתור אותה בדרך אחרת. הגב לתגובה זו                  ''קרל-וס תביא שתיי שורות! יש לי כאן נוירוזה להסניף''!                 בן,  צפון,    08/06/06 17:33 לא.. לא באמת רציתי לשמוע מה אתה חושב על פסיכוזות ונוירוזות...הרי מה יום מיומיים?. אל תתפתה לחשוב לרגע שאני לא באמת מכיר את ההגדרות וטיבען. אמנם אני מעדיף שימוש בשפה פשוטה בדרך כלל אבל כאן אודה שכל מטרתי היתה לשפוך עליך קיתון של צוננים. שים לב להשלכות הקוקאין על דבריו של מיסטר זיגמונד פרוייד .. לא.. גם בהקשר הקודם זה לא נועד להצחיק.. אתה בקיא קצת באבקת האף והשפעותייה? אודה לך אם תיתן לי לשבת קצת על הבר בשקט ולא תיקרא לי שוב ליסתור לך קלות את המצח. לפחות עכשיו חווית על בשרך למה אבד החשק לכבד אתכם בתשובה לעניין :) יום טוב. הגב לתגובה זו                  אוי אוי אוי  ל"ת                  אוי,    08/06/06 10:44 הגב לתגובה זו          מהי פסיכוזה? מהי נוירוזה?         בן,  צפון,    07/06/06 23:05 בוא ודבר אליי בשפה של חכמים כמו שחכמים אמיתיים אמורים לדבר.. ברור לך שציטוטים לא יתנו לך כלום כאן.. זה יהיה ממש כסילות לצטט מנטרות ומבלי לתת הסבר משלך על הדברים. רק תעשה לי טובה .. אם אתה לא מתכוון להגיב.. תהפוך את זה להרגל קבוע כאן במדור.. אני טיפשון גס רוח אז אל תבזבז עליי זמן.. ואולי יוד הוא לא המורה המושלם.. אבל שיעור בהגינות והתנהלות הוא בהחלט יכול להעביר לך. ואם הכינוי שלך היה פינטו.. אז תחסוך גם אם בא לך להסביר.. לא בא לי על ההסבר שלך.. הוא סתמי... הגב לתגובה זו          וואלה, בחיי שאני לא מבין...         יוד,    07/06/06 21:47 יש מספר אנשים שלא מבינים מה שאני כותב. ויש עוד אנשים שכן ואנחנו מקיימים שיח מלא הקשרים ונקודות חופפות. באים אילו שלא מבינים (וזה לגיטימי,אנחנו לא עוסקים במצב של נבחרת ישראל) וממש כופים בזעם על אלו שכן מבינים, שהם לא מבינים. על מי יש לי לעבוד? אנשים מפיקים ידיעה ומפתחים שיחה על זה. אתה חושב שאתה יכול לקחת מבן אדם שהבין משהו, את ידיעתו? אני עוד לא נתקלתי בטענה משונה כמו זו. חוה, את מוכנה להחזיר לקיווי את כל מה שיצא לך מהאינטרקציה בנינו. כי זאת אשליה ,את לא הבנת כלום, לא היה מה להבין ואני כותב צרופי מילים ללא תוכן מה שחשבת שהבנת לא קיים. זה נשמע לך (פרשן) רציני? הגב לתגובה זו              יוד -             חוה,    08/06/06 02:01 אני מבינה אותך היטב. אם לא בקריאה ראשונה אז קצת אחרי... ותמיד אני מוצאת בדברים שאתה כותב משהו חדש ומרענן למחשבה. איזה רעיון מרוכז ומשופצר היטב. ברוב המקרים אני מעדיפה לפרק אותם לבד בזמני החופשי, את הרעיונות שאתה מביא איתך. אבל אז כשאני חוזרת למדרגות הדיונים הסגלגלות אני מוצאת כאוס חדש, דו-קרב ידידותי יותר או פחות, דברים שהוצאו מהקשרם, רשימה מעודכנת לזיהוי קורבנות וסוכנים כפולים, השוואת מבנים תחביריים וכתבי-יד, שפת רחוב פשוטה, את השפה החמצמצה-מעודנת של קיווי שרק באיחור הצלחתי לגלות את הטעם שבה, ואת מלאכת העורבים האינסופית. כן. יש כאן הכל מהכל. זה ססגוני כמו שוק סואן אבל גם מרעיש מתיש ומסתובב סביב עצמו. הרבה יותר אפקטים נלווים ופעלולים מאשר ההופעה עצמה. הקיץ כבר כאן והחום עושה את שלו... אתה חושב שיש כאן מספיק אויר כדי לעוף באמת ? הגב לתגובה זו                  חוה                 יוד,    08/06/06 10:15 אני לחלוטין מסכים איתך. אין כאן תנאים ליצירת דיונים ענייניים ולהעמקת הנושאים. ונחצה כאן עוד גבול (בסשן הנוכחי). פעם היו מנסים לקצץ את הכנפיים למי שניסה לעוף.--היו מנסים לסתור את הדברים באופן נקודתי. הפעם, אחרי שראו שקיצוץ הכנפיים לא עובד,ניסו אסטרטגיה אחרת: ניסו לבטל את הגרוויטציה ולומר--רואים אין טעם אפילו לנסות לעוף. הופתעתי מאוד מהטיעון האחרון שעלה כאן. בחיים לא הייתי עד למצב בו אדם מנסה לשכנע אדם אחר--שאין מצב שהוא הבין משהו, כי לא היה מה להבין. חוה, את יצירתית ,יש לך שם לדבר הזה? בכל אופן, עם כל הרצון הטוב שלי,יש גבול לכל תעלול. אני לא כופה את עצמי על אף אחד,ובטח לא מעוניין להגרר למצב הלא נורמאלי שנוצר כאן. הספיק לי. מאוד חבל לי שאת ואני לא יכולים לקיים כאן דיונים, אבל יש דרכים נוספות לשוחח ולצמוח,וישנם פורומים פחות משפחתיים ויותר ענייניים... הגב לתגובה זו                      יוד                     חוה,    08/06/06 13:24 כבר יש לזה שם מבית היוצר של חז''ל: הם קראו לזה נחמה. וההמשך ידוע. גם אפקט העדר ממתין לתיזמון המתאים כדי לצבור תאוצה. והפרשן, באופן טבעי וכמו כולנו מנסה את כוחו כמנהיג. אני מניחה שיש לו מסר לאומה אבל התגובה השניה של בן הוציאה ממנו את כל החשק או הרצון לכבד את קהל הקוראים בתשובה. מנהיג רגיש ופגיע אין מה לדבר... אולי הוא שכח מה הוא רצה להגיד. אולי אין לו מה. הכל קורה כאן ( ורק כרמל חסרה ) איפה הם הפורומים הענייניים יותר ? הגב לתגובה זו                          בסדר. בינתיים נסה להבין את הכלל הבא: אות סופית - אך ורק בסוף מילה.  ל"ת                          ך..ם..ן..ף..ץ,    09/06/06 13:04 הגב לתגובה זו                          טוב, נחכה שתצליחי לעוף                         זה לא עוף, זה,  עף,    09/06/06 09:39 בנתיים תמשיכי להתפלפל ןלהתבלבל. הגב לתגובה זו                          לעוף או להתעופף - ההחלטה                         חוה,    09/06/06 08:03 החלטתי. אני רוצה לעוף להתעופף ולעופף. וזה בדיוק ההבדל - כשאתה מצליח לעוף אתה לא נטפל לתפל ולא מתפלפל על הטפל. הגב לתגובה זו                          די.. אתם כבר מביכים..                         בן,  צפון,    09/06/06 04:28 אוליי דיי? אני פשוט לא מצליח להבין איך הראש שלכם עובד.. זה לא משנה אם הוא שאב את הרעיון מהתת מודע, המודע, הצל או האני הארכיטיפי שלו.. יוד היה ברור כשמש.. גם בשתי השורות האחרונות שלו על הקיטור (שפה הוא נתן לכם היזדמנות לכפר על כסילות התנהלותכם ולהוכיח אחריי חן שאתם ראויים לדיון כי הוא דווקא נתן לכם מחמאה, וכזאתי שאני לא הייתי נותן.. מצטער יוד, בשבילי התנהלות חשובה מהתנסחות) וגם בקשר לתאוריית הגרביטציה שלו שהיא גאונית והיא העניקה לי השראה לצייר את כל הסיטואצייה.. פשוט חשיבה גאונית, יוד. אני מבטיח שאני יראה לך את הציור כשאני יסיים אותו..(יהיה לי קצת בעייתי לצייר ביטול גרוויטציה אז אני אסתפק בכפריים פשוטים עם לפידים בוערים המעלים ענן שחור וכנפיים מפלסטיק מפוררות ,שמנסים להוריד בעזרת לולאת לאסו מלאכים מפיצי אור מהשמיים לשדה בלתי חרוש.. ככה אני משלב את שני הפרשנויות.. שלך ושל חווה.. סלח לי על האובר פרטים.. :)).. לבטל את הגרוויטציה כדי שתוכלו גם לעוף...פשוט אדיר.. איך אתם הופכים כזה משפט יפה לסתמי? אין לכם כל ערך לאיכות?? אפילו ה''מחנה'' ה''טיפש'' זיהה איכות כשהיא באה.. למה אתם לא מסוגלים להתעלות?? לפחות רק הפעם?? חבר'לצים.. אני מנסה לשבת על הבר בצד ולהקשיב למוזיקה המתנגנת.. אבל אתם מצליחים לצעוק כל כך חזק ולפספס בכישלון רב עד כדי כך שאני נאלץ לסלק אותכם ממשחק הזריקת חצים למטרה??.. נו באמת?? וזאת מטאפורה.. תבינו איך שבא לכם.. בוקר טוב.. שיהיה לכם יום חדש ומרענן. הגב לתגובה זו                          חבר'ס.. אתם מביכים..                         בן,  צפון,    09/06/06 04:24 אוליי דיי? אני פשוט לא מצליח להבין איך הראש שלכם עובד.. זה לא משנה אם הוא שאב את הרעיון מהתת מודע, המודע, הצל או האני הארכיטיפי שלו.. יוד היה ברור כשמש.. גם בשתי השורות האחרונות שלו על הקיטור (שפה הוא נתן לכם היזדמנות לכפר על כסילות התנהלותכם ולהוכיח אחריי חן שאתם ראויים לדיון כי הוא דווקא נתן לכם מחמאה, וכזאתי שאני לא הייתי נותן.. מצטער יוד, בשבילי התנהלות חשובה מהתנסחות) וגם בקשר לתאוריית הגרביטציה שלו שהיא גאונית והיא העניקה לי השראה לצייר את כל הסיטואצייה.. פשוט חשיבה גאונית, יוד. אני מבטיח שאני יראה לך את הציור כשאני יסיים אותו..(יהיה לי קצת בעייתי לצייר ביטול גרוויטציה אז אני אסתפק בכפריים פשוטים עם לפידים בוערים המעלים ענן שחור וכנפיים מפלסטיק מפוררות ,שמנסים להוריד בעזרת לולאת לאסו מלאכים מפיצי אור מהשמיים לשדה הגב לתגובה זו                          חוה, תחליטי על מה את רוצה                         לדבר,    09/06/06 00:30 על לעוף או להתעופף? להתעופף זה בלי שליטה ובלי גרויטציה - נידף בחלל. לעוף זה בשליטה כשיש גרויטציה, יש קירקוע ויש איזון. שיוד ישאל את הענק פרוייד מה הוא היה אומר על הפער שבין המודע לתת מודע כפי שבא לידי ביטוי בתגובה של יוד. המודע של יוד רצה לשקר, להציג את עצמו כחכם מטאפורי, התת מודע שלו אמר את האמת. שהוא - אהבל. והתגובה שלו: ''כמו כל מטאפורה, אפשר לפרש את זה איך שרוצים.'' מתמצתת את הוויתו: לא משנה מה אומרים תמיד אפשר לפרש את זה איך שרוצים. וגם זה לא היה נורא אם לפחות לא היה מצפה ואפילו מתאכזב מזה שלא מבינים אותו. לילה טוב הגב לתגובה זו                          אתם ממש                         חוות יוד,    08/06/06 22:12 אה עכשיו הבננו. אתה אומר: '' ניסו לבטל את הגרוויטציה ולומר--רואים אין טעם אפילו לנסות לעוף.'' כלומר, בלי גרויטציה אי אפשר לעוף. אבל מתכוון: ''רוצים לבטל את הגרויטציה על מנת לשלול את היכולת הייחודית של אילו שכן מסוגלים.'' כלומר, בלי גרויטציה אי אפשר לעוף. אז למה אתה חזור על כל דבר פעמיים? הבנו כבר מהפעם הראשונה שאתה טיפש. לא צריך הדגש. הגב לתגובה זו                          תיקון לפירוש                         חוה,    08/06/06 20:34 פסאודו ולא פסאדו. התפלקה לי ו'. הגב לתגובה זו                          היי יוד                         איילת,    08/06/06 19:26 להגיד שהפרנואידים הם אנשים יסודיים בחשיבתם, זה ממש לעשות אידיאולוגיה ממחדל. הרי פראנויה זאת תחושת רדיפה, הפרנואיד אכול פחדים ודמיונות. . ואיפה נמצא הגבול של החשיבה היסודית? אתה הרי יכול לשגע את עצמך בעוד ועוד יסודיות, בחיפוש אובססיבי על עוד כיוון לחשוב עליו, ולהיתקע בתוך חישובי סיכויים עד שבחיים לא תשים לב שבעצם מה שמניע אותך ל''חשיבה היסודית'' הזאת, הם פחדים איומים, כלומר פרנויה. זה מזכיר לי אישה אחת שעבדתי איתה, מבוגרת מאוד וחולת פרנויה במובן הקליני, שכשישבנו בחדרה בהוסטל, פתאום קפץ על הקיר שלידנו עכביש, מאלה הסטנדרטיים, הקפצנים. החולה נמלאה חיוניות פתאום, והמתיקה לי סוד. ''את רואה את הקפצן הזה?'' היא אמרה לי בשיא הרצינות, ''זה שליח שאחותי שלחה, עם מכשיר הקלטה מוסתר, שבא להקליט אותי ולהוציא ממני את האמת.'' לא נראה לי שהייתי מגדירה אישה כזאת אדם יסודי בחשיבתו. הגב לתגובה זו                          חוה :)                         יוד,    08/06/06 17:14 לדעתי רוב האנשים הפרנואידים הם פשוט אנשים יסודיים בחשיבתם. (מי שלוקח בחשבון את הסיכויים הקטנים-החברה מכנה אותו פרנואיד). ואין לי פתרון יותר יצירתי וזהיר כרגע. מלבד פירוט הדברים כאן. אבל כאן אין מספיק שקט,והאנרגיות שליליות. אני אנסה לחשוב על משהו.... הגב לתגובה זו                          פירוש לבית מדרשו של הצדיק הגמור אבל המתחזק - יוד                         חוה,    08/06/06 17:04 ''ניסו לבטל את הגרוויטציה...'' גרוויטציה לא בהקשר של היכולת להתעופף. אלא במובן הכללי של התחברות הדברים של יוד לקרקע המציאות, וגם של התחברות הרעיונות שלו להבנה של הקורא הממוצע. את החיבור הזה אתם מנסים לבטל. הרי אתה ועוד כמה מלאכים מאשימים אותו בכתיבה שלא מתחברת לכדור הארץ, או כמו שקראת לזה בעצמך - ג'יבריש פסאדו-אינטלקטואלי. ככה אני הבנתי את הענין, למרות שלא התעכבתי כמוך ודרכתי והתחפרתי ונתקעתי על המילה הארוכה הזו שמתחילה באות ג'... ואם הגענו עד הלום, תרשה לי - ''...מגיב באגרסיביות וביוהרה '' ?? אני רואה בתגובות שלו עדינות ואיפוק, שלא ממש מסתדרים עם ההרגל האוטומטי שלכם לדחוק את האיש הזה לפינה, ולבעוט בדברים שלו בכל הזדמנות שבה השם שלו מהבהב לכם (באשר אתם שם) על המסך. והבנתי שמדובר בטקס קבוע שלא התחיל השבוע... הפטרה: אז שחררו קצת לחץ, אולי נצליח להתרומם מעט. לבטל אפילו חלק קטן מהגרוויטציה של המדור הזה. להתאוורר. מספיק קשה גם בלי לשבת אחד לשני על הערוץ הראשי של הנשמה. ומי יודע ? אולי אפילו כרמל תסכים לחזור... עד כאן ציטוטים סימוכין ופרשנויות (אלוהים בני-אדם ונפלאות הבריאה) אני מרגישה קצת כמו אחרי מבחן בתנ''ך. מקווה שעברתי (: הגב לתגובה זו                          לבטל את הגרוויטציה                         יוד,    08/06/06 17:03 כמו כל מטאפורה ,אפשר לפרש את זה איך שרוצים. כוונתי היא שאילו שאינם מסוגלים לעוף,היו רוצים לבטל את הגרויטציה על מנת לשלול את היכולת הייחודית של אילו שכן מסוגלים. בכל אופן כל הכבוד על תשומת הלב לדקויות. ההגיון שלך עבד נפלא. היית רוצה לעופף כמו אילו שמסוגלים. ועל מנת שזה יקרה--תהיה חייב לבטל את הגרוויטציה.... הגב לתגובה זו                          מאחר שלך יוד ברור נסי לפרש לי למשל                         לחוה,    08/06/06 15:29 את הטקסט הזה- ''הפעם, אחרי שראו שקיצוץ הכנפיים לא עובד,ניסו אסטרטגיה אחרת: ניסו לבטל את הגרוויטציה ולומר--רואים אין טעם אפילו לנסות לעוף.'' ההגיון המוגבל שלי אומר שאילו היו מבטלים את הגרוויטציה היינו כולנו עפים, לא? איך ביטול הגרוויטציה המטאפורי שלו מביא למסקנה ההפוכה שהוא גוזר? למה אני צריך להבין דימוי שמכוון להיפך ממש שהוא התכוון? אילו מסוג הדקויות המבלבלות ביותר בתגובותיו של יוד. הוא הולך איתך חצי משפט רק כדי לרסק אותך בסמטא ללא מוצא, ואז כשאומרים לו שדבריו חסרי פשר או מובן הוא מגיב באגרסיביות וביוהרה שיש לי תחושה שאת עוד תפגשי. ויוד, הפורום פה אינו משפחתי. ואתה יותר ממוזמן ללכת למקום אחר. בלית ברירה אנחנו נתגבר על אובדן תרומתך לערוץ הניו אייג'. הגב לתגובה זו                          יוד                         חוה,    08/06/06 14:54 אם זה אתה המקורי ... ההצעה שלך נשמעת כמו הזמנה לעלות על המסלול המהיר להשבתת המחשב היחיד שיש ברשותי. יש בינינו קשר מאוד מיוחד. חבל לי עליו. תשמע - זה שאני פרנואידית, זה לא אומר שלא רודפים אחריי. והנה הכרזתי קבל עם ועדה על ההפרעה הנפשית היחידה שאפשר להאשים בה את כולם חוץ מאת עצמנו ... אתה היית משאיר כאן כתובת אי-מייל ? דרוש כאן פתרון קצת יותר יצירתי והרבה יותר זהיר. הגב לתגובה זו                          חוה                         יוד,    08/06/06 13:49 אם את רוצה, תשאירי אימייל,ואכתוב לך בהרחבה על המקורות שמהם קיבלתי השראה. האמנם לא דברים קלים לקריאה, אבל יש לי הרושם שיכולת העיון שלך תתמזג ללא קושי. הגב לתגובה זו              וואלה             פרשן,    07/06/06 23:24 אני הרמתי ידים. מה שלא הבנת עד עכשיו גם לא אצליח להסביר. קטונתי. המיגבלות שלך, כמו הדעות שלך באמת לא עד כדי כך מעניינות. ביי הגב לתגובה זו 84.  יאלה ביי.. מתחיל להסריח מרוב גביות..עוד גיא הריגה.  ל"ת      אנג'ל,    07/06/06 16:31 הגב לתגובה זו          תיקון: נהוג לכתוב גוויות  ל"ת          רגע של עברית,    07/06/06 18:40 הגב לתגובה זו              גוויות... גבינות עיזים אותו סירחון...  ל"ת              מרשל,    07/06/06 21:29 הגב לתגובה זו 83.  יוד - לצהרי היום     חוה,    07/06/06 13:45 רציתי להציע טקטיקה פשוטה ומרגיעה להתמודדות מול מכת העורבים והעורבניות. התעלמות. למה ? כי זה יהיה הכי קל לעשות וגם כי זה ישאיר אנרגיה וזמן למה שחשוב באמת. לכן אני לא רואה צורך או סיבה טובה להתנצל או לפרשן או להצדיק או לסטות מהדיון האמיתי שאפשר ורצוי לנהל כאן. לדעתי, הדבר היחיד שניתן לעשות למען אותם בעלי-כנף נטולי חן וסגנון שיכולת התעופה שלהם מוגבלת (לגובה ולאורך) שלא באשמתנו, הוא להגביה עוף הרחק מעל ולהשליך מטה מעת לעת פירורי מחשבות. ירצו יאכלו. לא ירצו ימשיכו וינקרו בצדי הדרך את מזונם הטבעי הריחני והרענן. לשמחתי אני לא רואה אותם כלומר - אני רואה אותם, אבל בוחרת שלא לצלול אל תהומות הסירחון. למה לי ? ולמען הסר ספק - אני לא ''רזית'' ואין לי מושג במי מדובר... יש לי תחושה שהיו לה דברים מעניינים לומר. הגב לתגובה זו          חווה תתקשרי         יוד,    07/06/06 22:45 256319 הגב לתגובה זו          אם לאמר לך את האמת, את ממש השמנת.  ל"ת          הפרעות עכילה,    07/06/06 18:26 הגב לתגובה זו              לא פלא שהיא מייד נדלקה על ''רזית''             :),    07/06/06 19:51 הזמנת כבר את המאסזיסט??? :) הגב לתגובה זו                  כן, אבל אמרתי לו שאת משלמת :)  ל"ת                  ה.ע,    07/06/06 21:18 הגב לתגובה זו          וודאי שאת לא רזית ..רזית זה מכוחות האופל.את רק אור.  ל"ת          תרגעי,    07/06/06 16:28 הגב לתגובה זו          חוה, הבנו כבר שאת יודעת         אנסומבו,    07/06/06 16:19 להשתמש בוואלפדיה, כמו גם שאין לך משהו מקורי משלך להגיד. אבל לא משנה, את פה רק בגלל אפליה מתקנת, קונטרה נשית לחבורת הבי''ב (בועז, יוד, בן). למעשה, ההתעסקות שלנו בכם נובעת רק מתוך סקרנות אנתרופולוגית. הכל התחיל כשבועז הופיע ולא הצלחנו למצוא בשום מגדיר חיה כזו, הבנו שיש לנו את המזל לפגוש שריד של בעל חיים לא ידוע, והתחלנו במחקר. בהמשך, כתוצאה מטעות גנטית במהלך נסיון הכלאה בין בועז לכבשה, נוצר יוד, שבאמת בהמשך התגלה כרועה צאן עם חיבה גדולה לטיולי התיחדות עם כבשים. בהמשך המחקר ולאחר הסקת מסקנות מהטעות עם בועז, ביצענו הכלאה נוספת בין בועז לכבשה, הפעם השתמשנו בכבשת הרש, וכך יצרנו את בן, שאומנם לא אוהב לרעות כמו אחיו יוד, אבל לפעות הוא יודע מצוין. אותך הבאנו כדי לבדוק איך תשפיע נוכחותה של לכאורה נקבה על העדר. כרגע אנחנו בדיוק מתלבטים אם לבצע הכלאה בינך לבין בן או בין בועז לירמי, ששייך אמנם למין שונה לגמרי מהכבשים, אבל בגלל נטיותיו המיניות המגוונות חשבנו שזה יכול להתאים. יום טוב. הגב לתגובה זו              הומור משובח במשפחת העורבניים ?  ל"ת              מזואה,    07/06/06 19:03 הגב לתגובה זו              בי''ב... יפה.. אהבתי :)             בן,  צפון,    07/06/06 18:04 היה יותר יפה אם היית נותן לאנשים לעלות על זה לבד.. בכלל תגובה נחמדה לאללה הצלחת להוציא פה .. כן ירבו כאלה. סוף סוף רואים פה קצת אור. רק פעם הבאה תשתדל להכניס קצת יותר ''טוב'' בתגובות וזה יהיה פרפקטו. תודה. הגב לתגובה זו          חוה         קיווי,    07/06/06 16:12 שמת לב לחלוקה למחנות שנוצרה כאן ? שמת לב למחנה של אלו שהתאגדו סביב הסטת המבט והסירוב לראות ? שבעצם כן רואים, אבל רק לאחר שהם מסדרים את הדברים כך שיהיו נעימים להם לראייה ? אני לא מתנגד להגדרה שלך את תגובותי להתקפות של יוד כאובססיה או קומפולסיה, אבל אז איך תגדירי הגנה אוטומאטית עליו בלי כל קשר לשאלה אם הדברים שנאמרים לו הם נכונים או לא ? וספירה של מספר המילים בתגובה ? האם רפואת הנפש המודרנית טרם התקדמה דיה על מנת למצוא שם לתופעה ? אנא ממך, אל תראי בתגובתי ניקור של בעל כנף נטול חן. עלבת בי רבות שלא בצדק ואני כבר קרוב לדמעות. הבאנליות של ההצדקה העצמית עוד הייתה גורמת לך לחשוב ששתיקה היא הודאה. כתבת אליי כבר מי יודע כמה תגובות, וטרחתי לענות לך (גם) בשליחות הנימוס והפרספקטיבה :) התצליחי לגלות בכמה אותיות השתמשמתי בתגובה הזו ? הגב לתגובה זו              קיווי             חוה,    08/06/06 02:35 כפי שהתוודיתי בפני יוד לפני שעה קלה.. רק באיחור הצלחתי לראות את המסר המעודן-חמצמץ של הדברים שאתה כותב (מכאן הקיווי ?) כמו בהגדרות, ההגדרות של רפואת הנפש המודרנית אין בהן שום אמת אבסולוטית אלא רק נקודות מוצא להתייחסות. 588 תוים שהם 142 מילים אספת (בדיון 83) כדי להראות לי את הכנפיים שלך ואת אינסופיותם של השמיים. אני כמעט בטוחה שתצליח להקדים אותי ולהמציא שם יצירתי להרגל הספירה המגונה שהתגלה אצלי ממש לאחרונה. עלבתי בך שלא בצדק ואני יודעת - דמעות חונקות את גרונך משעות בין הערביים ובכן, טעיתי איתך. מצטערת קיווי. מה עכשיו ? דרך אגב, אתה מכיר במקרה אחד בשם פינטו ? הגב לתגובה זו                  לא, הוא מכיר אחד בשם פינטן. למה את שואלת?  ל"ת                  פיני,    08/06/06 10:08 הגב לתגובה זו              הגינות? תבונה? ראייה אובייקטיבית של הדברים?             בן,  צפון,    07/06/06 18:20 ''אבל אז איך תגדירי הגנה אוטומאטית עליו בלי כל קשר לשאלה אם הדברים שנאמרים לו הם נכונים או לא ?'' ידידי היקר אתה פשוט ממשיך להוריד מערכך מרגע לרגע.. אני כבר מתחיל לא לסלוד ממך אלא פשוט לרחם עלייך.. כלבלבון חמוד.. תביא לתת ליטוף :) תפסיק כל עוד יש לך הזדמנות איך נופלים גיבורים יום טוב hush puppy הגב לתגובה זו          מי בכלל אמר לך שאת רזית יא אמבה  ל"ת          סנדלית,    07/06/06 15:40 הגב לתגובה זו          חווה,אין לך מושג עד כמה את לא ''רזית''. :)         יוד,    07/06/06 15:24 רזית היא נושאת כליו של ירמי (שמנגן כאן על איזשהו כינור, ולעיתים היא פילגשתו של קיווי, למרות שיש לו רתיעה ממנה. ועד כאן לרכילות לא רלוונטית ונבובה. ואני בדעה אחת איתך ועם בן...,אם לא נתייחס לקיטור שנושב פה ,הוא יתפוגג מעצמו. רק דבר אחד צובט מעט בלב--יש כאן סוג קיטור מאוד מוכשר. לא חבל על כיוון נסיעתו? הגב לתגובה זו              יוד             חוה,    07/06/06 18:30 אני לא בטוחה שהבנתי את שתי השורות האחרונות שלך הגב לתגובה זו                  הכוונה היתה                 יוד,    07/06/06 20:04 שחבל לי על המצב הפרדוקסלי שקיווי חווה. אני באמת מעריך את קיווי,ובעבר חוינו בדיוק אותו מצב. בן עלה על זה,ואיפיין את ה''ניואנס'' באופן יסודי. התפישה של קיווי ,מידת הצדק,האסטטיקה של החשיבה,הבנת הפסיכולוגיה....וכו.... הם בעלי אותו אופי חופשי ועצמאי שאנחנו מדברים עליו. משום מה הוא משוכנע שבידו יש ''פרספקטיבת-על'' שאנחנו ככל הנראה עיוורים כלפיה. אי אפשר לגשר על הניואנס הזה. אלא אם אחד מאיתנו יחווה הארה-ממש ככה. אני לא יכול לשכנע אותו שהבנתי על מה הוא נאבק, ( עם המון אנרגיות חיוביות--ממש מסע צלב בשם הצדק). אבל אני משוכנע, שאם פעם אחת הוא היה מצליח לרדת לסוף דעתי, הוא היה מבין שאנחנו נלחמים מול אותן מפלצות. בעבר כבר ניסיתי לגשר על הפער,בסופו של הנסיון ניפרדתי ממנו בציטוט: ''שהפער הקטן ביותר, הוא הקשה ביותר לגישור''. כשניסיתי לחשוב מה תקוע לנו באמצע. הגעתי למסקנה שהחשיבה של קיווי היא בעלת אופי מדעי.--היא חייבת להשען על תוקף דיאלקטי. והחשיבה שלי לא מסתיימת עם תוקפה של הדיאלקטיקה.(לא כשמדובר בפסיכולוגיה ורגש.) קיווי יכול להמשיך לקלל אותי עד אין סוף. זה לא ישנה את דעתי עליו הוא אדם חכם. צורת הביטוי שלי לא מובנת לו. אין כאן הצעה ''לחידוש היחסים'', רק איפיון המצב. ( הגב לתגובה זו                      אתם נלחמים מול אותם מפלצות                     קוראת,    07/06/06 21:14 אבל נוסעים בכיוונים מנוגדים או שונים? עכשיו בטוח חוה הבינה אותך. יותר ברור וחד משמעי מזה לא יכול להיות (בסטנדרטים של יוד הכוונה) הגב לתגובה זו                  את רואה? ככה זה מתחיל                 קוראת ביוד,    07/06/06 19:43 את מבקשת ממנו הסבר על מה שהוא כתב, הוא יענה על דברים אחרים לגמרי. את תבקשי שוב הסבר... והנה הדם עולה למוח..את מעלה את הטונים והווליום כי את חושבת שאולי הוא לא שומע טוב.. הוא יעלב ויסרב לענות למי שיורד לפסים אישיים ובמיוחד למי שלא מבין את ברבוריו. אבל בטח עכשיו הוא יעשה דווקא וכן יענה לעיניין (כלומר יבקש מחבר שיענה במקומו). חג שמח הגב לתגובה זו                      אין ספק שהתשובה שלי היתה מקיפה. :)                     יוד,    07/06/06 21:24 אבל זו היתה כוונת שתי השורות. אני אנצל את זה להבהרה: אני מעולם לא טענתי שהתגובות שלי ברורות לכל. ההפך, הם בדרך כלל דחוסות למשפטים ,ואת הקישורים, מי שמתכתב איתי צריך לעשות לבד. לפעמים זה אפילו מסורבל. אבל אני באמת לא מבין איפה החטא כאן? אדם כותב משהו. אם הבנתי אותו וזה מעניין אותי ,אני אגיב חזרה. אם לא הבנתי אני ימשיך הלאה. אבל אני לא ארדוף אותו באובססיה על כך שאני לא מבין את כתיבתו. הגב לתגובה זו 82.  ואני כבר חשבתי ''שכוחות האופל'' המתוסכלים שובניצחו את המיושבים בדעתם.     יוד,    07/06/06 11:00 משמח לראות שלא. על אף מאמציו העילאיים של קיווי--שלהפתעתי,הפעם לא קנו לו מסכימים רבים--למרות שהוא דמגוג מוכשר וכותב בחסד. אולי זה הזמן והעיתוי ''להתנצל'' על סיגנון הכתיבה שמרגיז חלק מהאנשים. אין מה לעשות,יש נושאים ודעות החלטיות,או יסודיות--שאין דרך ברורה יותר להציג אותם. הדיוק והשפה הלא שגורה(הנימה) היא מאוד חשובה ליצירת קנה המידה. המשל והחלוקה לביטויים ,דווקא אמורים להיות לעזר. יש כאלו שייראו בזה פסול,התנשאות ראוותנות וכו'... אבל אם הפריווילגיה של חלקנו זה להחליף כינויים ולהתחזות לאחרים בצילו של האינטרנט. אז אני משחק להנאתי בדימויים, ומשתדל לספק גירויי חשיבה דרך סיגנון כתיבה אחר.--גם כן סוג של פריוילגיה אינטרנטית. אף פעם לא הבנתי למה אדם שלא מבין דבר מה,חושב שכל האחרים לא הבינו איתו?--קיווי ,יש לך רעיון? לפעמים גם שאני בעצמי עובר על תגובה שכתבתי,ישנם משפטים שדורשים מאמץ פרספקטיבי: הרי אנחנו חולקים כאן נושא שמגרשו הוא התת מודע הקולקטיבי.(לחלקנו הוא כבר במודע.(חוה)) מדובר כאן על התקוממות מול הדעה הקדומה והרווחת, ומול האינסטינקט הריגשי שהממסד החתים בכולנו. לא ניתן לכתוב בדברים האלו בפשטות. אחרת עדיף שלא לכתוב בכלל. אגב התגובה ל''שרון''. ''בן'' צדק, השבתי מתוך נימוס לפונה אלי. ולמרות שאוסף המילים לא הצביע על רעיון קונקרטי, בכל זאת עניתי על מה שניתן היה לענות.