 |
46.
בתגובה ל2564
מספר חזק,
06/09/05 19:58
|
בתגובה לתגובתך הנאה, ברצוני לומר שבקבלה אומרים שחשוב מאוד לא להיות בתגובה. רק רציתי שתדע.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
45.
לכולם
דופלר,
06/09/05 19:40
|
הֲלָךְ נֶפֶשׁ
לא. ד. גורדון
הַיּוֹם הָלַךְ וְהֶחְשִׁיךְ,
דָּעַךְ הַיוֹם.
זָהָב מוּעָם צֻפּוּ שְׁחָקִים
וְהָרֵי רוֹם.
סְבִיבִי הִשְׁחִיר מֶרְחַב שָׂדוֹת
מֶרְחָב אִלֵּם;
הִרְחִיק שְׁבִילִי – שְׁבִילִי בּוֹדֵד,
שְׁבִילִי שׁוֹמֵם...
אַךְ לֹא אַמְרֶה פִּי הַגּוֹרָל,
גוֹרָל רוֹדֶה,
אֵלֵךְ בְּגִיל לִקְרַאת הַכֹּל,
עַל כֹּל אוֹדֶה!
הגב לתגובה זו
|
|
 |
44.
מוארות
זיבאב,
אטלנטיס,
06/09/05 19:37
|
יש לי בת דודה הסובלת מפיצול אישיות. צד אחד של אישיותה סובל מדיכאון קליני ואילו הצד האחר שבו נמצאת רוב ההכרה שלה לא יודע דבר על הדיכאון. זה גורם לתופעות מוזרות, היא יכולה לשכב שעות במיטה ולהאנח אבל כששואלים אותה משהו היא עונה בחיוך באופן ששוכח לגמרי את המצב הדכאוני בו נדמה שהיתה קודם לכן. אתם חושבים שכולנו כאלה?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
43.
יושב ומחייך לעצמו
י,
05/09/05 16:26
|
מספר פעמים ביום, כשמזדמן לי, אני קופץ לכאן לראות מה התחדש, ומה התפתח במה שהצופים כאן מכנים ''הטלנובלה''.
ובכל פעם, כשאני נכנס, מי מקדם את פני? דייויד סופר. מסתכל ומחייך. שמתם לב? כאילו יושב לו במרומים ומחייך, בעוד כאן למטה עסוקים בני האדם במלחמות. מחייך, כאילו אומר - אמרתי לכם?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
42.
וידוי (לאיילת)
זיבאב,
אטלנטיס,
05/09/05 16:10
|
בתגובות לטור הקודם חתמתי כהרגלי בשם זיבאב וכשראיתי שאינני מקבל את תשומת הלב שברור לי שאני ראוי לה, כתבתי מכתב ובו הכרזתי שהתגובות שהתפרסמו קודם תחת שמי הן זיוף. המהלך זכה מייד לזרזיף מוגבר של תגובות אך הסיפוק שחשתי היה מהול בגועל. ההיסטוריה של התגובות שלך במדור חושפת אישיות א-גבולית. את מסוגלת להרבה ולכן להאמין לך זאת התמסרות מסוכנת. הדמות שכותבת בשמך בין אם היא את ובין אם לא היא תולדה ישירה של אופן ההתנהלות שלך.גם אם היא המציאה אותך,את המצאת אותה. זוהי קארמה. מי שמפחד משוטרים יקבל יותר דוחות. בוידוי בתחילת התגובה אני מקריב את שמי הטוב למענך. הרי לך אהבתי ,עשי בה כרצונך.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
סליחה
אלול צלול,
06/09/05 01:22
|
הי זיבאב. אמנם לא לי הצעת אהבתך בכזו אבירות :) אבל קיבלתי ממך חוזק והשראה לבקש סליחה, על אובדן הכנות שלי.
אני מקווה שכשאוכל לראות במהלך חיי היומיום שלי את אותם התהליכים שכאן אני רואה וחווה בהיפר רזולוציה- אוכל להיות אדם כנה יותר שחי חיים כנים יותר. היום יש נתק מסוים בין מה שמתרחש בי כאן, יחד אתכם, לבין איך שאני חיה את חיי היומיום שלי. אולי בגלל זה קשה לי להפנים כמה הכל אמיתי, ואולי בגלל זה אני מאפשרת כלכך הרבה הסחות דעת מהשאלות האישיות הפנימיות הנוקבות שמהן תולדת התנהלותי כאן ובכלל. אני לא באמת יכולה לעשות את ההפרדה הזו, בין אנשים שמעוררים אצלי תגובות לבין התהליכים הפנימיים שאליהם התגובות מצביעות. וגם זוהי קרמה. כנראה צריך מידה מאוד גדולה של בשלות ונסיון כדי להכיל את הסמליות והאנושיות והאנשים גם יחד.
איילת- אני מאחלת לך שתרגישי טוב.
הנה תרגיל בדמיון מודרך: בבוקר אלול העולם ורוד ותכול מרעיף תנחומין
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מפסגה לפסגה
י,
06/09/05 12:03
|
אלול, הכתיבה שלך מתעלה מתגובה לתגובה.
הצלחת לצבוע את היום הקשה שהתהווה כאן בורוד ותכול.
התגובה הזאת היא מבחינתי השיא, מכיוון שהיא מודעת ליחודיות ולכח של מה שמתרחש כאן, אך יותר מכך, לקשר ולנתק בין זה ובין העולם של יומיום, שם בחוץ.
כמגיב פעיל במדור, אני שותף לתחושתך זאת, ויכול להעיד על עצמי שמתקיימת בי זרימה לכוון ההפוך, כלומר אני מוצא את עצמי לוקח דברים מכאן לשם.
תודה על הצבעים. היום, אהבתי מוצעת לך (עד חצות).
הגב לתגובה זו
|
|
 |
והיא אפילו הפכה אותך! לפיוטי
ל"ת
איילת,
06/09/05 12:17
|
|
 |
תודה, אהבה והפנייה
אלול צלול,
נתראה בשמחות,
06/09/05 18:07
|
|
 |
תודה, love you, אלול צלול
איילת,
06/09/05 11:54
|
הדהוד מפחיד כמעט. הכלת הסמליות, האנושיות והאנשים גם יחד באה לרגעים או שעות, ואז הולכת, ואז באה שוב, כמו רגעי הארה חמקניים.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לזיבאב המזויף
איילת,
05/09/05 17:06
|
תודה, אהבתי את הגדרת האישיות שלי-שלך, אישיות א-גבולית. קלעת בול, אני באמת מסוגלת להרבה א-גבוליות, ואני מתכוונת, ברשותך, להשתמש בהגדרה הגאונית שלך מעתה ואילך. שוב תודה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לא נראה לי שזאת מחמאה
ז',
05/09/05 19:42
|
|
 |
במובן הפסיכוטי
י,
06/09/05 12:35
|
א-מחמאה היא אישיות גבולית.
א-גבולית נראה לי המצאה של זיבאב, לציון אישיות ללא גבולות. אני חושב שזאת הייתה דוקא מחמאה, אם כי אני חושש שאיילת מפתחת התמכרות מסויימת למחמאות, מה שעלול לגרור טיפולי גמילה יקרים.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אתה צודק, י,
איילת,
06/09/05 13:12
|
אני חולה על מחמאות באותה מידה שאני רוצה להרוג את מי שלא אוהב אותי.
נראה מה יהיה עם זה אחרי התובנות החדשות.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אה, -גבולית במובן הפסיכוטי...
