תגובות עד כה: 28 תגובות, ב- 13 דיונים. הוסף תגובה 13.  ביעור שאריות החמץ     חנה,  שומרון,    11/04/06 19:37 לאחר שניסיתי את הנאמר במאמר כמה פעמים לא מזדקקת יותר לנייר (או לבריסטול ,יותר פרקטי לי) הצלחתי לראות את הדברים בהפגשי עם אחרים. גם בשיחת טלפון. הדבר היה חזק במיוחד עם אנשים משמעותיים בחיי. שם ראיתי את השינוי בהסתכלות שלי. פעם ראיתי רק את פניו מולי .הם היו הכח היחיד המחזק אותי חשבתי שהם בלבד ישועתי . היום בהפגשי בו אינני יכולה שלא לראות את אני בנווכחת חזקה . אני הכח, בעזרת הסיוע, (שאותו אני עדיין מבקשת מאד )והכלים שמעביר לי אדם יקר, בעל ניסיון יותר מ הגב לתגובה זו 12.  שני קטבים לאותה מציאות     חנה,  שומרון,    04/04/06 09:49 כאשר הסתכלתי אל פני האחר מתוך השקית חוויתי בפעם האשונה במלואה את החוויה של התבוננות מקרוב, של פרטים . וכשניסיתי לראות את הצד שלי חוויתי ראיה מרחוק מגבוה . בתחילה הפחידה אותי ראיית הפרטים. צרכה להסכים לפתוח את עיני לכך. לאחר מכן נבהלתי מראיית המרחב .לאן זה מוביל אותי. עכשו, עובדת על קבלת שני ההיבטים ביחד .הפרטים והמרחב. זה ואחד עבודה. מעניין לאן זה יוביל אותי! הגב לתגובה זו 11.  לאיזה גיל מיועד החירטוט הזה ?     חרטטנית בדימוס,    01/04/06 21:54 מה בשם הרוחניות (רוחניות עאלק) מותר לשקר לעצמנו ולהתנהג כמו אינפנטיליים שמסרבים להתבגר ? תתבגרו כבר ותסתכלו על המציאות, לא דרך שקיות, ולא דרך שקיות הקאה. אינפנטיליות לא עושה אותנו צעירים. בסוף כולנו נמות, עם שקית או בלי שקית. אפילו לגני ילדים השעשוע הזה עלול להביא בחילה. ואגב, מאיפה אתה משיג שקיות כאלה אם הן כבר לא בשימוש ? עד מתי כל החארטה הזו ? הגב לתגובה זו          הפוסל במומו פוסל         ימ,  קסריה,    02/04/06 01:17 כל כך קל לפסול, להעליב ולשפוט. מהיכן הכעס והתיסכול הרב? מתוך נסיוני , ראיית המציאות כפי שהובאה בכתבה מקבלת מנחמת ומגדילה. תודה לך על השיתוף והשיקוף. הגב לתגובה זו 10.  ''ואהבת לרעך כמוך''     חנה,  שומרון,    31/03/06 00:54 כאשר הפנמתי את החוויה עליה מדובר במאמר, היסכמתי להרפות משליטה במה שאני מתכננת בפגישה עם האחר. טיפולית או חברית או סתם.. התברר לי שכאשר אני נפגשת עם האחר הפגישה עצמה משאירה רושם. לא תמיד הרושם שאליו התכוונתי. לפעמים דברים חדשים שאליהם לא התכוונתי ופעמים איננ י יודעת מה קרהבעקבות המפגש. למדתי להרפות, להאמין שמה שקורה הוא צריך לקרות גם אם הוא לא ממש בשליטתי . איזה שחרור, חופש . ונעימות. הגב לתגובה זו          חג חרות שמח  ל"ת          ימ,  קסריה,    31/03/06 07:24 הגב לתגובה זו 9.  תלות הדדית     חנה,  שומרון,    29/03/06 22:50 בזמן טיפולי באחר, מרגישה שאני נעלמת אל תוך ריקנות מתבוננת ומכילה את היושב מולי במלואו. כך יכולה להתמסר כולי לזה שמולי. מקוה שבאותה צורה אוכל להכיל את עצמי. הגב לתגובה זו 8.  