--בשליחות הנימוס בלבד. ואתה קיווי גם בזה מצאת מקום ללעג ושימצה---על שהתייחסתי ברצינות לאדם שפונה אלי. בדיעבד,אני שמח כיפליים שהשבתי ברצינות -''לשרון''. ורוב הסיכויים שאם תנסה שוב, אני ''אפול'' שנית. אני כאן מסיבות אחרות. לא לשם רכילות ולא לשם השעשוע. אלא להמשיך ולהעביר פרספקטיבות וכיווני חשיבה שאחרים העבירו אלי. מחובתי להיות צינור לידיעותיי. (אבל בהחלט יכול להיות שזה לא המקום.) תודה לכל מביני הדבר--ששלחו את קיווי והמייעצת ''עם הקרניים בין הרגליים''. אתם אנשים נעימים. הגב לתגובה זו          יוד.. למה היית חייב להמשיך         בן,  צפון,    07/06/06 14:25 בדיון הרדוד הזה? הרי שנינו יודעים שהוא יחזור ויחזור ויחזור כל פעם שאחד מאיתנו יגיד משהו.. תשמור כוחות לעתיד.. הגב לתגובה זו              בן             חוה,    07/06/06 15:26 העתיד והכוחות כבר כאן . גם אני חושבת שהגיע הזמן להתקדם בעזרת הכלל הפשוט - זיהית בור (תרתי משמע) - התרחק. הגב לתגובה זו          אני מאוד שמח בשבילך יוד         קיווי,    07/06/06 13:25 על שהצלחת כל כך מהר לשקם את הדימוי העצמי שלך, ולפרק את המציאות ולסדר אותה מחדש בפרספקטיבה שתוכל לחיות איתה בשלום. הרשה לי רק מספר תיקונים: ההתנשאות והיהירות שלך אינן בדרך בה אתה מתנסח אלא בדרך שבה אתה מנפנף בזילזול מופגן את כל מי שמנסה באמת להבין את מה שאתה כותב ולדון אתך עליו שלא מתוך הסכמה אוטומאטית. זו הסיבה שאתה מוצא את עצמך כמעט תמיד מתעמת ברמה האישית ולא דן בעניין עצמו (אלא אם כן אתה מקבל מחמאות כמובן). ההתנסחות ה''לא-שגורה'' שלך היא תוצאה של קריאה רבה מדי של תרגומים ישנים לעברית בני שלושים וארבעים שנה. אין בהתנסחות שלך שום דבר מקורי על אף שהיא בולטת בשונותה בסביבה הנוכחית, וכל מי שיפתח תרגומים ישנים ימצא שם את מקור ההתנסחויות הארכאיות שלך. האמן לי שאפשר להתנסח במדויק גם בנושאים המורכבים ביותר, ועדיין להיות פשוט להבנה ונטול פלצנות. מאמציי העילאיים ? אתה בוחר להתעלם מהעובדה שאם לא היית בוחר לגרור אותי בכוח לויכוח לא לי, הבדיחה שלי הייתה נשארת בדיחה פרטית. אתה רשאי כמובן לא להאמין לי. למעשה, אתה חייב לא להאמין לי כדי שתצליח לסדר את המציאות כך שתתמוך בדימוי הנאצל שאתה מנסה לבנות לעצמך. העובדה היא שמי שלא ידע לדון עניינית ולהתמודד עם חוסר הסכמה מנומק הוא אתה, ואתה גם זה שבחר להעלות את שמי ולנסות לקשור לי ''כתרים'' מחמיאים, (רק בשליחות הנימוס והפרספקטיבה כמובן). ואני מבטיח לך שגם הפעם, לו היית משבח את עצמך לדעת, אבל מבלי לגרור אותי שוב לעניין, לא הייתי טורח לתקן אותך. אתה שואל למה אדם שלא מבין דבר מה, חושב שכל האחרים לא הבינו איתו ? אני אסביר לך. אם כל כך חשוב לך ליצור לעצמך דימוי עצמי של מי שמבין ויודע יותר מאחרים, מנומס, מדויק, בעל שפה לא שגורה, בעל סגנון כתיבה אחר, שמעביר פרספקטיבות וכיווני חשיבה שאחרים העבירו אליו, שמחובתו להיות צינור לידיעותיו, ומייצג את כוחות האור, ואם הדימוי הזה חשוב לך ויקר ללבך יותר מהאמת ומהעובדות, איך תוכל אי פעם להודות שטעית ולא הבנת ? איך תוכל בכלל לאזור עוז ולבחון מחדש את הבנתך, אם הסיכוי שאתה טועה ושאינך חכם כפי שאתה מדמה לעצמך מאיים על השלמות וההרמוניה של החיים הנפשיים שלך ? לא תוכל ! תגיד את האמת, כשאתה קורא מהצד את כל מטר התשבחות שהמטרת על עצמך, אתה לא נקרע מצחוק ? הרי אדם שפוי, אם היה מקבל אפילו קמצוץ מהמחמאות הללו מאדם אחר, היה מסמיק כסלק. והנה אתה משבח את עצמך ככה בלי למצמץ ? שים לב בבקשה להיעדר המוחלט של מודעות למניעים הרגשיים העומדים בבסיס ההצטדקויות הלכאורה שכלתניות-טהורות שלך. מילא בועז ובן, אבל ממך ציפיתי ליותר. אם אתה לא מודע לזה, אז ''מגרשו של התת-מודע'' הוא עבורך רק משחק מילים חסר משמעות. אתה מדבר עליו כאילו שאתה מכיר אותו, בזמן שהוא מנווט אותך ללא ידיעתך. פעם אחת פשוט תקשיב ואולי תלמד משהו. אל תקפוץ ישר להתגונן להתקיף או ולהכחיש. אם הדימוי העצמי לא היה חשוב לך יותר מהעובדות לא היית טורח לעשות ''סיכום מציאות פרספקטיבי'' שהמטרה היחידה שלו היא להוציא אותך טוב, יפה, ונאצל יותר מהאחרים, מ''כוחות האופל''. וכל זמן שהדימוי העצמי שאתה מטפח בסתר מעניק לך סיפוקים גדולים יותר מעצם הכרת המציאות והעובדות כשלשעצמן, גם כשכרוכה בהכרה כזו אי נעימות, לעולם לא תבין למה ''אדם שאינו מבין דבר מה, חושב שכל האחרים לא הבינו איתו ?'' עד אז, אתה יכול לדמות לעצמך שאתה דן עניינית בפרספקטיבות וכיווני חשיבה, אבל דמיון לחוד ומציאות לחוד, ואתה אפילו לא תדע מה חוסם את ההבנה שלך, ומה שיותר גרוע, לא תדע בכלל שאתה הוא זה שלא מבין. הבנת ? הגב לתגובה זו              פששיי... הפעם התעלית על עצמך..             בן,  צפון,    07/06/06 16:24 אני מוריד בפניך את הכובע.. הצלחת להוכיח לי שהמשפט כל הפוסל במומו פוסל הוא לפעמים נכון... תודה לך פשושון. :) ''איך תוכל בכלל לאזור עוז ולבחון מחדש את הבנתך, אם הסיכוי שאתה טועה ושאינך חכם כפי שאתה מדמה לעצמך מאיים על השלמות וההרמוניה של החיים הנפשיים שלך? לא תוכל'' את זה הכי אהבתי.. אתה טוב בניתוח עצמי :) ''תגיד את האמת, כשאתה קורא מהצד את כל מטר התשבחות שהמטרת על עצמך, אתה לא נקרע מצחוק?'' זה גם בסדר... אבל ביננו אתה קצת בוכה שדווקא הבאמת כסילים ממטירים עלייך תשבוחות. ולא צריך לתת דוגמאות לזה מפאת כבודם של אותם מגיבים.:) ''שים לב בבקשה להיעדר המוחלט של מודעות למניעים הרגשיים העומדים בבסיס ההצטדקויות הלכאורה שכלתניות שלך'' כאן כבר התחלת לעצבן... כי ביננו.. כמה טמבל אפשר להיות? איך אתה לא מצליח לראות את עצמך בראי? האם באותה הצטדקות של ניסיון הולכת שולל ולקיחת כינוי אחר מדובר כאן? זה בסדר אחשלו דוד שלו.. סלחנו לך על הטריק המעופש הזה. ובקיצור.. מקריאה שלישית של כל התגובות עולה נקודה אחת ברורה כשמש בשמי קיץ תכולים.. יוד תמיד ניסה לדבר אל ההיגיון של הצד השני.. לעולם לא הצטדק.. לא התחיל במסכת גידופים והאשמות.. ותמיד אבל תמיד ניסה להסביר את עצמו בצורה יפה ותרבותי.. חוץ מבתגובה האחרונה שביננו אחריי שמדור שלם של דפקטים יורד עלייך זה די בלתי נמנע לנסות לשאוב טיפה של ביטחון עצמי.. מהלך מוטעה אומנם אבל נורמאלי לחלוטין שלא מעיד שום דבר רע על יוד. אבל אתה חמוד... די עגל מטומטם. ''ואני מבטיח לך שגם הפעם, לו היית משבח את עצמך לדעת, אבל מבלי לגרור אותי שוב לעניין, לא הייתי טורח לתקן אותך'' משפט טוב.. לא אכפת לך שאני אשתמש בו קצת נכון? :) למי שלא מבין או לא מאמין לי , זה בסדר.. רק תעשו טובה.. תקראו את כל התגובות פעמיים ודמיינו שאתם צופה מהצד שאין לו מושג מי זה מי.. שיקוף אובייקטיבי לדברים. תודה.. אל תגיב אתה מיותר.. לא תתרום לי שום דבר.. ולך שום דבר כבר לא יכול לתרום. הבנת? יום טוב גם לך. ולא.. כל מי שחושב שאני בצד שלו שלא יגיב.. כי אני לא בצד שלו.. וכל מי שחושב שאני לא בצד שלו שלא יגיב כי אני ממש לא בצד שלו אז זה לא מעניין לי תקצה של הביצה השמאלית שלי מה אתם מסוגלים להוציא עם האייקיו הנחות שלכם.. איך אמרו לי פה פעם.. קחו את זה כעובדה ולכו הלאה.. הגב לתגובה זו                  אכן פסיכוזה---אבל כזו שהפרט מקבל כחיובית                 יוד,    07/06/06 18:19 הסדר השכיח יותר הוא קודם להאמין שאתה ''מתקשר'' עם ''עולמות אחוריים'',ואחר כך פונה אל הפירושים הקלינים של התנהלות החשיבה,ופתלתלות מנטלית.(פסיכולוגיה) אתה (בן) עשית דרך הפוכה. זה מעניין ואפילו די נדיר. מה נותן תוקף לפסיכוזה? אני משער שהרושם שהיא מותירה באדם. כאשר אדם יאמין שהוא בעל יכולת מטאפיזית תקשורתית,הוא יתמלא עוצמה ויצא בספרים וכתבות. אך כאשר הוא יבהל מהדימיונות המנטליים,הפסיכיאטר הראשון שייפגוש ,יפנה אותו עם מירשם לליטיום מהר ככל שניתן. כל המתקשרים למיניהם הם בעלי אישיות פסיכוטית במידה מסויימת--רק שאין הדבר מפריע למהלך חייהם. אפשר אפילו לכנות אותם: ''פסיכוטים עם קבלות'' (הרי מרביתם מכניסים כמה גרושים מזה :)) הגב לתגובה זו                      לבן                     יוד,    07/06/06 21:08 מישהו, (אני משער שקיווי) רצה להוכיח עד כמה אני לא ברור,וציטט תגובה שלי (אני לא זוכר ממתי) הוא רק הוסיף את ההקשר (בן) בסוגריים. התגובה (הקשה להבנה ללא ספק) היא חלק מדיון שיכול להיות שקיווי היה מעורב בו. אין לי מושג אם מי שציטט את זה ,רצה לעשות שימוש ציני בדברים. או רק כדוגמה ''מעורפלת''. בכל אופן התגובה היתה חלק מהתייחסות --למה הופך את הפסיכוזה לפסיכוזה. ולמה אנשים מסויימים ישארו שלווים מול ידיעה או הכרה מסויימת,ואחרים יפחדו עד פניקה פסיכותית (אותה ידיעה או התרחשות בשני המקרים.) בכל אופן לא ברור לי מה הקטע? הגב לתגובה זו                          טוב.. בחור יקר.. מה אתה רוצה להביע כאן ?                         בן,  צפון,    07/06/06 23:10 אולי פשוט תגיד וזהו? הגב לתגובה זו                          ליוד                         בן,  צפון,    07/06/06 22:43 מצטער שלא הגעתי לרמת האינטיליגנציה שלך... אני משתדל אבל... כבוד למי שחושב אחרת? יש לי ה-מ-ו-ן כבוד למי שחושב אחרת.. בגלל זה אני ממליץ לו בחום להפסיק לייחס את חוכמתם לאחרים אלא לעצמו. בגלל זה לא תקפתי אותו אישית אלא יצאתי בקריאה אמיתית שיתחיל להפיץ אור ואהבה בשם עצמו. אגב - גם ללכת בעיוורון אחריי קונספט התיקשור זה קצת כבשתי. תחשוב קצת מעבר לתעתועיי המוח ותיראה שהאמת יותר טובה. תכתוב לי לבלוג אם אתה רוצה הסבר מפורט יותר. הגב לתגובה זו                      יוד..                     בן,  צפון,    07/06/06 19:28 לא הבנתי מילה... השפה שלי מצוצמצת לשפת רחוב ולסלנגים..ואני משתדל להשאיר אותה כזאת.. ולכן כל המושגים הפסיכולוגיים שנתת לא אומרים לי כלום.. אני פשוט לא מצליח לקרוא אותם. תסביר לי שוב מה אמרת.. תוריד את רמת העברית שלך אליי :) וגם לא הבנתי באיזה הקשר אתה אומר את זה.. על מוסד המתקשרים שיצאתי בתקיפתו? כי אם כן.. אז דיי הבנתי.. או על התגובה לקיווי? כי אם בזה מדובר אז לא הבנתי מילה. הגב לתגובה זו                  בןי בןי, ילד רע.                 מריאנו,    07/06/06 18:10 מה קרה ? למה להתעצבן? אתה מתחיל לאבד את השלווה המזוייפת שלך? ה''דודא'' חזקה מדי? צא החוצה ללחך קצת עשב, אבל לא על בטן ריקה. הגב לתגובה זו                      איזה עשב?? יבש יבש.. רק שוקולד יש כאן לאכול                     בן,  צפון,    07/06/06 19:29 על איזה שלווה מזוייפת מדובר? אי פעם נשמעתי כמו מגיב שלו? הגב לתגובה זו                          באמת נמאס מהשוקולד.                         אין דור זה,  הפתרון.,    07/06/06 20:56 הכל בגלל אל - קעידה בסיניי, מלא שוטרים וצבא מצריים. הגב לתגובה זו              חלש קיווי חלש..עמוד זקוף בקצב כזה לא יבחינו בינך לבין חסר חוליות  ל"ת              זאולוג,    07/06/06 14:36 הגב לתגובה זו              חלש קיווי חלש...לאמבה יש עמוד שידרה זקוף יותר משלך  ל"ת              עמוד ישר,    07/06/06 14:31 הגב לתגובה זו              קומפולסיה (כהמשך לאובססיה)             חוה,    07/06/06 14:24 קומפולסיה היא מעשה פיזי, בדרך כלל חוזר על עצמו שוב ושוב - מעין טקס כפייתי. פסיכיאטרים טוענים שרק העיסוק בריטואל הקבוע יכול להעניק תחושת הקלה ושיחרור, ולהפחית את החרדה הכרוכה באובססיה. בזמן ה''טקס'' המוח ''משחק'' עם ההיגיון ככה שיתאים את עצמו לסיטואציה - במקום להפך, תוך ויתור על פרופורציה נורמלית. כמו באובססיה, חומרת הקומפולסיה עומדת ביחס ישר למידת הטירדה שנגרמת לאדם. קחו את קיווי לדוגמא - הוא יכול היה לומר במשפט אחד או שניים: יוד שלום כאן קיווי. הייתי רוצה שנצליח לנהל דיון... שנבחן זה את הבנתו של זה... שנחכים ונעבור הלאה לדבר הבא... אלא מה ? הונח לפנינו טור של 500-600 מילה (!) מנוסח בקפידה ועפ''י כל כללי הטקס. לעניות דעתי, יש מקום לבחינה מחודשת של פרופורציות הגב לתגובה זו                  אוי חוהלה, כל כך עצוב                 ומי כמוך יודעת,    07/06/06 15:16 ידוע לכל הדיוט ואדיוט (תשאלי את חבריך) שמאחורי הפרעות האכילה מסתתרת אישיות כפיתית אובססיבית. אז למה שלא תדברי ישר על עצמך? למה את גוררת את קיווי לדיון הזה? רוצה לעשות עלינו רושם? לא עשית. וכן, אני יודע, את לא רואה אותי. ועכשיו אם לא תרימי את היד ותקפלי מהר שלוש אצבעות ותעברי מצד ימין של השולחן- משהו נורא יקרה! הגב לתגובה זו              אובססיה (כמעט לא נגעתי)             חוה,    07/06/06 13:59 מחשבה, רגש או פעולה כפייתית החוזרת כל הזמן, אינה נעימה, גורמת לחרדה, אך לא ניתן להיפטר ממנה. למרות שהאובססיה משתלטת על האדם, הוא מבין שהיא חסרת משמעות. זו יכולה להיות דמות, מחשבה, פחד או דחף (לדוגמה, לקטול את יוד). אובססיה יכולה להיות נוירוזה (עליה דיברנו כבר בעבר), אך לעיתים היא נובעת מבעיה אורגנית, כגון דלקת המוח (לא עלינו). ניתן לטפל בה באמצעות פסיכותרפיה, טיפול התנהגותי ותרופות הרגעה. הגב לתגובה זו                  שמתם לב ..אה?                 פשששש,    07/06/06 15:18 איזה דעות חדשניות ומקוריות יש לנעללולה, נכון? היא כל כך מקורית ומעניינת שאני לא מבין למה היא כל כך שונאת את עצמה. הגב לתגובה זו          כוחות האופל לא יכולים לנצח למרות מניפולציות משרתיהם         אפולו,    07/06/06 12:58 כוחות האור מתחדשים ומחדשים כל הזמן. למה אתה חושב שהטוב תמיד מנצח? כי למרות עוצמת הארס הטוב יודע ליצור כל פעם מחדש פרספקטיבה נוספת ולא מוכרת לכוחות האופל . הם כל פעם נשארים חסרי אחיזה מול עוצמת היצירתיות של המחשבה המשוחררת . ככה הפאשיזם..האלימות והאגרסיביות באים מתוך תיסכול ...חובה להשתמש בכלים שלהם ולרסק אותם ואת טימטומם . קוראים לזה רוח מתגוננת. האור תמיד יעלה על האופל בגלל שהוא מפרה ומעשיר הוא מקור כל חיים. האופל ומשרתיו שונאים את המחשבה המוארת החופשית .היא מאירה גם את אפסותם ודלות רוחם. כך שאל חשש במאבק הזה ברור מי ינצח תמיד. הגב לתגובה זו              אפולו...             יוד,    07/06/06 17:28 אהבתי את הגדרת המאבק בין ''טוב'' ורוע''. אבל קשה לי להסכים איתך שה''טוב'' תמיד מנצח. ההסטוריה וההתפתחות של המין האנושי מעידה על אי יכולתנו להתגבר על היצר. מאז היוונים, התרבות המערבית בנסיגה. הקידמה היא ה''רוצחת'' של הרוח,ולמרות זאת היא בהליך מואץ קדימה,מבלי להתחשב בנזקים ובתופעות הלוואי. הקפיטליזם הוא גילום ה''רוע'' בעידן שלנו. ועוד מוכרים לנו ''דמוקרטיה''. הדמוקרטיה אומרת כל קול נחשב. ''ובן זוגה'' --הקפיטליזם , בליבו יודע שאף קול אינו נחשב. ניטשה כתב משפט יפה על מלכות הרוע והבורות השלטת: ''מוטב שתתיאש ,מאשר שתיכנע''. (כבר ציטטי את זה בעבר). אבל אם כוונתך היתה שלאחר מלחמה גרעינית,או שואה אקולוגית,ידו של ה''טוב'' תשוב להיות על העליונה. ז''א שהטוב תמיד ינצח ,וזו רק שאלה של זמן......... אז עם זה לא מתווכחים.... כשהאדם יפנה את מקומו,יחד איתו הוא יקח את החלוקה בין טוב לרוע. והארץ תהיה מסופקת, ותמשיך להתממש ללא פרשנות. המצב יחזור לקדמותו--אל משחקי הכוח בין ה''יש'' וה''אין'' ! הגב לתגובה זו              הקלות הבלתי נסבלת             של ההגדרה,  העצמית,    07/06/06 13:31 ממתי כל אלו שעושים סקס עם עיזים הפכו להיות אבירי אור בועז ? הגב לתגובה זו                  מאז שהזווג הזה הוליד אותך טמבל  ל"ת                  גנקולוג,    07/06/06 14:34 הגב לתגובה זו          אתה פה כדי להעביר ידע שהעבירו אליך???         חחחחח,    07/06/06 11:19 חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח ..וכן הלאה. הגב לתגובה זו              אתה פה ללחוץ על מקש האות ח'. כל אחד כפי יכולתו  ל"ת              חוה,  אקולוגיה,    07/06/06 12:32 הגב לתגובה זו 81.  יוד     חוה,    07/06/06 10:01 ככה זה בטבע - העורבים ימשיכו להתעופף בכיעורם. גם קרקור צווחני הוא שירה. פגרים ונבלות הם סוג של מעדן. לכל אחד יש התנהלות ותפקיד. אקולוגיה ואיזון. אפשר להתעלם. אסור להיעלם. המעוף בסכנת הכחדה. צריך לשמור עליו הגב לתגובה זו          צודקת , רכיכה שלי חד תאית. דש מהחבר'ה בשלולית שבשירותים  ל"ת          סנדלית,    07/06/06 10:42 הגב לתגובה זו              לא רואה אותך.  ל"ת              חוה,    07/06/06 11:05 הגב לתגובה זו 80.  אנג'ל גם אם אתה לא בועז אתה צריך להיות גאה שמזהים אותך איתו     שחר,    07/06/06 09:53 בועז תמיד נלחם בצבועים הרובצים פה כמו נחשים. הוא השפיל אותם עד אפר ולעולם לא נשבר מול הארס של כל בני תשפוכת השטן. כשהם מתחילים להשתמש בבליסטראות הלשון המזוהמת שלהם זה אומר שהם יצאו משליטה מרוב תסכול,ורוב דלות הדמיון והאינטליגנציה שלהם חוזרים על מנטרות תוקפניות שוב ושוב להמציא קללות הם אפילו לא מסוגלים... עושים שימוש חוזר בלקסיקון הזבל שלהם. אפשר בהחלט להבחין בקלות מהם בני האור ומהם בני החושך במדור. בכל מקרה אתה מוזמן להישאר ולתרום למלחמה בבני החושך. אבל אם תחליט שקטן עליך תמיד יהיה מי שיתפוס את המקום ויתנדב למלחמה בצביעות. שים לב ליוד ובן .הם מותקפים כי הם מריחים אחרת..יש להם את ריח המקוריות והכנות..בני החושך ממש לא אוהבים את הריח הזה. הם מזהים איום על אגמונית הטימטום שהם מנסים להשליט כאן.כמובן בעזרתו האדיבה של המאסטר שלהם קיווי המובס והמושפל. אבל בסרט הזה כבר היינו ואפילו ישבנו ביציע. הגב לתגובה זו          שחר אתה חושב שלא יודעים שאתה בועז האדיוט?         קוטל סתומים,    07/06/06 11:16 נו די כבר. חבורת הסתומים של בועז בן ויוד בליווי חוה הנוירוטית עוברת כל גבול. נראה שסתומי המדור התאחדו להם יחד. כשהם לא מזהים את השמות הם דווקא יודעים להבחין בטימטום של כל אחד מהם אבל כשהם יחד הם מתלקקים כחבורת כלבים זבי דם ושוכחים כל מה שהם חשבו לפני שזיהו את זהות המגיב הנה למשל תגובה של בן הטיפשון מהצפון לבועז המוסווה כאנג'ל תחת הכותרת ''יה אפס''-בכתבה הקודמת של כרמל- ''אפילו לא מסוגל לעמוד מאחורי מילותיו , הגם שהתהדרו תחת איצטלה לא לו.. מה שווים המילים שלך? כלום!. אתה אפילו לא מספיק בטוח לגביהם. אתה סתם תוצר של שטיפת מוח המטיפה לאוטופיה מנטאלית בלתי אפשרית שלא בוחלת באף אמצעי בכדי לרמוס תחת מגפה את חירות המחשבה העצמאית. אתה התחנת רוח. ואין מדור מתאים מזה לזעוק זעקות שבר אל מול עריצות המחשבה שסופחת אליה עוד ועוד פתאים פועים. חבוב, מי שחוטב עצים צריך לדעת שיעופו נתזים. אין לך טעם להגיב אנחליקו, מילותיך הן לא יותר מהבל הבלים גם בעינייך... תחסוך מאיתנו את כסילותך. לך לך לדרכך העיוורת בשירות בלתי מודע של צבא הדיקטטורה הרעיונית.'' '' וכל הרעיונות, היפים והנכונים האלה, על בועז נעלמים ומתאדים שעה שבועז חותם בשמו. אז הוא הופך לאב גדול של בן הטיפשון. אחוות הטיפשים. הגב לתגובה זו              סתם לידיעתך - הייתי בטוח שזה המאסטר             בן,  צפון,    07/06/06 14:16 ושעד אותה נקודה דווקא ייחסתי לו הגינות ואינטיליגנצייה בסיסית.. עכשיו אני לא מייחס את ההגינות והאינטילגנציה לא לאנג'ל ולא למאסטר.. ואני מבקש שתתחילי להסתכל על דברים פה בנימה קצת יותר צינית... אולי תצליחי להבין מה קורה מעבר לכתוב.. אם יש לך מה להגיד תגידי.. אל תצטטי בלי הקשר..אני עדיין עומד מאחוריי מה שאמרתי לאנג'ל . אני באמת לא יודע מי את ובאיזה כינויים השתמשת עד עכשיו.. אבל כרגע הוכחת שאת טיפשה.. וזה בלשון המעטה.. תשני גישה דחוף הגב לתגובה זו                  חחח היית בטוח שזה המאסטר ? והרגת את ''אבא'' ! כמה טראגי :)                 קיווי,    07/06/06 16:20 עכשיו כל מה שנותר לך הוא לשכב עם אמא, ותוכל להפוך למיתוס :) הגב לתגובה זו                      נו... ולמה אתה לא מצליח לשמור על אוירה טובה כזו גם בדיונים רציניים?  ל"ת                      בן,  צפון,    07/06/06 20:35 הגב לתגובה זו                      חחחחחחחחח  ל"ת                      חחחח,    07/06/06 19:48 הגב לתגובה זו                      הוכחתי שאני ''טיפשה'' בזה שציטטתי אותך?                     קוטל סתומים,    07/06/06 18:36 כנראה שיש בזה משהו. אני לא יודע למה אבל בכל תגובה אתה נדחף כאילו מישהו הזמין אותך לדיון. מה צריך לעשות כדי להפטר ממך? אני קוטל סתומים אבל קרציות מסוגך עדין לא יצא לי להכיר. הגב לתגובה זו                          אל תהיה עצוב חמוד.. מתישהו יבוא גם לך משהו חכם להגיד  ל"ת                          בן,  צפון,    08/06/06 01:20 הגב לתגובה זו                          חחח אתה בדיחה עצובה בן  ל"ת                          קוטל סתומים,    07/06/06 20:19 הגב לתגובה זו                          איזה קטעים.... אתה פשוט מבולבל סוף                         בן,  צפון,    07/06/06 19:42 אין לך מושג בכלל מה קורה פה אה? לכאן נדחפתי? לכאן דחפת אותי יותר נכון.. אתה זה שציטט אותי ביראת כבוד והגדרת את רעיונותיי כיפים ונכונים.. אבל ממש לא הבנת את ההקשר.. כל כך עצוב.. קראת ולא הבנת כלום ממה שקורה מתחת לכתוב.. אנג'ל הבין יפה מאוד את הכתוב ועל כך אני מצדיע לו.. אוליי הוא חתיכת בהמה גסה אבל לפחות כזאת שמבינה מה אומרים לה. ואפשר לנהל איתו דיון כשהוא במצב הרוח המתאים לכך... מה שבטוח הוא הרבה יותר אינטיליגנט ממך.. חבוב מצטער.. אתה לא מאתגר.. רק תיזהר לא לקטול את עצמך בטעות.. הגב לתגובה זו                      יצאת נעל :)                     בן,  צפון,    07/06/06 18:09 לא הרגתי אף אחד.. אתם ממשיכים להרוג את עצמכם.. אתה עד כדי טיפש שאתה לא מצליח לראות מה שאני כותב?? אתה לא מצליח להבין אנלוגיות?? אסוציאציות?? רמזים?? מה.. צריך לדבר איתך כמו אל ילד קטן אך משכיל בשביל שתבין משהו ושנוכל לקבל תשובות נורמליות? הגב לתגובה זו                          כן.. יצאתי קצת נעל הפעם... לא נורא .. מודה.  ל"ת                          בן,  צפון,    07/06/06 20:02 הגב לתגובה זו              חירות המחשבה העצמאית.?? מה?? הביוב הזה ..??             אנטה כריסטוס,    07/06/06 12:45 חירות המחשבה העצמאית.. חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח הגב לתגובה זו                  הבנת בכלל מה זה שאתה צוחק?                 בן,  צפון,    07/06/06 14:08 או שאתה צריך תירגום? בכלל.. הסתבר לי פה שאי אפשר להגיד כלום שהוא קצת יותר מסובך מסיפרון ילדים.. אתם פשוט לא מצליחים לקרוא. הגב לתגובה זו              רזית הסגנון שלך כל כך אומלל שמזהים את הסירחון מקילומטר  ל"ת              הפסיונטה,    07/06/06 12:42 הגב לתגובה זו          חה חה חה חה חה חה חה חה חה חה         זה שחר זה?,  יותר דמדומים,    07/06/06 10:40 מעניין איך תמיד מי שמאשים אחרים בטמטום, הוא המטומטם הגדול מכולם. יוד ובן מקוריות וכנות........ חה חה חה חה חה. תראה מה עשית מאסטר, שיגעת כבר את כולם עד שהם לא מבינים מימינם ומשמאלם. באת לפשט ויצאת מבלבל. סאנטה מרייה!!!!! בשם כל הקדושים!!!!!!!!!!!!!!!! הגב לתגובה זו 79.  יוסי פרלשטיין, הנה האנג'ל שלו נחשף     מענין איפה,    07/06/06 09:19 אין צורך בהגשת תלונות למערכת כדי לחשוף את זהותו, יוסי יקר, המטריד המאיים שלך הוא בועז@לב, סתם אפס לוזר של החיים מצחין ומטומטם כמו נעל, אבל צעקני כמו מקהלת צפרדעים מקרקרות. הגב לתגובה זו 78.  מעניין מה התרוץ של יוד     עצוב מאוד,    07/06/06 08:27 הפעם לא לענות. היה אפשר לחשוב שבלע את הלשון, אבל יחד עם האצבעות? זה נראה קצת מוגזם גם בשבילו. אז כנראה הוא פשוט איבד כבר את הקשר עם המציאות, אפילו המוח המוטורי שלו כבר לא מתפקד וזה מה שנקרה קארמה- ביקשת להיות נכה- קיבלת. הגב לתגובה זו          צ'מע בשביל לענות הוא צריך         דווקא מצחיק,    07/06/06 09:13 להוציא את האצבע מהתחת וזה קשה ומסוכן- כל האוויר עוד יצא לו הגב לתגובה זו          איך אנחנו מקנאים לפעמים לחוכמה של אחרים  ל"ת          באמת עצוב מאוד,    07/06/06 08:45 הגב לתגובה זו 77.  פרויד היה מפנה את קיווי לטיפול תרופתי. בעיקר בגלל האובססיה ליוד  ל"ת      אדון פרוזאק,    07/06/06 00:59 הגב לתגובה זו 76.  יוד הוא שק החבטות החדש במקום כרמל ?!?  ל"ת      פורקן מיני,  ברשת,    07/06/06 00:52 הגב לתגובה זו          סתם טיפש יהיר שהגיע הזמן להעמידו במקומו         איזה מיני?,    07/06/06 09:10 וגם תור הכסילים האחרים, בן הילד ובועז הזקן רע הלב יגיע. הגב לתגובה זו 75.  יוד     חוה,    06/06/06 23:20 זה נראה כאילו יותר משגברים פוחדים מחוכמתן של נשים, הם פוחדים מחוכמתם של גברים ... בעידן הידע, כשהחוכמה מחליפה את הכוח הפיזי (שאיבד את כוחו), התחרות היא בעבור מטבעות של תבונה. אני מדמיינת כמה יופי ועומק היה מתווסף לדיון, אם היה מביא כל אחד רק את חוכמתו שלו. חוכמה נטו. בלי לרמוס ולהוכיח בלי לתעתע, להשמיץ ולמחוץ חוכמה. לא חצים מורעלים למזלנו, השיטה האנונימית הבלתי-אמצעית - זו שמייצרת את נסיונות ההטבעה, היא זו שמאפשרת להפליג רק עם אלו שמישירים מבטם לאופק. למזלנו. הגב לתגובה זו          חוה,הגדרת יפה כתמיד...         יוד,    07/06/06 11:44 וכבר הזכרתי בתגובה אחרת: שהבורות -ידה על העליונה. זו דרכה של התבונה האנושית. אם היה נוצר כאן קונצנזוס חד משמעי סביב הנושא המדובר---זה היה מעיד על חוסר תקינות ,על נוכחותו של ריקבון המוני. (לא חייבים למצוא הידברות עם הבורות. די בלספוג ממנה השראה.) אין הכוונה ברורה יותר מהכוונת הבורות והטעות---רק מהן ניתן לגזור את האמת. ומי שמחפש את מחוזות הרקיע להרהורי ליבו, מספיק שיביט אל הבורות המתלהמת--רק אז יתפוש עד לאן עליו לצלול במעופו. ביום שכולם יבינו אותך,תדעי ששגית בדרכך. ביום שאף אחד לא יבין אותך---תתנחמי בה. קשה שלא לשים לב על החלוקה (''מחנות'') שנוצרה כאן. הכל מסודר לתפארת.... המבזה פגש במבזה, והרוח החופשית פגשה בחופש. אלו בעלי החצים הרעילים בהחלט יודעים מהו צייד! אבל אינם יודעים מהי ארוחה טובה. הגב לתגובה זו              חחחחחח, יוד לא ידעתי שאתה כזה מוקיון             מייעצת בתום לב,    07/06/06 12:12 חשבתי שאתה סתם טיפש יהיר ומשעמם אבל טעיתי. אתה קומדיה גרוטסקית אחול מניוקי. אני שמחה שאתה פה, בלעדיך היינו נשארים לבד עם הנפיחות של חברך בועז, ההקאות של חוה אימנו , נעלולה, שמייחסת ל''נשיות'' כולה את מחלת הנפש והנוירוזה שלה, וההשתוללויות של בן הטיפשון מהצפון. אתה מוסיף נופך קומי משעשע לסיטאציה הטראגית הזו של אחוות הטיפשים. מיעצת לך בתום לב- המשך והגב! אל תתן יותר לקיווי לפינטו ולפרשן להשתיק אותך! הגב לתגובה זו                  במוקיונות פתטית ומגרדת את ה60 בiq אין שני לך  ל"ת                  רחמנות,    07/06/06 14:41 הגב לתגובה זו          חוהלה למה שלא תפתרי קודם את בעית הפרעות האכילה שלך         מבט אל האופק,    07/06/06 02:03 ורק אחרי שתצליחי תפתרי גם את בעיות העולם? מה דעתך? זה גם יוריד את רמת האובססיה והשנאה העצמית שלך וגם יתן לנו מנוחה ממך. ותחשבי על זה. הגב לתגובה זו              אני נושאת מבטי אל האופק... ולא רואה אותך  ל"ת              חוה,    07/06/06 09:03 הגב לתגובה זו                  העיקר שלא תראי בכל כמה שעות את האסלה  ל"ת                  לא נורא,    07/06/06 09:19 הגב לתגובה זו                      אני באמת לא רואה אותך.. קבל את זה.  ל"ת                      חוה,    07/06/06 09:26 הגב לתגובה זו                          לכי תשטפי פנים ותרגעי                         לא נורא,    07/06/06 12:30 הכל יהיה בסדר. בסוף תצאי מזה. הגב לתגובה זו          חוה,         Benjamin,  London,    07/06/06 01:43 אני לא מוכן לטעון שנשים טיפשות הן אבל אני בהחלט יכול לטעון שנשים הם לא חכמות כל כך. אולי זה נובע מהתובנות עליהן חייהן בנויות או בשל המועקות הרובצות עליהן בשל אלפי שנים של טרור גברי, מכול מקום חכמות הן לא. (מנסיוני האישי בלבד) אני מסרב בכול תוקף להאמין שאני חושש מנשים. אני מאמין שחיי יהיו הרבה יותר מושלמים ומשלימים לו רעייתי היתה חכמה. התכונות הטובות בהן נשים התברכו אינן יכולות להיות חלופיות לחוכמה. שוב, שלא תעיזי לחשוב שאני טוען שנשים הן טיפשות. הגב לתגובה זו              בנג'מין             חוה,    07/06/06 09:08 נסה שנית... אני כמעט בטוחה שהיה לך מסר להעביר. הגב לתגובה זו          את צודקת. אבל מה לעשות שיש         בן,  צפון,    07/06/06 00:26 כאלה שאין להם חוכמה, אלא רק טיפשות? הגב לתגובה זו              הפעם התעלית :)             בן,  צפון,    07/06/06 02:04 בגלל זה אנחנו לא קשים איתך... אז מדי פעם אני קורא לך כסילה...לא נורא.. זה רק מאהבה מותק. ודיי.. את צריכה להבין שאם את לוקחת לי ת'כינוי אז מצווה עלייך מלמעלה לקשקש לפחות עשרה משפטים לא ברורים כשלפחות באחד מהם מופיעה המילה כסיל :) נו באמת..את הורסת לי ת'מוניטין שבניתי במו אצבעותיי.. הגב לתגובה זו                  אני לא בת, אני בן.  