איילת,
05/09/05 20:28
|
מה אני אעשה שזה בכל זאת מחמיא לי. ומה זה משנה מה הוא התכוון, במילא הוא מזויף, העיקר שזה מוצא חן בעיניי.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
נראה לי שאת מבינה בעצמך
אמפאת,
05/09/05 17:22
|
שכל הפתרונות שהזכרת למטה הם סתם סיסמאות ולכן את יכולה להשליך אותם לפח יחד עם כל יתר סדנאות המודעות בעולם. מלך הפלאפל בכלל לא שייך לעניין. כדאי לך לצאת מנקודת הנחה שהגשר אליו נשרף סופית. הוא לא צריך לעניין אותך בכלל. את חייבת להכיר בכך שהפתרון שלך לא יכול לכלול אותו. את לא מכירה אותו ולא יכולה לשלוט בו וכל המאבק שלך מתנהל רק בינך לבין הדימוי שיש לך עליו. הדימוי הזה יכול להיות נכון או לא נכון. זה לא משנה. מה שמשנה זה שהדימוי הוא שלך. הוא את. הוא יצירה שקיימת אצלך ובתוכך והמלחמה שלך היא בינך לבין הדימוי הזה. אי אפשר לרפא כאב שיניים בהסברים או במודעות ובניגוד למה שאומרים כל נביאי המודעות התיאורטית הדבר נכון גם לגבי כאב נפשי קשה מנשוא. היכולת להבין ולטפל בכאבים נפשיים ובמשברים אינה יכולה להיות נרכשת בשבריר שניה כשאנחנו ניצבים מול משבר ענק. המיומנות הזו נרכשת תוך כדי התמודדות עם משברים קטנים ווהכישורים הדרושים לכך אינם שווים וזהים אצל כולם. כשמבינים את העיקרון אפשר אולי להחיל אותו על משברים גדולים. אבל גם כאן אף אחד לא נותן לנו תעודת אחריות. אין שום סדנת מודעות שיכולה להכין אותנו לאובדן של רגל, או ראייה, או אח אהוב, או ילד. פשוט אין. מי שמביט בחיים בראייה מפוכחת מבין את קטנותו ואת חוסר האונים שלו מבלי להפוך לקטן וחסר אונים ולכן גם כאשר הוא עומד מול כאב קשה מנשוא אין לו צורך להפנות משאבים יקרים להתמודדות עם הדימוי הקורס של מי ששום כאב לא יוכל לו. אם הכאב שלך היה כאב שיניים הייתי מציע לך אופטלגין להקלה וזה מה שאני מציע לך לעשות גם עכשיו. פשוט לברוח. את מודה שהכאב קשה מנשוא. את כבר יודעת שכל הסיסמאות לא משככות אותו. את כבר יודעת שכל הדרכים ששימשו אותך עד עכשיו כדי להתמודד אתו רק החריפו את הכאב ולא פתרו את הבעיה אז לפחות אל תחזרי אליהן ואל תגרמי לעצמך כאב נוסף. תברחי. תמצאי לך עיסוק אחר שייתן לך עניין חדש ופורקן, ואל תתעקשי להישאר בסביבה שהורסת את הבריאות הגופנית והנפשית שלך. ממרחק של זמן ועם תכנים חדשים ומשמעותיים יותר בחיים, כל העניין יקבל פרופורציות אחרות ואולי בכלל לא יהיה צורך להתמודד אתו.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לאמפאט, תודה רבה על ההשקעה
איילת,
05/09/05 19:03
|
ועל המילים החכמות הנובעות מניסיון, למרות שלא כל כך הבנתי את העניין של תברחי. מאיפה? לאן?
ובעניין דימויים, אני די מודעת לעניין הדימוי של מלך ה..., זה לא שאני חושבת שהוא אמיתי בחיי ואני רוצה ממנו משהו, אני מודעת כל הזמן שאני מתנסה במשהו לצורך לימוד, אבל זה בשליטה, ובא בגלים. אני מחטטת כל הזמן בפצע מסוים לא פתור, שקשור לביקורת עצמית וביקורת בכלל, וזה העניין שלי כאן.
זה לא אומר שתחומים אחרים בחיי לא מאוזנים ובריאים, ושאני כל היום מתפתלת מכאבים וצריכה לברוח לאנשהו. אבל זה בהחלט נושא מרכזי עכשיו.
ואותו דבר נסה להבין, שגם עליי נוצר לך ולאחרים דימוי, שהוקצן כאן לצורך הלימוד ובגלל ההתמקדות, לפי מה שאני מביאה ומה שכל אחד יוצר לו לפי צרכיו הנפשיים.
לכן אני גם לא מתחברת, או לא מבינה למה אתה מתכוון, כשאתה אומר למצוא לי עיסוק אחר שייתן לי פורקן ועניין חדש או כשאתה מדבר על סביבה שהורסת את בריאותי הנפשית והגופנית. זה כנראה שייך כבר לדימוי ולמה שבחרת לראות. תזכור שזה מאוד מוקצן. אני כואבת הרבה, אבל גם משתעשעת המון. אני מרגישה את הדאגה שלך לי, אבל תדע, וכבר אמרתי קודם, שחיי מלאים ומספקים, ויש לי כל שאפשר לבקש, כולל ערוצי ביטוי לא מעטים.
נכון, הקונפליקט מחצין את עצמו בגלים וזה נראה אובססיסבי, אבל יש לי כל הזמן לאן לחזור, בחוץ ובפנים. בשניות. בלחיצת סוויץ'. הסבל שאני בכל זאת סובלת הוא כאב עבר שלא עובד ורעיונות והרגלי חשיבה מוטעים מסוימים, שעוצרים אותי. ממש כמו רבים מהאנשים. אבל אני לא בורחת. אם הייתי בורחת קודם, כמו שאתה מציע, ולא מתערבבת ומסתבכת והולכת עד הסוף במאבק עם הדימוי המכוער של מלך ה... כפי שדרש האגו שלי, ועוקבת בכנות מה קורה בתוכי, איך הייתם עוזרים לי? איך הייתי מבינה בעצמי?
רק מהניסיון הפיזי. מ''להלתכלך'' כולי באירועים, במקום ''לדבר על''.
אז אני יודעת שאתה חושב שיש לי דעה טובה מדי על עצמי שחוסמת לימוד, אבל לפחות תודה שאומץ זה לא הצד החלש שלי.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
התכוונתי תברחי במובן שאת
אמפאת,
05/09/05 19:54
|
לא חייבת להתעקש לסבול כדי לפתור את הבעיה שלך, כמו שבוודאי לא היית מתעקשת לעבור טיפול שיניים בלי הרדמה כדי להוכיח משהו לאחרים או לעצמך. אני לא חושב שיש לך בעיה אמיתית עם מישהו בחוץ אלא רק עם רעיונות דעות ודימויים. את בוראת לך סיטואציות קיצוניות וקטסטרופליות כדי להחצין את הבעיה ולהפוך אותה למוחשית כדי שתוכלי לגעת בה, אבל בדרך את הורסת לעצמך ולאחרים ורק יוצרת בעיות חדשות. זו בדיוק שיטת ההתמודדות הזאת שמונעת הבנה. כשכל בעיה היא מאבק ''לחיים ולמוות'' שדורש הסתערות בכל הכח אנחנו לא במצב לראות כלום. כדי להבין צריך מרחק ורוגע שמאפשרים איזושהי מידה של אובייקטיביות. אני מצטער שאין לי פתרון מוכן ומנוסח בשתי מילים בשבילך כי אף אחד לא יכול להבין בשביל אדם אחר. אבל את כבר למודת ניסיון ואת יודעת בוודאות מלאה אילו שיטות אינן פותרות את הבעיה אלא רק מחריפות אותה, ולפחות מהן את יכולה להימנע. אם תפסיקי להשקיע אנרגיה בכיוונים שאת כבר יודעת שאינם מועילים אולי תגלי משהו חדש ואותנטי.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
חיוך בוקר.
ל"ת
שכנה,
06/09/05 09:24
|
|
 |
באמת ראיתי כוכב בוהק בשמיים...
שאול,
טרסוס,
06/09/05 08:57
|
|
 |
אחי, מרוב השפלות האגו שלי קרס
לינפושה,
06/09/05 08:52
|
|
 |
לינפושה ? מה נהיה פה ?
עמיתרומם,
06/09/05 07:45
|
אני מוכן להישבע שאני מכיר רק בנאדם אחד שחושב וכותב ככה ואני כבר לא מבין מי נגד מי. אני דורש הסבר ומהר.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
וואלה !
ל"ת
איילת,
05/09/05 20:18
|
|
 |
41.
נו די
צהוב,
05/09/05 10:40
|
יש כאן כתבה על דיוויד סופר, דעותיו, משנתו, איך שלא תקראו לזה. אם יש לכם משהו לכתוב על זה ולהגיב על זה, אז תגיבו.
אם יש לכם עניינים אישיים, יש אימייל, טלפון, פגישות אישיות, צ'אט, מכתבים מבושמים, מיברקים, יוני דואר, שליח על וספה, בחורה שקופצת מעוגה, אבל עזבו אותנו מהקטעים האישיים שלכם. חאלס.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
צהוב צודק
כתום,
05/09/05 13:23
|
|
 |
כתום, מה אתה רוצה,
איילת,
05/09/05 15:25
|
מדגימים לך כאן בחי ובחירוף נפש עבודה פנימית והשתחררות מדפוסים, מה שאתה קורא איכסה. אם אתה מעדיף פלפולים ושיחה קלה, שכלתנית ולא מחייבת על רוחניות, בודהיזם ואושו והארה, אפשר לדלג למקומות אחרים.
לא אומרים איכסה על אוכל.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מה יש ? מה קרה ?