עוד הארה לגבי ''נעשה ונשמע''     שי,  תל-אביב,    29/03/06 13:20 הרעיון העומד מאחורי ''נעשה ונשמע'' הוא אמונה מוחלטת במקור המורה את הדרך. דומה הדבר לאדם שבא לטיפול ומאמין בעצם הטיפול ובמטפל גם ללא הבנה ''איך זה עובד''. לאחר החוויה שהעם עבר בהר סיני הוא מבין שהאמת היא ''שם'' ומוכן לבצע את כל הנגזר מהאמת, עוד לפני הברור של המשמעויות הנגזרות מכך. הגב לתגובה זו          שם ופה         יוסי מ,  קסריה,    30/03/06 06:40 אני אוהב את התרגיל הפשוט המאפשר חוויה מוחלטת של המציאות ללא כל תיווך או ברור. לי זה איפשר את החוויה שאני 'כאן' ולא 'שם' . אני מניח שמתוך חוויה דומה משה נענה מול הסנה הבוער ואמר : ''הנני''. לו אדם היה עונה לשאלת אלהים ''אייך?'' בתשובה : ''אני כאן'', היינו עדיין בגן-עדן. הגב לתגובה זו          נהדר.....ועד הפאשיזם הדרך קצרה..  ל"ת          ישראל,    29/03/06 15:19 הגב לתגובה זו              האם הפאשיזם מייצג בשבילך את האמת?             שי,  תל-אביב,    30/03/06 01:31 ואם לא, אשמח לדעת איך קישרת את תגובתי לפאשיזם ... הגב לתגובה זו                  משה ופרעה                 ימ,  קסריה,    30/03/06 06:52 אדם החווה את עצמו כמרכז העולם [ זו חווית משה] ואינו חווה שלידו נמצאים עוד המוני מרכזי עולם אחרים , עשוי להגרר לאשליה ולניתוק מהמציאות המובילים לעריצות [ זו חווית פרעה]. הגב לתגובה זו                      ''חייב אדם לומר: בשבילי נברא העולם''                     שי,  תל-אביב,    30/03/06 11:57 יוסי, לימדת אותי ואותנו את מה שלימדונו חכמינו בעבר הרחוק - להכיר בעובדה שכל אחד הוא מרכז ההוויה של עצמו. אין לנו במסורת העתיקה שלנו עניו כמשה שלימד אותנו את הדרך להבין ששאמנם כל אדם הוא מרכז העולם שלו, אך למעשה כל אדם הוא גרגיר קטן מאוד יחסית לכל מרכזי העולם שמסביבו. משה הוא זה שמנסה לוותר על תפקידו, שמבקש למחות את שמו אם מתכוונים להעלים את מרכזי העולם סביבו וזה שבסופו של דבר גם מקום קבורתו לא נודע כדי למנוע סגידה גם לאחר המוות. במסורת היהודית נחשב דווקא משה שאנטיתזה מוחלטת למה שכתבת (בהנחה שהבנתי אותך נכון). אם טעיתי בהבנת דבריך, אשמח להודות בטעותי. הגב לתגובה זו                          לא מסתדר לי                         שי,  תל-אביב,    31/03/06 00:28 עם ההסבר שלך לפרעה אני מסתדר, אבל אשמח אם תסביר למה אתה מתכוון לגבי משה - איך מסתדר העצמי עם ''אהיה אשר אהיה'' שהוא כח ההויה, הבריאה המתחדשת העולמית הנצחית? מה היחס בין משה לעצמו, לבורא, עם ולעולם לפי תפיסה זו? הגב לתגובה זו                          משה ופרעה                         יוסי מ,  קסריה,    30/03/06 22:42 משה משרת את העצמי, הSELF,''אהיה אשר אהיה'',ההויה ,הBEEING. לעומתו פרעה, פה רע, משרת את האגו, הDOING, הגב לתגובה זו 7.  יוסי היקר, סתירה בדבריך ...     שי,  תל-אביב,    29/03/06 03:50 הדברים מלמדים ונפלאים אך התחילת דבריך סתירה עמוקה: פתחת במילים - ''ואהבת לרעך כמוך אני יהוה''. איזו מנטרה חזקה! איזה משפט נפלא! והוסיף רבי עקיבא ''זה כלל גדול בתורה''. התוספת הזאת סקרנה אותי מאז נעורי. הפליאה אותי התפיסה של רבי עקיבא ששמה את האהבה במרכז התורה. לא יום הכיפורים, עשרת הדיברות, אדמת הקודש או קדושת השבת, אלא אהבת אדם פשוטה ורגילה, אהבה לרֵעַ, ... רבי עקיבא ציין את ''ואהבת לרעך כמוך'' כ''כלל גדול בתורה'' - מהכלל הזה