ל"ת                  בן,  צפון,    07/06/06 07:03 הגב לתגובה זו                      זה באמת משנה? אתה עדיין                     בן,  צפון,    07/06/06 14:24 כסיל חמוד כזה שרק עושה חשק לקחת אותך ולחבק.. :) הגב לתגובה זו                          כסילון מחמד                         נכון...,    07/06/06 17:58 . הגב לתגובה זו          שני פייטנים מן הראוי שיפגשו על מרבדי הדשא של מרבצו של צאן יוד  ל"ת          רק מציעה,    06/06/06 23:57 הגב לתגובה זו 74.  אנג'ל= בועז @ לסבוס הטמבל.  ל"ת      מייעצת בתום לב,    06/06/06 22:35 הגב לתגובה זו          תפרתי תיק..תפרתי תיק..תפרתי תיק.....         דניאלה להבי,  מתחם באזל,    07/06/06 07:30 תפרתי תיק..טדם דם דם, תננננננננהההההההההה............... הגב לתגובה זו          .  ל"ת          בוקר טוב ישראל,    07/06/06 03:42 הגב לתגובה זו 73.  אני מוחה     י,    06/06/06 21:26 התגובות כאן הן מעל ומעבר למה שאני מסוגל להכיל ולעכל, כך שברשותכם, בצעד חריג, אני אגיב למאמר עצמו. ואני מוחה ומתנגד - ''בתקופת המקרא היה ברור כשמש בצהריים שהבגידה תבוא דווקא מהנשים וזה לא היה בגלל יחס שוביניסטי של איפה ואיפה'' ואני טוען בתוקף שההיפך הוא הנכון. שיש כאן איפה ואיפה, ויש שם יחס שוביניסטי. שגבר בוגד הוא בחזקת ''כלב נשך אדם'' ואין בכך שום חידוש ועניין, ולא במקרה יש רק שלושה אבות אבל ארבעה אמהות, לא כולל פילגשים. רק אישה שבגדה היא ''אדם שנשך כלב'' ועל כן זוכה להתייחסות. ויותר מכך, השורה שנותרה בצל ''זהו גם אחד ההסברים האפשריים למה שקרה לאיוב בספר איוב.'' אני מוחה בתוקף! זהו אפילו לא תירוץ לנאלחים שבפושעים. מה שקרה לאיוב בספר איוב, יש רק הסבר יחיד. הגב לתגובה זו 72.  בן, במדה ולא מצאת להלן הקשור:     הכבש האחד,    06/06/06 21:12 לכל מקרה להלן הקשור ל:''תורה ומדע''http://www.hidabroot.org/Site/ProDetile.asp?id=985&CategoryID=9&SubID=9120 הגב לתגובה זו 71.  מייעצת בתום לב=איילת     מערכת @nrg,  ליסבוס,    06/06/06 19:51 פינטו=פרשן=רזית הגב לתגובה זו          ראה דיון 70  ל"ת          מט''ח,    06/06/06 22:18 הגב לתגובה זו 70.  מייעצת בתום לב=איילת     מערכת @nrg,  ליסבוס,    06/06/06 19:46 פינטו=פרשן=רזית הגב לתגובה זו          לא בכיוון = ממש לא בכיוון  ל"ת          עשית סלט פירות,  עם חמוצים,    06/06/06 21:59 הגב לתגובה זו          אני מייעצת לך , בתום לב         מייעצת בתום לב,    06/06/06 21:55 לא למלא לוטו. אתה מה-זה גרוע בניחושים! הגב לתגובה זו              מה את מרוצה מעצמך את בסך הכל פח זבל ששכחו לסגור..  ל"ת              הסירחון,  בלתי נסבל,    06/06/06 23:21 הגב לתגובה זו                  לא מבינה אותך,                 מייעצת בתום לב,    06/06/06 23:49 אתה יושב בלסבוס, אי יווני קסום, וכל מה שישי לך לעשות בחיים זה לחרף ולגדף מגיבים במדור הניו אייג של מעריב??? איפה הפסיכיאטר כשצריך אותו?? אני מייעצת לך, בתום לב, לעשות משהו. זה לא יכול להמשך ככה. הגב לתגובה זו                      הכי טוב אל תעני לזקן המצחין הזה                     מייעצת למייעצת,    07/06/06 09:12 כמו שאמר י' בועז הוא הזקן המצחין בפאב שנדחף לכל שיחיה ונזרק ממנה בבושת פנים. הגב לתגובה זו 69.  תגיד פרשן..אתה תמיד כזה פוץ ורדוד או שזה החום?     אנג'ל,    06/06/06 19:06 לא ממש נכנס לשאלה מי צודק במהלומות היומרניות בינך לבין יוד אבל דבר אחד יאמר לזכותו של יוד . הוא מספיק אמיץ להביע עמדה שאינה מתחנפת לפוליטיקל קורקט שרוב המגיבים דביקים (הי' בטקסט במקור) בו ואתה במקום להתייחס ולהפוך את זה לדיון מעניין ופורה נופל במלכודת הרדידות שלטיעוניך שמובילה אותך כמובן לירידות אישיות .בכל מקרה לדו קרב אנינטלקטואלי ברור מי משניכם הייתי לוקח לאי בודד לכסח לו את הצורה.(האינטלקטואלית כמובן) הגב לתגובה זו          פרשן=פינטו=רזית  ל"ת          קח אותה לאי,  בודד,    06/06/06 20:39 הגב לתגובה זו          פרשן=רזית  ל"ת          אידיאל נוירוטי,    06/06/06 20:12 הגב לתגובה זו          אתה לא בן צפון במקרה?         תגיד אנג'ל,    06/06/06 19:47 אותו טמטום ילדותי. הגב לתגובה זו 68.  חיפשת אותי יוד ?     קיווי,    06/06/06 18:02 טוב, אז האמת היא שממש מזמן מזמן, מאז שעליתי על זה שאתה קשקשן חסר בינה שיש לו יכולת יוצאת דופן להעמיד פני מבין ויודע, לא יצא לי לדבר אתך. לטעמי, מרגע שהצלחתי גם להוכיח את זה בפרהסיה במספר לא מבוטל של הזדמנויות ולנתץ את מסיכת החכמה המזוייפת שלך, ניטל העוקץ מדבריך ורוב הקוראים למדו לראות את דבריך בדיוק כפי שהם: כבדיחה. נראה לי שעל אף אטימותך, הבנת בעצמך שתדמית הגאון שניסית לטפח נפגעה אנושות. אחרת לא היית רואה ''אותי'' תחת כל עץ רענן. כך שאם תרצה להמשיך ולדון בפחד ובחוסר ביטחון, אני כאן בשבילך. כאמור, למדתי לצפות מהצד בתגובותיך, משועשע, אך מבלי להתערב. אלא שתגובותיך בטור הזה, וסגנון כתיבתך הראוותני שאין מאחריו שום תוכן שבאמת שווה התייחסות, רק הרבה רוח, כל כך הצחיקו אותי, שהפעם באמת לא הצלחתי להתאפק. כל כך שיעשעת והצחקת אותי הפעם, עד שלקחתי את אחת התגובות המצחיקות שלך, עירבבתי אותה בבלנדר, ובמאמץ אינטלקטואלי ''מפרך'' הוצאתי ממנה משהו שהוא עוד יותר חסר משמעות ומובן ממה שהיא הייתה במקור, וכתבתי לך אותה תחת השם ''שרון''. אתה בוודאי יכול לתאר לעצמך מה גדולה הייתה התדהמה שלי כשגיליתי שלקחת אותי ברצינות, ולא רק זאת, אלא שאף הצלחת למצוא מובן ומשמעות בבליל של מילים שמלכתחילה ובמתכוון נכתבו בצירוף כזה שלא הייתה יכולה להיות לו שום משמעות עבור אף אדם בר דעת. זו בסך הכל הייתה פרודיה על סגנון הכתיבה הבומבסטי שלך, ועל הדרך שבה אתה מבטא את השטויות שלך בחשיבות עצמית מגוחכת, מסבך את הפשוט ומפשט את המסובך. לו הייתי חושב שהיה לך אי פעם יושר אינטלקטואלי, הייתי טוען שאיבדת אותו אל מול תגובתו של מגיב שבטעות חשבת שהוא מעריך את דעתך. רק שמעולם לא היה לך יושר כזה וכולך העמדת פנים, אז איך תאבד אותו ? לא נעים לי כל כך להודות בחולשותיי, אבל התגובה שלך לתגובתו של ''שרון'', במקום שתעורר בי תגובה בריאה של צחוק פרוע, פשוט מילאה אותי בצער נורא עליך, ולבושתי, אפילו בכאב. איכשהו, הפעם, האיוולת שלך חצתה בעיניי את גבול המצחיק אל עבר המצער, ובו ברגע הגעתי להחלטה נחושה לשמור את הבדיחה לעצמי ולא להוסיף עוד צער על צערך. החלטתי, ועמדתי בהחלטה שלי. עד שקראת לי. אז באתי. אני לא הפרשן ולא פינטו, אבל אני יכול להבין למה כשמספר אנשים טוענים בתוקף שאתה טיפש ואפילו מוכיחים את זה, אתה מעדיף לחשוב שהם כולם אדם אחד. זה אנושי. יום טוב לך. הגב לתגובה זו          טוב.. אמנם אבא'לה - שלאחרונה יצא לי לריב איתו לא מעט         בן,  צפון,    07/06/06 02:47 כי גם לו יש קטעים של ירידה לחיים של מגיבים ללא יכולות תגובה כאן. ניתח והשפיל אותך עד דק.. אני ינסה לעשות משהו אחר..משהו שאני ממש סולד ממנו..אבל בכל זאת.. כרגע אני יותר סולד ממך.... ניתוח להתנהלותו של יוד... אתה השתמשת בטריק , דיי עלוב יש לציין שמתאים לילדה בת שבע שרק רוצה להתנקם בילד אחר בכיתה שלא אוהב אותה , וגיבבת לך מילים חסרות פשר כאילו מילדה אחרת.., יוד , במקום לתת לך סנוקרת למוח ניסה להבין את אותם גיבובים.. הבין מה שהבין וענה לך במלוא הרצינות ובגובה העיניים. ויש לציין שהוא באמת לא נפל בפח שלך.. וענה יפה מאוד .. אם הוא צודק או לא זה לא העניין.. וגם אני לא יכול לשפוט כי זה למעלה מהבנתי היה.. מה שבטוח.. שכל בר דעת כאן במדור מבין שיוד הוא בן-אדם שאפשר לדבר איתו..יש לו דיעה והוא לא מפחד להפגין אותה. וגם אם בהתחלה לא מבינים מה הוא אומר אז הוא טורח לנסות להשיב ולהסביר.. יוד הוא שפוי ובטוח בעצמו ולא נקלע למלכודות טימטום ניו אייג'יות.. אתה לעומת זאת.. השארת לעצמך רק קומץ מגיבים ,, שביננו לא ממש יתרמו לך בדיונים.. אבל בטח כבר הבנת את זה עד עכשיו לא?... וזה בטח גם לא מפריע לך.. זה אפילו נוח אה חמוד? רק להבא אל תשנה את הכינוי שלך.. נראה אם יהיה לך מספיק אומץ להשאיר אותו לפחות שבועיים.. כי שנינו יודעים שחוסר ביטחון מוחלט זה השם השני שלך. ואולי אתה לא הפרשן ולא פינטו.. אבל בתכלס... אתם אותו דבר.. ואתה כבר מכיר את ההגדרה יפה:) כ-ס-י-ל-י-ם :) אז באמת היתה סיבה אמיתית לחשוב שאתם אותו אדם. וסתם לידע כללי ככה.. התנהלות יותר חשובה מהתנסחות. ''מוכיח אחרי חן יצא ממחליק לשון'' משלי - כ''ח הגב לתגובה זו          קשה לי להאמין שי' טיפש         Benjamin,  London,    07/06/06 01:47 אפילו בדמיוני הפרוע אין ביכולתי לתאר מצב שי' טיפש. התגובות של י', בן צפון וחוה ממש מהנות לקריאה ומעשירות. ייתכן שאינם תמיד מגיבים ברעיונות מקובלים אבל, ממתי נורמלי מעניין? הגב לתגובה זו          לקיווי         חוה והתפוח,    06/06/06 23:33 פששש... השקעה בלתי מבוטלת של אנרגיה .. שיעור בתעלול.. פשוט מרשים.. באמת ! המעקבים, המארבים, תפקיד הסוכן הסמוי, האובססיה, שלב הטיעונים וההוכחות, ההומור התדהמה והצער, החולשות שלך, האנושיות, המצוקה המחשבתית, הקונפליקט ... ובסופו של יום - ההחלטה האמיצה שלך להיחשף אל פני האומה דרך ארוכה עשית אדון קיווי דרך ארוכה לשום מקום. פרויד, אם היה חי ברשת, היה אומר: ''... הנה לכם נוירוזה און-ליין'' הגב לתגובה זו          יא נוכל כל כך מתאים לך הדרכים המלוכלכות הן משמחות את רזית?אופייני.  ל"ת          מגרש הזבל,    06/06/06 23:18 הגב לתגובה זו          קווי אתה שוב מוכיח שאתה נוד נפוח והיומרנות שלך נשפכת מכל הפעלים         ידיד המדור,    06/06/06 23:14 בגוף ראשון שבתגובה שלך.. החלטתי,עמדתי,באתי,הגעתי,עליתי,הצלחתי,..קשה לעקוב אבל ה.. תי.. שולט שליטה מוחלטת. ואניייי.. חשבתיייי.. שלמדת משהו מן התבוסות שלך פה במדור,חזרת מוקדם מדי חזור לחור שלך ושחרר אותנו מן הנוד הנפוח שהנך. קח איתך את המייעצת.. אתם מאותו זן..ניתנים להכחדה די בקלות.אפשר להירגע . הגב לתגובה זו          ססאמק, באתי לעשות וידוי הריגה         חשמלית,    06/06/06 19:45 ואולי איזה ריקוד על הגוויה, אבל ראבק, לא השארת כ-ל-ו-מ! אז במקום, אולי זה הזמן להגיד כמה מילים לזכרו של יוד.(אני לא באמת מתכוון) יוד הופיע (בפתאומולוגיה) ומיד החל להגיב (בנוירוזיטיות) כ-ש-ר-ז-י-ת הראתה לו את ההשפעה האדיפלית שיש לאמביוולנטיות שהוא חווה (בילדותו), מאמא שלו. וכמו שאמר החרמן (רב) גפני: ''אחרי 30 שנים של פסיכוזה פתולגית שהיתה מבוססת על ''תאהבי אותי כמוני'' עוד לא הצלחתי להבין, מה הכבשה רוצה?'' טוב, זהו הזיכרון שלי מהופעתו הראשונה של יוד. הגב לתגובה זו          אכן מאסטר קיווי!  ל"ת          :),    06/06/06 19:44 הגב לתגובה זו          או, נרגעתי         פרשן,    06/06/06 19:27 קראתי את תגובתך אולי ארבע פעמים בנסיון כנה להבין מה רצית לומר - כשרון- ובסוף נואשתי. אני חייב להודות שכבר החל להזדחל ספק לקרבי שמא אני הוא חסר הבינה במקום שבו כולם מבינים תגובות סתומות ומעורפלות (אני מנסה להשאר עדין) ומתלהבים מהן. עכשיו נרגעתי. הגב לתגובה זו 67.  ליוד     החלמה מהירה,    06/06/06 17:00 ''אידיאל הנ-ש-יו-ת הוא נוירוטי,סתור,קונפליקטי,מודרך,כפוי,נצלני,מדוכא וכו'...'' תשמע לפי דבריך צריך לשלוח את האידיאל הנ''ל לטיפול. אני לא מבין איך מאפשרים לאידיאל נוירוטי ומדוכא להסתובב ככה חופשי. נראה לך שטיפול תרופתי יעזור לאידיאל הנוירוטי? לך בטח שלו, לכן הצעתי לך כבר אישפוז. הגב לתגובה זו          פרשן=רזית  ל"ת          אידיאל נוירוטי,    06/06/06 19:35 הגב לתגובה זו              אידיאל נוירוטי= לא בכיוון  ל"ת              אין אידיאלים,    06/06/06 21:21 הגב לתגובה זו 66.  לבן צפון     הכבש האחד,    06/06/06 16:57 כמה אתה מוכן לשלם אם אני מביא לך ציטוטים מהזוהר שנכתב לפני 2000 שנה, בו מתואר שהעולם עגול, וכן בתלמוד הרבה תגליות שרק עכשיו המדע מגלה אותם, כגון עובר בן 40 יום הנו יצור חי כי רק במכשור המתקדם של ימינו הצליחו לאתר גלים חשמליים ממח העובר ביום ה-40 מה שהרפואה מגדירה אותות חיים , חמה מנרתיקה ,מה שהמדע גלה רק עכשיו שהשמש עטופה בשכבת נרתיק המגן מפני קרינה חזקה. והרשימה עוד ארוכה. הגב לתגובה זו          אכן.. מרתק         בן,  צפון,    07/06/06 01:53 באמת מפליא אותי לראות שוב שאין חדש תחת השמש.. למה אמרתי שוב.. כי כששלמה כפרה עליו אמר את זה האמנתי לו.. ממה שהבנתי מהכתוב הוא נשמע לי אמין הגיוני וחכם... היי, הבחור דיבר עם חיות.. הוא חייב להיות גאון. טוב.. קצת יותר רצינות. אוקיי.. אני יודע שזה הולך להיות לא פייר עכשיו אחרי שהוכחת לי את חכמתה של המילה העתיקה לבוא ולטעון שכל המצוות שבכתובים לא משקפות את אותה חוכמה.. ושיש אינטרס ניסתר אנושי גרידא מאחוריהן.. אבל זה מה שאני מאמין בו ולפי איך שאני רואה את הדברים זה ממש לא משנה לי.. כי בלבי ושכלי מקונן רגש שאומר לי להיות חופשי ולעשות כל מה שבא לי כל עוד זה לא יפגע לי במצפון.. אפשר לומר שעשרת הדיברות מספיקות לי בתור מסגרת חוקתית לחיים.. וגם אותם מספיק קשה לי לשמור ..אגב.. יום השבת לקודשו בשבילי זה לא לא לנסוע באוטו או כל האיסורים, זה רק לדעת שוואללה זה יופי של יום לנוח קצת מהמירוץ של החיים....ולשאת את שם אלוהים לשווא זו קטנוניות שנראה לי שזה בטח לא באמת משנה לו.. ביכלל אני חושב שהדיברה הזאת צריכה להתעדכן ל- אל תחטא בשם האלוהים. ועכשיו אתה תשאל מה זה לחטוא.. כל דבר שלא ילך לי בקו ישר עם הרגש והמצפון יהיה לי לחטא.. וכן יש רשעים שאין להם מצפון.. מה לעשות. ואין צורך לתת דוגמאות לחטאים בשם האל.. ולכן אני יחזור ואומר שאני הולך לחיות את חיי לפי מצוותיי ועקרונותיי מתוך ניסיון שהן יודרכו מאהבה וללא פחד.. ואם בסוף הדרך אלוהים יחליט לשפוט אותי לרעה אז עדיין אני יילך להישפט בראש מורם ומיישיר מבט לעברו ללא רגשות אשם ובאמון מלא שכל מה שעשיתי עד אותו מישפט הוא טוב וישר בעיניי ליבי ומצפוני. ולכן לחזור בתשובה ולהתחיל לשמור את כל המצוות לא ייתן לי הרבה.. אם אני יילך להישפט לטובה כשרגשות אשם מקננות בי לא עשיתי בזה כלום... רק חזרתי בשאלה, לא בתשובה. ואם אין שום משפט בסוף הדרך אז אדרבא.. אני מאמין בעוצמתו של אלוהים..אבל אני לא מייחס לו הרבה דברים שנעשו בידי בני-אדם .. כי אני מכיר בעוצמתם של בני האדם גם. הגב לתגובה זו              שמחתי על פתיחותך..             הכבש האחד,    07/06/06 02:45 איני מנסה להחזיר אף אחד בתשובה, ואינך צריך ל''התנצל'' או להגיד לי במה אתה אוחז, רציתי רק להראות לך שאכן יש התפתחות מדהימה של המדע שחושף את החכמה היהודית העתיקה ותו לא, ושקשה לזלזל בתנ''ך הלואי עלי שאוכל לחזור ולשמור תורה ומצוות, הרבה אורות נפתחו לי בעידן זה, אך אני אוחז עדיין באמונה ומשתדל לעשות מה שאני יכול למרות מגבלותי הרפואיים שמגבילים אותי כעת מלעשות מה שעשיתי בעבר. הגב לתגובה זו                  אני משתדל לשמור על פתיחות..                 בן,  צפון,    07/06/06 03:50 ולפעמים זה ממש קשה.. בכל אופן.. לא ניסיתי להתנצל ולא חשבתי שאתה מנסה להחזיר אותי בתשובה.. רק ניסיתי להעביר לך מה לדעתי התורה האמיתית... רצית קודם שאני אפתח את מה שאמרתי.. צדיק באומנתו יחיה.. כל מי שיגיע לרגע השפיטה כשהוא מישיר מבט בעיניו של אלוהים ללא חרטה על דברים שעשה או לא עשה מבחירה אישית מוכוונת אהבה ומצפון טהור יישפט לטוב.. ואם אין שפיטה בסוף אז לפחות הוא חי בטוב עד סוף ימיו. המצוות, לדעתי, הן מכלול חוקתי מסגרתי שאמור לשמור על רוב העם לחיות ללא פחד מהעתיד לבוא ולשמור על אלו שאין להם מצפון טהור ושלא מוכוונים רק מאהבה מלחטוא כנגד עשרת הדיברות.. המכלול החוקתי הזה נועד להוות מסגרת לאלו שמבולבלים, שלא יודעים מהו טוב ומהו רע , לכשיגיעו לרגע השפיטה יוכלו להיישיר מבט לאל בידיעה שמילאו אחר מה שחשבו לנכון בכל רגע ורגע מחייהם.. ואם אין שפיטה בסוף.. אז לפחות רוב העם חי במסגרת ולא באנארכיה.. כי באנארכיה המבולבלים לא יהפכו לטובים אלא לרשעים.. מיותר לציין שהמבולבלים הם רוב העם.. אז האנארכייה תהיה ממש גרועה. ואם ניכנסנו לרגע השפיטה.. אז לדעתי הוא מטאפוריסטי גרידא.. אבל אני לא יודע אם זה יעניין אותך...? הגב לתגובה זו                      בן                     הכבש האחד,    07/06/06 05:10 כן זה יענין אותי, בנוסף..הלואי שאוכל אני לשמור על עשרת הדברות.. בקר טוב! שחר חדש מפציע בחוץ מצייצות ציפורים אומר לבורא עולם תודה שנתת לי חיים. הגב לתגובה זו                          תודה, גם לי זה היה הענג, שתתחזק ותצליח  ל"ת                          הכבש האחד,    09/06/06 16:22 הגב לתגובה זו                          כבש אחד                         בן,  צפון,    08/06/06 19:07 היה לי לעונג להחליף איתך דברים.. צודק.. כל דבר נתון לפרשנות אישית.. בקשר לעליונות התורה היהודית אני נוטה לא לקחת צד זה.. אני רואה את כל התורות כחלקים בפאזל שביחד יוצרים את השלם. כל אחד צריך למצוא לו את החלק שלו ואם אין כזה אז להמציא אחד. בכל מיקרה כפי שאמרתי היה כיף סוף סוף לדבר עם בן-אדם ענייני ושפוי שלא מנסה לכפות דעות אלא רק לשתף בידע ותבונה. הגב לתגובה זו                          לבן                         הכבש האחד,    08/06/06 11:22 אין לי מענה לשאלותיך, אתה יכול לפרש את הנושא כראות עניך כי בשורה התחתונה: איך אמר הרמב''ם : ''לא נדע מה שיהיה עד..שיהיה'' נדמה לי שזוהי התשובה ההולמת, וקטונתי לתת פרשנויות. העקר שתאחוז באמונה, זה המפתח, כשתתקדם אט אט עם אמונה זו אולי יפתחו בפניך שבילים נהירים יותר בעתיד כמו שלי קרה בערך, ברגע שנתנער מהרצון הטבוע בדם כולנו והנו הצורך בחופש מוחלט או איש באמונתו יחיה. כפי שאמרת, ונפנים שהקוד האתי שטבוע בכל יהודי ונובע מכך שנשמת האדם מתעצבת בגופו בשלבים, הראשון בשעת ההפריה, השני בשעת ברית המלה והשלישי בבר-מצווה, כפי שמסבירים המקובלים, והנשמה זקוקה למזון רוחני, ואפילו תתן לה כל המעדנים שבעולם לא תהיה שבעה (הרמח''ל-מסילת ישרים), והמזון הרוחני שלה זה תורת ישראל ולאו דוקא תורות מזרח או מערב, יש פסיכאטרים שמסבירים שאדם השומע קולות ,שומע בעצם את מצפונו זועק מתוכו. אני דוקא מסכים עם זה. כל ישראל ערבים זה לזה כמו שאומר השיר :''כולנו רקמה אנושית אחת... הגב לתגובה זו                          שאלות קשות קצת                         בן,  צפון,    08/06/06 00:32 נשאת ונתת באמונה - התפשרת בדרך חייך ונתת לאחרים לקבוע לך את דרכך.. וזה גם כפית על אחרים את דרכך..... קבעת עיתים לתורה - היית שלם עם חייך לטוב ולרע לאורך כל הדרך גם בזמנים קשים מדי וגם בזמנים קלים מדי.. (זה נורא קל לסטות מדרך חיים כשרואים כמה קל ומשתלם לא לחיות בה ועוד יותר קשה כשרואים כמה הדרך חיים לא מחזיקה ברגעיי משבר.) . כמה קל לשנות דרך חיים כשזה נוח ... ציפית לישועה - שמחת בחלקך לאורך כל ימי חייך.. או במילים אחרות.. חיית חיים מלאים ומאושרים.... מה התיאור של שואל השאלות? זה מן קול שמהדהד בראש? ואם יש לך פירוש אחר לשאלות אני אשמח לשמוע... זה רק איך שאני מבין אותם... קבעת עיתים לתורה לא כל כך הסתדר לי אני מוכרח להודות..רק בגלל השימוש במילה תורה לעומת אמונה.. הגב לתגובה זו                          לבן                         הכבש האחד,    07/06/06 22:15 זה לא מתואר בסרטון אבל מספרים שיצאו בנושא יש תאור בספר ''האמת האחת'' של אדם בשם שרון שהיה במוות קליני 18 דקות , הוא היה שם וחזר מבועת.. הוא בקש להוריד את כל תעודות ההוקרה על תרומותיו הכספיות שתלה על הקיר, מעדותו ושאר אחרים, אתה נשאל 3 שאלות: 1) נשאת ונתת באמונה? 2) קבעת עיתים לתורה? 3 ) ציפית לישועה?. הגב לתגובה זו                          כבש.. זה נשמע מעניין                         בן,  צפון,    07/06/06 20:42 ההרצה של הסרט.. זה לא שפיטה של החיים? זה לא הסתכלות בפרספקטיבה אחרת על כל מה שעברנו פה על האדמה? אני חושב שלתודעה האנושית יש יכולות מדהימות ליצור דברים... והאור וכל היקירים הם תולדה של זה.. זה דמיון של התודעה האנושית לדעתי.. איך נראה המשפט שנערך שם למעלה? יש לך תיאורים שלו? הגב לתגובה זו                          בסרטון :''החיים שלאחר החיים''..                         הכבש האחד,    07/06/06 19:11 מתארים אנשים שחוו מוות קליני, (בארה''ב כ-8 מיליון) הם מתארים איך כל חייהם רץ בראש כמו סרט, לא ברור אם זה חלקיקי שניה או כמה שניות, בכל אופן תאר לך 70 שנה מתועדות בוידאו רצות בראש בשניה,, אותם אנשים מעידים שאחרי זה ראו אור זוהר מקסים ונעים מושך אותם ונשמתם ממעל צופה באנשים שמנסים להחיותו, עד שהנשמה חוזרת לגוף. איני חושב שבזמן זה יש לאדם את האפשרות לשפוט את עצמו, כל הדווחים מאלה שחזרו לשם הוא שראו את יקירהם באים אליהם בשמחה ושהמשפט נערך שם למעלה. הגב לתגובה זו                          טוב.. אז ככה :)                         בן,  צפון,    07/06/06 15:54 השפיטה שבסןף החיים היא מטאפורה.. זה לא שאלוהים ישפוט אותנו.. אנחנו נישפוט את עצמנו.. הפעם בבהירות מחשבה ובמצפון טהור. איך אמר איינשטין.. הכל יחסי.. אני חושב שהמאית שנייה הזאת של לפני המוות שבה ''מוקרן'' הסרט של חיינו בפרספקטיבה אמיתית לא משוחדת ונטולת פחד היא השפיטה.. לאחר הסרט מי שמרגיש שלם עם מעשיו יזכה להגיע לגן עדן של אושר אינסופי, שהוא בעצם הידיעה שחיי את חייו באושר ובטוב ,ומי שלא יגיע לגיהנום אינסופי בידיעה שחיי את חיו ברוע ובעצב..ואגב גם אותם חסרי מצפון ''יזכו'' לקבל מצפון בסופו של דבר. המאית שנייה הזאת אולי נראית לנו כמאית שנייה כמשקיפים מהצד.. אבל לאותו אדם הזמן הזה מתארך לכדי אינסוף. יש לי מספר דוגמאות שיכולות לצדד בתאורייה הזאת.. שכמו שאתה יודע היא לא רק שלי ולא הייתי מגדיר אותה כמקורית.. אבל לפחות הגעתי אליה בעצמי מבלי שאף אחד יספר לי עליה. מכאן הבעייתיות שבמסגרת החוקתית של המצוות.. אם אדם לא ממלא אותם אחר אמונה אמיתית בעצמו ובעולם אז לא בטוח שהשפיטה העצמית תיעשה לצד הטוב שבה.. היה פה מאמר על גיהנום וניסיתי קצת להקשות על הכותבת עם שאלות שלא נענו לתשובה ולו בשביל להציג את התשובה.. אבל אדם בשם מיכאל אנטליס הקדים אותי ואמר את זה שם יפה מאוד. - כמובן שכל מה שכתבתי למעלה נתון לדיעה אישית ואבין למה אנשים לא מסכימים עם זה. - הגב לתגובה זו          ומה הציטוטים מוכיחים?  ל"ת          י,    06/06/06 21:41 הגב לתגובה זו              הכנס לאתר:             הכבש האחד,    06/06/06 22:18 www.hidabroot.co.il הכנס ל''סרטים און לין ''והכנס לעמודה 2 וצפה בסרטון :''תורה ומדע'' ותקבל הוכחות מהתלמוד בלווי ציטוטים ואיורים איך התלמוד והזוהר כותבים שחור ע''ג לבן שהעולם עגול, שיש 7 יבשות, מה שגלו רק ב-500 השנים והוסברו מדעית ע''י נדידת יבשות. העובר חי ושומע ביומו ה-40 , פרויד ופסטר שאבו מידע ומחקר בעזרת מקורות אלו, הידע על קיום החידקים, קרינה ועופרת, אולטרה סאונד ועוד ועוד..נשמע בדיוני ..לא? צפה בעוד סרטונים מאלפים :''החיים שלאחר החיים'' , ''צפונות בתורה'' ''סוד האותיות'' מקווה שתהנה (בעצם אני בטוח שתהנה...) הגב לתגובה זו                  ומה הציטוטים מוכיחים?  ל"ת                  חנן וגילי,    06/06/06 23:39 הגב לתגובה זו                      שאין עוד מלבדו..  ל"ת                      הנבש האחד,    07/06/06 00:13 הגב לתגובה זו              את האמת האחת והיחידה :''אין חדש תחת השמש  ל"ת              הכבש האחד,    06/06/06 22:06 הגב לתגובה זו          נשמע מעניין         בן,  צפון,    06/06/06 18:16 תביא ציטוטים. אני אשמח לראות את זה הגב לתגובה זו              לבן צפון ,להלן הקשור:             הכבש האחד,    06/06/06 21:49 http://www.hidabroot.org/Site/ProDetile.asp?id=985&CategoryID=9&SubID=9120 הגב לתגובה זו              בן, ראשית אשריך על הפתיחות..             הכבש האחד,    06/06/06 20:39 אם אתה באמת כה פתוח, ותמיד צמא לידע (כמו שאתה מצטייר לי) הכנס לאתר: www.hidabroot.org והכנס ל''סרטים און לין'' הכנס לעמודה 2 וצפה בסרטו של הרב זמיר כהן:'' תורה ומדע'' שם מביא ציטוטים מהזהר על היות העולם עגול, ועל כך שקימים 7 יבשות מה שהמדע גילה רק ב-500 שנה האחרונות,וההסבר המדעי של היום שזה ע''י נדידת היבשות, ציטוטים מהתלמוד על העובר כפי שהזכרתי וכן איך פרויד ופסטר שאבו את המידע ממקורות התלמוד, ועוד מחקרים מדהימים על אי סבל הבהמה כלל בשחיטה, על קרינה והתגוננות ממנה ע''י עופרת , אולטרא סאונד ועוד, סרטון מדהים ממש ! שבטוחני שיזיז אצלך משהו, הרב זמיר כהן הוציא הרבה ספרים האחרון שבהם הנו:''מסע אל האמת שם הוא מרכז את כל המידע ההוכחות והמחקרים. באם אישיות מדהימה זו דברה אליך מומלץ ,מומלץ, מומלץ.. לצפות ביתר הרצאותיו - החיים שלאחר החיים, קודים וצפונות בתורה , סוד האותיות, ועד הרבה הרצאות מאלפות ומרתקות שבטוחני שיפתחו בפניך צהר חדש. ב ה צ ל ח ה ! הגב לתגובה זו 65.  ואני אומרת לכם..שאנג'ל.. סימונה.. ועוד כל מיני שמות זה בועז@  ל"ת      דיקסי,    05/06/06 16:23 הגב לתגובה זו          שאלה: מי הוא ב.צ. ?  ל"ת          ?,    05/06/06 21:11 הגב לתגובה זו 64.  אז השוטה זה בן צפון     פרשן,    05/06/06 11:12 אבל מי זה הנזיר? אה, כן. יוד נזיר. שכחנו שכבשים לא נחשבות. הגב לתגובה זו          סוף סוף מישהו שהבין         בן,  צפון,    05/06/06 13:55 בן כלב כנעני, שיירה ספרדית כפר השוטים הגלובאלי, שוטה הכפר. הגב לתגובה זו          אני דווקא נגד נזירות         יוד,    05/06/06 13:03 ההתנזרות היא פנייה נגד החיים! ''התנזרות זה לתת לגיטימציה לנוירוזה (ממשות). (ואני מתנדב ב''תנו לחיות לחיות''....) הגב לתגובה זו              מה הקשר בין נוירוזה לממשות?  ל"ת              פרשן,    05/06/06 13:54 הגב לתגובה זו                  הקשר                 יוד,    05/06/06 14:36 אם הנוירוזה היא ביטוי מודחק של קונפליקט, וההתנזרות היא שלילת תוקף מפעילות (נפשית) מייסרת (על מנת למנוע את הייסורים הנפשיים. ז'א לעשות סוף לקונפליקט), אז אפשר לומר שההתנזרות היא קינון מציאות ממשית--שמודרכת ע''י נוירוזה. (הפיכת הנוירוזה לדרך חיים-''ממשות הנוירוזה'') לא מדובר רק על התנזרות ממין, אנורקסיה למשל, היא התנזרות מאוכל... הגב לתגובה זו                      יוד                     פרשן,    05/06/06 15:47 ראשית, נוירוזה אינה ביטוי מודחק של קונפליקט אלא סימפטום או ביטוי לקונפליקט שהודחק. כנמובן שלא כל קונפליקט מודחק יוצר נוירוזה. רשימת המבנים הקלינים של פרוייד ולאקאן כוללת היסטרייה, אובססיה, פרוורסיה וכו. היא אינה כוללת את נוירוזת ''הנשיות''. אפילו פרוייד חזר בו מהדעות הקדומות שהיו לו (ראה דורה) וממליץ גם לך לצאת מזה. להיות אישה בעידן הפוסט פמיניסטי זו אכן משימה לא קלה והבעיות שהצבעת עליהן קיימות במידה זו או אחרת אבל אין פה להשקפתי קונפליקט מודחק (איזה??) ובוודאי שלא נוירוזה. לנוירוזה גם אין דבר עם הממשות, לפחות לא במובן הפסיכואנליטי של מושג זה. הנוירוזה היא ביטוי של הדמיוני, לא של הממשי. מאחורי האנורקסייה עשוי לעמוד קונפליקט מודחק, והיא אכן נוירוטית מעיקרה אבל איזה קונפליקט מודחק עומד ביסוד ההחלטה על נזירות? אין כאן בדרך כלל הדחקה אלא בחירה בדרך חיים מסויימת. אין כאן תכנים שהאני דוחק אל מחוץ למודע. ו''ההתנזרות היא שלילת תוקף מפעילות (נפשית) מייסרת'' ..איזה? ''(על מנת למנוע את הייסורים הנפשיים. ז'א לעשות סוף לקונפליקט), אז אפשר לומר שההתנזרות היא קינון מציאות ממשית--שמודרכת ע''י נוירוזה''- לא הבנתי מה רצית לומר, אתה לא ברור. הגב לתגובה זו                          מדוע אינך חותם כמו קודם?                         