מכתב מבושם,
05/09/05 11:22
|
התאספנו כאן כדי לעזור למישהי במצוקה. אלה רוחניות ואהבה אמיתית. תקשיב ותלמד משהו.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
40.
בתגובה ל38
לאיילת,
בהנחה שזאת א,
05/09/05 08:42
|
בהמשך לפגישתינו הקודמת.. יש אנשים שמפגש איתם גורם לנו להרגיש שעצם הקיום שלהם חושף את המניעים שלנו. כשהם מדברים אנחנו מרגישים שכואב לנו בתפרים של ניתוח שעברנו מזמן. במקרים רבים הם מגלמים עבורנו חלק מסויים שאנו מכחישים בעצמינו,מרגישים אשמים כלפיו או מפחדים לחיות אותו עד הסוף. את מרגישה שאת בייתרון ניכר עליו מבחינת המודעות העצמית אך חסרת אונים מול העצמה הנוכחת שהוא מפעיל. זה גורם לך להרגיש חלשה ,מתוסכלת וחסרה את היכולת לנצל לטובתך את נקודות החולשה שלו (כלומר לעזור לו או להתעלל בו) כל זה בתוספת של דחף מיני בלתי נשלט באמת עלול להפוך את החיים לבלתי נסבלים בלי קשר לילדות טובה,ילדות רעה. אני מחזיר לך את השאלה:מה עושים?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מה עושים?
אלול צלול,
05/09/05 11:37
|
זאת השאלה החשובה בשבילי עכשיו.
מה צריך להשתנות בהתנהגות או בתפיסה העצמית שלי כדי לפרוץ את משחק הכוחות שנקלעתי אליו בתוך תוכי ועם אדם אחר שיקר לי?
לגבי דחפים בלתי נשלטים- אני מבינה שקבלה עצמית אין פירושה רשיון להתנהגות שלוחת רסן. אולי הקשבה נטולת כלכלה טובה להקשבה, ובדיבור- יש צורך בכלכלה אתית? המחשבה הזו עלתה לי בעקבות התעוררות של אהבה ללא גבול לעומת צורך לאהוב מתוך גבולות בריאים.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לתגובה 40
איילת,
05/09/05 09:53
|
ראה תגובתי ''זאת לא אני''. מי שכתב את תגובה 38 כאילו מתוך נפשי, אולי היו לו כוונות טובות, אבל גם הדרך לגיהינום רצופה כוונות טובות. יצא שהוא עיוות את דמותי על פי תפישתו שלו, תהיה רגישה ככל שתהיה, ואני לא מזדהה בכלל עם מה שנכתב בתגובה 38.
וכך עושה גם אתה, מניח הנחות מוטעות עליי, מנסה אולי לעזור, אבל זה מתקבל מתנשא, וממש לא פוגע בנקודה.
אני בהחלט ביתרון ניכר עליו מבחינת המודעות העצמית.
אינני חסרת אונים חלשה או מתוסכלת מול העוצמה הנוכחת שלו (אני מניחה שאתה מתכוון למלך הפלאפל), אני דווקא חושבת שעוצמתי איננה פחותה משלו, וזה בדיוק מה שמעצבן אותו ומכניס אותו לתחרותיות מדומיינת איתי על מספר המעריצים. אני חושבת שהתגובות המחורפנות האחרונות שלו מוכיחות שאני דווקא עתירת יכולת לנצל לטובתי את נקודות החולשה שלו. תגובה כמו 38 ''לוקחת ממני'' את כוחי ויוצרת לי דמות של מסכנה.
אין לי דחף מיני בלתי נשלט (אולי הלוואי שהיה לי) וחיי אינם בלתי נסבלים, אלא נראים בדיוק כמו שרציתי ובניתי, ואני מודה לאלוהים כל יום על שסייע לי ליצור חיים כאלה, בדיוק כמו שדמיינתי.
ועל השאלה מה עושים אענה לך: לא מדמיינים לעצמך את פנימיותו של מישהו אחר ונותנים לו עצות באיצטלה טיפולית-רוחנית או טופלים עליו אמיתות, אלא אם כן אתה מיומן ביותר בטיפול, מכיר באמת את המטופל, מציאותי מאוד וחף מפנטזיות, ואז אתה יכול להרשות לעצמך להמר - ולפגוע.
אז מזל שכתבת ''בהנחה שזאת את''
מחכה לפגישה הבאה (הלוואי שהייתי יודעת עם מי)
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אם מנגנון ההגנה העצמית הזה
אמפאת,
05/09/05 10:38
|
שנועד לאפשר לך להמשיך להחזיק בדעה מצויינת על עצמך למרות כל המצוקה לא יכובה לרגע, אף אחד לא יוכל לעזור לך. החוכמה היא לא שיהיה לך יתרון על מישהו אחר במודעות העצמית אלא שתהיה לך מודעות עצמית, נקודה. זו אינה תחרות ואף אחד פה לא מחלק מדליית זהב במודעות או בעוצמה.
תרגיל מועיל יכול להיות לקרוא את התגובות שלך כאילו היו תגובות של מישהי אחרת ולשאול את עצמך מה היא מנסה להעביר ומתוך איזה רגשות היא מדברת.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לאמפאת, אתה לא מקשיב
ל"ת
איילת,
05/09/05 12:01
|
|
 |
אני כן מקשיב.
אמפאת,
05/09/05 12:16
|
את ביקשת עזרה בעצמך ותיארת את הסיבות לקשיים שלך. יש כאן (שוב) התגייסות כללית לעזור לך, ועכשיו את מתעקשת להגיד שהכל בסדר.
די. תני לעזור לך.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אלול צלול יקרה
איילת,
05/09/05 19:42
|
אני לוקחת את דבריי חזרה. את כן פוגעת בלב העניין, ואת מטפלת מעולה. פשוט הדרך נטולת האגו שלך קצת עיצבנה לי את האגו בהתחלה והיו לי התנגדויות. בזכותך, ראיתי בסוף.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לא יודעת
איילת,
05/09/05 15:01
|
אם הייתי יודעת, הייתי כלואה בזה?
לפתח שליטה עצמית באמצעות תרגול?
להתחבר לכעס הראשוני (אני יכולה עכשיו להרוג בנאדם בשתי ידיי, אם ייקלע אליהן, עדיף מלך הפלאפל היקר לי כל כך, אהבה עד מוות, אז התחברתי)?
ללכת לשטוף את הרצפה במשך חודש בבית של מלך הפלאפל?
להגיע אל ולחוות את העצב וחוסר האונים שמתחת הכעס? (שוב בא לי להרוג)
סדנת ריברסינג ושחרור חסימות אנרגטיות בגוף?
לראות את התמונה השלמה, שבה האגו שלי נלחם מלחמת חורמה על חייו, להפריד את עצמי ממנו ולהפנים שזה לא אני, רק האגו, תוך מעקב אחרי שלבי היווצרותו?
לחזור לגלגולים הרבים שבהם הייתי פרא אדם משולח רסן, ולבטל את הקארמה הזאת, עם למידת השיעור?
להסיר את כל ההגנות ולהסכים להיפגע, כשאני יודעת שאלוהים שומר עליי ושאני מוגנת מטבעי?
לאהוב את עצמי בלי לחפש מראות בחוץ ואישורים, לטוב ולרע?
להפסיק להשתמש בציניות כהגנה?
כל התשובות נכונות? אולי תגידי לי את. בבקשה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
ביקשתי עצה, בואי תני את תשובתך
אלול צלול,
05/09/05 14:12
|
הכנה לשאלות שלי. אני לא את, אני שאלתי- תעני את. בבקשה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
טוב. אז אם את מסכימה להסיר את
אמפאת,
05/09/05 13:46
|
השיריון לרגע זו יכולה להיות התחלה של אומץ אמיתי. אולי תנסי להתחבר למילים של אלול צלול. יש סיבה שהקרבה ביניכם כל כך מבלבלת ושאת חשה נאלצת להבהיר שהוא לא את. אולי הוא מצליח להתחבר לזעקה הפנימית שאת לא מרשה לעצמך לשמוע. וותרי לרגע על הדחף העצום להתמכר למחמאות של בעלי אינטרסים. אם יש סיכוי לפתור איזושהי בעיה אז ברור שחלק מרכזי בפתרון הוא זיהוי של הבעיה האמיתית. ונראה לי שאלול צלול עלה על משהו.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
טוב, בסדר, אני אתן כמה שאני
איילת,
05/09/05 13:18
|
יכולה, אבל לא ביקשתי עזרה ואלול צלול זה לא אני, למה אתה מתעלם מזה? יכול להיות שהבקשה שלי נשמעת בלי שאני בכלל אשים לב שאני מבקשת (יש כאן יותר מדי קולות שפויים בשביל להמשיך להתנגד).