נובעים כל שאר הפרטים, שגם הם כמובן נכללים באהבה. בפרטים נכנסים גם יום הכיפורים, עשרת הדיברות, אדמת הקודש, קדושת השבת ועוד ... כאשר אני לא מקבל חלק מהמציאות, יש לי בעיה בקבלת ה''אני'' וגם בקבלת ''אלהים''. אני לא יכול לקבל כי אני לא אוהב את הכל - לא מתחבר להכל. יש משהו שאני נגדו, שאני לא מסוגל להכיל אותו - אני תקוע בשקית! העולם הוא לא שקית והחיים הם מלאים רחבים ויפים. אנחנו לא יכולים להתעלם מחלק מהמציאות שאנחנו חלק ממנה וחיים בתוכה. ההתמודדות עם מה שאנחנו לא מקבלים קשה, אבל אין ברירה, בסוף צריך להוציא את הראש מהשקית ואת התובנות שקיבלנו ליישם על כל המציאות, כולל הפרטים. באהבה רבה, ... הגב לתגובה זו          תודה עבור השי         יוסי מ,  קסריה,    29/03/06 05:15 השק הוא אמצעי לבודד ולהבליט נקודת מבט מסויימת. הוא משמש לערוך ניסוי כפי שהשעון, המאזניים או המבחנה משמשות את המדע. עבורי כלי זה עזר לי לחוות את המשפט הנפלא . הבנתי קודם אבל לא חוויתי. ולגבי הסתירה- זו ההוכחה שאני בן החיים. כי עבורי בחיים לא הכל הגיוני. הסתירה מזכירה לי שהחיים יותר גדולים מההגיון. תודה שי עבור השי שבדברך הגב לתגובה זו 6.  שימו מראה בצד השני ותראו מה קורה.     סוואמי פסטרמי,  אום בייבי,    28/03/06 22:46 או אולי תמונה של ביביהו . הגב לתגובה זו          שקר המראה         יוסי מ,  קסריה,    29/03/06 05:08 מה קורה לנו באמת מול המראה? הגב לתגובה זו 5.  יום הבחירות     יוסי מ,  קסריה,    28/03/06 09:58 תודה למי שהעלה כתבה זו ביום הבחירות, ביום הבוחר. זו הבחירה האמיתית הגב לתגובה זו 4.  העבר והעתיד קיימים בתוך כול רגע ורגע     מילי,  שנקין,    27/03/06 22:01 זהו זה להפעם. הגב לתגובה זו          זה סוד הפשטות איזה יופי! איזו הקלה!  ל"ת          יוסי,  קסריה,    28/03/06 09:55 הגב לתגובה זו 3.  קבלת הפנים והפנים     חנה,  שומרון,    27/03/06 20:59 לאחר שקבלתי את הצד שלי בשקית כמודעות הריקה השקופה .לא רציתי להסתכל בצד השני של השקית בו היו הפנים אותם ראיתי כפני הרבה שנים. התעלמתי מהם בהתרכזי בצד שלי. עכשיו מוכנה לקבל את שני הפנים שלי המודעות הטהורה מצידי וחומר מהצד השני, בהביני שגם לצד השני יש צד של מודעות טהורה ופני נראים להם כחומר בהתגלמותו. הכל בתבל מורכב כך. זהו הסוד הגדול שנמצא מאחורי הדברים. מתכוונת לחפש עוד הרבה יהלומים המסתתרים במאמר זה . תודה!! הגב לתגובה זו          הסוד הפשוט         יוסי מ,  קסריה,    28/03/06 09:52 הסוד הגדול הוא שהדברים כל כך פשוטים ונהירים לכל עולל. אנו מפתחים את מודעותינו למורכבות המסבכת .ואולי הזמן לחזור לפשטות, לתום. הגב לתגובה זו 2.  לא הבנתי כלום  ל"ת      ליהי,    27/03/06 18:22 הגב לתגובה זו          נעשה ונבין         יוסי מ,  קיסריה,    28/03/06 09:49 אין מה להבין. אם מענין אותך תנסי. הגב לתגובה זו 1.  שקית הקאה - זה כל מה שצריך.  ל"ת      צ'נדלר,    27/03/06 13:30 הגב לתגובה זו          גם לא את זה         יוסי מ,  קסריה,    28/03/06 09:53 האמת היא שלא צריך כלום. גם לא שקית. זה אמצעי. המטרה היא לראות את מה שאנו רואים באמת. הגב לתגובה זו