על המתחזה,    06/06/06 14:55 האם אתה באמת חושב שתוכל להסוות את סגנונך ? אותן מילים גבוהות וניחוח עלאק לירי ,שלא מתקשרות לכל רעיון ולכן צפות חסרות מובן, ואף רגש אין הן מצליחות להעביר זולת פחד וחוסר ביטחון.. תהיה בריא. הגב לתגובה זו                          פרשן טוב יודע שכשיש מולו ערפל, עליו להפסיק את פרשנותו.                         על הפרשנות,    06/06/06 13:01 זה די מטופש לכעוס על הערפל ,על שלא רואים דרכו. נסה שוב באביב, אם חייך יזמנו לך כזה. ועד אז..... סע באור נמוך, ותמשיך להסתמך על השוליים הצהובים(מסגרת) שהתרבות סימנה במיוחד לנהגים מסוגך. הגב לתגובה זו                          שמע, יוד                         פרשן,    06/06/06 12:19 אתה לא רק טיפש ואף סתום אלא גם יהיר ואלים. ניסיתי ללמד אותך משהו אבל חבל על הזמן. אין לך את כלים ללמוד או להבין. מסיבה זו אתה גם מתנסח באופן כה מעורפל ולא ברור. הערפל במוחך אינו מאפשר לך יותר מזה. לאור הטיפשות הבורות וחוסר ההבנה העיקשת ואף האלימה שלך הרמתי ידי וחבל שניסיתי. אני מאחל לך שיום יבוא ותבין יותר ולא תנסה להפוך את החיים הקונפליקטאלים לכולם, נשים וגברים כאחד ל''נוירוזה'' של ''אידאל הנשיות'' (חחח , איזה מושג מופלץ נוסף) ושלא תשתמש במונחים מתחום הפסיכאנליזה לביסוס תיאוריות מופלצות מהסוג שהבאת. הנוירוזה היחידה שאני מאבחן פה- - היא שלך. ההדחקות האדיפליות שלך יצרו נוירוזה שהסימפטום שלה הוא נסיון לייצר תיאוריות מופרכות ומופלצות על נשיות. אני בטוח שזה לא הסימפטום היחיד- אם לא הבנת מדוע נכשלת עד היום הלוך ושוב ביחסיך עם נשים, נסה לחפש את הנוירוזה שלך במקום את זו של ''אידאל הנשיות'' חחחחחחח. הגב לתגובה זו                          שמע פרשן                         יוד,    06/06/06 11:01 לא רק שהשימוש שלך במונחים פסיכולוגיים הוא מפוזר ולא עיקבי,אלא שאתה בכישרון רב מוציא גם את תגובותיי מהכשרן. ולא רק שיכולת הביטוי וההבנה שלך הם בעלי ליקויים, אתה גם גס רוח,מכור לשלילה,נחפז לקבוע ולא נעים בעליל. אין לי בעיה עם עצם היותך דגנרט,רק תפסיק לסלף את תגובותיי בחוסר הבנתך: למשל , אם טרם הבנת את ההבדל המכריע בין אישה לנשיות, איך תבין למה מיוחסת הנוירוזה? האישה אינה נוירוטית כשלעצמה. אידיאל הנ-ש-יו-ת הוא נוירוטי,סתור,קונפליקטי,מודרך,כפוי,נצלני,מדוכא וכו'... כל התכונות שמאאפיינות את הנשיות ה-מ-דו-ב-ר-ת כאן,הן דו ערכיות. הן יוצרות אצל הנשים התנהלות לא מודעת, ומרחיקות אותן מטיבען האמיתי. ברור שדוגמנית במשרה מלאה לא חייבת להתאפיין בסימפתומים נוירוטיים---תרבות שלימה ''מחזקת אותה'' ומספרת לה שעבודתה היא ככל העבודות, ושהתנהלותה לגיטימית. לכן מכנים את זה ''נוירוזה המונית''---הסימפתום הוא כלל תרבותי \חברתי. הוא לא מתאפיין אצל אינדיווידואלים--(כמו שניסית לתאר.) ולכן לרגע לא אמרתי\התכוונתי שהאישה היא נוירוטית---אלא הנשיות! ובאמת,אם אתה חובב פסיכולוגיה,קרא את פרויד שוב ושוב. אני חושש שלא הבנת אותו כראוי. זה בסדר לא להבין בינך ובין עצמך. אבל להביא את חוסר הבנתך לידי השמצות מבולבלות ובוטות:''בור,פלצן,מזוייף ושיטחי וכו...'' מה שווה אמירתך אם זו צורתה? אתה גם נחפז לחשוב שהבנת, וגם טיפוס (על פי תגובותיך) ממורמר,עצור,בוטה,דורסני לחינם וחסר נימוס בסיסי..... אז כיצד אדם ניגש לפסיכולוגיה כאשר ידיו כה מלוכלכות? (אני לא באמת שואל) ואפשר לומר שבזה סוכמה נוכחותי כאן לעת עתה. כאשר הנשרים והצבועים מתחילים לחוג,זה הזמן להסתלק... הגב לתגובה זו                          יוד,                         פרשן,    06/06/06 09:02 ראשית אני לא קיווי ברוויסימו או פינטו. שנית, אתה זה שהעלית את פרוייד כתמיכה לטענה המשונה שלך, לא אני. לאקאן אינו שייך למאה התשע עשרה והוא נפטר בשנות השמונים. הפסיכולוגיה מעולם לא נקטה בדיעה המגוחכת שאתה מציג- לא בזמן פרוייד ולא לאחריו. הנשיות אינה נוירוזה ואין בה כשלעצמה כל קונפליקט בלתי מודע. ההפך הוא הנכון - ככלל, הנשיות הרבה יותר משוחרת מהדחקות וממגבלות מאשר הגבריות. הגבריות גם היום היא הרבה יותר קונפליקטואלית מהנשיות. אם תחשוב לדוגמא על הערכים שהגבר צריך עלמוד בהם כדי לרצות את החברה לעומת הרצונות האמיתיים שלו תבין בעצמך. אשה משוחררת לרוב מזה. בכל אופן מה הקשר? לא כל קונפליקט יוצר נאורוזה לגבי שאר האמירות שלך- (למשל שהסימפטום לא שייך לדמיוני) נו טוב אתה בור מוחלט בנושא. לא רק פסיכוזות שייכות לדמיוני. למשל, הדעות השובנסטיות שאתה מביע במסווה אינלקטואלי מזוייף ושטחי- שייכות כולן לדמיוני. צא והתמודד עם מה שעומד מאחוריהן, פחדיך מהאישה, במקום להפליץ תיאוריות הזויות שאפילו השטחיים באנשי הניו אייג היו מתביישים בהן. יום נעים ושא ברכות הגב לתגובה זו                          פרשן                         יוד,    05/06/06 23:23 ראשית אני מתנצל שאני לא ברור. אני באמת משתדל, ואנחנו לא עוסקים במתמטיקה. הדברים הם אינם מוחלטים,וחשוב לזכור שמדובר בכינויים מקיפים של תופעות נפשיות. אין בשיחה הזו ''מוחלט''. על אף שאני ''חסיד גדול'' של הפסיכו אנליזה הפרוידיאנית ושל המבנים הקליניים, אני לא מגביל את דעתי לגילויי המאה ה19 וה20, כל תקופה ומאפייניה. המהפכה הפמיניסטית,מסלולה,מניעיה והשלכותיה, לא היו ידועות לפרויד. הקידמה והערוצים המסחריים וגירויי ההייטק לא נלקחו בחשבון כמעצבי תרבות וכמאיצי נוירוזת המונים. הכוחות,הגירויים הנפשיים (אפילו של שיחתנו הוירטואלית) משמשים כפונקציה שלא היתה לפני 100 שנים.וגם לא לפני 20 שנים. הנשיות היא ''נוירוזה המונית'' כי היא מעלה קונפליקטים ומתאפיינת בחוסר מודעות. בדיוק כמו שפרויד כינה את הדת כנוירוזת המונים, (ולעיתים מצוטט-אופיום להמונים). והנוירוזה היא לא שייכת לא לדימיוני ולא לממשי. הנוירוזה היא נסיון התיווך בין שניהם-כאשר היא מבוססת על הממשי.---(אחרת היא היתה מתוארת כפסיכוזה--מבוססת על הדימיוני.) הקונפליקט שייחסתי לנזירות, לא מתייחס לנזיר במאה העשרים שנולד לתוך עולם מושגים מותקן של ערך הנזירות. מדובר על הסיבה הראשונית להווצרות אידיאל ההתנזרות. -- ''הנזירים הראשונים סבלו מנוירוזה על רקע מיני,והקריבו את עצמם למען אידאל הפרישות. העמידו את הליבידו במבחן וניתבו את כוחותיו באופן בילתי טיבעי וחתרני. ואתה יכול להשאר פינטו ,קיווי,ברוויסימו...... רק תלמד לדבר, ותגיע במטרה להחליף ידע, לא באובססיה לגנוז אותו לזולת. הגב לתגובה זו                      השאלה שנשאלת היא                     שרון,    05/06/06 15:21 האם הנוירוזה היא ביטוי מודחק של קונפליקט או שאולי הקונפליקט הוא ביטוי (לא בהכרח מודחק) של נוירוזה. ולתשובה יש השלכות הרות גורל ממש. ככלות הכל, בהחלט יכול להיות שזו דווקא הנוירוזה שמהווה כינון של מציאות ממשית המודרכת על ידי קונפליקט ולא להפך. מכאן ניתן להבין את פשרם של מצבי נפש (הלכי רוח) מייסרים, שבהם הסבל הוא מקור לשמחה גדולה מאוד (ואפילו אקסטאזה). לא ? הגב לתגובה זו                          זה שני שמות של אותה התרחשות                         יוד,    05/06/06 16:26 זה עובד בהרמוניה. אין נוירוזה בלי קונפליקט,וכאשר הקונפליקט הוא לא מודחק (כמו שציינת) אז ניתן לרסן אותו ולהפוך אותו ל''נוירוזה מודעת''. ואז ל-כ-או-רה הוא כבר לא בעל אופי נוירוטי.--כל נזיר יעיד על עצמו שהוא שלם עם הבחירה (התפוגגותו של הקונפליקט\הכרעה בדילמת הקונפליקט.) וכאשר האדם ממש משוכנע בהכרעתו, נעלמים ממנו הסימפתומים הנוירוטיים. (גם אם הכרעתו היתה שגויה) מה שמאפיין הכרעה שגויה, זה סיכוי גדול יותר לחזרת הקונפליקט. לגבי פשרם של מצבי נפש מייסרים\משמחים-אקסטזה: אני חושב שהם מנגנון בפני עצמו. לאנשים מסויימים יש יכולת מאנית שיש בכוחה לשאוב השראה לשימחה גם באקלים מייסר. וזה גם כוח ההתרגלות שלנו ל''ידה הרמה'' של המציאות. הגב לתגובה זו                      כמו שיוד הוא התנזרות משכל  ל"ת                      ב.צ,    05/06/06 15:21 הגב לתגובה זו          אתה לא שוטה, סתם קשקשן ללא תגובה חכמה אחת  ל"ת          בטוח ללא כסוי..,    05/06/06 12:51 הגב לתגובה זו              אז תן לי לקשקש             יוד,    05/06/06 13:50 ותעריך את זה שהקישקושים שלי מתומצתים - (למנוע ממך שעמום בזמן שאתה קורא אותם.) מעבר לזה ,יש כאן עוד מספר מגיבים שאוהבים להתקשקש. תרשה לנו. (גם באומנות ויזואלית אחד רואה קישקוש,ואחר מזהה תמונה שלמה. על אחת כמה וכמה כשמדובר ''באומנויות הרוח''.) עזוב אותך..... תדלג הגב לתגובה זו                  יוד. למה הפארנויה? הוא דיבר עליי  ל"ת                  בן,  צפון,    05/06/06 14:27 הגב לתגובה זו                      לא פרנויה                     יוד,    05/06/06 15:28 פשוט ''התרגלתי'' להאשמות ''שדברי הם ללא כיסוי''. (נסיון העבר,כאן במדור, לימד אותי שאין טעם לנסות להסביר למי שמראש אין לו עניין להבין,אלא רק לנסות להוכיח...) הגב לתגובה זו                          ואגב...                         בן,  צפון,    06/06/06 18:51 רוב נסיונות המניפולציה ההומוריסטיות כאן לא באות ממני.. אלא כנגדי.. הגב לתגובה זו                          לא כולם..                         בן,  צפון,    06/06/06 14:58 המטרה שלי היא לנקות מעליי את כל המגיבים שלא יתרמו לי.. לא באתי מראש עם המטרה הזאת.. היא נרכשה כאן... כשקראתי לך סתום לדוגמא רציתי לגרום לך להתעלם ממני.. זאת היתה טעות כי הבנתי שאתה לא מה שחשבתי שאתה אז.. זה מתנשא קצת אני יודע.. אבל זה אני.. ואני שותף לאותה דעה שלך שאני רוצה לשמוע את דעתם הראשיתית של האנשים כאן.. הגב לתגובה זו                          בן, תנסה לחשוב                         יוד,    06/06/06 13:56 למה אתה רוצה שאנשים לא יגידו מה שהם התכוונו מלכתחילה? (אני תמיד מעדיף לשמוע את כוונתם הראשיתית של אנשים. ליפני המניפולציות ושאר גירויים חיצוניים.) (אבל זה תלוי במטרת השימוש ''בטוקבק''.) הגב לתגובה זו                          זה בסדר יוד                         בן,  צפון,    06/06/06 01:57 מניפולציה גורמת לאנשים להגיד ולעשות דברים שלא התכוונו לזה מלכתחילה.. הנסיונות ''מניפולציות הומוריסטיות'' כאן רק משרתות יפה מאוד את המטרה שלי... :) גם ההתרסה הבוטה נועדה לאותה מטרה, למרות שבזה אני לא מצליח כל כך לשרת את אותה מטרה.. אני רק עושה ההיפך... זה לא המציאות כאן ולאנשים יש יותר תעוזה.. למה לא ביקורת? ביקורת זה טוב. הגב לתגובה זו                          בן                         יוד,    05/06/06 23:39 באמת כדאי שתתחיל להצליח להקשיב לעצמך. יש לך חשיבה יסודית ואתה לא חושש לבקר ולתקוף נושאים. יהיה חבל אם ''תנופת הנעורים'' שלך תתבזבז על מניפולציות הומוריסטיות, והתרסה בוטה מול הדנים איתך. (כך ''הכרנו'' להזכירך) ראה בזה עצה ידידותית. זו לא ביקורת! הגב לתגובה זו                          חחחח בן ויוד עוזרים אחד לשני                         מצחיקולים,    05/06/06 22:43 לטמון את הראש בחול. הגב לתגובה זו                          צודק, זה מיותר...                         בן,  צפון,    05/06/06 21:42 מי שלא הבין בפעם הראשונה גם לא יבין בשנייה.. מי שלא הבין מה שאמרת במילים פשוטות לא יבין גם במסובכות.. אז אל תטרח.. הגדרת יפה מאוד את מושג הנזירות והקשר לנוירוזה.. וגם אם זה לא הולך בקו ישר על מושגי פרויד וחבורת החבובות... זה אפילו יותר טוב.. מי שלא הבין זו בעייה שלו..אין לו מה לתרום לך, דיון משמעותי שאתה גם תצא ממנו נשכר לא יהיה לך איתו... מה שעצוב זה שאני לא מצליח לשמוע לעצות של עצמי... הגב לתגובה זו                          ''הכיסוי'' מתייחס לניסיונות הסבר נשנים.                         יוד,    05/06/06 20:47 לא על הבאת תימוכין. הגב לתגובה זו                          בן, אתה צודק!                         Benjamin,  London,    05/06/06 18:42 לא צריך כיסוי לדיעות. בהחלט צריך כיסוי למי שטוען שהוא משתף עובדות. יישר כוח - אתה נשמע אדם אינטיליגנט הגב לתגובה זו                          למה צריך כיסוי לדעות?                         בן,  צפון,    05/06/06 16:50 או למחשבות או לחוכמה? אני הרגע טענתי ששלמה המלך התחרפן בסוף ימיו.. תאמין לי שאין לי שום כיסוי לזה :) ועזוב אותך מכאלה שקוראים לך פלצן כי אתה לא מפרט כל פסיק... הגב לתגובה זו 63.  לא מבין את המיתיפיפים הללו     סתם עברתי במקרה,    05/06/06 10:21 באה אשה פמיניסטית לתת ''פרשנות'' מנאצת את שם ה', מטעה ע''י סיפורים על הרעלות בארס (מנצלת את בורות הגרופיס שלה ביהדות), וכשמעמידים אותה על טעותה, מיד קמים הגרופיס וזועקים: אל תפסיקי לכתוב , המשיכי לפרש כמו שאנו אוהבים , קליל וחפיף ''ברוח העידן המודרני'', הרי הארס שמטפטפות הפמיניסטיות (ע''ע ארס הממבה) הנו סם חיים עבורם להוציא תדמית פגאנית ליהדות לרמסה ולהחדיר משבי רפורמה. ה ר פ ו ר מ י ם א י נ ם י ה ו ד י ם ! ! הגב לתגובה זו 62.  יש לי הכבוד להיות האחרונה שקיבלה תגובה מכרמל.     סימונה,  דימונה,    04/06/06 23:32 צחוק הגורל...ואל תשאלו למה. הגב לתגובה זו          למה?  ל"ת          לא שואל,  מקשה,    05/06/06 08:53 הגב לתגובה זו          למה צחוק הגורל, סימונה ?  ל"ת          ?,    05/06/06 07:58 הגב לתגובה זו          כולם היו יודעים אז טוב מאוד.. למי למי..         בן,  צפון,    05/06/06 03:31 יש יותר כבוד....? הגב לתגובה זו              בן..זהירות מעודף קשקשת.''אל ניניו'' זהו זרם אוקיאנוסי שהופעתו ....             סימונה,  דימונה,    05/06/06 09:44 גורמת לתופעות אקלימיות.בגלל שהוא משפיע על טמפרטורת האוקיאנוס.ולא כמו שכתבת. בכלל חבל שאתה נזרק לכל דיון ודיון .אתה שוחק את יכולת ההתייחסות של האחרים אליך. אתה הופך להיות קוריוז לא ממש רציני. ואל תגיד שזה לא משנה לך ושאתה כאן על מנת ללמוד וכל מנטרות הקוליות כביכול. אתה רוצה להפוך פה לסמכות רוחנית ואינטלקטואלית? אין בעיה יש מקום לכולם,כבר שמנו לב שיש לך אופי ולהט ,אבל תבנה אותה על חכמה תבונה ורלוונטיות ולא על התפרצויות משעשעות של שור צעיר זועם על כל דבר ונדחף להביע את דעתו בכל דיון ודיון. זה נראה כמו ניסיון נואש להכריז: ''אני כאן אני כאן..!!רואים אותי.?! יש לי מה להגיד..!'' זה שאתה מכריז על ימין והשמאל שרוב הכותבים כאן הם כסילים חסרי תקנה,משאיר אותך סחוט ומרוקן מאנרגיה,בלי להוכיח שאתה לא אחד מהם. אני יודעת שאתה לא עסוק בלהוכיח משהו...אבל בכל זאת זה נשמע כמו נראה כמו מריח כמו ונקרא כמו. הגב לתגובה זו                  אם אני אומר.. בבקשה.. אל תנסו להסביר לי                 בן,  צפון,    05/06/06 13:38 על התופעה, גורמיה, שינויי לחץ האוויר והטפרטורות, אז הכוונה היא גם לאוקיינוסים. אז למה אתם מנסים? מה נראה לך שלא ידעתי איך התופעה מתחילה?? מה קורה איתכם אנשים?? בסה''כ עשיתי אנלוגיה של דיבור בקצב של מבול אל ניניו.. יענו - דיבור מהיר וקולח על יבש. קשקשת? אחת התוצאות הישירות של תופעת אל -ניניו היא, כמו שאמרתי כבר, הורדת גשמים חזקים מהרגיל בארגנטינה ודרום ברזיל והורדת גשמים במקומות יבשים בפרו ואקוודור... obrigada הגב לתגובה זו                      דיאגנוזה                     דר' טיטולים,    05/06/06 14:00 קשקשת נובעת בעקר בהווצרות פוליפים באפידרמיס המזאפילי של התעלה התחתונה בלשון, כמו כן בצקת כבדה בתאי הנוירוטראנסמיטורים שבמוח, אופיני לילדים מתבגרים, מוממלץ על קומפרסים של בננות חמוצות , ושתיית חליטת סברס עם הקוצים 3 פעמים ביום. כמו-כן מומלץ על גמילה מאינטרנט בטפול קבוצתי, הוצאת אויר באופן מבוקר של האגו הנפוח, (אבל בזהירות והדרגה.) והעקר שיהיה בהצלחה...(שופוני אנאש...) הגב לתגובה זו                  שמע בני מוסר מגיבך ואל תיטוש תורת  ל"ת                  איכות התגובה...,    05/06/06 13:05 הגב לתגובה זו                  בן = כסיל  ל"ת                  רטאלין,    05/06/06 10:54 הגב לתגובה זו 61.  for the beautiful women in the world     tom remembers,    04/06/06 22:34 Woman John Lennon Woman I can hardly express, My mixed emotion at my thoughtlessness, After all I'm forever in your debt, And woman I will try express, My inner feelings and thankfullness, For showing me the meaning of succsess, oooh well, well, oooh well, well, Woman I know you understand The little child inside the man, Please remember my life is in your hands, And woman hold me close to your heart, However, distant don't keep us apart, After all it is written in the stars, oooh well, well, oooh well, well, Woman please let me explain, I never mean(t) to cause you sorrow or pain, So let me tell you again and again and again, I love you (yeah, yeah) now and forever, I love you (yeah, yeah) now and forever, I love you (yeah, yeah) now and forever, I love you (yeah, yeah).... הגב לתגובה זו          strength and honor         ben,  north,    05/06/06 04:07 i'm going to listen to both songs and then go to sleep over it.... altough the connection was abit kitchi... kinda cutie הגב לתגובה זו 60.  love love love love love love love     Tom remembers,    04/06/06 22:26 Love, love, love, love, love, love, love, love, love. There's nothing you can do that can't be done. Nothing you can sing that can't be sung. Nothing you can say but you can learn how to play the game It's easy. There's nothing you can make that can't be made. No one you can save that can't be saved. Nothing you can do but you can learn how to be in time It's easy. All you need is love, all you need is love, All you need is love, love, love is all you need. Love, love, love, love, love, love, love, love, love. All you need is love, all you need is love, All you need is love, love, love is all you need. There's nothing you can know that isn't known. Nothing you can see that isn't shown. Nowhere you can be that isn't where you're meant to be. It's easy. All you need is love, all you need is love, All you need is love, love, love is all you need. All you need is love (all together now) All you need is love (everybody) All you need is love, love, love is all you ne The Beatles (Lennon/McCartney) הגב לתגובה זו 59.  הפרשנות הפמיניסטית שלך היא     אאא,    04/06/06 21:26 פרשנות נוצרית המבוססת על רעיונות ליברליים ממערב אירופה. מדוע שלא תהגרי למערב אירופה? מי קבע שכל האנושות חייבת לאמץ את אורח החיים המערב אירופי? על טבע האישה אפשר ללמוד בתנ''ך מסיפר גן העדן.כאשר בוגדנותה,חטטנותה (עד היום אין אישה שלא נוהגת לחטט במגירות של בעלה\בן זוגה באופן תדיר) וטיפשותה מביאים על האנושות את הסילוק מגן העדן ואת הגזירה הפטריאכלית ''ואל אישך תשוקתך והוא ימשול בך''. קפיש? הגב לתגובה זו          אאא, אתה ממש ממש צודק.         מייעצת בתם לב,    05/06/06 00:38 ולכן אני מציעה לך לעבור לגברים. איתם בטוח יהיה לך ממש טוב, והם בטח יפנקו אותך בדרכים שונות שלא אפרט כאן. קפיש? הגב לתגובה זו          תשמע... עד שחשבתי שכבר ראיתי את שיא הטמטום         בן,  צפון,    04/06/06 23:06 אתה באת ולקחת ת'מדליה מבלי להזיע אפילו.. עד שהיתה פה תחרות שקולה של מי מוציא תגובה יותר מטומטמת באת והרסת הכל.. מה אחי... האישה לא נותנת? אין אישה.??... לא נורא.. חברה?? גם לא?? יזיזה?? לא?!! לפחות אתה הומו? כן?נו טוב אז יש לך גבר.. אה לא? אה.. רק עם ילדים קטנים.. עכשיו הבנו אותך...פדופיל...אה נו.. אז תגיד שאתה לא טיפש, אתה פשוט פסיכופאט.. מה.. ככה בשבילנו שנדע.. זה חשוב. כבר היינו בטוחים שאתה סתם אדיוט.. עכשיו אנחנו יודעים שלא סתם. ובנימה רצינית זו - עתידות =אתה בדרך המהירה לאישפוז בכפייה. קח את עצמך בידיים כסיל. טונה פיש? הגב לתגובה זו 58.  חבורת נוירוטים יקרים     רואים רחוק,  רואים שקוף,    04/06/06 20:05 כרמל לא איימה להפסיק לכתוב לנו. את זה היא מוכרחה לעשות במסגרת המסלול האישי של הקריירה שלה היא מאיימת להפסיק להגיב לתגובות הנה תקראו בעצמכם: ''ועדיין אני חושבת שזו תגובתי האחרונה במדור הזה. נראה, אולי אצליח לחסוך זמן מהכיוון הזה.... '' - דיון 28 ועדיין אני חושבת שזהו נסיון להרויח ליטופים לאגו הפצוע והמוכה נמרצות אז תנו לה... ככל שידרש הנה שלי - כרמל אל תלכי. תישארי. אהה. הגב לתגובה זו          מה אתה חושב שלא הבנו את זה??         נו ברור,    05/06/06 00:27 ברור, אבל שתרגיש טוב. מגיע לה. הגב לתגובה זו          העבודה שלה בכלל לא קשורה לזה  ל"ת          איזו קריירה?,    04/06/06 22:33 הגב לתגובה זו          מריח לי פעמיים בורקס  ל"ת          מר אף,    04/06/06 22:32 הגב לתגובה זו 57.  חחחחחחחחחח חחחחה חה     דפוס חוזר,    04/06/06 18:27 יוד נדלק על מגעילולה. עונש הדדי שמגיע לשניהם, עם קריצה יקומית. הגב לתגובה זו 56.  ליוד     פינטו,    04/06/06 18:12 או, מזמן לא השתמשת במילה האהובה עליך כל כך - פתולוגיה. השימוש הזול שאתה עושה במילה הזו זו פתולגיה בפני עצמה. ומסתבר שיש לך עוד פתולוגיה – ''שנאה עצמית'' שכן אתה נרתע מלפגוש ולהכיר אדם שאינו מתמצא בנפשו שלו, את עצמך. אני אאמץ את גישתך לגבי בורות ולא אתייחס לגיבוב המילים שלך, בעיקר בגלל שהן ניסיון פתטי להסביר רצף אסוציאציות הזויות ולא קשורות לכלום, שאפילו פרויד היה מרים ידיים ושולח אותך לאשפוז. אולי בכפר איזון? אבל בכל זאת אעשה ניסיון, כנראה מיותר, להפגיש אותך עם עצמך, למרות שזה מרתיע אותך. איך זה שבכל פעם שאין לך דרך ראויה להסביר את מה שאתה אומר, אתה מתחמק בכל מיני תרוצים כמו '' אני לא באמת אתאמץ לגרום לכם להבין את ההקשרים למה שכתבתי'' או אני לא עונה להתקפות אישיות או שסתם מעדיף פתאום לעבור לדבר על נושא אחר. בעבר אפילו הפכת את עצמך לנכה כדי להסיט את האש ובעיקר את המיקוד מטיפשותך. דרך אגב, ההתלהבות שלך מחוה מזכירה לי את ההתלהבות שלך מרזית, עד שהסתבר לך שהיא יותר מורה ומוכיחה שלך מאשר חברה שלך. הגב לתגובה זו          אוהבים אותך, פינטו         מייעצת בתום לב,    05/06/06 00:22 :) הגב לתגובה זו          פינטו היקר,         Benjamin,  London,    04/06/06 20:41 לצערי הרב נדמה שאתה מבזה את עצמך בצורה בא אתה מהיא לידי ביוטי את הגיגי-רוחך. זה מאוד מבייש אותי, בתור אדם, ישראלי וכיהודי, שאנשים שמסוגלים לקרוא ולכתוב מרשים לעצמם לבזות את הסגולות הנפלאות של קריאה וכתיבה. אני באמת מצטער. הגב לתגובה זו              וגם אני באמת חחח  ל"ת              מייעצת,    05/06/06 00:23 הגב לתגובה זו              טוב זה לא חוכמה, אתה לא יודע לכתוב  ל"ת              חחח,    04/06/06 22:04 הגב לתגובה זו          פינטו יקר         מלאכית,    04/06/06 19:23 אתה מתנגח באחרים ברשעות,קוטל מבזה ומבייש בעיקר את עצמך,אתה יכול לנאום לנצח אך ללא כבוד מינימלי ונימוס אין טעם לתגובותייך,מבלי לפגוע חס וחלילה הייתי רוצה להפנות את תשומת לבך לכך שבשנה שנתיים שאתה כותב כאן לא חלה שום התקדמות או טרנספורמציה כזאת או אחרת בכול הנוגע אלייך,אני בטוחה שזה מתסכל נורא וגם מבינה מדוע זה גורר אותך לתוקפנות רשעות ורמיסה של מגיבים אחרים,אתה אדם מעניין ועל זה אין ויכוח,אני מאחלת לך שתבין שאני כותבת אלייך מלב אל לב ובסה''כ מראה לך דפוס קונסיסטנטי שמעכב את התפתחותך הרוחנית, בהערכה רבה אני הגב לתגובה זו              מלאכית = ג.ע. (אותיות לא בדויות)  ל"ת              הקוראת בתגובות,    05/06/06 08:41 הגב לתגובה זו                  הקוראת בתגובות = מייעצת בתום לב  ל"ת                  מה ?,    05/06/06 08:59 הגב לתגובה זו                      תשכחו מזה. אני לא קוראת בתגובות ולא אף אחת אחרת                     מייעצת בתום לב,    05/06/06 10:53 אני רק מייעצת, בתום לב. הגב לתגובה זו              ההתפתחות שלי היא עניין זניח             פינטן,    04/06/06 21:42 מה שחשוב זה שאת התפתחת כל כך יפה והגעת לדרגת מלאכית. רק בעבור זה אני מקריב את עצמי ואת ההתפתחות האישית שלי. רק בזכות מסכנים ואומללים כמוני היו יכולות להתפתח בך אהבה ורגישות כל כך גדולות. תארי לך שכולם היו מושלמים כמוך. איך החמלה העצומה שלך הייתה יכולה להתפתח למימדים מפלצתיים כאלה ? הגב לתגובה זו                  פינטן = פינטו. אותו דבר רק עם נ' סופית  ל"ת                  נון,    05/06/06 09:00 הגב לתגובה זו              מלאכית יקרה             פינטו,    04/06/06 21:32 אני לא יודע מי את חושבת שאני אבל את כנראה טועה. בכל אופן, תודה על הדאגה. חבל רק שלא הוספת בתגובתך מהו כבוד מינימלי. רצוי אפילו היה אם גם היית מוסיפה איך אני צריך להתנהג ולהגיב לכל סוג תגובה ולכל צורת תקשורת עם מגיבים אחרים. או שלך בעצמך אין מושג? אני מבין שהמדור הזה הוא כל עולמך ולכן את מתבלבלת לחשוב שהתגובות פה מייצגות את המציאות. קצת חסרת ביטחון לא? זה נובע מתפיסה שטחית ורדודה, את מפרשת את התגובות כפשוטן וחושבת שמה שכתוב בתגובות זה קדוש, ולכן את משתמשת במונחים של רשעות, בושה, רמיסה וכו'. ויותר מזה, את גם מתנשאת לחשוב שאת זו שיודעת מהם נימוס וכבוד מינימליים, וברור לך שאת יודעת לזהות את חסרונם. את כל כך צבועה שכבר מטפטף ממך הצבע. תמשיכי להשלות את עצמך שאת אהבה טהורה. בכל מקרה, אני מזמין אותך להראות לי איפה בדיוק אני עונה ברשעות לשמה או קוטל או מבזה. ואני מצדי אראה לך את קשת הצבעים שעל ראשך. מה את אומרת, מסכימה? באהבה קונסיסטנטית. הגב לתגובה זו 55.  לחווה והתפוח     פינטו,    04/06/06 18:08 קודם כל, סוף סוף לפחות ניסיון להסביר. להבדיל מיוד שזורק סיסמאות לאוויר. תגובתו למטה מוכיחה שהוא בעצמו לא הבין את מה שאת הבנת ובכל מקרה, שניכם טועים. התחום שבין הדיכוי ובין השוויון הכוחני הוא לא אזור דמדומים בכלל. אם כבר, זהו איזור האיזונים. איזון בין שני קצוות, דיכוי ושיוויון כוחני. איזור דמדומים, כפי שאני מבין, יכול להיות, אם להשתמש בטרמינולוגיה שלך, דווקא כל קצה בפני עצמו: הקצה של הדיכוי והקצה של השיוויון הכוחני. נקודת הדיכוי כמו נקודת השיוויון הכוחני הן נקודות של בלבול, בלבול בין הרגשת הנשיות הפנימית לבין דיכויה, או בין הרגשת השוני וההבדל הטבעי מהגבריות לבין הדרישה לשוויון בין המינים. הנשיות האמיתית, הטבעית, נמצאת בדיוק באמצע. בין דיכוי והדחקת הנשיות לבין השוואת הנשיות לגבריות. לכן גם האמביוולנטיות קשורה לאותם קצוות ולא לתחום שבינהם, שכן באותם קצוות נמצאים המסרים הסותרים. בקצה אחד, נשיות שיכולה להיות נשיות בוטה, מוחצנת, אבל מדוכאת, ובקצה השני, נשיות שיכולה להיות תלויה, זקוקה, אבל מדוכאת בשם השיוויון. חוץ מזה, אמביוולנטיות זו תכונה או מאפיין נשי שלא קשורה לשום דיכוי אלא למהות הנשית, מהות שמאפשרת לנשים לראות או להרגיש שני צדדים, גם וגם. וזה חלק מהיופי, הקסם והגמישות המחשבתית של הנשים. הגברים הקשוחים וקשוחי המחשבה הם שמחשיבים את האמביוולנטיות לחולשה, פשוט בגלל הקושי של הגברים להתמודד עם אמביוולנטיות, קושי שנובע גם מההבדל בין המינים. בכל מקרה, כשמדברים על נשים, גברים, ובמיוחד על מהויות נשיות וגבריות, צריך לזכור שאין שחור ולבן, בגבר קיימות מהויות נשיות בדיוק כמו שאצל האישה קיימות מהויות גבריות. ןעוד, דיכוי הנשים ע''י הגברים הוא ביטוי לדיכוי עצמי של המהות הנשית אצלם, דיכוי שמוביל את הגבר לקצה הלא מאוזן של הגבריות. כמו ששיוויון כוחני הוא ביטוי לדיכוי המהות הגברית אצל הנשים שמוביל את האישה לקצה הלא מאוזן של הנשיות. אבל כמובן שכל האמור לעיל לא גורע מזכותך להבין איך שאת רוצה את יוד ואף להסכים איתו. זו זכותך כאישה נוירוטית. הגב לתגובה זו          אתם לא אומרים אותו דבר?         