וה- (שוב) הזה מיותר. אם אין לך סבלנות אליי, אל תעזור. אם אתה מתכוון לעזור בלי נימה של התנשאות ולהצדיק את הכינוי שלך, יכול להיות שזה יישא פרי.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
תרגיל מעניין
י,
05/09/05 11:48
|
אני תמיד קורא את התגובות שלי כאילו היו של מישהו אחר, ותמיד מתלהב.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
39.
למלך הפלאפל
פנינה רוזנבלום,
05/09/05 06:09
|
למה אתה צוחק עלי שיש לי צחוק מזויף? לא יפה, אני באתי ממצוקות והיה לי קשה קשה... אני אוסרת עליך להשתמש במוצרים שלי, אהההה
הגב לתגובה זו
|
|
 |
38.
חכמים חכמות, מנוסים מנוסות
אלול צלול,
05/09/05 02:41
|
מה עושים שכשפוגשים אדם שמרגישים אליו קירבה בלתי מוסברת אבל כל מפגש איתו מביא לכדי פיצוץ? או חוסר הבנה?
מה הדרך הנכונה להתמודד? האם להתייחס לכל התגובות שעולות בי כהשלכות שלי? או שלו? האם להתייחס לכל המטען הקרמטי הנפיץ הזה כהזדמנות לשיעור או תיקון? האם להכיר באוזלת ידי להתמודד עם כל מה שעולה מתוכי במפגש הזה- המודה ועוזב, ירוחם? האם להתאמץ להשיל מעלי את האגו, ולהפתח ולפתוח את הלב- תוך כדי ספיגת כל הפגיעות מכל הכיוונים? האם להתבצר מאחורי כוונותי הטובות, ולקוות שזה מכסה על כל הפגיעות שאני פוגעת על הדרך?
ומה איתו? מה עובר עליו ומה הוא מרגיש- מאחורי כל המילים? ברור לי שהוא חווה את כל העניין אחרת לגמרי ממני. אמנם אני מרגישה שאני יכולה להרגיש אותו ולהבין, אבל אז אני פותחת את הפה ומגלה שרק הצלחתי להרחיק ולא לקרב, או להכאיב ולא לרפא.
בסופו של דבר, אני אוהבת ומעריכה אותו ורוצה בטובתו, ומאוד רוצה לעבור את הקושי הזה ושכולנו נמשיך בחיים שלמים יותר.
בבקשה תנו עצה של חכמים וחכמות ומנוסים ומנוסות בדרכי החיים.
נ.ב בעקבות כל הירידות והדחייה והביטול שחוויתי בילדותי, נהייתי אדישה לביקורת רעה ושלילית. אז אלו מכם שיש בפיהם דברי נאצה ואיומים- תדעו שזה רק עושה אותי יותר אדישה. מה שכואב אצלי זה הלקאה עצמית, ואת זה אני עושה לעצמי הכי טוב. אז בבקשה תשתדלו לנסח את העצות שלכם בצורה חברית ותומכת כדי שאוכל להקשיב ולהפנים. ככה זה, יש ילדים עם צרכים מיוחדים. שוב תודה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אני ממליץ על צ'י דאנס.
ל"ת
זוהיר בחשוון,
05/09/05 09:46
|
|
 |
בלונדון הייאוש נעשה יותר נוח.
ל"ת
עמית רומם,
דייל אלעל,
05/09/05 09:36
|
|
 |
איילת מה קורה ?
ל"ת
מה זה ?,
05/09/05 06:27
|
|
 |
זאת לא אני כתבתי !
איילת,
05/09/05 07:41
|
אני משערת שזאת יצירתה של אחת הכותבות יפהפיות הנפש (בלי ציניות) באתר, שסגנונה דומה מאוד לשלי, ושכותבת בדרך כלל על דולפינים, עורבים ודובוניות.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אל תדאגי לביקורות השליליות
גשם זהב,
05/09/05 06:22
|
לדברי הנאצה והאיומים. הם כולם פרי מקלדתו של אדם אחד, בואריאציות ושמות שונים.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
37.
מוארים ומוארות שאלה
נעמה,
04/09/05 20:48
|
|
 |
את סוטה מהנושא
י,
05/09/05 11:51
|
|
 |
אתה חמוד אתה :).
ל"ת
*,
05/09/05 20:38
|
|
 |
נעמה
בודהידהרמה,
04/09/05 21:19
|
סאטורי הוא מושג ששייך לזן בודהיזם, כלומר לענף הבודהיסטי שהתפתח בסין וביפן (בסין הוא נקרא צ'אן).
בסאטורי בד''כ מתכוונים לראייה מהירה של המציאות כפי שהיא, כלומר לזיהוי רגעי של אחד, או כל, ממאפייני הקיום (ע''פ הבודהיזם כמובן): הזמניות שבכל דבר, החוסר במהות שבכל דבר וחוסר הסיפוק האינהרנטי בכל דבר.
ראייה זו בדרך כלל, הגם שיכולה להשפיע על חייו של האדם, אינה עמוקה או יציבה מספיק כדי להיחשב כהארה מלאה.
למעשה, הרבה מורי זן רואים בה את תחילתה הרשמית של הדרך, כלומר ודאי לא את סופה.
יש עד כאן?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
תל אביב
יואב,
04/09/05 23:22
|
מה זאת אומרת חוסר המהות שבכול דבר? זה נשמע לי יותר כניהליזם מאשר ראיה של המציאות כפי שהיא לא?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לא.
ל"ת
מוארת,
04/09/05 21:15
|
|
 |
36.
לאיילת
זיבאב,
אטלנטיס,
04/09/05 20:42
|
אני עשוי להישמע סנטימנטלי אבל אני חושב שלא רק מגיע לך שיקבלו אותך כמו שאת, זו חובה. מי שלא יודע לאהוב אותך ( ואני מתכוון אלייך באופן הכי ספציפי) חסר לו באישיות משהו מאד מאד בסיסי. יש ערך מהותי וחד פעמי לעובדה שאת כזאת.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
תודה, זיבאב
איילת,
05/09/05 06:05
|
שאתה רואה ומראה. יש לך עיניים מיוחדות. עשית לי טיפול שווה ערך לשנתיים פגישות - ובעקבותיו אני מסכימה איתך לחלוטין.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
35.
תודה על החשיפה סנשו הנאמן.
סטודנט,
לפסיכולוגיה,
04/09/05 13:08
|
הכל כל כך ברור עכשיו.
אני לא חושב שלאור הדברים שאמרת את יכולה לתרץ את הארס שלך בהרגל אוטומאטי ואולי כדאי לך לבחון אם מישהו באמת הפקיד את הג'יפה שלו אצלך בכפייה או שהג'יפה והארס הם חלק מהותי במי שאת.
בכל מקרה, אני יכול להבין את הצורך הנואש שלך במעט יחס מצידו למרות הדרך המוזרה שבה את מחפשת אהבה ותשומת לב.
אני יכול גם להבין למה היית רוצה להאמין שאת דומה לו במשהו.
אני רואה איך בטור הקודם בסידרה הזו הבאת ציטוטים כדי לתמוך ולצדד בעמדתו של מלך הפלאפל (תגובה 70) ואפילו הוספת לו חיוך חמוד, וכיצד לאחר שקיבלת תגובה הפוכה מהתגובה שקיווית לה, את יוצאת בבוז בטור הנוכחי בדיוק כנגד אותן העמדות ומייחסת אותן לפגמים באישיות שלו.
לאור התנהגות כזו אני בהחלט יכול להבין את הבחילה שהוא חש כלפייך , ואני אפילו מתפלא איך את לא מקיאה מעצמך בעצמך.
השנאה שלך איילת אכן עיוורת ומעוורת.
ואל תדאגי ללינפושה. הייתה לו ילדות מצויינת.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
ילדות מצוינת?
צנעני הרחובותי,
04/09/05 16:00
|
|
 |
אלף נשיקות צנעני
איילת,
04/09/05 18:22
|
צנעני קרעת אותי ... האא האא....הא הא.. סליחה על הכותרת הבנאלית צנעני, אני לא מצליחה להוציא מהראש שלי את ערב השירים העבריים של יום שישי, ...הא הא...הא הא ....אני מקווה שאתה מאמין לי צנעני שבאמת קרעתם אותי אתה ואילדבאות ....הא הא....הא הא.....תדע לך שלמרות שזה נשמע ככה הא הא..... הא הא... הצחוק שלי לא מזויף ומעושה כמו של פנינה רוזנבלום. לא. אני צוחקת מהלללללב מהלללללב. תן לי רק עוד דקה אחת של תהילה מעושה ותחושת כוח עד שאפנים את מלוא הכיעור של הדמות שלי שמשתקפת מולי בתגובה למעלה... עוד הצגה קטנה אחת של ניצחון לפני שאני קוברת את עצמי מבושה... הא הא.... הא הא......וואטאבר, אני אבודה... מי ירצה לדבר איתי כשאין לי דעה משלי ואפילו לא אישיות משלי. הכל זורם אצלי לפי החשק באותו הרגע..כזו אני, כל כך עוצמתית ומתחרעת הא הא....הא הא....אני מפלרטטת עם ידידיי היקרים כאיילת ובמקביל מעליבה ותוקפת אותם בשמות אחרים באותה שיחה ממש. הא הא... הא הא... לי מותר הכל צנעני...הא הא.... הא הא... כי הייתה לי ילדות קשה הא הא...הא הא.....אמא לא אהבה אותי צנעני הא הא....הא הא....אז כל העולם על הז** שלי צנעני הא...הא.... הא..הא....איזה עוצמתית ומתחרעת אני הא הא....הא הא....אין לי אלוהים ....קרעת אותי צנעני. אה שכחתי הא הא...הא הא... שמת לב איך המיניות שלי מתפרצת צנעני...הא הא.... הא הא....אני כל כך מאאגניבה הא הא....הא הא....
הגב לתגובה זו
|
|
 |
חכה חכה תבוא לרחובות
צנעני הרחובותי,
04/09/05 19:32
|
תראה מה יהיה לך עם אתה לא זוכר מהילדות נזכיר לך עוד פעם.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אמא'לה, לינפושה התחרפן
איילת המקורית,
04/09/05 19:26
|
סליחה, לינפושה, לא התכוונתי שתשתגע באמת. מה אני צריכה את זה על הקארמה שלי.
וצנעני זה לא אני, יא פראנואיד המתמיד.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מבקשת תקציר הפרקים הקודמים
מתענינת,
מרכז הענינים,
04/09/05 14:36
|
האם לינפושה אמנון ומלך הפלאפל זה אותו אדם? מי זאת איילת ואיך נוצר הסכסוך? מיהו י המרבה להגיב כאן הסטודנט הבחין שיש כאן מיני ריאליטי אני רוצה להכיר את הדמויות הרלבנטיות תודה
הגב לתגובה זו
|
|
 |
תקציר הפרקים הקודמים
קקיפיפי,
04/09/05 21:26
|
1) לימפושה הוא מלך הפלאפל הוא אמנון הוא כל אחד אחר שיכתוב בסגנון הייחודי לו (מתרגלים, את תראי).
2) הוא ואיילת היו פעם אייטם, והיום כבר לא.
3) משום מה הם לא הצליחו להשאר ידידים, ואת כל הג'יפה הם בוחרים, כמה נימוסי, לשפוך מול כולם כאן באתר - סוג של אקסביציוניזם פרברטי.
4) מה שמציל איכשהו את העניין הוא שלימפושה יודע לא מעט על מה שכאן מוגדר ''ניו-אייג''' ו''רוחניות'', ואילו איילת מחזיקה מעצמה מומחית לאהבה וזוגיות.
5) האירוניה היא שאם זה היה נכון, הרי שהם לא היו עושים את כל המתואר בסעיף 3, ולחילופין, היו מצליחים להשלים.
6) עכשיו: לא היה עדיף לך לא לדעת את כל זה?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
איך אתה מצמצם את הדמות של
פיפיקקי,
04/09/05 22:42
|
איילת ל''מחזיקה מעצמה מומחית לאהבה וזוגיות'' ? ולמרבה האירוניה בודהא ידע לא מעט על רוחניות ומישהו ניסה לרצוח אותו. ישו ידע לא מעט על רוחניות ומישהו הצליח לרצוח אותו. כנראה שאין קשר בין מה שאתה יודע לכמה שונאים יש לך. ואולי יש קשר ישיר.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
יש בזה משהו... :)
ל"ת
קקון,
פיפון,
06/09/05 06:52
|
|
 |
יש בזה משהו... :)
ל"ת
ק,
פיפי,
05/09/05 19:16
|
|
 |
קראתי כמוך את כל התגובות
גם אני,
רוצה ביחד?,
04/09/05 15:16
|
אבל לא מצאתי אף לינפושה. איפה טעיתי? אני יודע עוד פחות ממך?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אה, ואגב, בחנתי כפי שביקשת:
איילת,
04/09/05 14:29
|
|
 |
וואטאבר, אתה אבוד
איילת,
04/09/05 14:13
|
ולא היית צריך להתחפש כדי לדעת אם זאת אני סנשו, כדי לא לצאת אידיוט פתטי כמו שיצאת ביתר הפעמים, מדבר לקירות וקורא להם איילת. הייתי מגלה לך בשמחה אם היית שואל, וגם לא החלפתי סגנון.
נכון שניסיתי להשלים איתך כמה פעמים למרות המחלוקות, אבל לא הסכמת, אז תן לפחות ליהנות מהברוגז ולהתחרע עליך, כמו שאני אוהבת.
תלמד להפסיד בכבוד ותפסיק לתאר לנו כל הזמן את פעילויות הקיבה שלך. אולי באמת תלך למכור פלאפל
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לאיילת.
ד,
04/09/05 16:41
|
את יכולה לשחק בקקוש ובפיפוש שלך כל החיים. זכותך גם לטבוע בהפרשות שלך ולחנוק את עצמך בצחנה של עצמך. אבל לא הוגן שתגררי איתך את כולנו פעם אחר פעם לשלולית המצחינה שלך. יותר משאני כועסת עלייך אני מתביישת בעצמי על שקניתי בכזו קלות את האגדה על איילת החדשה הרגישה ומלאת האהבה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
דניאלה?
ל"ת
?,
04/09/05 21:22
|
|
 |
מה זה התגובה המגעילה הזאת?
הילה,
04/09/05 17:53
|
ד, תתביישי בעצמך בשקט, זה לא הוגן שאת מגעילה אותנו עם מלים כאלה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
34.
למה להיות גורו אם אפשר להיות
ז'אן פול,
04/09/05 00:41
|
|
 |
לא הבנתי. אתה יכול להסביר ?
ל"ת
סטודנט,
לפסיכולוגיה,
04/09/05 09:25
|
|
 |
33.
הקשבה זה הגילוי לכל הנסתר
ל"ת
פרח,
03/09/05 22:58
|
|
 |
הקשבה בלי הבנה היא לא גילוי.
עוד פרח,
04/09/05 03:35
|
וכדי להבין צריך להבין את הדמות לה מקשיבים. וזו כבר משימה מורכבת ביותר.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
32.
על כלכלה ואינטרסים
י,
03/09/05 22:03
|
חלק מהדיון שהתעורר כאן מושך לסתירה הקיימת לכאורה בין היחסים הכלכליים מונעי האינטרסים, לבין יחסי האהבה החפים מהם.
האם האהבה, ובכלל החיים, הם מונעי אינטרסים כמו בכלכלה? האם ההבדל היחיד הוא שבמשחק הכלכלי אנחנו מודעים לכך לחלוטין (ולכן מוגדרים ''דוברי אמת'') בעוד שבמערכות אחרות הכח המניע הזה נשאר בלתי מודע?
הדיון הכלכלי המתמקד כאן במניעים ובהתנהגות של השחקנים, מתואר יפה על ידי התחום הקרוי תורת המשחקים. (ואם רוצים למצוא זירה מצומצמת ופשוטה כדי להמחיש הנושא, אפשר אפילו לנטוש את הכלכלה ולעבור למשחקים הכי פשוטים.)
ישנה נקודה אחת, שחשוב שתהיה מובנת לכל משתתף בדיון. ההבדל בין מה שנקרא משחק סכום-אפס ובין win-win.
הנטייה הפשטנית רואה במשחק מעין תחרות, שבה כל אחד משתדל להשיג את המירב לעצמו, ובאופן אוטומטי, הדבר נעשה על חשבון האחר. מכאן נובעת הקונוטציה השלילית של ההתנהגות מונעת האינטרסים. במשחק כזה, כל רוח שלי הוא הפסד שלך, ולהיפך. משום כך הוא נקרא סכום-אפס. סכום הרוח של כולם הוא אפס.