בן,  צפון,    04/06/06 19:13 שניכם אומרים שהנשיות האמיתית דוכאה ע''י הגבריות הקיצונית, אתה הוספת - מהסיבה שהגבר רצה לדכא בכך את המהות הנשית שבו. מסכים. הנשיות המדוכאת שרצתה להשתחרר מכבלי הגבר המדכא עשתה זאת בהליכה לצד השני, לנשיות קיצונית שרק רוצה לדכא את הנשיות המדוכאת. וזה מה שגורם לנוירוטיות.. גם אצל גברים וגם אצל נשים, משחקי תפקידים וכוח בלתי פוסקים שבגללם גם המהות הנשית וגם המהות הגברית איבדו את דרך האמצע. כל צד הולך לקיצוניות, וכשהם רואים שלא טוב להם בצד אחד הם מזנקים לצד השני. יוד פשוט התרעם על כך שמעודדים צד אחד של קיצוניות אצל האישה כאן ולא מעודדים את דרך האמצע לשני הצדדים. אבל אולי לא הבנתי.. ומכל הפאות כאן אפשר כבר להכין קובייה הונגרית.. הגב לתגובה זו              נראה לי שפיספסת משהו             פינטו,    04/06/06 22:28 חוה הגדירה את דרך האמצע כאזור דימדומים. הגב לתגובה זו                  לא נראה לי                 בן,  צפון,    04/06/06 23:14 למרות שביכלל התכוונתי להגיב על הפנייה ליוד.. אבל אם כבר... חווה הגדירה לפי הבנתי את איזור הדמדומים כאיזורים הקיצוניים והמעבר החד ביניהם אצל הנוירוטיים... עוברים מקצה לקצה עד שהם כבר לא יודעים איפה הם ומתבלבלים. הגב לתגובה זו                      אם כבר.. אם כבר                     לשרותך, בן,    05/06/06 06:21 ''איזור הדמדומים הוא התחום אליו נקלעה האישה, התחום שבין הדיכוי ובין השוויון הכוחני'' הגב לתגובה זו                          כבוד לחוהל'ה - מצוטטים אותה כאן                         בן,  צפון,    06/06/06 02:25 שוב... היא אומרת מה שאתה אומר ומה שיוד אומר.. כולכם אמרתם את אותו הדבר רק במילים שונות.. אז לזה ניתפסת? לזה שהיא אמרה ''תחום''? הרי היא הגדירה אחרי הציטוט שהבאת (או שאתה מסתפק בשורה אחת כל פעם? לא יודע... פרוייד הוא זה שתמיד אמר ''קרלוס! תביא שתיי שורות יש לי פה נוירוזה להסניף!'') שהתחום הוא הקפיצה והבחירה בין שני הקיצוניים ואי המסוגלות ללכת בשביל הזהב.. (בתירגום חופשי שנראה לי בוודאות שהיא תסכים לו - שביל האמצע) נכון.. המילה תחום לא כל כך מתאימה כי תחום זה בין לבין.. אבל הכוונה מאחוריי המילה הלא מתאימה דווקא מתאימה פיקס. ואגב.. בחורה שקופצת מצד קיצוני לדרך האמצע (המאוד רחב ותחומי) בבילבול זאת גם נוירוזה.. ובחורה שהולכת בדרך האמצע אבל היא עדיין מאוד מבולבלת והולכת בה רק כי אמרו לה שככה פרוייד החליט? וכמובן הדברים תקפים גם לגביי גברים. הגב לתגובה זו                  למה אתם יוצאים מנקודת הנחה (מוטעת) שחווה היא באמת אישה?  ל"ת                  היא לא,    04/06/06 23:12 הגב לתגובה זו                      למה אתה יוצא מנקודת הנחה מוטעת שזה משנה לנו מי היא בכלל??  ל"ת                      בן,  צפון,    05/06/06 01:24 הגב לתגובה זו 54.  טוקבקיסטים עלובים     רונן,    04/06/06 16:59 כשאנשים קטנים עושים צל גדול, סימן שהשמש שוקעת. לטוקבקים המהוללים שכל מה שהם יודעים לעשות זה לשבת להם מאחורי האנונימיות של המסך ולזרוק כל מיני תגובות מרושעות, ואחר כך להתמם ולהתלונן שמצנזרים אותם כי הם כולה העבירו קצת ביקורת. חלק גדול מהתגובות הן לא ביקורת ולא נעליים אלא רוע לשמו. יושב שם בן אדם מהצד השני, שעמל, וכתב, והזיע, ועשה עבודה נפלאה (בטח במקרה של כרמל) ולפעמים רק מתוך אידיאלים, רצון להעביר הלאה ידע וחוכמה. וכדי לשרוד את כל הטוקבקים האיומים האלה, יכול או לבקש לצנזר תגובות (והלוואי שזה היה נעשה קצת יותר) או להאטם מולן (שזה לא פשוט למי שבאמת מגיע ממקום של אהבה, וברור שזה המקום של כרמל) או פשוט להפסיק לכתוב, וזה יהיה הפסד גדול לכולנו, של כותבת חכמה, בהירה, שתענוג לפגוש אותה בכל שבת. אני אישית התמכרתי, ויהיה לי מאד עצוב שכל האנשים הקטנים האלה יעיבו על העבודה הברוכה שעושה כרמל. תודה כרמל, גם אם לא כל שבוע אני טורח לכתוב את זה. הגב לתגובה זו          צודק. אהבתי את המשפט הראשון  ל"ת          דנית,    04/06/06 20:25 הגב לתגובה זו 53.  לא...     יאיר,  חיפה,    04/06/06 16:56 לא קראתי הכל, נעצרתי בפיסקה הראשונה.. אמממ, על האדמו''ר הנזיר שמעת? הוא נראה לי היה האבא של הרב שאר יישוב. בכל מקרה, הוא היה נזיר רוב חייו. ודאי שמותר להיות נזיר למשך 30 יום. אך זה לא רצוי כי אלוקים לא הביא לך את העולם על מנת שתתנזרי ממנו... הנזירות מתאימה לאנשים בדרגה מאוד גבוהה, ועל כן עדיף להיתרחק מהעניין מההתחלה הגב לתגובה זו          נזירות = חילול השם         Benjamin,  London,    04/06/06 20:48 לדעתם של מילגאים רבים, וגם שלי, נזירות מתמידה גובלת בחילול השם. הסתירה ברורה ואין שום הצדקה לסיגוף עצמי או להתנזרות מתמדת. זה מגוחך לטעון שנזיר (יהודי) הוא בעל רמה רוחנית גבוה. הגב לתגובה זו              מלך הקופים מציון רומסים פה את התנ''ך!!! תגיע  ל"ת              בן,  צפון,    04/06/06 22:40 הגב לתגובה זו          אני תוהה... איפה מלך הקופים מציון? היתה לו דיעה         בן,  צפון,    04/06/06 19:34 גאונית בנושא. הגב לתגובה זו 52.  מייעצת בתום לב = צליל  ל"ת      שקוף כמו סודה,    04/06/06 16:50 הגב לתגובה זו          לא ולא !!! זו לא אני !!!  ל"ת          X צליל,    05/06/06 08:21 הגב לתגובה זו          E = mc²  ל"ת          א. איינשטיין,    05/06/06 02:35 הגב לתגובה זו              איך אתה כותב את זה?  ל"ת              י,    06/06/06 20:52 הגב לתגובה זו          שקוף כמו סודה=מלאכית=איילת  ל"ת          שקוף כמו בירה,    05/06/06 01:12 הגב לתגובה זו              אני מלאכית?             איילת,    05/06/06 07:13 איך הגעת? ממתי יש לי בעיה עם הכפשות, התנגחויות ותוקפנות רשעה? וממתי יש לי זכות להטיף על זה למישהו אחר? נו באמת..... ואני גם לא ''שקוף כמו סודה''. עזבי, רימון (אם זו את), את טועה בגדול עם כל מה שאת מייחסת לי. הגב לתגובה זו                  נו מה יהיה ? זו לא אני !!!!!!!!!!!!                 רימון,    05/06/06 08:21 זו לא אני ! קודם כל לא הייתי פה _(במדור) ארבעה ימים. שנית - אני לא קוראת את הכתבות של כרמל (לא מדבר אלי) ורק פעמיים בעבר השתתפתי בטוקבקים בלי קשר לתוכן הכתבה. ריפרפתי פה עכשיו על פני התגובות, ואין סיכוי שאפתח לקרוא 263 תגובות..... אבל שראיתי שברוחב לב מישהוא הציע שאני היא ''מייעצת בתום לב '' - אז קראתי את הדיון הזה. אני לא מייחסת לך כלום. אני לא דנה פה בכלום (חוץ מתגובתי זו אליך). ומספיק לייחס לי תגובות שאני לא כותבת. הגב לתגובה זו                      טוב, סליחה, הערתי בעדינות שאם זאת את...                     איילת,  התסלחי לי?:),    05/06/06 09:30 ולמי שחושב שאני מלאכית מפלצת החמלה, קבל את השורה האחרונה בתגובה של רימון. הגב לתגובה זו              לא שקוף שלא משנה?  ל"ת              בן,  צפון,    05/06/06 02:50 הגב לתגובה זו                  שקוף בן. אבל זה חלק מההווי:בלשים מטעם עצמם..פראנויה..ואיתור נעדרים  ל"ת                  גשש חיוור,    05/06/06 06:41 הגב לתגובה זו              רואים רחוק = רואים שקוף  ל"ת              שמוליק קראוס,    05/06/06 02:14 הגב לתגובה זו          שקוף כמו סודה = חחח , כמו שתי טיפות ערק  ל"ת          בן,  צפון,    04/06/06 19:35 הגב לתגובה זו          NO - It's not !  ל"ת          NO,    04/06/06 18:49 הגב לתגובה זו 51.  לכרמל...     יוד,    04/06/06 15:55 כאחד שקורא את הטורים המרתקים והחדשניים שגישתך מייצרת,אני מוכרח להצטרף לבקשה שלא תפסיקי לכתוב. אנחנו המגיבים, סך הכל בגדר מידי אבנים למים עמוקים! ועובדה זו מציבה בפנייך בחירה: או להרגיש נסקלת, או להמשיך לספק למעננו מים עמוקים. על עצמי אני יעיד שהטורים שכתבת תרמו לי לפרספקטיבה--בעזרתך נחשפתי ביתר שאת לערך הפסיכולוגי שטמון במיקרא. המשיכי לגרש את ''מלכות הפונדמנטליזם'', וליצור אקלים נוח יותר למיקרא בעידננו. עבודתך ''קודש'' ואף למעלה מזה. הגב לתגובה זו          כרמל, את מוכשרת בעל אשכולות         Benjamin,  London,    04/06/06 20:56 אני שייך לקבוצת האנשים שמאוד נהנים לקרוא את מאמרייך. אני שמח לומר שמדורך סיפק לי המון שעות רוויות במחשבות, למידה, אי-הסכמות אבל הכי חשוב לי היו הגירויים. אני מאמין שזה יהיה הפסד אם לא אוכל להנות לקרוא את דעתך. לתשומת ליבך, אינני מסכים עם כל דברייך, בהחלט לא, אבל את מאוד מוכשרת ויש לך נרבה מה לשתף. תודה לך. הגב לתגובה זו          למה שתרגיש נסקלת?מתווכחים,מחליפים מידע, מחכימים, מגוון  ל"ת          דעות, סבבה.....,    04/06/06 18:20 הגב לתגובה זו          למעלה מ''קודש''? מה הכוונה?  ל"ת          סימה,    04/06/06 18:05 הגב לתגובה זו              מי שבאמת יודע כיצד להכיל את ''הקודש''- הוא למעלה ממנו.             יוד,    04/06/06 18:32 ולטעמי כרמל מיטיבה לעשות זאת. הגב לתגובה זו 50.  מצטרפת     קוראת קבועה,    04/06/06 15:49 לכל מילה. רשימותייך מאירות לב תמיד. אם אנשים כאן מספיק קטנוניים בשביל להיטפל לטעויות אנוש - זו בעיה שלהם. כולי תקווה ששועלת תקשורת מוכשרת שכמוך תדע להתייחס לכל העניין בצורה הנכונה. שלך, קוראת קבועה הגב לתגובה זו 49.  חטאת בכמה גסויות בכתבה     עדין נפש,    04/06/06 15:05 כרמל יקרה אולי מיהרת לכתוב השבוע, אך יצאה לך ''אנרגיה'' קצת גסה. אפשר לכתוב בהומור וברוח שטות בלי להשתמש במילים גסות. גם חכמי התלמוד ידעו את זה. שימרי על עצמך. שבוע טוב הגב לתגובה זו 48.  אל תפסיקי לכתוב!!!     מענין אותי,  תל אביב,    04/06/06 13:45 אני מאוד אוהבת לקרוא את הפירוש שלך לפרשת השבוע, עבורי זה מרתק. אני ממש מחכה לקרוא כל שבוע את הטור שלך ומאוד אוהבת את ההסתכלות שלך על הדברים, בעיני ההסתכלות שלך נקיה ויש לך חיפוש מעמיק אחר האמת. תודה. הגב לתגובה זו 47.  לכרמל     מיטל,  כפר רימון,    04/06/06 11:14 אני קוראת מדי שבוע את הטור שלך בעניין ובהנאה. לא תמיד אני מסכימה אבל תמיד מעניין, כתוב יפה, חכם ורחב אופקים. אני מכירה עוד אנשים שחושבים כמוני. אל תשימי לב לכל תגובות הנאצה כאן, נראה שמדובר בקליקה קבועה של שניים שלושה אנשים מעורערים, המשיכי לכתוב ואל תתני לנבחות הכלבים לקבוע את נתיב השיירה. הגב לתגובה זו          ואל תתני לנבחות הכלבים לקבוע את נתיב השיירה         Benjamin,  London,    04/06/06 21:00 ....ואל תתני לנבחות הכלבים לקבוע את נתיב השיירה... מעולה הגב לתגובה זו          מיטל, אחלא תגובה WELL DONE  ל"ת          Benjamin,  London,    04/06/06 20:59 הגב לתגובה זו          אני גם מצטרף         בן,  צפון,    04/06/06 17:18 כרמל.. אל תתני לי להרוס לך ולאחרים .. יש הרבה אנשים שנהנים מכתיבתך הקולחת ולא נכנסים איתך בקטנות ובשבילכם שווה לך להמשיך לכתוב ולהגיב כאן. בן, כלב כנעני, שיירה ספרדית. כפר הממלכה בבל. מייעץ בתם לב. הגב לתגובה זו          מצטרפת למיטל         מייעצת בתם לב,    04/06/06 15:47 אל תקשיבי לשנים שלושה טיפשים רעשניים שעושים כאן הרבה רעש. אין לאגרסיות שלהם כלום עם הכתיבה שלך, או עם ביקורת עליה. הם מחפשים מקום לפרוק את מררת ליבם ועושים זאת בשיטתיות בחסות האנונימיות שמעניקה הוירטואליות. מסכנים, יש לרחם עליהם, ולהתעלם מזעקותיהם לתשומת לב. הגב לתגובה זו              גם מצטרף             בן,  צפון,    04/06/06 18:36 כרמל. אל תתני לי להרוס לך ולכולם. הרבה אנשים נהנים כל שבוע מכתיבתך הקולחת והלמידה שלך (ושלנו כתוצאה מכך) איתם היא מה שחשוב, אז תמשיכי לכתוב ולהגיב לכל אותם קוראים.. בן. כלב כנעני, שיירה ספרדית. כפר השוטים הגלובלי, שוטה הכפר. מייעץ בתם לב. הגב לתגובה זו 46.  כמה שטויות בכתבה אחת     daniel p.,    04/06/06 07:37 1. אין דבר כזה, בטח לא ביהדות המקראית, ''בעל בוגד''. לגבר מותר להתחתן או לקיים יחסי מין עם כמה נשים שירצה! לאישה אסור! ואין כאן שום פרודיאניות שהאישה יותר בוגדנית מהגבר או משהו כזה. שובינזם טהור לחלוטין. 2. המים שהשקו את הסוטה היו מים רגילים ולא מים מורעלים זהו חידושה של התורה לעומת טקסים דומים (שחלקן נהוגים עד היום) שבו נותנים לאישה רעל, או שורפים את פיה ולשונה עם מחתה רותחת, ורק אם היא ''כשרה'' ייעשה לה נס והיא לא תינזק. במקרא זה הפוך. ה''נס'' פירושו שהיא כן תינזק כי כאמור אלו מים רגילים. למה כל אחד כותב כל שטות שעולה על ראשו ועוד מעניקים לו טור בעיתון על זה? חוצפה! הגב לתגובה זו          עוד אחד שלא מבין מטאפורות         עוד אחת,    04/06/06 08:28 וגם לא קרא את מסכת סוטה. תכניס לו, כבש. הגב לתגובה זו 45.  ליוד מ33     פינטו,    04/06/06 06:23 ודאי - שור - ברור במקרה שלך הפאה מסתירה את כל הגוף לא רק את הקרחת! אבל קודם, כל מוחאי הכפיים לתגובה שלך כנראה יותר חכמים ממך אם הצליחו להבין את מה שכתבת, למרות שאתה בעצמך לא מבין מה כתבת. ''השאלה האדירה שמעולם לא זכתה לתשובה ושגם אני עם 30 שנות המחקר שלי אל תוך הנפש הנשית, טרם הצלחתי לענות עליה, היא מה רוצה האישה?'' אז אתה מביא איתך ענקים אה? פוחד לבד? למה, פרויד ידע מה רוצה הגבר? הרי באמירה הזו שלו, הוא בסך הכל מעיד על מוגבלותו ואולי גם על עקשנותו. 30 שנות מחקר וכלום? ''הנשיות של היום היא נוירוטית להחריד.'' נגיד והיית יודע מהי הנשיות של היום, איך נוירוטית? סתם ככה באופן כללי? ומה זאת אומרת להחריד? ייענו לפני אישפוז? הנה עוד פנינה. לא נגענו – ככה כתבת: ''אלפי שנים של דיכוי הביאו את הנשיות לאזור דימדומים--האמביוולנטיות ניכרת באישה יותר מבכל דבר אחר.'' אולי שמישהו מהמעריצים יסביר? בעיקר איזה איזור דמדומים ואמביוולנטיות למה? ויותר ממה אחר? איזה דבר? טוב, שמישהו ימשיך אותי מ'' כולם אומרים האישה היא הקורבן האחרון.'' כי התעייפתי, אין לי כוח להמשיך. הגב לתגובה זו          פינטו - איזור דמדומים ואמביוולנטיות:         חוה והתפוח,    04/06/06 11:21 איזור הדמדומים הוא התחום אליו נקלעה האישה, התחום שבין הדיכוי ובין השוויון הכוחני. התחום הזה מביא אותה לבלבול לאמביוולנטיות, לשאלה מה היא רוצה להיות - עדינה או בוטה רכה או שרירנית חלשה או אשת ברזל אהובה או בודדה נאמנה או משוחררת מינית במטבח או במשרד מיניקה או מטרנה זקוקה או נזקקת תלויה או עצמאית רגשית או ייצרית או בקיצור מנטליות עלומה, נוירוזה (יוד) ועוד כהנה וכהנה אין-ספור ערכים סותרים, שמותחים קו בין המהות הטבעית של האישה ובין התפקיד שלקחה על עצמה במאבק להשתוות לגבר (שהיא לא). לא רבות הן הנשים שמצאו את שביל הזהב להלך בו היתר לא באמת יודעות מה הן רוצות ? אלא אם הן אמיצות מספיק ונבונות להתמודד עם השאלה הזו בכנות, בעומק הדברים, בינן ובין עצמן. תוצר הלואי של הבלבול הנשי הוא הגבר החדיש שלא יודע מה מקומו לצידה, והוא מהלך על חבל דק, מבולבל, מבוהל, מאויים, לפעמים חסר אונים (גם במובן המיני) ככה אני מבינה את דבריו של יוד שהם תמצית חוכמה ומעוררי מחשבה מותר לי להסכים איתו זו זכותי כאישה שבוע טוב הגב לתגובה זו              פינטו - לא יודעת איך שכחתי ....             חוה והתפוח,    04/06/06 18:43 לא יודעת איך שכחתי להביא את הנוירוזה הנשית הכי בולטת, זו שבאה לידי ביטוי בהפרעות אכילה שנוגעת ופוגעת בכ 80% מהנשים בעולם המערבי (!). אנורקסיה, בולימיה, ושאר תסביכי מזון ודימוי הגוף. הפסיכיאטריה נזהרת בנסיון להגדיר ולקטלג את התופעה רק משום רוחב מימדיה, כך יוצא שאישה שאין לה בסל איזו הפרעה כזו או אחרת הקשורה בענין היא היא המיעוט, היא ה''לא נורמלית''. אין ויכוח על כך שקשת הפרעות האכילה (על כל אופניה) היא תוצאה של קונפליקט מודחק בין נטייתו הטבעית של הגוף הנשי להתעגל ובין צו האופנה שמקדש את הגוף הנערי, ההרואין שיק, הקולבי, החולני, השדוף. ונשים תעשינה כמעט הכל במאבק נגד הטבע של גופן, ואני אחסוך ממך תיאורים גרפיים מטעמים של אסתטיקה. כמעט הכל, לפעמים אפילו עד מוות. אין צורך להרחיב, הענין דובר ומדובר בלי סוף. שמעתי פעם פסיכולוגית קלינית ששאלה: איזה כוח יהיה לה לאישה להניע את גלגלי חייה בזמן שהיא מורעבת ? עונות לה הפמיניסטיות וטוענות שזהו הנשק שלכם הגברים במלחמת הכוחות שבין המינים. להשקפתן - הפנמת המבט הגברי המעודד בין היתר את הנשים לרזון בלתי-אפשרי, משתק ומחליש באופן עקיף את עוצמת הנשיות המאיימת עליכם. כמו לומר: רוצה להיות נאהבת ונחשקת ? - תהיי רזה וחלושה. אולי כמו תהיי פגיעה ושברירית בנעלי עקב מחודדות. אולי כמו תהיי יפה ותשתקי. אז אני אוכל להרגיש גבר חזק ושרירי וחסון (ו..וויקינג) גם כאן קורה שהאישה לא יודעת מה היא רוצה ? לא במקרה אופנת הרזון הנשי באה לעולם כשמעמד האישה הגיע לשיא כוחו. אופנה שלא תמצא בחברות פרימיטיביות שם המאבק לשוויון הוא לא ענין לדון בו. זהו פינטו, זה על קצה המזלג אני קצת רעבה עכשיו הולכת לאכול משהו הגב לתגובה זו                  לחוה והתפוח                 פינטו,    04/06/06 22:19 ''אין ויכוח על כך שקשת הפרעות האכילה (על כל אופניה) היא תוצאה של קונפליקט מודחק בין נטייתו הטבעית של הגוף הנשי להתעגל ובין צו האופנה שמקדש את הגוף הנערי, ההרואין שיק, הקולבי, החולני, השדוף.'' לא מסכים. אבל גם אם מה שאת אומרת נכון, למה להרעיב את הגוף ולגרום לו סבל? אפשר להיות מאוד רזים וגם בריאים אם שומרים על תזונה נכונה ובריאה בשילוב עם פעילות גופנית. צו האופנה הוא להיות רזה, לא חולת נפש. ולמה אותו צו אופנה לא משפיע על 100% מהנשים? הרי גם אלו שהן בלי הפרעות אכילה היו רוצות להיות יותר רזות. הסיבה האמיתית להפרעות אכילה לא קשורה לצו האופנה ולא לצו הגברי. את ושכמותך מסתכלים על בעיות האכילה מהצד החיצוני שלהן, ממניעת אוכל ומהרזון ותולים את זה באופנה. אופנה משפיע אבל היא לא הגורם, למעשה זה אפילו מעליב לחשוב על נשים שהן כאלה חסרות עמוד שידרה ומוכנות להענות למניפולציות גבריות אפילו במחיר חייהן. זה זלזול במין הנשי. הרצון לרזות, אצל בעלות הפרעת האכילה, הוא רק תרוץ שבא להסתיר כעס ילדותי גדול ומודחק כנגד היקום, הרגשה שנגרם להן עוול נוראי ע''י היקום או אלוהים, הרגשת קיפוח מאוד גדולה וחוסר יכולת להשלים ולקבל מציאות מסויימת. וכתוצאה מכך, הן מענישות את היקום, ''מחזירות'' לו, מתנקמות בו ומענישות אותו ע''י מניעת אוכל. כמו ילד/ה שמעניש את הוריו בזה שהוא לא אוכל – דווקא. היקום הוא גם הקיום, כעס ונקמה ביקום נעשה דרך הקיום, דרך האוכל. הגב לתגובה זו                      Pinto - WHAT THE FUCK ??                     WTF,    05/06/06 07:07 מאיפה הבאת את התיאוריה המופלצת הזאת על היקום והקיום והנקמה? זה נשמע הזוי לגמרי הגב לתגובה זו                  חוה ענית סבבא  ל"ת                  Benjamin,  London,    04/06/06 21:02 הגב לתגובה זו                  תגובה מדהימה, חוה, כל הכבוד! :)                 איילת,    04/06/06 19:45 וואי, הם רוצים להפוך אותנו לנערים, ואנחנו משתפות פעולה בקיצוניות יותר גדולה מכל כוח שהגברים יכלו להפעיל עלינו מהצד שלהם. הטבע הנשי הבסיסי הזה שלנו להיענות לציפיות הצד השני ויהי מה... הגב לתגובה זו                      איילת, מה זאת אומרת ''וואי''?                     פינטו,    04/06/06 22:25 גילית את אמריקה פתאום? ''הטבע הנשי הבסיסי הזה שלנו להיענות לציפיות הצד השני ויהי מה... '' בסיסי? את בטוחה? הגב לתגובה זו                      ממש ככה איילת...                     יוד,    04/06/06 20:51 קראתי פעם טיעון שמחזק את התגובות שלך ושל חוה: שבממלכת החי הזכר הוא בעל יצר ההתקשטות-(על מנת למצוא חן בחיזור). ורק אצלנו,בני התרבות, דווקא האישה היא בעלת ''יצר'' ההתקשטות. אז זהו,לאישה אין יצר התקשטות, אבל זהו הערך הראשון שהתרבות כופה עליה. (דמות הילדה הקטנה עם שימלה ורודה ,קוקיות ועדינות מוגזמת שאינה מובנת לה. האומנם זה חמוד,אבל כשזה גדל זה נהיה נוירוטי...) הגב לתגובה זו                          60 שניות על מלאכת ההתקשטות בטבע (תודה י' על הקונספט)                         בן,  צפון,    05/06/06 01:29 בממלכת החיים ההתקשטות אינה באה לבטא יופי שנתפס אצלנו כבני אדם.. לזכר בעל הנוצות הכי בולטות, הקרניים הכי גדולות, הצבעים הכי עזים, הזנבות הכי ארוכים וכו וכו וכו יש את סיכויי הישרדות נמוכים יותר.. הוא יותר חשוף למתקפות אוייבים. מכאן - יותר יפה = פחות סיכויי הישרדות. הנקבה רואה שהזכר אלפה הזה שלה מצליח לשרוד למרות כל אותם קשיים טבעיים ולכן ניתפס אצלה לזכר השולט והחזק.. מכאן - יותר יפה וחי = יותר חזק. זוהי תמצית מטרת ההתקשטות בטבע. הגב לתגובה זו          אם אתה שופט את פרויד כמוגבל אז יוד בחברה טובה.         צפיחית,    04/06/06 09:09 כש רוצים להבין מה השני חושב ואיך שהוא כותב את זה ,צריך קודם כל להתנער מהעמדה השיפוטית שוודאי וודאי נובעת מן המוגבלות של עצמנו לפני הכול. ואתה פינטו נראה לי במיוחד מוגבל מבחינה הזאת. כל מה שעשית בתגובה היא לחזק את הרושם הזה. לא שאני חושב שיוד צודק בקביעותיו אבל לא ראיתי את מה שאתה תרמת להבנת הנושא חוץ מלקטול הבנה מאד סוביקטיבית של כותב אחר. שתף אותנו במה שאתה חושב . הגב לתגובה זו              צפיחית יקר             פינטו,    04/06/06 15:11 אני לא שופט את פרויד, הוא עשה את זה בעצמו. זה הוא שאמר שלא הצליח אחרי 30 שנות מחקר וכו'. זה לא מוריד מערכו אבל בטח גם לא מוסיף. ויוד עוד מביא את חוסר הצלחתו והבנתו של פרויד בהבנת האשה כהוכחה.... למה בדיוק? חוץ מזה יקירי, לא ראיתי את מה שאתה תרמת להבנת הנושא חוץ מלקטול הבנה מאוד סוביקטיבית של כותב אחר. אני מאוד רוצה לשתף אתכם במה שאני חושב רק לא הצלחתי להבין על מה מדובר. כל תגובתי היתה על מנת שיוד יסביר את תגובתו כדי שאוכל להתייחס אליה באופן ענייני, מפני שתגובתו עוד פחות מובנת מג'יבריש. מעניין אבל, מה אתה הבנת? כי אם אתה לא מסכים איתו, זה אומר שהבנת מה הוא אומר. אז למה לא תשמש לי דוגמא ותשתף אותנו במה אתה לא מסכים עם יוד? או שאתה מאלה שסתם מקשקשים? הגב לתגובה זו                  התחפרת פעם בחולות עם מכונית?עם כל תגובה אתה באותו תהליך.  ל"ת                  צפיחית,    04/06/06 23:28 הגב לתגובה זו              תסלח לי, צפיחית מתחסד             אברררררום,    04/06/06 10:54 אבל פרויד היה מוגבל בכל הנוגע להבנת הנפש הנשית ושובניסט לא קטן בכלל. בתום כל שנות המחקר שלו הוא יצא הרבה יותר מבועת ומיואש מהמהות הנשית מאשר רק התחיל לחקור, ואיך לא, האשים את המטופלות שלו בהתחזות והתפנקות והרים ידיים. מבלי לקחת ממנו גאונותו שהתאימה לזמנה, הוא היה מאוד מוגבל. וחוה, אם יוד ילמד להתבטא לא כמו נוד נפוח והלפליץ ביטויים חסרי מובן שנשמעים כאילו חכמים כל אחד יוכל להבין אותו ולא רק פניטו. הגב לתגובה זו          פינטו         מייעצת בתם לב,    04/06/06 08:21 למה להכביר מילים? יוד, על כל 30 שנות המחקר שערך (חחח) לוקה באותה נוירוזה שרבים וטובים ממנו לקו בה לפניו. הפחד מהאישה והתיסכול מחוסר היכולת שלו להבין את הנשיות. כל נסיון לשוחח איתו רציונלית נדון להכשל ויכשל. חבל על הזמן. הגב לתגובה זו              קשה לי להאמין שנשים יודעות מה רצונן  ל"ת              Benjamin,  London,    04/06/06 21:07 הגב לתגובה זו              למייעצת בתום לב             חוה והתפוח,    04/06/06 10:02 30 שנות המחקר הן בתוך ציטוט שלקוח מדבריו של היהודי החכם פרויד הנה - אפילו פינטו הבין שלא יוד בעצמו ערך מחקר, אלא הביא דברי ענקים ממנו. אבל ככה זה עם הנשיות הנוירוטית שלקית בה - היא מעוורת, והיא קופצת בראש בלי לראות ובלי לשמוע, רק אל תיגעו לה (לנשיות הנוירוטית) בזכות הרעיון למאבק לשוויון נראה שאת צעירה מכדי להבין אין דבר, עוד תגדלי ותהיי לאשה חכמה נסי להרגע וקראי שוב בנחת את דבריו של היוד זה בשבילך לא נגדך שבוע טוב הגב לתגובה זו                  את אותה טיפשה בשינוי אדרת בכל כתבה?                 מייעצת,    04/06/06 11:17 את פרוייד לא אלמד ממך או משוטים מסוגו של יוד. אני מוכנה להמר על זה שאני מכירה את פרוייד טוב ממך, טיפשונת יהירה. ואני לא פניתי אליך ואנא אלי תפני אלי עם התשפוכת האגרסיבית הנוירוטית שלך. תסתפקי ביוד. הגב לתגובה זו                      הופה! התערבות על פרוייד!                     בן,  צפון,    04/06/06 16:53 קצת ילדותי אבל נזרום! אני שם מאה שקל שהיועצת תזכה במבחן ההכרה ומאה שקל שחווה'לה תזכה במבחן ההבנה.. מי זה הפרויד הזה? זה לא ההוא שאמר שקוקאין זו התרופה המושלמת לכל בעיות הנפש? זה מוזר.. למה כל פעם שיצא לי לדבר עם ''נותנים באף'' לא יכולתי שלא להשתהות מהסופר ביטחון עצמי המופרז והנטייה שלהם לדבר בקצב מסחרר כמו של מבול אל ניניו בדרום קוסטה ריקה. אבל הכי מצחיק/עצוב זה שבדרך כלל הם מצליחים לשכנע. נו טוב.. זה באמת הופך אותם ליצירתיים משהו.. ''כל הכאבים מלבינים בכותנה הנפתחת'' ,נחזור למאיר (היה יותר אקשן) הגב לתגובה זו                          תשמע.. אין לי מושג מי אתה.. אבל בכנות                         בן,  צפון,    05/06/06 02:16 ובישירות.. אתה כסיל אמיתי.. לא בכאילו.. אתה פשוט כזה. והמדור פה לא יעזור לך לצאת מזה. ניסית להצחיק.. ואללה.. גם לא הצלחת וגם יצאת דיקט פלצני. ואני מ-צ-ו-ט-ט: ''אני יודעת הכי טוב.. לא נכון אני אני הכי חכם... לא נכון אני, אני הכי שפויה... לא נכון אני.. אתה כזה חכם שאני מעכשיו רק יגיב אלייך דברים טובים... לא נכון אתה הכי חמוד.. אני מכירה את פרוייד יותר טוב.. לא נכון אני..אתה נוירוטי.. לא נכון אתה נוירוטי.. אני ניצחתי בויכוח לפני שנה וחצי.. לא נכון אני, אני יודע מי זה המגיב הזה.. לא נכון זה לא הוא.. אני מפסיקה להגיב כי לא אוהבים אותי... לא, תחזרי אנחנו אוהבים אותך...הבודהיזם הכי טוב, לא נכון היהדות..האישה הכי טובה.. לא נכון הגבר.. כל מה שצריך זה אהבה אושר ומים .. לא נכון את פלצנית.. הוא עיצבן אותי פעם אז אני יחזיר לו בשם של מגיב אחר..'' דיי! אתם כל כך רדודים שבא לי להקיא על המסך.. הבעייה שזה לא יפגע בכם ואם כן הייתי לידכם אז הייתי מסתפק בסטירה מצלצלת להעיר לכם ת'שכל שנרדם לכם איי שם במלחמת המפרץ.. ואם למישהו בא על סתירה כזאת אין לי בעייה להיפגש פנים אל פנים כי אני בכנות מאמין שזה יעזור לכם.למרות שאני עלול להפוך את זה לאגרוף.. כי כנראה לרובכם סתירה לא תספיק. חבורת אשפה אנושית בעלת מסווה של מעדני יוקרה צאו מהפוזה המטומטמת שלכם והכי חשוב אל תשליכו אותה עליי כסילים.... אתם פשוט לא מהווים אתגר אפילו לנערי מכ''ם... מדי פעם מנסים להרים קצת את האווירה ואתם קופצים כמו חבורה של גלמים... באימא שלכם.. צריך למחוק לכם תכתובת אמת מהמצח.. ובניגוד לכמה מהאנשים פה.. אני לא אומר את המילים האלה מאהבה.. או מדאגה אליכם.. אתם תהיו כסילים עד סוף ימיכם ולי זה לא איכפת, במילא כשנמות זה לא יישנה ואף אחד לא יזכור את זה... אבל לפחות קיבינימאט תצחקו קצת על הדרך יא חבורת כלום בפיטה.. תעבירו דיון אחד אינטיליגנטי בלי להפוך את זה לזירת בוץ עלובה.. פשוט לא להאמין עליכם. (בלי לפגוע כמובן במי שלא באמת כסיל.. ומי שלא באמת כסיל יודע אל מי אני מדבר.. אני לא חייב להסכים איתכם.. אבל אותכם לפחות אני מכבד) אה..? וחג שמח ותודה כבר אמרתי? אז חג שמח. הגב לתגובה זו                          ''אל ניניו'' יא כסיל נעל בית... אל ניניו..                         