אבל, ישנו משחק של win-win. במשחק כזה יכולים הצדדים לפעול באופן כזה ששניהם נהנים ומרויחים. השלם הגדול מסך חלקיו. למשחק כזה לא צריכה להתלוות קונוטציה שלילית. הדוגמא האולטימטיבית למשחק כזה הוא יחסי גבר אשה. רק איחוד ושיתוף יאפשר לשניהם להנות מכך באופן שלם. אם יפעלו כל אחד לחוד, יאלצו סתם לאונן.
כמובן, המודל הכלכלי, המסתכל על אינטרסים בלבד, יתקשה לתאר את העושר של ההתנהגות האנושית. בפרט כאשר מעורבים גורמים כמו רגשות, נטיות אופי והתנסויות אישיות. הוא כשלעצמו לא יסביר נטיות להמר, להסתכן, להסחף, להשתטות, לתת אמון, לסלוח, לנקום. ליתר דיוק, אפשר למצוא בתורת המשקים הד לתכונות הללו, אך לא לאופן שבו הן באות לידי ביטוי, בפרט באופן הבלתי צפוי והבלתי הגיוני שאפשר למצוא אצלנו, בני האדם. ודאי וודאי אצל בני אדם מאוהבים.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
למה להגיד על לאונן
מאונן,
04/09/05 07:39
|
|
 |
הטעון בא רק כדי להמחיש
י,
04/09/05 10:59
|
את הנקודה, מתוך ההנחה שהשאיפה היא לדבר האמיתי, מה גם שאז הידיים נשארות פנויות.
לא התכוונתי להמעיט כהוא זה בכבודה של האוננות, ואני מתנצל בפני כל המאוננים, ובפרט המאוננות.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
תתבייש!
ל"ת
טרומפלדור,
04/09/05 13:22
|
|
 |
ההתנצלות מתקבלת
ל"ת
מאוננת,
04/09/05 13:06
|
|
 |
31.
מי משלם למי
חושף שחיתויות,
03/09/05 15:00
|
מעניין אלפי ש'''ח מקבל על הכותב בשביל סדנה-לדפ''רים שבה הוא אומר שהכל כסף
הגב לתגובה זו
|
|
 |
30.
יכול להיות שאתה צודק קאקוש
מלך הפלאפל,
03/09/05 01:45
|
ויכול להיות שלא. זה ממש לא משנה וזה כל היופי והעוצמה של האמת.
יכול להיות שאני תוכנת מחשב חסרת רגשות. יכול להיות שאני התגשמות השטן עלי אדמות.
יכול להיות שכל מה שמעניין אותי הוא ליצור לעצמי תדמית מרשימה של אדם בעל קיום ישותי גבוה שהוא בן בית בעולמות העליונים. כל כך מרשימה עד שלבסוף תופנה כלפי דרישה נחרצת ללמד, ואוכל להיענות לה בחוסר רצון בולט.
כל זה לא משנה מפני שאתה יכול לראות בעצמך, בתוך עצמך, אם הדברים נכונים או לא, ואיזה הבנה משחררת אותך מהצורך לזייף אורגזמות, ומי מנסה לכבול אותך אל עצמו ואל רעיונותיו.
אין לי דרך לדעת מהיכן שאולה התדמית שיש לך על מהו אדם אוהב, אבל נדמה לי שרבים הושפעו מאותו ה''ספר'' שאתה עצמך קראת.
אולי אתה מאמין שאדם אוהב הוא סמרטוט חסר חוט שידרה, שכשיורקים בפניו הוא בטוח שיורד גשם, שהוא עיוור לרוע לזיוף ולהונאה, שמניח לכולם לרמות אותו בעסקים כי כולם ''נבראו בצלם...'', ובשעות הפנאי שלו מחפש נחשים ואנשים ארסיים כדי ללטף את ראשם מכיוון שהוא ''חסר אגו'' והכל עבורו הוא אחדות אחת מטושטשת וחסרת גבולות.
אם זה מה שאתה חושב אז אולי המושג אהבה התערבב אצלך בפחדנות, בחולשת אופי, ובטיפשות.
אם נקודת המוצא שלנו היא הצבת האהבה על מדף כל כך גבוה, ובעיקר דמיוני, מהר מאוד כל מה שישאר לנו הוא התנהגות נחמדה ומזויפת שכלפי חוץ מפיצה ''אור ואהבה לכולם'' כשבתוכנו אנחנו מלאים בוז והתנשאות על כל מי שאינם אוהבים ורוחניים כמונו.
זו רק דרך נוספת להרחיק את עצמנו מאהבה, שבהיעדר רעיונות שווא ואידיאלים מזויפים, היא פשוטה כמו אכילה ושתייה.
בברכת אור ואהבה... סתם סתם סתם :)
הגב לתגובה זו
|
|
 |
יש בפלאפל שלך קולירפורמים
אילדבאות,
03/09/05 16:38
|
תחליף שמן תרענן את העמבה תפטר את כול העובדים לפניי שאתה נהיה מלך קודם תהיה בעל הבית ותתלבש..
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אילדבאות, יש לך מושג
המשנה למלך,
04/09/05 07:35
|
|
 |
נכון שאילדבאות לא שם לב שכל
מלך הפלאפל,
04/09/05 13:23
|
מעריצי איילת שהצטופפו פה נכנסו לכאן בשם בדוי אבל אין לו מה לדאוג.
כל זמן שהוא ממשיך להעריץ את הראל סקעת, לא חשוב כמה דביליות יהיו התגובות שלו, ולא חשוב אם הוא ימשיך סתם להגרר לו לאן שהרוח נושבת, הוא תמיד יהיה מוגן.
אם הוא גם מעריץ את נינט טייב אז הוא אפילו כשיר מבחינתי להיות מורה רוחני ולהתחיל לגייס תלמידים שיפיצו את האור שלו למרחקים.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
הראל סקעת ככלי לטרנספורמציה
אילדבאות,
04/09/05 14:50
|
שמחתי לקבל את אישורך ללמד אתה תהיה התלמיד הראשון אם כך
עד לפעם הבאה אני רוצה שתמדוט את עודני ילד שכולך קורן אור ואהבה קשה? בהחלט.זאת איננה תהיה משימה פשוטה לקלף את מעטה הקשיחות הקוסמטי בו אתה מתפאר תחת הריקנות הקיומית המוסווית תחתה אתה מתנייע בעולמך חבל להמשיך אני משוכנע שאתה חש את שכבות האינטלקט חסרות המעוף שלך קורסות תחת נסיונך הבלתי פוסק לתת משמעות להבליי פיך בברכת אור אהבה וחשמול האגו מורך אילדבאות
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אילדבאות, הנני כאן,
איילת,
04/09/05 15:43
|
|
 |
תתפלא אדוני
אילדבאות,
04/09/05 13:15
|
מדיי ערב אני עורך טקס טהרה כדיי לנקות את הקארמה מהשפעות שליליות ומיניי מזיקים
מתחת לתמונתו של הראל סקעת דולקים 2 נרות כסמל לשניי הכרובים בבית מקדשנו האבוד לידם מונחת צלחת בה אני מקריב אגוזי,מספר לקרדות מובחרות ומעט שמן פישתן. אני מוגן היטב לפניי מספר לילות אף מצאתי פיבוטי ושמעתי צלילים ממחזמר בוקעים מאי שם.. חייב לזוז לסיאנס
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אילדבאות ומלך הפלאפל זה לא
ל"ת
אותו אחד ?,
03/09/05 23:41
|
|
 |
דון קישוט אתה צריך לנוח
סנשו הנאמן,
03/09/05 07:04
|
אתה החלש אופי, הפחדן, הטיפש, המלא בוז והתנשאות, ואתה המשליך את התכונות שלך על כל מי שבסביבתך, בצורת פרנויה שמנסים לרמות אותך ולמכור לך אהבה באושה ששווה שקל, במחיר מופקע.
בסדר, אז בילדותך, כשהיית חלש וחסר אונים, הפעילו עליך הוריך וסביבתך מניפולציות רגשיות, רעיונות שווא ואידיאלים מזויפים בכוח ובעורמה, עד שנשבעת שכשתהיה גדול וחזק, תילחם בזה מלחמת חורמה.
נשבעת להצליח לזקק לך טיפת אהבה חפה מכל זיוף, שלא קיבלת מעולם, בדרך של ניתוח קר ושרדני, על דרך השלילה.
אבל בגילך הגיע הזמן להמיר את המלחמה בתחנות רוח ובשדים שאתה ממציא ורואה מכל עבר בעבודה פנימית כנה, לא מתגוננת ומתלהמת ויורה לכל עבר, רק כדי להסתיר מפני עצמך את חוסר האונים שלך, הניצול הרגשי שחווית ולהרגיש את הכאב המלווה להם.
הגיע הזמן להפסיק להקרין ברוטציה את המערבון שלך, ''ל ' הנוקם האכזר נלחם בזיוף האנושי''.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
הערה לסנשו הנאמן.
סטודנט,
לפסיכולוגיה,
04/09/05 09:18
|
די חדש לי עולם התגובות. עד עכשיו הסתפקתי בכתבות ולא תיארתי לעצמי שיש מתחתן סדרת ריאליטי בהתהוות שמעניינת לפחות כמו הרווק 7 אנפלאגד. אחד הנושאים שעומד במרכז תשומת הלב שלי בימים אלה הוא השפעות בילדות המעצבות את האדם הבוגר. לכן התגובה שלך עניינה אותי במיוחד. לאחר שקראתי את תגובותיו של מלך הפלאפל שוב ושוב לא מצאתי בהן דבר שעליו ניתן היה לבסס את האבחנה שלך. בסך הכל הוא התייחס לנאמר במאמר בצורה מדויקת וישירה. אצלך היה נדמה לי שמצאתי שנאה עיוורת כאילו דון קישוט פיטר אותך ללא הודעה מוקדמת מבלי להודות לך על שרותך הנאמן ורב השנים. למרות שאפילו עבורי זה יהיה יומרני למדי להציג ניתוח של הילדות על סמך תגובה לתגובה, אם היו מאלצים אותי להמר על מי דרכו בילדות ובמי התעללו ומי היה מוקף באהבה וניתנה לו לגיטימציה מלאה לפתח באופן מלא את כל הצדדים באישיות שלו ההימור שלי היה כנראה הפוך משלך. נראה לי שלך ולמצדדים בך יש עניין היסטורי אישי למבינים בלבד שבא כאן לידי ביטוי. אם זה נכון אשמח להפניות שיאירו את עיניי.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לסטודנט לפסיכולוגיה
סנשו הנאמן,
04/09/05 11:33
|
צדקת, לי ולמצדדים בי יש עניין היסטורי אישי למבינים בלבד.
יש שנאה בתגובתי, והיא לא עיוורת, אלא בעלת יסודות איתנים הנעוצים בעבר, ביני לבין מלך הפלאפל.
ושוב בערך צדקת ב''הימור'' במי התעללו, פשוט אין כאן הימור זה או זה. לא אני ולא מלך הפלאפל היינו מוקפים באהבה שאפשרה לגיטימציה מלאה לפתח באופן מלא את הצדדים באישיותנו.
בהימור שלך עליו כמי שצדדי אישיותו מפותחים, נפלת קצת בפח שלו, אבל אל תדאג, הרבה נופלים, ואתה עדיין רק סטודנט.
בשנינו התעללו, ואנחנו שנינו קטבים של אותו קונפליקט יישותי, כפי שהתבטא שאולי המופלא. ולכן גם יש לשנינו אותה המוטיבציה.
לכן אני כל כך רואה לפנימיותו ויודעת מה הוא עובר. אם הוא היה מצליח לראות כמה דומים הוא ואני, בטוב וברע שבנו, באידיאליזם של חיפוש האמת, בגרנדיוזיות שלנו, בפגיעה הנרקסיסיטית החמורה שלנו, בפגיעות וברגישות, נראה לי שהוא היה נגנב.
בינתיים אני מייצגת לו כל מה שהוא לא רוצה ופוחד להיות, והוא בטוח שאנחנו מנוגדים לחלוטין.
ההבדל ביני לבינו הוא, שאני דווקא מרגישה אחאות-נפש למלך הפלאפל ומכירה בדמיון המוחלט כמעט של האגו של כל אחד מאיתנו ושל דרכי הפעולה שלו, ואילו מלך הפלאפל בחר (הכול בעבר, כמובן, לא יכולת לראות) להפקיד בכפייה את כל הג'יפה של אישיותו אצלי, ולהישאר חכם ומטוהר בעיני עצמו, בעודו יכול כך בשקט לבוז ''לי'' מרחוק עד כדי בחילה.
ועדיין הוא מסרב לראות שמעצמו הוא נגעל, מחולשות האנוש המוכחשות שלו, שהוא משליך עליי.
אני באמת מצטערת שעדיין איני מצליחה לנטרל את הארס וההתגוננות הלוחמת מתגובותיי ומהרגשתי, זה כוחו העצום של הרגל ושל האוטומטיות שבפעולותינו. אבל מביני דבר יודעים, שלא מלך הפלאלפל הוא מי שיכול להתלונן על שנאה וארס כלפיו.
אני רק מחזירה לו כבומרנג ומשקפת לו את מה שהוא מעיף עליי.
ואם אתה מתעניין בהשפעות הילדות על עיצוב האדם הבוגר, שזהו גם תחום העניין שלי, נצטרך לדבר בפרטיות. וכדאי.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אם כך
י,
04/09/05 13:34
|
אז ודאי התכוונת למלחמה בטחנות רוח, ואז אנחנו בתיקו.
ובתיקו, בו אין מנצח ואין מפסיד, אני מתבונן ביאוש מה ובצער בחורבות העשנות, של מה שהיה נדמה לי כשריפה שדעכה, או כובתה, והנה היא שוב מתלקחת.
והייתי מוסיף לתגובה שלי על כלכלה, שישנו גם מצב של lose-lose. בדרך כלל, זאת הסיטואציה במלחמה. מצד שני, כנראה שהיא מספקת את הריגושים הגדולים ביותר.
לסטודנט לפסיכולוגיה - אם אתה בסביבה, תזכור שהמאמר שלמעלה הוא לא יותר מאשר טריגר לתגובות. הדבר האמיתי הוא כאן למטה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
תגובה חדה ומדויקת ישר למטרה
שאולי,
03/09/05 16:10
|
המערבון הנ''ל אינו נחלתו הבלעדית של מלך הפלאפל. למעשה זהו תיאור מדוייק של אחד השלבים המציקים וההכרחיים ביותר בתהליך התפתחות רוחני מואץ. הרצון לדבוק באמת מול התגובה הצינית והחריפה של האגו החש שהוא מאבד את עליונותו ובלעדיותו בעולם, אינטרקציה היוצרת חוסר בטחון הנתמך באידיאלים נעלים. לחץ מבפנים מה עושים??? מפסיקים לנתח ולבנות הגדרות על גביי הגדרות ומתבוננים מי מעלה אידיאלים על נס ומי מוריד אותם בבוז מי מפנטז לצאת מואר אל העולם מי מפחד לבוא מתוך העולם מי מוכן לוותר על הכול כדיי לקבל הכול בחזרה בחלוף שנייה אחת של לב טהור הפועם אמת. מי ימשיך לדמם לכאוב ולפצוע עצמו בלהט החרב המתהפכת של בורותו שלו עצמו מי יודה שהכיוון נכון אך הדרך איננה נכונה האמת פשוטה יותר מכול דת תאוריה או מסקנה. אם האדם אינו חיי אותה ומדבר מתוכה הוא מפזר מילים חסרות כיסוי מלך הפלאפל,סנשו הנאמן, שניכם מייצגים קטבים של קונפליקט יישותי נעלה... סיבה ותוצאה בתנועה ללא הארס בדברים יש כאן שיעור חשוב לכולנו. סחתיין
הגב לתגובה זו
|
|
 |
זה לא מערבון כי אין פה מתח.
צופה לא נלהב,
03/09/05 22:22
|
הטוב ניטרל את הרע בירייה הראשונה ואז עשה לו וידוא הריגה וכל זה בפרומו עוד לפני שהסרט התחיל. כל זעקות האבל של המכוערים כבר לא ישנו את סוף הסרט. משעמם.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
האפיזודות האבודות
ל"ת
פ.ז,
03/09/05 16:24
|
|
 |
וואו, איזה ניתוח מבריק
י. ז,
03/09/05 14:07
|
מעמיק וחומל, ממש כיף לקרא.
הלוואי והאגו של מלך הפלפל, ירשה לו להפנים את המסר שלך, סנשו.
לסנשו, האם כבר הגבת פה באתר, או שזו פעם ראשונה?
ויש לי ניחוש.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
29.
מדהים
ל"ת
יריב מ,
02/09/05 18:53
|
|
 |
28.
גיד שבס יהודים ויהודיות יקרים!