בן,  צפון,    05/06/06 01:43 תופעה אקלימית שקוראת בחג המולד ולכן נקראת אל-ניניו.. הילד בספרדית (אל תנסה אותי, אני יודע ספרדית ופורטוגזית ..כסיל) - משמעות.. יענו בזמן הולדת ישו. גורמת למבולים חזקים מהרגיל בדרום אמריקה , גשמים במקומות יבשים בפרו ואקוודור.. פה כן טעיתי כשהכנסתי את דרום קוסטה ריקה שנשארת יבשה וחמה מהרגיל, מודה. וטמבל אפס... אל תנסה להסביר לי מה הגורמים והשינויים בלחצי האוויר או שינווי הטמפרטורה שגורמים לתופעה... אתה כסיל.. האמת כואבת... תחיה עם זה. הגב לתגובה זו                          מה.. את רצינית? (אני אענה בקצרה כי יש פה עוד כמה כסילים אחרייך)                         בן,  צפון,    05/06/06 01:32 אני יכול לדקלם לך אותו כאן יא נעל... אל תהיי סתומה. רק הבהרתי לאנשים כאן מאיפה הגיע כל ה''ידע'' שלו. הגב לתגובה זו                          ''מי זה הפרויד הזה?''??                         מייעצת בתום לב,    05/06/06 00:35 מה, התחרפנת או מה? לך תקרא אותו. הוא כתב הרבה ואחר כך לא תזדקק לשאלות טיפשיות. הגב לתגובה זו                          ניניו ..זה לא מבול..עוד אחד מן הקשקושים שלך  ל"ת                          ניניו,    04/06/06 23:03 הגב לתגובה זו                          למה אתה כל הזמן פוחד להיות ילדותי?  ל"ת                          תבדוק,    04/06/06 23:02 הגב לתגובה זו                          בן, יופי של שורה....                         Benjamin,  London,    04/06/06 21:04 שהיועצת תזכה במבחן ההכרה ומאה שקל שחווה'לה תזכה במבחן ההבנה.. הגב לתגובה זו                      נוירוזה - המשך                     חוה והתפוח,    04/06/06 15:39 יש נוירוט שיודע שהוא נוירוט ויש נוירוט שלא יודע שהוא נוירוט מזלך שפר עליך, מייעצת בתום לב, את משתייכת לסוג השני הרבה יותר קל כשלא יודעים הגב לתגובה זו                      לפינטו ולמייעצת באוטם לב...                     יוד,    04/06/06 15:29 האטימות והבורות שלכם הם מנת חלקנו (של אילו המסוגלים להרהר על ''הפתולוגיה'' שבהתנהלות האנושית.) כמו ''שחוה והתפוח'' היטיבה להסביר לך (עם המון סבלנות ועידון)- את מגלמת את הנוירוזה--התנהלות לא מודעת ועיוורון סיסטמטי. אבל זו תהיה חזירות לחשוב שכולם מסוגלים להבין את הדברים ברמת ה-תו-פ-ע-ה, ולכן ההשמצות שלכם הן מחוייבות המציאות. לגבי ''''הפחד מנשים''''--יש בזה משהו... תמיד נרתעתי לפגוש ולהכיר אדם שאינו מתמצא בנפשו שלו. (זה כמו ללכת לבית של חבר ,ולגלות שהוא לא נמצא.) אני לא באמת אתאמץ לגרום לכם להבין את ההקשרים למה שכתבתי. מהסיבה שבעולמנו, לבורות יש זכויות שאינן נופלות מההבנה! הבורות היא גלגלי השיניים של המין האנושי. ומעבר לזה, יש כאן נוכחות מכובדת ואינטלקטואלית בדמותם של ''חוה והתפוח'', ביניימין,גילי ו... אז למה לי להתדיין עם ''המובן מאליו''--(הבורות)? לגבי האמירה של פרויד, אני תופש אותה כאסטטית. לא סתם פרויד הדגיש ''מה רוצה האישה?''. הוא יכול היה לומר- מי היא האישה? אבל אלמנט ''הרצייה'' הוא בעל חשיבות שאין שנייה לה. לירצות (''רצון חופשי'') זה לממש את הטבע שלך! לנשיות יש בעיית רצייה--כי גזלו ממנה את נקודת המוצא. הדיכוי הנשי הוא כל כך יסודי, והיום קל לנו להבחין שהתכונה המלאכותית ביותר בתרבות היא ''הנשיות''. (ולא מדובר בכלל הנשים, אלא רק בנשים שהנשיות היא יעד ומטרה להן.) הקיום הגברי הוא נוירוטי לא פחות ובעיית ה''רצון'' היא כלל מיגדרית. אבל השוני הוא שהגבריות חצבה את דרכה ותכונותיה, להבדיל מהנשיות אשר לה יי-ע-ד-ו את תיפקודה החברתי. ועל כך כולנו נענשים היום! גם גברים ובעיקר נשים. ואין כאן התקפה חד צדדית על הנשיות. אלא ''קריאה לילדה בשמה''. (''חוה והתפוח''--יש בך נדירות ''סגולתית'',היכולת להישיר מבט מעבר לצו התרבותי ומעצם היותך אישה...... פשוט פנומנלי. ולכן אמירתך נחוצה וחשובה יותר מאמירתי (מעצם היותי גבר.) את האב טיפוס הנשי שכולנו צריכים לייחל לו. טוב שיש אותך :) הגב לתגובה זו                          לחוה                         :),    04/06/06 19:46 לא יעזור, את בודדה - לבד לבד. הגב לתגובה זו                          ליוד                         חוה והתפוח,    04/06/06 18:44 (: הגב לתגובה זו                      נוירוזה (כמעט לא נגעתי)                     חוה והתפוח,    04/06/06 15:18 נוירוזה היא הפרעה נפשית אשר פוגעת באיכות החיים, בתפיסת המציאות, וביכולת התפקוד וההתמודדות. בשונה מהפסיכוזה, אין הנוירוזה גורמת לנתק מוחלט מהמציאות או לחוסר תפקוד מלא. על פי התאוריה הפסיכואנליטית הנוירוזה היא תוצאה של קונפליקט מודחק. בהפרעה נפשית זו נשמרת התובנה, אך קיימת בעיית הסתגלות שגורמת סבל. הסיווג של נוירוזות מבוסס על התסמינים, שעשויים להיות קשורים למצב נפשי קשה, כמו בחרדה או בדיכאון; למצוקה התנהגותית או מחשבתית, כמו בפוביה או באובססיה; או לתלונות גופניות, כמו בהיסטריה או בהיפוכונדריה. תסמינים נוירוטיים הם לעיתים תוצאה של מצבי לחץ, אך בדרך-כלל הם מייצגים אינטרקציה מורכבת בין מצבי לחץ לבין אישיות פגיעה. הטיפול יכול לכלול פסיכותרפיה, טיפול התנהגותי וטיפול תרופתי. הגב לתגובה זו 44.  פרשת השבוע - נשא     אליהו,  רמת גן,    04/06/06 03:42 ראיה קצת שונה של הדברים ניתן למצוא כאן: http://www.daatemet.org.il/parasha/he_naso.html הגב לתגובה זו 43.  השוטה והנזיר     batia,  usa,    04/06/06 02:42 Dear Carmel Forgive me for not writing in Hebrew. How can I thank you enough for your amazing interpretations of the Parasha Do you know how many times I read them again and again I am so impressed by your vast knowledge and GUTS to combine all your sources It would sadden me a great deal, if you ...God forbid, stopped availing us to your writing. Please reconsider! You have no idea how eager I am every Shabbat to read your article Your admirer & Well whisher Batia, USA הגב לתגובה זו 42.  כתיבה מדהימה, משגעת, תענוג!  ל"ת      יוסי,    04/06/06 00:26 הגב לתגובה זו          יוסי קרמשניט או יוסי פרלשטיין ?  ל"ת          תוכי יוסי,    04/06/06 02:14 הגב לתגובה זו 41.  המיים המאררים ששותה הנואפת,הם ה''בישעה'' הבדואית.     יגאל כהן,  רחובות,    04/06/06 00:09 בעורפי(שוק השיפוט הבדואי), היא מלקקת את המחבת המלובן באש ואם היא מבוהלת הפה שלה מתייבש והלשון נדבקת ואם היא ''רגועה'' משום צדקתה,הלשון נשארת רטובה ומחליקה בשלום על המחבת. הטכניקה הזו של להבהיל את הנואפת ,מן הסתם מקורו עוד בתקופה שהיינו במערות. שהרי,10% מהילדים בעולם,על פי מחקרים חדשים,אינם הילדים של האבה הפרייר. הנשים,שמטיפות לנאמנות,בטבע שלהן,לגוון את הגנים של הילדים שלהן. כמו חיות אחרות. שבועת הנאמנות שהן משביעות אותנו, היא חד סתרית. אפשר באותה מידה,להשתמש בג'וקים,זה מפחיד נשים יותר מכל. אפשר להגיד לנואפת שהיא חייבת לישון לילה אחד עם ג'ו'ק מתחת לשמיכה שלה. האישה היא סוד גם לעצמה,חוששני. לא רק לנו. הגב לתגובה זו          איזה טמבל... תשתדל לא להישאר לבד  ל"ת          חחחחחחח (:,    04/06/06 00:59 הגב לתגובה זו 40.  אם אומר זאת בשפה עדכנית יצא לי:''עשי לי ילד''.     יגאל כהן,  רחובות,    03/06/06 23:48 את מהממת. והם,מקובעים,כל אחד בכונכיה שלו. והם אומרים(בעיקר הביבונים). תחליטי,או תפילין של רש''י,או של רבנו תם. אם רק תזיזי אותם מהפינה שלהם, חטאת וכפרת בעיקר. וזה בדיוק היופי שבחשיבתך. את ניזונה ממגוון מקורות רחב יותר. וזה,זה,משגע את הפנאטים. תחליטי כבר. פייגלין,או ביבי. כמו משל המערה של סוקרטס. תחליטי. או השולחן ערוך,או הבית יוסף. אל תערבבי. מקדשים,את המקובעות הפנאטית שלהם. ומשקצים,אל כל מי שמנסה לראות קצת יותר מפרשת השבוע וההפטרה. הגב לתגובה זו          זהירות - לפניכם עארס פואטי  ל"ת          (:,    04/06/06 18:52 הגב לתגובה זו          בואי ואגלה לך סוד קטן..         הכבש האחד,    04/06/06 01:51 אין ספק שכל יהודי מאתנו שיש לבו נצוץ אלוקי.יכול לחדש משהוא בפרשת השבוע, אין ספק.ברם בכדי שיהו לך כלים ליצור עליך קודם לנסות להכנס ''קצת'' לפרד''ס (פשט, דרש, רמז, סוד) וללמדם לעומק ולפי הסדר. מעטים זכו לחיות בפרישות ובטהרה להכנס לפרד''ס, ונפתחו להם אורות עליונים, וכתבו הם חידושים ודרשות נפלאים ומפורסמים מגדולי ישראל . לכרמל יש ידע והיא מצטטת מהמקורות, ואין ספק שכתיבתה פורה, אדם ככל שהוא נכנס יותר עמוק לפרד''ס יש בידיו את הכלים האמיתיים לראות דברים וללבן בתורה, הרשב''י זכה לגלוי אליהו הנביא וכתב את הזוהר לאחר ששחה בפרד''ס בפרישות וטהרה, הרמח''ל זכה למלאך מגיד בכתבו את הספר מסילת ישרים. בשורה התחתונה מה שרציתי לומר לך שהתלהמותך מיותרת לפחות מבחינת בקורת על לראות דברים בצורה שונה , אזי כפי שטענתי למי שיש את הכלים יותר רואה את הדברים בצורה שונה , אבל אמיתית! אעיז ואומר לך יותר, אדם יכול ללמוד תורה 20 שעות ביום אבל תהיה לו רק את החכמה והבינה, אבל לא יהיה לו את הדעת=החבור לה' ,אותה מקבלים רק כשלומדים תורה יחד עם קיום תורה ומצוות=להיות דתי, (כמו הפנטיים האלו שהזכרת...) ורק אז יהיה לו את החבור האמיתי לה' אפשר ללמוד קבלה באוניברסיטה בצורה אקדמית והפרופ.' ישלוט בחומר אבל לא יהיה הוא עדיין מושלם באם אינו שומר תורה ומצוות. מקווה שנזכה כולנו... הגב לתגובה זו              התורה האמיתית אינה מחייבת שמירת מצוות             בן,  צפון,    04/06/06 02:53 להיפך.... היא שוללת את קיומה של המסורת. הגב לתגובה זו                  אודה לך באם תביא מקןר מוסמך ,או תפתח את מה שאמרת  ל"ת                  הכבש האחד,    04/06/06 04:09 הגב לתגובה זו                      מילכוד 22                     בן,  צפון,    04/06/06 18:22 אף שומר מסורת לא יסמיך מקור כזה.. ומי שלא שומר מסורת לא מוסמך לקבוע מהי התורה האמיתית.. אכן.. למילכוד 22 הכנסת אותי.. אבל טוב שאין לי לסמוך אלא על עצמי.. הגב לתגובה זו                          צ'ארס בהודו?? אין חיה כזאת..                         בן,  צפון,    06/06/06 17:40 אקסטה זה mdma רק עם ספידים... הגב לתגובה זו                          פספסת את הצ'ארס..שלא לדבר על אקסטזי  ל"ת                          ועוזראין.....,    06/06/06 16:29 הגב לתגובה זו                          הרשימה ארוכה..                         בן,  צפון,    06/06/06 13:28 חשיש קאשמירי, חשיש אפגאני, פטריות קולומביאניות, סאן פדרו, פיוטה, mdma , היידרו, סקאנק, קוקאין, lsd , ריטאלין בהסנפה, גז מזגנים, דבק מגע, לענה ירוקה, דטורה.. ויש עוד כמה אבל אז כבר נהפכתי לדולפין שמנסה לקלף את עצמו כי הוא חושב שהוא תפוז.. אז אני לא יודע איך קוראים להם.. הגב לתגובה זו                          בן איזה חומר בדיוק לקחת בהודו? אתה מחורפן  ל"ת                          ללא תקנה.......,    06/06/06 03:19 הגב לתגובה זו                          אחי?                         בן,  צפון,    05/06/06 13:49 תקרא שוב באיזה הקשר כתבתי את המשפט.. ותקרא שוב ל-מה ייחסתי את הגאונות שבמשפט.. אין לי טעם להגיב לפני שהבנת. האמת מנצחת? עדין לא הבנת שהאמת זה פקטור של כוח והשפעה? אם היוונים הקדומים ידעו שהעולם עגול , למה חשבו שהוא שטוח עד המאה ה14? הגב לתגובה זו                          אז אני לא מבין מה הבעיה..                         הכבש האחד,    05/06/06 08:41 אתה מצטט את הפסוק:''סוף דבר הכל נשמע את האלוקים ירא ואת מצוותיו תשמור כי זה כל האדם'' ואמרת שזהו משפט גאוני,, עדיין קשה לי להבין את הנגוד בן להאמין ובין לקיים. ''צדיק באמונתו יחיה'' בא לתאר צדיק שמה שמחייה אותו זה :ה א מ ו נ ה, לקחו משפט זה ושנו אותו ל''איש באמונתו יחיה'' מטאמופוזה חילונית קלאסית בהרבה הקשרים, אחי... אל תהיה מקובע על סטיגמות והטעיות מקובלות, לא כיניתי אותך מטעה, כיניתי את כל התפישה כתועה ומטעה. מה שבטוח זה.... שהאמת בסוף מנצחת. חזק ואמץ. הגב לתגובה זו                          עזוב אחי...                         בן,  צפון,    05/06/06 02:47 אם אמרת שהבורא כתב את ספר התורה אז מיותר לגמריי הדיון הזה... אני ממליץ לך לקרוא את אותו ספר נחמד שלך... תעצור על קוהלת.. תקרא טוב.. שים לך בראש שמיסטר שלמה המלך כתב את אותם דברים.. שים לך בראש שמיסטר שלמה המלך היה גאון בקנה מידה עולמי עם טלפון אדום ישיר לאלוהים.. שהשקיע את כל מרצו זמנו בינתו וחוכמתו רק כדי להבין את העולם עד שנדחף לאבדון הטירוף (כן, כן חבוב... זה שקוף כמי אגם קרחונים שהבחור ''איבד'' את זה בסוף) אל תסטה יותר מדי מרמת הפשט.. זה שקוף כל כך ברמת קריאה והבנה פשוטה שזה מביך שהסכמתם (כן, אני מכליל...) להכניס את זה לתנ''ך.. אבל ברור שהיו על זה סייגים רבים וכמעט ולא הוכנס, לולא היה אותו גאון, גאון וסיכם את דבריו ב ''סוף דבר הכל נשמע את-האלוהים ירא ואת מצותיו שמור כי זה כל האדם''.. פשוט גאון.. ענק... ספין מעולה.. יכול ללמד את הפוליטיקאים הכי גדולים מה באמת חשוב לשמוע ואיך לשרוד את מבחן הזמן אפילו כשהוא כבר רחוק שנות אור מבעלי ההשפעה והכוח וממשיך לשאול את עצמו הפעם את השאלות הנכונות... אז לפני שאתה קורא לי תועה ומטעה... תבדוק טוב טוב מי נתן לך את אותן הוראות יצרן ולשם מה.. להאמין באלוהים (או איך שלא תקרא לזה, זה לא מתעסק בקטנות) ולהיות ירא אלוהים זה שני הניגודים קיצוניים. ''צדיק באמונתו יחיה'' זה באמת פסוק קצת יותר שפוי שרק מחזק אצלי את ההרגשה הפנימית שאני צודק. ואל תעיז לקרוא לי מסלף תנ''ך.. כי זה לא אני אחי... זה ה-מ-ו-ן אנשים אחרים.. אבל זה ממש לא אני. הגב לתגובה זו                          אומר לך איך לדעתי אפשר לצאת מהמלכוד                         הכבש האחד,    05/06/06 00:19 שומר מסורת הינו בטוי מעורפל למדי, בא נדבר על שומר תורה ומצוות ומוגדר כדתי לייט דרך כל הקשת עד לחרדים.ובתוכם שומרי מסורת, חילונים מאמינים וחילונים אתאיסטים, רפורמים ,ואני בטוח שלא הזכרתי עוד הרבה זרמים. אז בעולם כזה שכל אחד חי לפי האמת שלו ,ונפוצה האמרה איש באמונתו יחיה, שהנה אגב סלוף הפסוק ''צדיק באמונתו יחיה'' שיש לו פרוש שונה לחלוטין. בא נקח לדוגמא אדם שאומר: האמת שלי היא : לא תרצח, לא תגנוב ותו לא כל השאר אינו האמת שלי, לאחר זמן יש לו הזדמנות להתעשר בקלות ע''י גניבת כסף עם אפס סכוי להתפס, הנ''ל אינו עומד בפתוי וגונב, שואל אותו איש סודו : נו ואיפה פה האמת שלך של לא תגנוב? עונה לו הנ''ל מעכשיו האמת שלי היא לא תרצח ותו לא.. במילים אחרות : הנ''ל ''ישר קו'' ויצר לו אמת חדשה. בשלל כזה של דעות ופרשנויות על התורה מי צודק? התשובה טריויאלית :''הבורא צודק'' מי שאמר והיה העולם וכתב את ספר התורה שהינו למעשה ספר הוראות היצרן, באם לא תפעיל את המכונה לפי הוראות היצרן היא תתחיל לקרטע, מי שמנסה לברוח מהוראות ע''י בנית תאוריות של לתת ''קולות'' לכל מה שלא נראה, לא מודרני, חשוך ימי בינימי,ונותן פרשנויות מליבו על נושאים שאי אפשר לסור מהם , במילים אחרות משנה את הוראות היצרן, הינו תועה ומטעה. הגב לתגובה זו 39.  נזיר מבחירה - רוצה להגיע להארה     יוסף וכתונת,  הפסים,    03/06/06 21:32 אדם שבחר בנזירות בבודהיזם למשל, הוא אחד בעל רמה רוחנית גבוהה ולא נשאר לו הרבה כדי להגיע להארה . הוא עושה זאת מתוך מודעות , הוא למד כבר את כל הלקחים בגלגולים קודמים ועכשיו הוא יכול להרשות לעצמו לוותר על ה''תענוגות'' הארציות שהן זמניות וחסרות בסיס ולנסות להשיג את הנצחי. הוא רוצה להארה כדי להיות בעמדה שתאפשר לו להביא גם אחרים להארה. אני לא מכיר את גישת היהדות, אבל לפני תקופת גפני (החמדן) הם לא חשבו על הארה, ולא ברור לי לאן היהדות רוצה להביא את הקהל . אולי לבית הכנסת ? לצורך שימור הקהילה? אולי מישהו יסביר לאן פנינו (היהודים)מועדות ? הגב לתגובה זו          יוסף הבודהיסט         עודד,  בת ים,    04/06/06 01:27 יוסף אתה מומחה לבודהיזם ובור ביהדות כי אתה אינטלקטואל יהדות נוצרה כקבוצת תמיכה ונזירות זה אור ועולמות עליונים כך אמרו המתיונים על אלילי היונים הגב לתגובה זו              אין ליהודי הדתי מוסר אנושי כלל             פרופ' לייבוביץ',  ירושלים,    04/06/06 03:31 להלן דברי פרופ' לייבוביץ' שהם עמוקים וקשים. להשקפתו אין ליהודי הדתי מוסר אנושי כלל (שהרי הוא שולל בדוגמת ''קריאת שמע'' שלו את שני המובנים היחידים של ''מוסר''). לשומר מצוות יש רק צוויים אלוהיים המכוונים את כל מעשיו, בין אם לרצונו בין אם לאו! וראוי לעיין ולהעמיק בדברים אלה הרבה. היהדות התגלמה בדת, ודבר זה כשלעצמו אינו מאפשר כלל את קיומה של הקטגוריה 'מוסר יהודי'. האמונה הדתית המתגלמת בתורה ובמצוות אינה קטגוריה מוסרית. היא אינה מכירה במצפון האנושי; ואין זה מקרה שאף אחד ממ''ח נביאים וז' נביאות שעמדו לישראל לא פנה מעולם למצפון האנושי. המצפון האנושי, הערכתו והעמדתו במרכז אפשריים רק אם אדם אינו מכיר באלהים. המוסר כערך עליון ומוחלט הוא קטגוריה אתיאיסטית, הנובעת מראיית האדם כתכלית המציאות וכמרכז הבריאה. האתיאיסט קאנט היה אתיקן גדול, מפני שבשבילו היה האדם - אלהים. הנביאים הציגו את האדם מול אלהים, ורק מבחינה זו עסקו ביחסים שבין אדם לאדם. עם ישראל מעולם לא צעד בראש הכרזות מוסריות. אל נפרש את אבותינו באופן אחר מאשר פירשו הם את עצמם. יתר על כן: ספק גדול הוא אם בכלל ניתן המוסר לספציפקציה לפי קיבוצים אנושיים, ואם יש מובן למונח 'מוסר יהודי'. יתכן שמוסר בכלל אינו ניתן לקוואליפקציה על ידי איזשהו שם תואר הנגזר משמו של קיבוץ אנושי, ואולי אף לא משמו של זרם רעיוני, מאיזו שהיא השקפת עולם. אין אלא שני מובנים למוסר, ונדמה לי שאי אפשר להמציא שלישי. מוסר הוא או הכוונת רצייתו של האדם לפי הבנתו את האמת של המציאות [מוסר תועלתני, המותנה בתוצאות בשטח] - זהו המוסר של סוקרטס ,של הסטואה, של שפינוזה; או המוסר הוא הכוונת רצייתו של האדם לפי הכרת חובתו [מוסר של כוונות טהורות ללא מטרות], ואפילו נגד המציאות - זהו המוסר של קאנט. אבל בקריאת שמע אומר אני ואומרים הרבה יהודים: ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם. 'לא תתרו אחרי לבבכם' - זוהי שלילת קאנט; 'ולא תתרו אחרי עיניכם' - זוהי שלילת סוקרטס; וכל זה משום 'אני ה' אלהיכם' '' (יהדות, עם יהודי ומדינת ישראל, שוקן. ירושלים—תל אביב, 1975. עמוד 239). הגב לתגובה זו                  פשששששש... מרשים ומחכים !  ל"ת                  תודה,    05/06/06 01:41 הגב לתגובה זו                  חזקה.  ל"ת                  אמירה,    04/06/06 08:50 הגב לתגובה זו 38.  עוד ממסכת ''סוטה'' עמ' יז' דף א'     הכבש האחד,    03/06/06 18:24 אינו כותב (מגילת סוטה) לא על הלוח ולא על הניר ולא על הדיפתרא (עור שאינו מעובד די צרכו) אלא על המגילה (של קלף) שנאמר ''בספר'' (במדבר ה' כג') ואינו כותב לא בקומוס (צבע העשוי משרף) ולא בקנקתום (גפרת הנחושת) ולא בכל דבר שרושם (ואינו נמחק לגמרי) אלא בדיו שנאמר :''ומחה'' כתב שיכול להמחות (במים) הגב לתגובה זו          אשה פסולה לעדות - מסכת שבועות         ראובן,  ראשון לציון,    04/06/06 03:01 . אשה פסולה לעדות כמבואר במסכת שבועות ל ע''א: ''שבועת העדות נוהגת באנשים ולא בנשים....מנא הני מילי (-דנשים פסולות לעדות - רש''י) דת''ר 'ועמדו שני האנשים' (דברים יט, יז) בעדים מדבר הכתוב (-ללמדך שאין עדות לנשים - רש''י)''. וכן כתוב בבא קמא פח ע''א: ''ומה אשה שראויה לבוא בקהל פסולה לעדות''. וכך פסק הרמב''ם הלכות עדות פרק ט הלכה ב:''נשים פסולות לעדות מן התורה שנאמר על פי שנים עדים, לשון זכר ולא לשון נקבה'' (ועיין כסף משנה ורדב''ז מדוע הרמב''ם דרש דרשה חדשה מעצמו). וכך כתב בשולחן ערוך חושן משפט הלכות עדות סימן לה סעיף יד: ''אשה פסולה (לעדות)''. נמצא שכל הדברים הטעונים שני עדים אשה פסולה להעיד: בין בדיני ממונות בין בדיני נפשות וכן היא פסולה להעיד על הקדושין. אין לך אפליה ועלבון גדולים מאלה - אדם שקול ונבון פסול מלמסור עדות בפני בית דין על דברים שראה בעיניו וזאת אך ורק על שום היותו מהמין הנקבי! ויש מקצת הרבנים שלא נוח להם באפליה חמורה זאת השוללת את זכות העדות מן האשה. הולכים אלה ומתרצים תירוצים שאינם עולים בקנה אחד עם דעת ההלכה המפורשת ואומרים שאשה פסולה לעדות משום שאין דרכה של אשה לצאת מהבית וללכת לבית הדין משום ''כל כבודה בת מלך פנימה''. מלבד שטיעון זה אינו פותר את האפליה הקיימת הוא אף אינו מיישב את פסול האשה לעדות בקידושין שהרי ממילא נמצאות הנשים בארוע החופה כדי לשמח חתן וכלה, והרי לך תוספות מפורש האומר שלולא גזירת הכתוב, האשה הייתה חייבת להעיד למרות ''תכונתה'' להיות בביתה (באותם ימים קדמונים). תוספות מסכת שבועות דף ל עמוד א: ''כל כבודה בת מלך פנימה - וא''ת השתא נמי דאיירי בעדים מנא ליה למעוטי נשים דלמא הא דנקט קרא אנשים משום דכל כבודה בת מלך ויש לומר דגבי עדים על כורחך צריכין לבא דאין עד מפי עד כשר אבל לדין יכולה למסור טענותיה ביד אחר''. הגב לתגובה זו              יפה כתבת             הכבש האחד,    04/06/06 04:23 הרשה לי להוסיף פורוש נוסף ''מודרני'' ששמעתי, אשה פסולה לעדות מכיוון שהיא מטבעה אמוציונאלית יותר מהגבר, ומן הסתם יהיה לה קשה יותר מהגבר להיות אוביקטיבית, הפמיניזם הטוען לשוויון בין גבר לאשה הנו מערבי , שנקלט כאן היטב (כמו כל ה''סחורות מהמערב...) אבל ביהדות לא קים השויון הזה לא מתוך אפליה ורוע אלא מכיוון שכמו שכתבת :''כל כבודה פנימה'' האשה בנויה באופיה עם בינת יתר וזקוק לכך הגבר יותר מכל ובכך היא משלימה אותו, מוחה פשוט בנוי אחרת וכך גם אופיה ורגשותיה, כואב על אלו שמביטים על חוקי היהדות בכזו שטחיות ואינם יורדים לעמקה שכולו חכמה צרופה ומדהימה של הבריאה האלוקית. הגב לתגובה זו                  לכבש                 נעם,    04/06/06 15:34 ראובן משטה בך. דבריו לקוחים מן האתר של ''דעת אמת'' הגב לתגובה זו                      תודה שהערת את תשומת ליבי ראיתי זאת רק בקריאה שניה כי הכל מבולבל  ל"ת                      הכבש האחד,    04/06/06 16:54 הגב לתגובה זו          תודה לך על הציטוטים מאירי העיניים. שתתחזק ותצליח.  ל"ת          לכבש האחד,    03/06/06 19:28 הגב לתגובה זו              איזה באסה, בדיוק אחרי שכרמל             רועה,    03/06/06 19:54 הודיע שתפסיק להגיב. איך היא תסביר עכשיו? הגב לתגובה זו 37.  תלמוד בבלי מסכת סוטה עמ' ז' דף א'     הכבש האחד,    03/06/06 18:04 היו מעלין אותה לבית דין הגדול שבירושלים ומאיימין עליה (שתודה על האמת)כדרך שמאימין על עדי נפשות ואומר לה:בתי, הרבה יין עושה שחוק עושה הרבה ילדות עושה, הרבה השכנים הרעים עושין, עשי לשמו הגדול (של הקדוש ברוך הוא)שנכתב בקדושה (שלא ימחה שמו על המים) (שהרי אם מודה שזנתה--שוב אין מוחקים את המגילה, שכתוב בה שם ה', בתוך המים) ואומר לפניה דברים שאינן כדי לשומען.. וכו' וכו' הגב לתגובה זו 36.  טעות גסה בידך כרמל!!!     הכבש האחד,    03/06/06 16:17 בבית המקדש האשה לא היתה מורעלת בשום סם ממבה. או עפר... הכהן היה מוחק את השם המפורש שהיה רשום בדיו על קלף, ואם האשה נאפה היתה חווה מות מבהיל ום לא , לא היה קורא לה כלום, ועל כך מסבירים חז''ל שהקב''ה היה מסכים שרק במצב יחודי זה יהיה מותר למחוק את שמו למען שלום בית. מאיפה צץ הארס?.. ומאיפה הסיפור שזה אף פעם לא עבד בבית המקדש? הגב לתגובה זו          הארס זו מטאפורה, אידיוט  ל"ת          אחת,    03/06/06 23:36 הגב לתגובה זו              המאטפורה דוקא..             הכבש האחד.,    04/06/06 04:29 נמצאת בשלוב של מי המקדש, עפר המקדש, והדיו שנמחה במים, יש לזה פרוש עמוק ומופלא אבל אין לי כ''כ חשק להסביר לך זאת עכשיו ,גם בגלל שמאוחר וגם בגלל שקראת לי אידיוט... הגב לתגובה זו              המטפורה דוקא...             הכבש האחד,    04/06/06 01:56 נמצאת בשלונ הסמלי של מי המקדש, העפר שבתוכו.והדיו שנמחק משם ה-ו-י-ה למים, ההסבר עמוק ומופלא אבל איני מתכוון להתאמץ להסביר לך וזאת כי נראה לי שלא תביני כלום, וגם בגלל שקראת לי אידיוט... הגב לתגובה זו          כן, באמת מאיפה האגדה הזו ?         הכבש השני,    03/06/06 16:33 שנשמעת יותר כמו סיפור של שבט הזולו מעולם לא שמעתי על כך בהקשר יהודי הגב לתגובה זו              תפתח מסכת סוטה (יסבירו לך אם אתה לא יודע מה זה )  ל"ת              הכבש האחד,    03/06/06 17:17 הגב לתגובה זו              וארס של ממבה שחורה לא נשמע זולואי?  ל"ת              בן,  צפון,    03/06/06 16:51 הגב לתגובה זו 35.  תמהה בלה על כי לא פירסמו את דרשתה     הרבנית בלה,    03/06/06 16:05 והרי היה בה מסר של שלום הגב לתגובה זו          גם דרשתי שלי , יצחקלה שלוימל, לא הפציעה מהבוקר.  ל"ת          יצחקלה שלוימל,    03/06/06 19:16 הגב לתגובה זו          את לא לבד..היום יש תורנות של משמידי תגובות סיטונית כנראה..  ל"ת          קשה קשה,    03/06/06 16:16 הגב לתגובה זו              ובשובה של הרבנית בלה מאסיפת רעים שהתאחרה אל תוך אשמורת אמצעית             הרבנית בלה,    04/06/06 03:12 מה עלצה רוחי ומה שובבה נפשי לראות כי דרשתי הונחה תחת תמיהתי ופורסמה ובאה ברבים - דיון לד (34) אשרי שזכיתי, צדקת גמורה אינני ואולם מתחזקת הנני ואמונתי גדלה ומתעצמת: הנה כי כן יש סדר בעולם ! מי יתן ודבריכם ימצאו אף המה מקום של כבוד במדרגות ההמונים ותבוא חוכמתכם בשער ובריש גלי ובמהרה בימינו בברכת ליל מנוחה וחלומות על שבוע טוב בלה ברם אליה וקוץ בה, שמחתי מרחיקה ממני את שנתי אמנה כבשים ואנום ... הגב לתגובה זו 34.  שיר המעלות (365) או מדרש יונתי     הרבנית בלה,    03/06/06 11:22 ותקום רוחו של אשף המילה ירוק העיניים מאיר אריאל ז''ל ויאמר את דברו לאוהבי מאיר אריאל למתגעגעים ולזכרו מתוך שירו ''מדרש יונתי'' - ''...שאלו על לב ירושלים שאלוה לשלומה'' – מה שלומך כרמל ? ''...אבנים בלב ירושלים כיכר השוק הומה'' – ואיך תשמרי נפשך מול מטח היריות והסקילה ? ''..בשקרים ועוול מתעטפת לרגל מלאכת החומה'' משל לדברי הכותבת שבעת כתיבת הטור אינה מדייקת בדבריה ''..אך מבעד לצעיף נשקפת עירנו עירומה'' שכן מגיני הבלוז הכנעני יעמדו באפודם ויעמידו מילים על דיוקן, אף לא צעיף לה למלומדה וייסמן כי אם כתפיות חושפות כתף כיאה לזמן החדיש ''..יונתי שוב בחגווי הסלע מרטט הנץ מעל'' הנץ הוא האסטתיקן שבדיון ל' (30) שלא ראה בה את יונתו ''...ובסתר מדרגה לבלע נפער פי הנפתל'' שבסתר הלעז פוער פיו ואומר את תשובתו לתום שהתפתלו אותיותיו ולא ידע איות מהו ''...זה - ארצות הים מאחורינו אנחנו תשוקתם'' משל לעמי ארצות-הברית-של-אמריקה שנוהים אחר תורתנו הנסתרה, ואפילו החזקה בנשים הקרויה מדונה התקבלה בשערי הקבלה ותיקרא אסתר ''..זה - הארצות שמסביבנו אנחנו זימרתם'' משל לעמי המזרח הרחוק שביניהם מסתובבים צעירינו ושבים למולדתנו ובודים את בודהאתם ומטנטרים את טנטרתם, ואפילו הדלאי לאמה שאל בתמיהה: ''ל(א)מה ?'' והוסיף – הרי הכל יש לכם בתורתכם שלכם ''...איך ירושלים מתיפייפת ורוקדת ברבים'' על ההפניה מעמוד הבית של אנ.אר.ג'י. היישר לטור השבועי של המלומדה וייסמן ''..משתתפת בטח משתפשפת עוטיה על עדרים'' שכן רמזה לנו כרמל כי היא מתרגלת כתיבה ללא תמורה (סטאז'?) וזאת בחסות הכבשים המלחכים עשבים בין אינסוף שדותיה ''..שאלו בפילפולי שריה לא שיעור ולא קומה'' על שום הספק שהטילו קוראי הטור השבועי בלהטוטי לשונה של המלומדה כרמל ''..רק גפרור חסר בחצריה וכל חצר הומה'' אשר על הגפרור בדמות 5 מעלות שחסר בין מילותיה והצית את מהומת מגיבי החצר ''..וכבר היינו בתנור, עכשיו על המחבת'' על הנרמז בדיון י''ח (18) למרשמים של עוגות ותופינים שברוח חג השבועות ''..מה לך כל כך נמרץ שלוח להתגרד על הסכין?'' ועוד באוירת המטבח שואל בדיון ט''ו (15) על מקורות הכאב והרוע ושולף ז' לפתח שמו. ''...ושמיטה כהלכה אתה כבר יודע לעשות שאתה רץ לקחת עוד ועוד אדמות?'' הוצבה בפני בן (צפון) המלאכה הנעלה לכתוב מאמר בעצמו בטרם יתקן את כותבת הטור – דיון ה' (5) ''...או אולי אצבעותיך הדוקות מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד. מאומנות להרפות? מיומנות לשחרר? מתורגלות לשמוט?'' ובתרגום יומיומי רמזה זיוונית באותו דיון (5) ותאמר: ...לא בעיה לשבת מהצד ולתפוס בקטנות... ''...אל תעוררו ואל תעירו שנאה שלא תחפץ'' שכן שנאת חינם, יודע כל לב יהודי, החריבה את מקדשנו עלינו ועוד בחג מתן תורה ועוד בשבת ועוד על הגיגי פרשת השבוע (רחמנא לצלן) ''...רק תצא אותה כבר לא יחזירו'' שנאה כמו אש בשדה קוצים מי יכבה ''...לא רב לא שר לא שץ'' - ר''ב (רוצים בטובתה) לא יכבו, שר (שער רחמים) לא יכבה, ש''ץ (שומרי צנזורה) לא יכבו גם המה הפטרה ברוח דברי שליח הציבור מאיר אריאל: ''... בתור בן-אדם אני מוכן לתת כתף ובאמת לפעמים אני גם בא ומשתתף אבל בתור בן תמותה אני עלול להיות קצת לא בן אדם כדי שאוכל עוד קצת לחיות '' בברכת חג ומועד ונופל בלה הגב לתגובה זו          זה...ההה.. כל העניין.. הוא לשתות משהו קר בלב מידבר.  ל"ת          בן,  צפון,    04/06/06 03:56 הגב לתגובה זו 33.  גם לצדדים הנבובים באישה מחניפים?     יוד,    03/06/06 11:08 ודאי שנשים ימשיכו להיות כלואות במנטליות עלומה. אפילו פרויד הענק הרים ידיים ואמר: ''השאלה האדירה שמעולם לא זכתה לתשובה ושגם אני עם 30 שנות המחקר שלי אל תוך הנפש הנשית, טרם הצלחתי לענות עליה, היא מה רוצה האישה?'' הנשיות של היום היא נוירוטית להחריד. אלפי שנים של דיכוי הביאו את הנשיות לאזור דימדומים--האמביוולנטיות ניכרת באישה יותר מבכל דבר אחר. ''אילו השטן ואלוהים היו מקימים צאצא, היתה נולדת להם ילדה י-פ-ה'' מדוע הנשים מבולבלות? כי גם כאשר באים לקלל אותן -יוצאים מברכים.(בדיוק כמו שעשתה כרמל.) כולם אומרים האישה היא הקורבן האחרון. כמובן שאין זה נכון, האישה היא הקורבן העיקרי, אבל הקורבן האחרון הוא הגבר הרגיש, זה שידיו בוכות אל הדף ומספרות לגיטרה ''שיר כאב''. שיר כאב מתאר סוג של עיוורון בוטה (ולא מודע?) שהאישה פיתחה מהצורך שהתעורר ----כפיצוי לדיכוי.--(''ניהיליזם ריגשי''). הרנסנס הנשי (פמיניזם), הוא למעשה שבירת הערכים הריגשיים,---''קפיטליזם ייצרי''. וכמובן שמעמד האישה דורש תיקוני יסוד. אבל לא בדמותו של הפמיניזם הייצרי! -- (הרי הייצרי הגברי--הוא שהביא מלכתחילה לאי השיוויון.) הדמות הנשית מ''שיר כאב'', נותרת קרחת מכאן ומכאן! הכוח שמפעיל אותה הוא- רעיון המאבק-----את העצמאות משיגים רק כאשר הורגים את התלות! ומזה משתמע.....שככל שאישה (וגם גבר) תשאף ליותר עצמאות בחייה--כך היא מגבילה את מחוזותיה של האהבה! הפמיניסטית ביותר היא הבודדה ביותר. (על אף חזותה הקרקרנית\חברתית) האישה ''משיר כאב'' היא מכוערת יותר מהגבר הבוגדני ביותר, זאת מאחר והיא מעמידה פנים שהכל בסדר,''הכל כשר'' היא משדרת לסביבה, ובליבה היא מחניקה חוסר אונים ואשמה. ''פאה אחת לעולם לא תצליח לכסות שתי קרחות''! הגב לתגובה זו          יוד אתה בן 30 ?  ל"ת          גיל,    03/06/06 15:49 הגב לתגובה זו              ''גיל''             יוד,    03/06/06 16:08 השאלה שלך מאוד מפוקסת...(30) על מה הפוקוס? הגב לתגובה זו                  יוד                 גילי,    03/06/06 19:00 על החוכמה והרהיטות שצברת בל' שנותיך עליהן הפוקוס הגב לתגובה זו                      גילי                     יוד,    03/06/06 21:27 חשבתי שאתה עוסק ''בפיצוחים'', ומנסה לאתר איזה חבר סטודנט. הגיל שלי לא רלוונטי למהות הטוקבק, (זה סתם יוצר דעות קדומות). ולגבי המילים המפרגנות שכתבת.... אני משער שפשוט צריך לדעת מה לקרוא,במה לפקפק,ואת מה בכל זאת לחייב. (אני לא בטוח שהגיל הוא האלמנט המהותי בעיניין הזה. זה לחלוטין נסיבתי.) אני צעיר מספיק בכדי לא להיות מוטרד מהזיקנה.... הגב לתגובה זו          כל כך נכון, יוד  ל"ת          חוה והתפוח,    03/06/06 14:12 הגב לתגובה זו          יוד, פנה לפסיכיאטר הקרוב למקום מגוריך         מיעצת בתום לב,    03/06/06 12:18 רחמנות עליך. הגב לתגובה זו              ועל כך אמר יוד: ''הנשיות של היום היא נוירוטית להחריד''  ל"ת              מגילי למייעצת,    03/06/06 23:13 הגב לתגובה זו              למייעצת             Benjamin,  London,    03/06/06 22:23 מייעצת יקרה, לפי תגובתך אני עוד יותר משוכנע ש''יוד'' קלע בול! BINGO! הגב לתגובה זו          BRAVO!!  ל"ת          Benjamin,  London,    03/06/06 11:18 הגב לתגובה זו 32.  הנזיר והיהודי     סיון,  תל אביב,    03/06/06 10:56 כרמל, דרכם של הנזירים היא דרכם. לגיטימית, מעוררת בדרכה יש סוגים שונים של נזירות, ומי שהולך לשם, לא סתם ילך. הנקודה החשובה והמשמעותית בנושא היא - ביהדות מומלץ לא להיות נזיר, והמלצה זו מופנית ליהודים והסיבה היא שהכלי של הנשמה היהודית, הוא הגדול מבין קבוצות הנשמות. הרצון לקבל של יהודי גדול הוא לאין שעור משל שאר העמים. וכיוון שכך, על יהודי להכיר בכך ולכבד זאת. יהודי צריך לתת לכלי הגדול שלו את מה שהוא דורש, אחרת באמת כוחו של הרצון לקבל, שהינו גדול ממילא, יתגבר עליו ויסיטו. אין בעיה להודי להיות נזיר, הקשר שלו לעולם החומר חלש יותר. זה לא קל יותר להיות נזיר או לבחור בכל דרך אחרת. אין דרך קלה או קשה. יש נשמה ויש את הדרך היחודית לה. כל הטיפות חוזרות לים הגב לתגובה זו          שלום סיון         Benjamin,  London,    03/06/06 22:58 למען האמת לא הבנתי את מטרת תגובתך. אין במאמר שום התנגדות לדרך החיים שהנזירים מנהלים. לפי עניות דעתי כרמל רק ציינה אים היהדות רואה את הנזירים. ייתרה מכך, האם יש בכלל נזירים יהודים? אשמח לקרוא את תגובתך. הגב לתגובה זו          מצד אחד את מנסה להעצים את היהודי         בן,  צפון,    03/06/06 14:34 אבל מצד שני את רק עושה את ההיפך עם אימרות בסגנון המדאם בלטבסקי... את בעצם אומרת שהכלי הגדול של הנשמה היהודית לא מצליח להתנתק מקבלה חומרית, אבל יש לו גבול מסויים לקבלה רוחנית... ואז את עוד פעם סותרת את עצמך כשאת אומרת שזה לא קל או קשה להיות נזיר כי אין דרך קלה או קשה ולכל נשמה יש את הדרך הייחודית לה.. ממש נשמע כמו ציטוטים מאותה המדאם.. הגב לתגובה זו              למה אתה לא מנסה להבין מה כתוב לפני שאתה מגיב.?  ל"ת              צוריאל,    03/06/06 16:12 הגב לתגובה זו                  למה אתה לא מנסה להסביר אם אתה חושב                 בן,  צפון,    03/06/06 16:50 שלא הבנתי?? הגב לתגובה זו          באמת?         נילי,    03/06/06 11:18 ''והמלצה זו מופנית ליהודים והסיבה היא שהכלי של הנשמה היהודית, הוא הגדול מבין קבוצות הנשמות'' מה את אומרת.... ואחרי זה אתם טוענים שהקבלה (שלכם) היא מדע, כאילו אפשר להוכיח את הקשקוש הגזעני הזה בצורה מדעית. הגב לתגובה זו 31.  לבן - את העיקר תפסתי מההתחלה:     זיוונית,    03/06/06 06:15 כרמל והמסר שלה לגמרי שוליים כאן, העיקר הוא שכולם ידעו שאתה אוהב את מאיר אריאל, מבין הכי טוב את מאיר אריאל, מכיר את כל המילים של מאיר אריאל, מומחה למאיר אריאל, מבין כל מילה של מאיר אריאל, מוכן לתת לכל המעוניין הסבר על הכוונות בשירים של מאיר אריאל, רכושני כלפי מאיר אריאל, הגורו שלך זה מאיר אריאל, בסוף כל משפט בעברית יושב מאיר אריאל עם נרגילה ומפריח טבעות בן צפון. אתה רואה שאני מצליחה לתפוס את העיקר אפילו יותר טוב ממה שחשבת? הגב לתגובה זו          praise meir ariel         בן,  צפון,    03/06/06 22:51 את צודקת... תפסת את העיקר כאן על הכיפאק... על הדרך ככה, בא לך להצטרף לכת שאני מקים? הגורו/אל הוא כמובן אריאל.. אנחנו מטיפים למין חופשי (ניראה לי שקצת חסר לך כרגע) עישון מריחואנה (ניראה לי שאת זקוקה לזה בדחיפות) והדברת קרציות (זה יכול להוות עבורך בעייה קלה... אבל אוליי נפסח עלייך... רק בגלל שאת כזאת חכמה) איחלתי לך חג שמח כבר? תקראי שוב את התגובות מההתחלה שלהם.. אני לא מבין מה את רוצה ממני.. אני לא מכיר את כל המילים של מאיר אריאל, אני לא מומחה למאיר אריאל, אני ממש לא מבין כל מילה של מאיר אריאל, אני כן מוכן לתת הסבר על הכוונות של השירים שאני מבין, מאיר אריאל לא שלי אז אני לא רכושני כלפיו, לא הייתי לוקח בן-אדם כמו מאיר אריאל להיות לי לגורו.. מצד שני גם לא הייתי לוקח את בודהא או אברהם אבינו להיות לי לגורו, בסוף כל משפט שאני אומר בעברית יושב אינידאני עם מקטרת השלום ומפריח טבעות לארבע כיווני הרוח.. אני מנסה לתפוס את חלקי בכיוון הצפוני. וזיוונית כבר איחלתי לך חג שמח? לא?? אז חג שמח :) הגב לתגובה זו              בן, אתה הולך ומשתפר !! תחזקנה אצבעותיך  ל"ת              אחת שזוכרת,    03/06/06 23:33 הגב לתגובה זו 30.  מי זאת הפרצופה המכוערת הזו?  ל"ת      אסתטיקן,    03/06/06 04:12 הגב לתגובה זו          הנה לכם דוגמא לרוע מזוקק  ל"ת          זיקוק,    03/06/06 19:19 הגב לתגובה זו          you are anti human         tom,    03/06/06 06:57 do you hate smart weman הגב לתגובה זו              no, just dumb men who can't spell.             אסתטיקן,    03/06/06 08:42 besides this woman is homely and not smart either. הגב לתגובה זו 29.  this article started quite nice     avi tzanani,  hatikva,    03/06/06 03:31 with the balance between good and evil, but ended up in a complete mass: unloyal womn, poison from the big cohen, ext. now let's face it: isn't judaism and the torah are full of old fashion primitive perceptions and ideas (as well as beutyfull deep insights)? there is no wonder, it was writen too many years ago, so why the ridicilous effort to find meaning and ''spirituality'' in any word and ceremony? sometimes it is just bullshit, and that's it. (and the balance between good and evil sound more likie eastern idea, the torah is not so tolerate and full of MOT YUMAT punishments for small sins) הגב לתגובה זו 28.  מזתומרת לא משלמים לך?? חוצפה     לכרמל,    03/06/06 03:13 מה, את מתרגלת כאן נתינה ללא תמורה ? אם זה באמת ככה, עזבי. המקום שורץ ספקנות ורוע וסתם אנשים עצבנים, זו המדיה. יש מקומות שזקוקים יותר לתרומות ... הגב לתגובה זו          יש משהו בדבריך. מכיוון שאני ממילא         כרמל,    03/06/06 10:59 לומדת את הפרשה מדי שבוע ונהגתי לכתוב על כך משהו בבלוג שלי חשבתי שעדיף שזה כבר יתפרסם בצורה מוסדרת יותר שתוכל לעניין קהל רחב יותר. בפועל לאחורנה הדדליין לטור הזה מנהל את זמני הלימוד שלי בצורה לא הכי נוחה ואם התגובות כאן משקפות איכשהוא את הקהל שקורא את זה, אני נוטה לוותר על התענוג. בינתיים אני חושבת להעמיד בסימן שאלה את התפיסה שיש לי לגבי האינטרנט, שצריך לכתוב בו בגובה עיניים ותמיד להגיב ולנהל דיאלוג עם הקוראים. אולי העדר השתתפות שלי בתגובות יעזור להחזיר חזרה את תשומת הלב למהות הדברים. הגב לתגובה זו              לגבי חלק מהתגובות כאן:             רונה,    03/06/06 14:49 ראי דברייך שלך עצמך מפרשה קודמת כלשהי לגבי ''בעל מום''. לגבי חלק מהאנשים חבל להתייחס כיוון שהם פועלים כטרולים, כלומר ממקום ששואב אנרגיות, וששום טובה לא תצמח מזה. במדיה האינטרנטית זה יותר נפוץ. לגבי המאמר הנוכחי שלך: בזמן הקריאה גם אני הרגשתי חזק שהפעם הוא שונה, קצת מחופף, זה נכון. יצאת מאד אנושית הפעם, מאד. :)) באינטרנט הרבה פעמים נוטים להתייחס לאופיו של כותב המאמר ולהיכנס לו לחיים, ולא רק לתוכן המאמר, והרבה פעמים בכלל לא לתוכן. ולמה? אולי כי זה יותר מעניין ... יחסים בין אנשים ותקשורת בדרך כלל יותר מעניין מאיזה מאמר אחד פחות או יותר, על אף שעליי לציין שרוב מאמרייך היו מופת ודוגמא בעיניי, את בחורה מבריקה וניכר שכותבת בדם ליבך. הלוואי שהאפיקים שייפתחו בפנייך יהיו מתגמלים עבורך ועבור הסביבה באופן הולם. הגב לתגובה זו              דוקא האינטרנט             ת',    03/06/06 14:44 הוא לטעמי כלי מצוין לתרגול. מראה שקופה פומבית. בדרכה, כמעט נייטרלית. צריך הרבה אומץ בשביל לכתוב כאן טור כזה. וזה בטח מתגמל. התגובות השבוע הולכות יותר על הנושא מאשר על התוכן. אין כאן הפעם הרבה דיון על הדברים עצמם. הנושא מעורר כל מיני חבר'ס לשפוך כאן את נפתוליהם, זה הכל. זה אפילו לא אישי, יותר ממקם אותך בתוך איזו מפה אנושית שהכי קל לשכוח שאת פועלת בתוכה. יש גם כמה הערות שאני הייתי לוקחת הביתה. נגיד, עשר דקות של חיפוש בגוגל, ואולי גם מילה או שתיים אוף טופיק, בטור אחר, על הסיפור עם הקהילה שלכם. זה יכול להיות מרתק, מעמיק כמו פרשת השבוע ומלמד. וחוץ מזה, לא כל מי שקורא ונהנה זוכר להגיד תודה כל שבוע. תודה! הגב לתגובה זו              כרמל התגובות באות להאיר פן שלא מוכר לך בעצמך.             סימונה,  דימונה,    03/06/06 12:26 קבלי אותן באהבה ובבררנות.לא כולם חייבים לאהוב את מה שאת כותבת ואיך שאת כותבת. אל תפרשי זאת לא הדרך אפילו אם את מצדיקה את בריחתך בתירוץ של לחץ וחוסר זמן. אז תכתבי כל שבועיים וגם לא בדוחק כמו שאת מסבירה לספקנים כאן. לטוקבקים יש ניחוח משלהם לא תמיד מדיפים ריחות יסמין וקטורת הודית שנטית. הגב לתגובה זו                  זה לא קשור לאהבה. אני תמיד לומדת                 כרמל,    03/06/06 14:35 מתגובות של ביקורת עניינית. מה שיש כאן לא קשור לגופו של שום עניין. הפרשנות שלי לפרשת השבוע היא דבר אישי לגמרי, היא רצף האסוציאציות שלי שמכסימום מתכתבת עם אסוציאציות נוספות. מכיוון שהיא כל כך סובייקטיבית אף אחד לא באמת יכול הלזדהות איהת באופן מלא מבלי להיות אני. אני לא מצפה להזדהות בכלל! ועדיין אני חושבת שזו תגובתי האחרונה במדור הזה. נראה, אולי אצליח לחסוך זמן מהכיוון הזה.... הגב לתגובה זו                      כרמל - לא תבואי שישי שבת ? זהו יום הבוחר                     הבוחר,    03/06/06 15:21 לא תבואי שישי שבת זהו יום הבוחר זהו יום הבוחר זהו יום הבוחר לא אנחנו לא חיות רק בני אדם לא אנחנו לא חיות כן אנחנו העולם לא תבואי שישי שבת זהו יום הבוחר הגב לתגובה זו                      כותבת על תנאי.                     ביי ביי,    03/06/06 15:10 אם לא תקבלי תגובות טובות, להלן ''עניניות'' ותקבלי רק תגובות לא טובות, להלן ''לא עיניניות'', אז אפרוש לאי של בועז. הגב לתגובה זו                          כל פעם כשבועז @ נעלב הוא בורח ליוון  ל"ת                          חןכהיוןדגנ,    03/06/06 17:22 הגב לתגובה זו                          האי של בועז? פרטי ונמקי בבקשה  ל"ת                          מילי,    03/06/06 16:48 הגב לתגובה זו 27.  כרמל..איך הצלחת להרגיז כל כך הרבה אנשים?אריאל זה רק תירוץ..  ל"ת      מודאגת,    03/06/06 02:10 הגב לתגובה זו 26.  וואו וואו מה הולך כאן...''את נהדרת'', ירד למחתרת! איפה בועז?היה נהנה.  ל"ת      בינג בנג בונג,    03/06/06 02:08 הגב לתגובה זו 25.  יופי כרמל, ברכות על ההצטרפות     איך שבלון,  מתפוצץ לו,    03/06/06 00:30 למועדון האתרוגים על שם עדית. אני מבינה שכצעד המשך לצינזור העצמי של 'בית חדש' מקורות החיים שלך, עכשיו גם מנקים לך את המדור מביקורת לא נעימה. הגב לתגובה זו          מעניין, אני רואה רק ביקורת לא נעימה במדור הזה  ל"ת          חברה של כרמל,    03/06/06 01:34 הגב לתגובה זו 24.  טוב.. לפחות עכשיו כרמל תאזין קצת למאיר אריאל (אני מקווה בשבילה)     בן,  צפון,    02/06/06 22:52 נסתרות הן דרכי האל... (תקשיבי לו כרמל.. תקשיבי... הוא אחלה של יוצר, יודע מה טוב לנו) הגב לתגובה זו          בן ..הבאת ביקורים?  ל"ת          מרכז המשק,    03/06/06 02:11 הגב לתגובה זו              ביכורים....מאיפה אתם??מבוקרה??  ל"ת              ריימונד,    03/06/06 09:14 הגב לתגובה זו                  או אולי מבוקרשט ?  ל"ת                  צ'ורבה,    03/06/06 11:42 הגב לתגובה זו              מאיזה ענף הייתי צריך?  ל"ת              בן,  צפון,    03/06/06 03:49 הגב לתגובה זו 23.  thank you !!!     jewboy,    02/06/06 22:23 again and again , thank you so much for such a beautiful write up. הגב לתגובה זו 22.  סיבוב סביב עצמך זה 360מעלות     אחת שמסתובבת,    02/06/06 21:53 אולי מאיר אריאל התבלבל וכרמל שולטת! הגב לתגובה זו          :)  ל"ת          בן,  צפון,    02/06/06 22:30 הגב לתגובה זו          365 מעלות=365 ימים בשנה=סיבוב כדור הארץ סביב השמש         מוגבלות המוחות,  שיר כאב-הלב,    02/06/06 22:22 טוב אני לא יכול להקיף אישה שלוש מאות שישים וחמש מעלות תמיד נשאר לה סדק דרכו היא יכולה פתאום להתגלות. לעובר שב בא ולוקח כל מה שהיא רוצה לתת היא רק חוטפת לעצמה עוד רגע אחד רוטט ולא, מאיר אריאל לא התבלבל במילים הגב לתגובה זו              היא הייתה רצינית? לאהה.. לא יכול להיות...  ל"ת              בן,  צפון,    02/06/06 22:40 הגב לתגובה זו 21.  לא זאת אף זאת:     המקובל האלוקי,    02/06/06 21:33 מן הדין לציין כי השנה נחוג את יום קבלת התורה בפעם השלושת אלפים שלוש מאות ושמונה עשרה. חג מתן תורה גשח''י והוא להחיות את הגשמי על ידי תורת קודש ולעורר בנו נשמה יתרה ב''ה יתברך. חג שמח וזכי למצוות. הגב לתגובה זו          מקובל בלי קבלות         Benjamin,  London,    02/06/06 23:24 מתן תורה נעשה רק פעם אחת, אחת בלבד קבלת תורה זה סיפור אחר קבלת תורה יכולה להעשות מספר פעמים אבל, שוב, מתן תורה רק פעם אחת. חזק וברוך ורחל גם הגב לתגובה זו 20.  less is more -המשך     תמר ושמעון,    02/06/06 21:13 אחרי קבלת התורה והחוקים החדשים, אנחנו לכאורה מוארים יותר, קיבלנו תובנות חדשות. אבל למעשה אנחנו חשים אי נוחות מתחת לפני השטח. היכן שאיש אינו רואה אותנו, ביננו לבין עצמינו. ''ובמקום שאין אנשים השתדל להיות איש '' כל הזמן הגבולות משתנים הם מאלצים אותנו להתחדש להזדכך. מה רוצה מאיתנו הכוח הרוחני? מה הוא דורש? הוא דורש את היישום של התובנות הללו. נעשה ונשמע - קודם נישם ואז נשמע וחוזר חלילה, אנחנו ביחד עם הכוחות הרוחניים שלנו העליונים שלנו נעשה ונשמע. הנזיר תוחם את עצמו לגבולות ברורים, הנזיר הוא מקום הוודאות החיצונית הוא מברר לו את הקשר העשייתי הבטוח בינו לבין האלוהים. הסוטה היא או הוא, הכאוס הפנימי שמקנן בנו ממעמקים, מהלא מודע. מהות הנזיר, הוא צורך בוודאות פנימית על ידי נדירת נדרים, הנזיר מנחש את הוודאות והחוקיות האלוהית, הנזיר לכאורה יוצר את הדרישה האלוהית ממנו כדי ליצור חיבור, ואחדות מלאה שלמה. מהות הסוטה הוא הצורך בפריקת הגבולות, בהטמאות עם הכוח האחר הסוטה מן האיזון הישר, השוטה השטן. זהו אינו כוח שלילי במובן טוב או רע זהו יסוד אנרגטי קיומי מאין כוח כבידה ומנוע רב עוצמה שזקוק לאיזון, על ידי איזון הכאוס, מתרחבות האפשרויות לגילויו של שפע האלוהים. במרכז אנחנו מכהנים את הנפש שלנו. הכהן שבתוכנו מאזן בין היצרים מדוע קשה לנו לכבוש את יצר? האם צריך לכבוש אותו? אולי צריך לאזן את היצר, להפוך אותו לכוח של יצירה, אם היצר הוא ציר אנרגתי שהנפש שלנו כל המהות שלנו מסובבת סביבו, מעין מגנט רב פנים שאנו זקוקים לו במנונים מאוד קטנים, less is more אם נדע לקבל שתקופות הכאוס בחיינו הם זמני שיעור זמנים הכרחיים להתעוררות והתחדשות, נגלה שהיצר בעצם, רק דורש שלא נתעלם ממנו, אלא שנוסיף אותו אל מורכבות חיינו. כך שהוא לא ירדוף אותנו ויערער בכדי שנתוודא אל קיומו , וכך היצר הופך לצרי לכוח מרפא שמחדיר בנו את אש החיים, חום ואנרגית החיות שלנו, וככל שנדע לעבוד עם כוחות היצר ונזכך אותו, נגלה שזוהי מהות היצירה, לגלות יש מאין, חדש מישן, לברך על המחזוריות שמאפשרת לנו להוולד כל פעם מחדש. הגב לתגובה זו 19.  less is more     תמר ושמעון,    02/06/06 21:06 חג השבועות הוא חג המציין מידה של זמנים - שבועות הוא חג של מתן התורה, זהו חג המעבר, וחג ההתגלות. אנחנו חגים, מסתובבים בין הגבולות בין המסע להתמקמות. המתח שבין השינוי הכרחי, לבין הגדילה הנפשית שלנו, השיגרה החדשה שנוצרת וחוזר חלילה. והיכן אנחנו בתוך המחזוריות הזו? אחרי יסורי העיבור, כאבי הגדילה, היציאה ממצרים, ההפרדות ובעקבותיה ההתגלות של הכוח הרוחני שבנו, כוח חדש ישן שבא ומערער את המציאות, את השגרה הישנה, מביא חוקים חדשים, גבולות חדשים, שמפרקים את כל הזהות הפנימית הישנה ומארגנים אותה מחדש. אחרי הישלת העור הישן, אנחנו נולדים מחדש עם תובנות חדשות. ומהר מאוד אנחנו מגלים שאחרי מתן התורה והאופוריה, והנכונות לקבל את הכוח הרוחני כחלק מהותי של קיומנו, שוב חוזר הגלגל עם כוחות אחרים, יצרים חדשים, מופנמים יותר. הם לא כל כך ברורים מעל פני השטח. האדם המתעורר לקנא ואין לא וודאות ושום הוכחות אמיתיות על פני השטח, שמאשרות את הפחדים שלו. זהו המקום שגבולות בין המציאות הפנימית לחיצונית מטשטשים, מה מעורר את הפחדים שלנו? אין לנו שליטה על המקומות הנעלמים מחושינו, ואין לנו עדים, כדי לתקן את עצמו הוא מוכרח להביט פנימה אל אי הוודאות, כמו אותה החווויה של עיוורון זמני בכניסה אל חדר חשוך ואחרי מספר שניות העינים מסתגלות לחשיכה, זהו אותו המנגנון בדיוק. לכן כל תיקון מתחיל בשרש, בראש, ברמת הכוונות, והתיקון הוא גם התעטרות הוספה של יופי אל הנפש ממקום היסוד הראש. העטרת. מהתיקון אנחנו פותחים את הכוונות מרחיבים את הראיה שלנו בעבודה משולבת של יראה והאהבה. ''מי מרים המאררים'' המים שהם גם המהות המאחדת, מהשפע המים הם הכוח המוליך ומפגיש בין חומרים, המולקולות, הבלתי נראות בתוך הפנמיות שלנו ממש, בתוך התאים שלנו, המים הם מוליכים, אנרגית התנודה המעבר. המים מפרישים גם מתוכנו את הפסולת. מים מרים מאררים מחייבים אותנו להפגש אם היראה כוח מים ביכולתו להתהפך לגלות לנו מהמעמקים את האמת הפנימית במערומיה, האמת דואלית גם של הטוב וגם של הרע האור שאינו מיפה את המציאות, ממש כמו הים המעלה ממעמקיו אל החוף דברים ישנים עלומים ששקעו בו. המים בכוחם לגלות את הסתום. הגב לתגובה זו          המים אולי יכולים לגלות את הסתום         אגניסיין,    02/06/06 21:58 כי זו תכונתם ומהותם. אבל לגלות למי? לא כל אחד, ואפילו אפשר להגיד שמעט מאוד אנשים, יכולים להתחבר למהות זו של המים. הרבה מאוד פעמים אנשים מתבלבלים בין ''שידור'' ל''קליטה. אומרים להם שמדיטציה, תפילין, ברכה או כל טקס אחר עושה כך וכך וישר הם מבינים שאם הם יעשו כמו תוכי את אותם טכסים הם ישיגו לעצמם את אותה תמורה מובטחת. הגב לתגובה זו              אנשים מחפשים אחיזה בוודאות             תמר ושמעון,    02/06/06 23:05 אי הוודאות יכולה לגרום לסבל, אנחנו כולנו רוצים להרגיש בטוחים, מאוזנים, כולנו מחפשים השראה מבני אדם אחרים שחוו וראו, שיכולים להראות לנו גוונים חדשים של המציאות שיכולים ללמד אותנו להתמודד, עם אותם חסימות, וכאבים, מלומדים וחכמים סופרים ומשוררים, מוסיקאים ומדענים, בני זוג, מורים, הורים חברים, לכולנו יש את היכולת להעניק ולפתוח ערוצים חדשים של תודעה, כל אנדיווידואל כל אדם יחיד ימצא בתקופות שונות של חייו מקורות להשראה כדי שיקבל כוח של צמיחה והתחדשות, זהו צורך של חיים. חוק יסוד אחד הוא צמיחה ממקום של נתינה, אנחנו חייבים לקבל את העובדה שאין מתכוני קסם, יש כלים זמניים שיכולים להפיג את הפחד. ובעצם העבודה האמיתית היא פנימית ויום יומית. התעקשות על הרצון להתחבר לטוב להעניק חיים ואהבה גם אם לא ברור לנו איך בדיוק וגם עם מאוד מאוד קשה, מדדוע רק מול הפחד אנחנו מתעוררים? מדוע שלא נלמד להתקרב אל עצמינו מהזכרות על העובדה הפלאית שאנחנו חיים וחווים תודעה ממקום עצמאי מצד אחד וחולקים אותה ביחד בזהר מסופר על אדם שישב בסירה וקדח חור מתחת לרגליו, בא אליו אדם אחר ושאל אותו מה אתה עושה? אנחנו כולנו נטבע. והאיש ענה לו מה איכפת לך רק מתחתי אני קודח. הגב לתגובה זו                  לא ידעתי שגם אתם זוכים להגנה המצנזרת של המערכת.  ל"ת                  לא לכבודכם,    03/06/06 14:35 הגב לתגובה זו                  אולי כבר מספיק עם ההרצאות האינפנטיליות האלו.??!!!                 אנג'ל,    03/06/06 09:59 זה לא יאמן ..כל פעם אותן מנטרות שחוקות ..אוויר אוויר מילים מילים..מה שווה לדעת להגיד את המילים ה''נכונות'' העטופות אותה תחושה של ריחוף אהבתי, רצוני ,חיבורי..מן דייסה מילולית מה זה מתוקה.. כולה תקווה ואמונה בכוחו וביכולתו של האדם לינוק מן המקומות הנכונים המבטיחים התפתחות רוחנית ונפשית אמונה מה זה עליונה..?? מה כל המריחה האין סופית הזאת של מתכוני דת ואמונה.. כל זה שווה כמו לכוסות רוח למת. ענן סמיך של טשטוש חושים שמבטיח מעגל אין סופי של מאבק למצוא שוב את קצה החוט. לאפות לחם יודעים?? תן מתכון.. איך לחיות אתה יודע?? אל תיתן מתכון.. אתה עלול להרעיל מישהו או מישהי. הגב לתגובה זו                      angel I live and love                     tom,    03/06/06 23:21 and it works I am very happy I love and listen first love and then see the outcomes amazing truth הגב לתגובה זו                  לתמר ושמעון                 אגניסיין,    02/06/06 23:46 ''אי הוודאות יכולה לגרום לסבל, אנחנו כולנו רוצים להרגיש בטוחים, מאוזנים..'' נו אז מה? זו עוד דוגמא לבלבול שתארתי קודם. מי זה שסובל? האי וודאות לא גורמת ולא אשמה בכלום. יש אנשים שיגיבו כסובלים ויש שלא. תלוי בבן אדם ולא בחוסר הוודאות כשלעצמה. וגם : ''התעקשות על הרצון להתחבר לטוב להעניק חיים ואהבה '' ההתעקשות זה מה שחשוב? ואם אני יודע להתעקש אבל לא יודע לרצות נכון? מאיפה בא הרצון להתחבר לטוב? למה שנרצה דבר כזה? כי כתוב? כי ככה אמרו לנו חכמים ונותני השראה? או כי זה רצון שמתעורר מבפנים? אם מפני שככה אמרו לנו, מה הטעם להתעקש על רצון שהוא בעצם לא שלנו? אם מפני שהרצון התעורר מבפנים, אין טעם להתעקש. הרצון הופנם. התעקשות כזו על הרצון היא יותר ניסיון לשיכנוע עצמי. הגב לתגובה זו                      do you want to suffer                     tom,    03/06/06 02:26 did you prefer it on pleasure and love הגב לתגובה זו 18.  אליהו היקר, בקלילות כותבים מתכונים לעוגות גבינה     אחת שזוכרת,    02/06/06 20:58 דברים שהם ברומו של עולם ובעומקן של נפשות יש לכתוב עם קצת יותר רצינות, להשקפתי. לשאלתך - אני לא יודעת כלום על כרמל, היא רק מסמלת בעיניי את כרסום הענפים עליהם נחות תרבויות שלמות ומכובדות, מהארץ ומהעולם. ככה בקלילות לא מחייבת היא לוקחת מכאן מלווה מההוא מצטטת את ההיא ולא שוכחת להזכיר את ההם. הכל שטוח ורק בנגיעות. לפרוט הכל למטבעות קטנים. ומהר. וזו בעיניי היומרה המזוייפת להבין ולדעת משהו לעומקו. כי מרוב עצים לא דובים וגם לא יער. ומה קיבלנו ? סלט פירות בטעם מטבוחה או יותר נכון אינסטנט פודינג בטעם ניו-אייג' ( ''.. טור בדוחק'' ) רק אל תבקש ממני לעצום עיניים ותגיד לי שזה קרם ברולה ולכרמל - זה לא משהו אישי כמובן, כמו רבים וטובים אחרים את על הסחרחרה האופנתית, טרנד מנצח בן חצי מאה כמעט שמסרב לעבור מן העולם רק בקשה קטנה - את מאיר אריאל תעזבי בשקט, טוב ? הגב לתגובה זו          לאחת שזוכרת         בלי להעליב,    03/06/06 15:16 רק שלא תתבלבלי ופתאום תגלי שהפכת לירמי :) הגב לתגובה זו              לא נראה לי, אחת שזוכרת             :),    03/06/06 18:58 יותר מדי גברית בשביל להיות ירמי. הגב לתגובה זו          ממש חבל         בנימין,  LONDON,    03/06/06 09:53 שלום לך, מאוד התאכזבתי ממה שכתבת. נראה לי שאת משחקת DEVIL ADVOCATE - שזה יכול להיות מרתק אבל, ע''מ לכהן בתפקיד הזה צריך הרבה יותר אינטלקט ממה שאת מראה. אני אוהב לקרוא את האתר של כרמלה - רוב הפעמים אני מתנגד למה שהיא כותבת אבל תמיד היא מצליחה לעורר מחשבות וזה, תמיד, תמיד, הרבה יותר מרתק מאשר שנינות ריקה מתוכן. אולי תנסי לכוון את יכולת החשיבה שלך למשהו יותר בונה? אין טעם בשיחה אם את מסכימה עם הצד השני - זה משעמם - זה כמו רכילות - אבל לפחות הכתיבה שלה מרעננת ומעוררת תודה כרמלה על שאת מצילחה ל''הרגיז'' אותי לפעמים הגב לתגובה זו              באמת חבל שהתאכזבת             אחת שזוכרת,    03/06/06 12:19 אני לא אחראית תוכן ולא בקשר עם פרקליטות השטן אני גם לא ממש בתחרות עם כרמל ובטח לא באה לרענן ולעורר את מר בנימין למחשבה אני כאן כדי להזכיר שבועת הנפיחות המוגזמת יש לה נטיה להתפוצץ מעת לעט בפניהם של הקוראים תפקיד לא מאוד מורכב במדור העת החדשה ברשותך כמובן שאלת דרך אגב למר בנימין הלונדוני - איפה הוא האינטלקט שלך ? מה מזין אותו ? 'להתרגז' על התרגזותם של אחרים זה אפילו לא צהוב ומשמים, זה רק מעמיד את האינטליגנציה שלך מאחורי סימן שאלה אחד לא גדול במיוחד הגב לתגובה זו                  למייעצת שזוכרת                 Benjamin,  London,    03/06/06 22:40 אני מתנצל על כך ששכחתי לענות על שאלותייך. אני במרדף תמידי אחר האינטלקט שלי. למרות גילי המופלג אני למד כל יום שאני בעצם לא יודע הרבה. אני מאוד שמח שיש ביכולתי לקרוא וללמוד דברים חדשים כל יום. אני מאמין שבכך אני מחדד את האינטלקט שלי ומעשיר את חיי על ידי ספיגה של דיעות אחרות, מוזרות וגם עם כאלו שאני לא מסכים עימן. באמת שאין לי בעיה שקיים סימן שאלה לגבי האינטלקט שלי. לידיעתך, אם אחרים לא היו מטילים ספק באינטלקט שלי, הרי הייתי זאת בעצמי. לא הבישן למד, ולא הקפדן מלמד. שבת שלום הגב לתגובה זו                  לאחת שזוכרת                 Benjamin,  London,    03/06/06 22:32 תודה על תגובתך עבורי תגובות למאמרים אמורות להפרות ולא להעליב. אם הכותבת, כרמל לדוגמא, מצליחה להפרות אז זה בכלל לא חשוב אם אני מסכים עימה או לא, זה ממש לא חשוב. הייתי מייעץ לנסות להנות ממאמר גם אם המחבר לא כותב דברים שאת מסכימה עימם. לדעתי זה יעזור לך להנות במישורים אחרים, כמו יחסים בינאישיים לדוגמא. אומנם יש לך את הזכות להחזיק בדיעה שכרמל היא בועה נפוחה אבל, מדוע את צריכה לשתף אותנו עם הדיעה הזו? זה מאוד מוזר לי למען האמת. איך את מועילה לי או לכול אדם אחר בשיתוף הזה? את מזכירה לי את האתונאי שנהג להכריז בככרות אתונה ש.....כל האתונאים שקרנים..... כל טוב הגב לתגובה זו                      לבנימין שבלונדון                     אחת שזוכרת,    03/06/06 23:27 קיבלתי את דבריך כחומר למחשבה, תודה ולמען הסדר הטוב ולא שיש לי דרך להוכיח את חפותי - אבל אני אינני ''המייעצת בתום לב'' כלל וכלל ההיפך הוא הנכון, מצאתי בדבריו של יוד אינטגרציה מרעננת של דברי חוכמה שבוע טוב ומה מעשיך בלונדון ? ספר משהו... הגב לתגובה זו                          לאחת שזוכרת                         Benjamin,  London,    04/06/06 00:50 עכשיו שהצלחנו לפזר את העשן המחניק ברצוני להתייחס לתגובתך. כתבת שם: ''...אני לא יודעת כלום על כרמל, היא רק מסמלת בעיניי את כרסום הענפים עליהם נחות תרבויות שלמות ומכובדות, מהארץ ומהעולם.'' אני מאוד מקווה שאת צודקת ועוד יותר אני מאחל לכרמל הצלחה אם אכן היא מנסה לכרסם בתרבויות עתיקות. אני לא מוצא הרבה חיובי בתרבויות האלו. אלו תרבויות שעשקו את העניים, אנסו ובזזו את האישה וגרמו לנו צלקות נפשיות שעד היום אנחנו מנסים להבריא מהן. תרבויות ששרפו נשים, עשקו יהודים ורמסו את כבוד האדם. הבורות, צרות האופקים, תרבויות של אמונות תפלות לא הועילו לנו ורק גרמו לנו נזקים עצומים. הרי עד היום הזה רוב בני האדם עדיין ניזונים מהזוהמה של התרבויות העתיקות. כמובן שיש מימד רומנטי לתרבויות העתיקות אבל לדעתי זה נובע מנוסטלגיה רדודה וכמיהה לעבר שנובעת בשל חוסרים נפשיים. כל טוב הגב לתגובה זו          אחת, את נשמעת לי מוכרת מאיפשהו....         אליהו ה.,    02/06/06 21:42 טוב, לא משנה. מה שכן משנה הוא שאולי אם את מחפשת מזון משמעותי יותר לנפש מסלט פירות יש סיכוי שאת פשוט במקום הלא נכון. כבי את המחשב, גשי לספרייה ותוציאי איזה ספר טוב לנעוץ בו שיניים. אם את מכירה את אלן וואטס אז את יודעת שהוא כתב דברים נהדרים. אולי כדאי לקרוא משהו שלו (כן כן, גם בפעם השנייה לומדים דברים חדשים). או אולי פשוט לשבת בשקט ולהתבונן בעולם ובעצמך. כאן זה אתר אינטרנט, והמדיום מגביל קצת את המסר. בתנאים שהיא כותבת (ועוד בחינם? אני קצת בשוק) כרמל עושה עבודה נפלאה לדעתי. ואגב, קצת כמו התנ''ך, מאיר אריאל הוא של כולם :) הגב לתגובה זו              אליהו ה. היקר             אחת שזוכרת,    03/06/06 14:23 את המזון המשמעותי שלי אני מוצאת ותודה על ההמלצה אני גם מתבוננת בעולם כתחביב, אבל לא מסוגלת לשבת בשקט כשהולכת השולל עולה על גדותיה וגולשת ומכסה ושורפת כמו לבה כל חלקה טובה לא אוכל לשבת בשקט מולה זה חזק ממני הגב לתגובה זו                  את מתחזה ..את גבר..זאת אומרת זכר.ונדמה לי שברור מי אתה.  ל"ת                  היו לילות,    03/06/06 16:38 הגב לתגובה זו          בדבריה של כרמל יש חכמה רבה         תמר ושמעון,    02/06/06 21:37 תקשיבי למסרים העמוקים שמעבר, המדברים על היכולת שלנו לאזן בין הוודאות לאי וודאות, בין הכוחות הנעלמים שמנעים אותנו בין הכוחות היסודיים שמזיזים ומפעילים אותנו, יסוד כוח החיים ויסוד כוח המוות, כולנו שותפים וחולקים את אותו המקום, ואם את אחת שזוכרת תזכרי שאנחנו חיים על כוכב לכת עגול הנע בחלל מסביב לשמש וקרום לו דקיק ובמעמקיו אש המניעה אותו ויוצרת את השדה המגנטי, תזכרי שהתודעה שלנו מורכבת מאותיות ומילים שנשמעות מאוד הגיוניות אך כולנו חיים משתנים ולא רואים ממש את השינוי, תזכרי שיום יבוא ותהיי לזקנה תזכרי שהיית ילדה, שנולדת, שהיית זרעון וביצית בשני גופים שונים תזכרי את הפלא שנקרא חיים וממות ותבחרי תמיד תמיד בחיים. הגב לתגובה זו          מסכים לגמרי ודברייך מבוטאים         בארי מאנלו,    02/06/06 21:30 בהרבה מאוד מהמאמרים שלה. לא פעם רשונה שהיא לא מדייקת והדוחק האמיתי שלה הוא, שאין לה מה לכתוב ולכן לא פעם אונסת את הכתוב שיתאים לרעיונות שלה. מתנשאת ולהטוטנית מילים כמו גפני. קראת את התרוצים המצחיקים שלה על הקרבה שלה ועל ההתנערות מ'בית חדש'? הגב לתגובה זו              איפה התרוצים המצחיקים ?  ל"ת              בת בית,    03/06/06 15:43 הגב לתגובה זו                  בכתבת הסקופ על גפני  ל"ת                  ב.מ,    03/06/06 19:10 הגב לתגובה זו                      איפה ? תן לינק  ל"ת                      בבקשה,    03/06/06 19:59 הגב לתגובה זו                      תודה על העזרה  ל"ת                      :),    03/06/06 19:56 הגב לתגובה זו 17.  אל תקחי ללב, אני דווקא אוהבת לקרוא אותך, ולהעיר רק לפעמים  ל"ת      לכרמל,    02/06/06 19:55 הגב לתגובה זו 16.  כרמל, אמרת פעם ''ההסתגלות היא סגולה''     תמר ושמעון,    02/06/06 19:41 ההסתגלות היא כוח הגמישות כוח השינוי שהוא כוח ההתחדשות והצמיחה, ושמחת בחגיך - ושמחה בונים, יוצרים אותה, מכוח הרצון הטוב, הרבה כוח... וחג שמח הגב לתגובה זו 15.  ''טור בדוחק.. להתנצל זה גם בסדר.. ולא משלמים לי..''  ל"ת      הלו ? זה רדיו ?,  זה ?,    02/06/06 19:41 הגב לתגובה זו          מה כואב לך?         ז' בפתח,    02/06/06 20:51 מאיפה כל הרוע תגיד לי? הגב לתגובה זו 14.  בטנטרה מים אלה לא אפקטיבים כי אין בבגידה הזאת זרע ,יש רק מין רוחני.  ל"ת      שמיל,    02/06/06 17:39 הגב לתגובה זו 13.  פרקים מיומנו של חוזר בתשובה     מאיר אריאל,  לא נשכח,    02/06/06 17:35 ''... רצתי לרופא - אמר לי תרגע רצתי לעורך דין - אמר לי תרגע רצתי לביטוח - אמרו לי תרגע רצתי אל הבנק - אמרו לי תרגע רצתי לבלש - אמר לי תרגע הפארא-פסיכו-פתולוגית -אמרה לי תרגע רצתי אל הרב - אמר לי ירגע נא האסטרולוג - אמר לי תרגע רצתי לזקנה (קלפים, כשפים, כף-יד, כתב-יד) - אמרה לה תרגע רצתי לקבצן - אמר לי תרגע ובדואר אמרו לי - תרגע ובמשטרה אמרו לי - תרגע מכבי האש אמרו לי - תרגע רצתי אל הבאר אמר לי - just relax עד שהאחות התורנית באשמורת הבוקר ריחמה עלי ונרגעתי הכניסיני אחותי כלה. שעשועים - אני לפנייך געגועים - אני אלייך תעתועים - אני עדייך '' הגב לתגובה זו 12.  אבל הדיוק ממש לא חשוב...     danino,  נהג מונית,    02/06/06 17:27 א.להתייחס למושג הנזירות רק ביחס להתנזרות מיחסי מין זו השקפה צרה ושטוחה מאין כמוה.המושג הוא הרבה יותר גדול ועמוק מזה. ובנוגע לסרט סמסרה הנזיר לא ויתר על נדריו למען זיון אלא למען אהבה. וביחס ליהדות מול הבודהיזם:היהדות מעדיפה לסרס את הנשיות מן הנשים באמתלות שווא שהסברת לעיל כי התורה היא גברית ונכתבה למען הגברים ובמקום להטיל את האחריות על הגבר שישלוט ביצריו-הלא שלו הם מעדיפים לדכא את הרוח החופשית של האישה. הבודהיסטים שהבינו שה''גאולה'' תבוא אך ורק מהאדם עצמו ותוכו הטילו עליו את האחריות ליצריו. דא''ג הבודהיזם נקראת גם דרך האמצע ובודהא לא הטיף לחיי נזירות וסגפנות אלא להתבוננות עצמית כדרך חיים. הגב לתגובה זו          מציעה לך לברר את הדברים שהבודהא         כרמל,    02/06/06 19:04 אמר על נשים, זה עלול להפתיע אותך. הגב לתגובה זו              האמת לא כתובה בספרים.             danino,  פנוי בהרצל.,    02/06/06 21:14 בודהא דיבר לבני האדם באשר הם,ללא סייג של מין וללא דואליות,כל דואליות,מה שיוחס לדבריו,לאחר מכן, גם ע''י חסידיו אנשים שקראו לעצמם בודהיסטים,זהו פרק אחר,תורתו היא קוסמית,אחידה,ללא מתן ערך גבוה או נמוך,מיוחד או רגיל לכלל התופעות. המציאות גדולה יותר מכל תורה וחסידים אפשר למצוא כמו זבובים על חתיכת ח...הם,לעולם לא יגיעו כי הם,תמיד ילכו בעיקבות,הם אף פעם לא יהיו הדרך. הגב לתגובה זו                  להזכירך בודהא היה בן אדם ולא אלוהים                 תום,    02/06/06 21:51 אלוהים הוא יותר מאדם אדם חושב שהוא יותר אלוהים האדם חושב שהוא ברא את האלוהים האלוהים יודע שהוא ברא את האדם אני בן אדם שמאמין באלוהים ואלוהים יודע שאני מאמין בו הגב לתגובה זו                      תום היקר                     Benjamin,  London,    04/06/06 21:44 ''....רעיון האלוהות הוא אחד הרעיונות הגדולים ביותר, והבעייתיים ביותר, שהגה האדם כדי להסביר לעצמו את העולם ואת מקומו הרופף שלו-עצמו בעולם....'' הגב לתגובה זו                      :-)                     de-niro,    02/06/06 23:37 אתה אדם שמאמין באלוהים, ותו לא. כל השאר,לא ידוע ולא ניתן לדעת. הגב לתגובה זו                  danino, אל תהיה ילד                 שריפוטרא,    02/06/06 21:25 הבודהה לא הסכים לקבל נשים לסנגהה במשך זמן רב. כל אחד יודע את זה וגדולי הבודהיסטים מודים בזה. אתה יכול להאמין שזה לא נכון אבל אתה יכול להאמין גם שהרבי מלובביץ' לא מת באמת אלא הוא המשיח. זה לא משנה את העובדות. הגב לתגובה זו                      עובדות אינן אלא יתדות פלדה  ל"ת                      נעוצות חזק בקיר,  המציאות.,    02/06/06 23:31 הגב לתגובה זו                  יפה אמרת, סוף סוף רואים פה אור  ל"ת                  בן,  צפון,    02/06/06 21:21 הגב לתגובה זו 11.  נשבר הזין מענייני גברים נשים     עוד כתבה מטופשת,    02/06/06 16:43 NRG, מתי תכניסו קצת תכנים איכותיים, במקום כל התבניות האלה של גבר ואישה? אנחנו בעידן פמיניסטי, אין משמעות לגבר ואישה. מקווה שתפנימו ותסננו את כל השוביניזם הזה. הגב לתגובה זו 10.  זאת שנאמר אפשר לשטות הרבה זמן במעט אנשים או בהרבה אנשים במעט זמן     עוד אחת שזוכרת,    02/06/06 15:53 אבל אי אפשר לשטות בהרבה אנשים הרבה זמן. הגב לתגובה זו          ועכשיו אני תקוע בזמן החדיש         מאיר אריאל ז''ל,    02/06/06 16:37 ולמען האמת אני די אדיש המצב אומנם ביש אך איני מרגיש אין לי לב לכל החומר שהמרקע מגיש ושלטון העם שוב יורד אל הכביש - ואני מתבזה... אבל עברנו את פרעה, נעבור גם את זה הגב לתגובה זו              אתה די פעיל בשביל ז''ל  ל"ת              קשקשן כרוני,  במותו כבחייו,    04/06/06 01:10 הגב לתגובה זו 9.  בועז@לב מתגעגעים אליך כאן  ל"ת      אחותך ובן,    02/06/06 15:35 הגב לתגובה זו          גם רות מחכה למרגלותיך  ל"ת          רותי,    02/06/06 16:10 הגב לתגובה זו 8.  כרמל, אני מתפלא שלא עשית צימס     עושה,  צימס,    02/06/06 14:48 לא נורמלים מהפרשה הזאת! הרי איפה עוד אנו נחשפים להתפרצות הפגאניזם מבעד לעטיפות המונותאיזם הדקיקות של היהדות כמו בפרשה הזאת? ראבק: בא לו איזה גברבר, שבגלל שהוא חושד שאשתו עשתה עיניים לשכן, מביא אותה עד בית המקדש (ולא כולם גרים בירושלים) ושם מול כל הקהל מביא כהן שעושה לה איזה פולסא דנורא משהו מטורף, נותן לה לשתות שיקוי קסם אורגינל שאם היא אשמה, השרלילה, היא מתה ואם היא לא, אשת החיל, הכל שב על מקומו בשלום (עאלק)! מי שמע כדבר הזה ביהדות הסולידית עד שעמום בד''כ שלנו????? סוף סוף נותנים לטסטוסטורון להתפרץ ולשטוף את כל מה שעומד בדרכו, תוך רמיסה ברגל גסה לא רק עקרונות משפט ודין, לא רק צלם אלוהים של כל אישה באשר היא אשה, אלא את הרציונליות וקומון סנס עצמו!!!!! אח, השבח לאל שהיהדות היא כל כך פסיכית לפעמים, אחרת באמת היינו תקועים עם איזה תבשיל פרוטסטנטי תפל ופושר.... כן, רבותי: בבסיס כולנו פגאנים שזה מגניב. בולה בולה איפה את?!?!?! גולולולולולולולולולולו!!!!!!!!! הגב לתגובה זו          כדאי לבדוק את הלכות אישה שוטה במסכת         כרמל,    02/06/06 19:06 הגמרא הרלוונטית או בהלכות של הרמב''ם. זה אל כזה פשוט ויש המון סייגים לוגיים לאיך מביעים קנאה ומתי כל זה קורה. הגב לתגובה זו              ברור ברור             עושה,    02/06/06 21:02 איך לא ישימו על זה אינסוף סייגים, זה הרי כל כך מופרך! אז נכון שלא רק הרמב''ם אלא כבר בתלמוד חז''לנו אומרים שלא ממש, ואולי לא באמת, ו''אם יש לה זכות היתה תולה לה'' וכו' וכו' וכו'.......... עדיין, יש פה פרץ פאגניזם משוגע בטכניקולור מאגי ססגוני כמו במקרים מעטים בתורה (אפילו סיפור האורים ותומים, או שמשה מרפא את העם על ידי נחש מברונזה רק מגרדים את זה מלמטה) וכדאי לחגוג אותו, זה הכל. אבל חוץ מזה אהבתי. ולא נורא עם המאיר אריאל. ממילא בסוף מצאו אותו זרוק מתחת עץ אשכוליות אחד חשבו שזהו זה הרי הכל וכו' וכו' וכו' חג ביכורים שמח, כרמל :- הגב לתגובה זו 7.  טוב, זה מה שקורה  ל"ת      בלי גפני.,    02/06/06 14:07 הגב לתגובה זו          מה קורה בלי גפני ? נא לפרט  ל"ת          תודה,    02/06/06 15:04 הגב לתגובה זו          גפני שובי הביתה!  ל"ת          אבל רק עם,  קולר,    02/06/06 14:59 הגב לתגובה זו              מה שחשוב זה שאתה מבין מה רצית לומר  ל"ת              זה מה שחשוב,  באמת,    02/06/06 16:23 הגב לתגובה זו 6.  מדהימה שכמוך - כמו תמיד  ל"ת      *בוחרת בחיים*,    02/06/06 14:05 הגב לתגובה זו 5.  כרמל היקרה, אם את לא זוכרת את המקור     אחת שזוכרת,    02/06/06 12:33 או לא יודעת את מילותיו המפורשות של איזה שיר: טוב יהיה אם תעשי עבודת חיפוש קטנה (מנוע החיפוש גוגל לשירותך תמיד). הרי בשביל זה משלמים לך לא ? כדי שתתאמצי גם על הפרטים הקטנים. אחרת זה נראה כמו איזו שיחת אחר-צהריים מנומנמת על כוס קפה עם חברה מנומנמת גם היא. או שתוותרי על מרכאות הציטוט. כך או כך, אנא ממך - הפסיקי לזלזל בקוראים שלך. ותזכורת: נא לא להגיב בתוקפנות תודה הגב לתגובה זו          הביצ'יות,היא עוד אחת מפניה של האישה שאנו הגברים לא נבין לעולם.         יגאל כהן,  רחובות,    03/06/06 23:35 כמו הביצ'ית הזו. הכתבה ,עוצרת נשימה. לא זוכר מתי רותקתי כך. והקלפטה הזו מדברת בלזות שפתיים. מה היא הביצ'יות הזו? מי שישב איתכן לראות את תחרות בחירת מלכת היופי,יוצא משוכנע, שכולן מכוערות ובעצם זו בחירת מלכת הכיעור. זה מה שאתה שומע מהנשים. איכס,איך היא מכוערת. ואז עולה השניה ונפתח ויכוח,מי יותר מכוערת מן השתיים. כך הן הנשים. חז''ל אמרו:''אשה מתקנאה בירך חברתה''. יעני בתוסיק. וגם ביותר מכך,מסתבר. תמשיכי לאכול את הלב,זה לא ענייננו, רק תאכלי עם פה סגור. שומעים את הפירורים עד כאן. הגב לתגובה זו          תגידי, עישנת תפרחת קטורת של איזדרכת, שאת כזאת כלבה?  ל"ת          למות עלייך,    02/06/06 14:18 הגב לתגובה זו              אם מנסיונך גראס עושה אנשים תוקפניים. תבדוק שוב מה נותנים לך לעשן  ל"ת              אחת שזוכרת,    02/06/06 14:31 הגב לתגובה זו          צודקת. מבחינתי להתנצל שאני אל זוכרת את המקור         כרמל,    02/06/06 13:41 ולהעביר רק את העקרון זה גם בסדר, זה בוודאי יורת טבו מאשר לא לסייג וסתם להתיימר לדעת משהו במדויק. מה שכן, לא משלמים לי. ולפעמים כאשני מכינה את הטור הזה בדוחק, זה מה שקורה. הגב לתגובה זו              כרמל.... אל תזכרי את המקור, תביני אותו.             בן,  צפון,    02/06/06 13:58 טעות של חמש מעלות... זה הסדק שדרכו היא יכולה להתגלות. לפעם הבאה כרמל... כשאת מכינה טור בדוחק... אל תדחקי אליו מילים שרק עליהן אפשר לכתוב , בדוחק, מאמר וחצי. הגב לתגובה זו                  יפה אמרת בן  ל"ת                  (:,    02/06/06 15:28 הגב לתגובה זו                      אולי בן יכתוב לנו מאמר בעצמו, אולי אפילו טור                     זיוונית,    02/06/06 16:37 (הוא מסוגל, לפי האינטנסיביות של תגובותיו), כדי שנוכל להיווכח איזה מילים הוא דוחק ואיזה דוחה וכדי שנהיה בטוחים שהוא לא סתם נותן עצות על ריק. הגב לתגובה זו                          אממ.. תגובה שבקושי ראוייה לתגובה.. אבל בכל זאת.                         בן,  צפון,    02/06/06 20:37 אני לא יכול להשאיר אותך תלוייה באוויר.. התעניינת באם אני מסוגל לכתוב טור או מאמר , אבל הרי מה שכתבת בסוגריים ואני - מצוטט ''(הוא מסוגל, לפי האינטנסיביות של תגובותיו)'' דיי עונה לך על השאלה לא? ולא... לא נתפסתי בקטנות אחות יקירה... אם הייתי רוצה להיתפס בקטנות אני זה שהייתי מגיב ראשון, ולא.. לא חיכיתי שמישהו אחר ישים לב ואז אני יחזק אותו... אני נתפסתי למשהו אחר.. משהו שלך כנראה לא מפריע... העובדה שכרמל כותבת לה בדחקות טורים מבלי להבין בעצמה מה היא כותבת.. והעובדה שהיא מתרצת את זה בכך שהעיקרון חשוב ולא הדיוק.... אבל אחות קטנה.. (שוב.. אם את רוצה אני מוכן לתת לך הסבר קצר על משמעותן של המילים בשיר ''שיר כאב''), את העיקרון היא ,מסתבר, גם לא יודעת. זה עניין של עיקרון אצלי.. אם כותבים על עיקרון.. שיבינו אותו. ואת ... את מרוב תפיסה בקטנות לא מצליחה לתפוס את העיקר. חג שמח. לכי לך לדרכך , כל טוב ובהצלחה. תמשיכי לקרוא ולהנות מכתיבתה של כרמל. הגב לתגובה זו                          לבן,, אתה נותן עצות בכתיבת טור                         זיוונית,    02/06/06 19:13 התענינתי לדעת אם אתה גם מסוגל לכתוב טור או רק לבקר ולייעץ. לא בעיה לשבת מהצד ולתפוס בקטנות. ואומרים מצטטת. הגב לתגובה זו                          טור בדוחק=דחקה..גדול בן בן אתה מתקרב להברקות של אבא שלך..  ל"ת                          אחות של אמא,    02/06/06 18:56 הגב לתגובה זו                          עצות על ריק?                         בן,  צפון,    02/06/06 17:51 די, אין לי כוח להיכנס למשחקי כוחות המטופשים האלה. אם את לא מבינה את מה שאני אומר, או לחלופין לא מזדהה עם מה שאני אומר.. פשוט תעברי הלאה... או שתגיבי כנגדי לעניין. ולא ברור לי למה דרישה מכרמל להבין את השיר לפני שהיא מצוטטת אותו בהקשר הכל כך לא נכון זאת עצה על ריק.... הרי.. אם היא ''זורקת מילים בדוחק'' וטועה לא בחמש מעלות... כי אם במאה שמונים מעלות..! אולי היא גם לא מבינה את מה שהיא כן מתיימרת להבין? ובכלל... מה זה לכתוב טור בדוחק?? פשוט דחקה. אולי כי את לא מבינה על מה השיר הזה ? אם את צריכה הסבר רק תגידי.. הגב לתגובה זו              אני רוצה לומר שאני דווקא אוהב             אליהו ה.,    02/06/06 13:57 את הקלילות שעוברת דרך הכתיבה של כרמל. ברור שזה לוקח חצי דקה לגגל את השיר, אבל זה באמת לא מה שחשוב והעובדה שזה לא כל כך חשוב לכרמל רק מראה כמה היא לא לוקחת את עצמה יותר מדי ברצינות, והרי אין תכונה רוחנית מזו. איך אמר אלן וואטס? מלאכים יכולים לעוף מפני שהם לוקחים את עצמם בקלות. כרמל: אין כמוך. הגב לתגובה זו                  לאליהו - תרבות במשקל נוצה זה מה שהולך עכשיו                 אחת שזוכרת,    02/06/06 14:18 ולא לזה אלן וואטס התכוון. וכרמל שלנו מאוד לא לוקחת את עצמה בקלות באמת, זו רק המסיכה הנפוצה כל-כך במסיבות הנשף של התקופה. ולגבי של מאיר אריאל (ז''ל) שהיה בוחר כל מילה בפינצטה ומלטש אותה לדרגת יהלום ומחבר אחת לאחת למחרוזת נוצצת.... הוא האחרון שאפשר לצטט ברשלנות כזו. מה עוד שאם התבלבלה הכותבת בחמש מעלות, כנראה שמעולם לא הבינה את השיר שציטטה. אז למה סתם ? לכן, זה לא מה שנקרא ''לקחת את עצמנו בקלות'' אלא יומרה מזוייפת לדעת. זו עמדתי וזו זכותי להביע אותה חג שמח הגב לתגובה זו                      יקירה אני מאד מבינה את הכעס והביקורת                     כרמל,    02/06/06 21:50 על התרבות ואפילו מסכימה אתך שזה דבר שקורה. מה שניסיתי לומר הוא שאני אל מתיימרת לשלוט ברזי התרבות וזה אל טור על תרבות, הייתי זקוקה לדוגמא מהתחום ואני מצטערת שלא השקעתי בדיוק לגביה, זה עדיין לא מעיד על העדר עומק בנושא לשמו התכנסנו, שהרי הטור הזה משקף עבודה שבועית שלי למטרה אישית עם פרשת השבוע ולא תמיד אני מספיקה לעבד אותה לטור עבורכם, דבר שאותו אני עושה בהתנדבות ובכיף, אז קצת סבלנות, אוקיי? הגב לתגובה זו                      זוכרת בהחלט, אחת שצודקת.  ל"ת                      ז'וז'ינה,    02/06/06 15:00 הגב לתגובה זו                      זכותך שמורה לך                     אליהו ה.,    02/06/06 14:51 אבל איך את יודעת כל כך הרבה על כרמל? לדעתי (ומזל שגם לי יש זכות להביע אותה) היא דווקא כן לוקחת את עצמה בקלות.... וכן: חג שמח :) הגב לתגובה זו                      כל הכבוד!  ל"ת                      בן,  צפון,    02/06/06 14:27 הגב לתגובה זו 4.  מאיר אריאל מתהפך בקברו  ל"ת      בושה !!,    02/06/06 12:05 הגב לתגובה זו          זה בסדר... הוא סולח.         בן,  צפון,    02/06/06 13:51 אחרי שהוא שמע את הביצועים של הבנים שלו ואת הפירושים לשירים שלו מאישתו..הוא התהפך הרבה יותר... באמת חבל, כרמל, שלא הקשבת לשיר לפני שציטטת ממנו... המשמעות שלו ''קצת'' שונה... והיא יכולה להתגלות לאוזן גם ברמת ה''פשט''.. אבל אהבתי את הבדיחה עם המי עפר מטובלים בארס הממבה השחורה.. אחת המצחיקות :) ונקנח - ''בסוף כל משפט שאתם אומרים בעברית יושב ערבי עם נרגילה.'' איי מאיר מאיר... ''מאז שעזבת הרבה השתנה כאן, זהו זמן שיגעון, מהומה עד אין קץ, ובכל רגע חדש פורענות לא עלינו, והכל חי ברשת, הכל התפוצץ.'' ''מאז שעזבת החושך גובר כאן האור שלך מאיר עדיין זוהר, זה סיבוב הופעות מקומי,אתה יודע, אותו שיר כאב הולך וחוזר.'' ''ומילים כמו שלך אף אחד לא אומר כבר, הנר שלך מאיר עדיין בוער'' בלוז כנעני - אהוד בנאי, לזיכרו. הגב לתגובה זו              מאיר אריאל לא מתהפך בשום מקום. הוא מכולם היה שמח על הטור הזה.             אהוד,    04/06/06 01:51 שלא כ''בן, צפון'', שלא כ''אחת שזוכרת'', שלא כדומים להם שכורכים לאדם חבל סביב הפסיק ושתי הנקודות שלו ותולים אותו מהברוש הקרוב, מאיר אריאל לא אחז לאף אחד בפסיק, לא התקטנן על חשבון אף אחד ולא תלה איש - לא באינטרנט ולא מחוצה לו (חוץ מהתפלקויות אדיוטיות שלא חסרו לו, אבל מעולם לא נאמרו ברשעות ולא ביישו אדם ביודעין). לעומתו, ''בן, צפון'' אתה ''תופש'' כל כך את מאיר אריאל, אהבותיו וכוונותיו, שאתה מוריד את מלך הסובלנות הזה לדרגתך שלך וטוען שהתהפך בקברו בגלל ביצועי בניו. לא! מאיר היה שר איתם, לא מתהפך לשום מקום! שלא לדבר עלייך, ''אחת שזוכרת'', שמצליחה (ולמה שלא תצליחי, אפילו את מאיר תפסו בכמה מלים אדיוטיות שלו וגררו בחרא אז למה שלא יעשו את זה במלים מיד-שניה שלו שכרמל וייסמן מפליאה לעשות בהן שימוש שמן הסתם לא עלה על דעתו, וגם לא היה מזיז לו את קצה השפיץ שלא עלה על דעתו) להנחית אותנו לערימת הדומן שלך ולעשות מדבר יפה גועל נפש מסוג נחות שבנחותים. אתם מקבלים אפס ביצירתיות, אפס באהבת אדם, אפס בתרומה למאיר אריאל (פשוט עושה לי רע לראות אותכם מצטטים אותו בהקשר מרושע כל כך) ומאה ברשעות. אף פעם לא ברורה לי ההנאה הצדקנית שבה אתם מזדחלים מהחורים שלכם ומכישים כל דבר טוב. כל מה שצריך זה מישהו שנותן מעצמו בפומבי, ואתם שם לסקול אותו. אז תעשו טובה, לפחות לא בשם מאיר אריאל. הגב לתגובה זו                  שאכטה נכונה אחת ותראה איך גם אתה נרגע על עצמך  ל"ת                  צינגלה,    04/06/06 13:09 הגב לתגובה זו                  אבל אודי חמודי? איפה הסובלנות כלפינו??מה, אנחנו לא בני אדם?  ל"ת                  בן,  צפון,    04/06/06 11:35 הגב לתגובה זו 3.  לפעמיים בחיים צריך ''נזירות'' \ ''התבודדות''     dafna57,  רמת-גן,    02/06/06 11:49 לאחר שנפגעתי ע''י ''אדם'' החלטתי להתחיל להיות ב''התבודדות'', בישראל אני אומרת שאני ב''נזירות'', אני ב''נזירות'' כי : א.למדתי בחיי כי ליחסי-מין צריך ''אהבה טהורה''. ב.ישראל כבר ''סדום ואמורה'' וזה כבר מלא ''מחלות-מין'' שמסוכן. אז אני שמחה שאני ב''נזירות'' ולא נפגעת יותר באף דבר שיכול להרוס חיים טובים.דפנה הגב לתגובה זו 2.  שיר כאב עובר ושב     : ))))),    02/06/06 11:45 ''טוב אני לא יכול להקיף איש 365 מעלות תמיד נשאר לה סדק דרכו היא יכולה פתאום להתגלות לעובר שב בא ולוקח כל מה שהיא רוצה לתת היא רק חוטפת לעצמה עוד רגע אחד רוטט....'' גאון! הגב לתגובה זו 1.  מרתק!     לירון,  ת''א,    02/06/06 11:42 ואוו, כתבה יפה ומעניינת, זורמת ואמיתית! הגב לתגובה זו