אילדבאות,
02/09/05 15:13
|
מאחל לכולכם שבת רוויית מצביי תודעה מיסטיים אני מוצא שחמין יכול להוות מכשול וגורם אשר עשוי למנוע מכם אושר נכסף כולשהו גורם שעשוי להמיט חורבן על יחסיכם עם חבריכם חייב לזוז עוד מעט אעלה על טריפ ואצא לשוח בעיר הקודש המרחפת ממעל ומתכוננת לנחיתה שבת מנוחה
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אומרים גיט או גוט שאבעס
ל"ת
י,
03/09/05 21:30
|
|
 |
כך אותי איתך
ל"ת
טלי פחימה,
02/09/05 17:41
|
|
 |
מאוחר מדיי גברתי
אילדבאות,
03/09/05 17:12
|
הרכבת הבאה יוצאת בליל הירח המלא הבא עלינו לטובה חייב לזוז מטבילים אותי בקרוב
הגב לתגובה זו
|
|
 |
27.
כלכך אהבתי את המטאפורה הכלכלית
מלך הפלאפל,
02/09/05 11:46
|
היא כל כך נכונה. בעולם הפיננסי, עם כל הערמומיות, שיתופי הפעולה, התככים, הבגידות, וההשתלטויות, האינטרס המרכזי והעליון, ''לעשות כסף'', תמיד בהיר וידוע לבעליו וכל האינטרסים האחרים הם זמניים ונועדו לשרת רק אותו.
הוא תמיד על השולחן ולא מתחתיו. איש עסקים שאינו ישר עם עצמו ומאמין שיש לו מטרה אחרת, מהר מאוד מוצא את עצמו נבעט החוצה מהעולם הזה, משוכנע שהונו ורימו אותו, כשהאמת היא שהוא הונה ורימה את עצמו באשר למניעים האמיתיים שלו.
גם אני מקנא בהם על הבהירות ועל הדבקות באמת. גם דיוויד. ולכן לא ממש ברור לי למה כשדיוויד עובר לתאר את מערכות היחסים בין אנשים ואת האינטרסים והמניעים שלהם כל התיאור לובש צורה לא מוסווית של בוז וגינוי.
מה באמת האינטרס שלי לנקות את ההקשבה שלי למישהו מכלכלה ? אם הוא לא מעניין אותי, לא מוסיף לי כלום, ומשעמם אותי, למה להקשיב לו ? מה האינטרס שלי להיות נעדר אינטרסים ?
אם זו טכניקה להשגת מצבי תודעה נעלים או דרך להגיע לגן עדן, למה אני צריך להסתיר את זה מעצמי ולחוש אשם על היותי בעל אינטרסים ? ברגע שאני מתחיל לגנות משהו בעצמי כבר הנחתי את התשתית להונאה עצמית ולהסתרה.
הנקודה הזו היא בעלת חשיבות עליונה מפני שאם היא אינה ברורה היא בדיוק המקום שבו האינטרסים הגלויים מועברים אל מתחת לשולחן ואנחנו מתפקדים למפלגת יק''מ. (יותר קדוש ממך, כל הזכויות שמורות לאורי לוטן זצוק''ל). פתאום כל העולם הבזוי מונע על ידי אינטרסים ורק אנחנו לא.
האם אינטרסים הם באמת מכשול לאהבה ? האם אדם בעל אינטרסים אינו יכול לאהוב ? האם אדם נעדר אינטרסים יכול לאהוב ?
אנחנו אוהבים גלידה בגלל התחושות הגופניות שהיא מעוררת בנו, ואנחנו אוהבים את האישה שלנו בגלל הפנים הנעימות, הרכות והחום של מגע הגוף, החברה והידידות, התמיכה, השיתוף והביטחון, וההנאות המשותפות. והיא אוהבת אותנו מאותן סיבות (מלבד הרכות של הגוף אני מקווה).
כשהאינטימיות בין ידידים, בני זוג , הורים ובנים, או אדם וכלבו, מעמיקה עד כדי כך שהיא ממוססת את כל המחיצות, ההגדרה הטובה ביותר לרגש העילאי ביותר שיכול לפרוח בין שני יצורים, היא שאינטרס של האחד הופך לאינטרס העצמי של השני.
זה הדחף היחיד העומד מאחורי כל מעשה אמיתי של אהבה, מליטוף פשוט ועד הקרבה עצמית.
כל אהבה היא אהבה עצמית (ניטשה), והגשר המוביל בין אנוכיות לאהבה אמיתית הוא רגישות ולא היעדר אינטרסים. ואדם נעדר אינטרסים אינו מסוגל לא לרגישות ולא לאהבה.
להעמיד כמטרה אידיאל הפוך מהעובדות הללו פשוט מסכסך אותנו עם עצמנו, מוסיף עוד זיוף לארסנל המסכות שלנו, ומרחיק אותנו מהיכולת לאהוב בספונטניות וללא רגשות אשם.
לכן אין זה ראוי שאדם שאינו מבין את עצמו יסביר לאחרים את עצמם.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מלך הפלאפל - כל מילה בסלע!
ל"ת
רמי,
רמת אביב,
03/09/05 21:43
|
|
 |
הלו זה לא טרי
שיקו,
02/09/05 19:13
|
|
 |
אולי יש כמה נקודות
שיקו החדש,
והענייני,
03/09/05 00:33
|
שכדאי לחשוב אותן שוב. 1) למה אני צריך לחוש אשם על היותי בעל אינטרסים? 2) האם אינטרסים הם באמת מכשול לאהבה?
אוקיי, אשמה בוודאי לא תועיל. ואולי בעצם דווקא כן? אולי אם אני מרגיש לא בסדר כשאני מתייחס אל בן אדם כמו אל חפץ, יש בזה היגיון רוחני? אולי דווקא ''הקבלה העצמית'' הצדקנית היא הדחקה?
התחברתי לדברים שלך על אינטימיות, ובאמת שהאינטרס הממוזג שדיברת עליו הוא באמת כבר לא כלכלי אלא אהבה. השאלה, אם מקור האינטימיות הזו היא פשוט חיפוש אחר הנאה - או דחף נעלה יותר (מבלי להצטרף ליק''מ). הניסיון שלי, אם הוא לא כבר נגוע בפרשנות, שאינטימיות והאהבה לא הולכת ביחד עם יחס מסחרי. מה שמחייב אותנו לעבוד קשה ולא רק להתעקש בצדקנות ילדותית על ''עובדות'' העומדות בניגוד ל''מטרות אידיאליות''.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מעניין מה מחקת בהמשך התגובה
ל"ת
יעיג,
03/09/05 10:57
|
|
 |
שורה של אחמטובה שמתנגנת לי
שיקו החדש,
03/09/05 16:41
|
|
 |
למה זה בעיה?
ל"ת
אחמרע,
04/09/05 07:40
|
|
 |
הפעם איכזבת
קקוש,
02/09/05 18:23
|
לא תצליח לשכנע שאתה מבין באהבה, אחרי כל השטנה שאתה שופך על ימין ועל שמאל.
אתה מבין בהרבה דברים, אהבה אינה אחת מהם, לא יעזור בד''צ ולא שלום בית.
סטיק טו וואט יו אר גוד אין, גבר, אנד וואט יו אר גוד אין איז שוטינד פיפל דאון.
סו איף יו ואנט טו שוט, שוט, דונט בולשיט.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
קקוש כן יקר
פיפוש,
03/09/05 06:29
|
|
 |
קקוש לא יקר !
נופר,
02/09/05 20:28
|
קודם כל תחליט עברית או אנגלית. העיקר לא שעטנז.
ולגופו של עניין. ממתי צריך ל''הבין'' באהבה ? אהבה זו מערבולת תחושות. לא הבנות. ודווקא מי שמסביר הכי טוב בעולם על ניקיון כפיים מהונאה עצמית יכול להתחבר הכי טוב וחזק לאהבה אמיתית. כי אין לו חוצצים וסייגים, חומות הגנה בצורות שהוא מקיף את עצמו , ובעיקר פחדים. ואז התחושה היא תחושה - נטו. בלי אבן הריחיים של הפחד, שכולנו חווים בצורה זו או אחרת. פחד להיות כבול לרגשותינו - לתת להם לעלות ולפרוץ מעל לפני השטח ולשלוט בנו תוך סחרור חושים שעלול להיגמר בהתרסקות, פחד למסור את לבבנו לידיו של הזולת, פחד שישחקו ברגשותינו, ובעיקר פחד מעצמנו.
רק מי שחווה אהבה אמיתית מסוגל להגדיר בכזאת בהירות ופשטות מזוככת - מה היא. ולהקשיב קודם כל לעצמו, לפני שהוא משחק אותה במקשיב כנה לזולתו (כפי שגורס כותב הכתבה) זה הבסיס הכי בריא וכן לכל מערכת יחסים.
אני לא מכירה את הבחור (מלך הפלאפל) אבל אני מסירה בפניו את הכובע על הדבקות באמת והתייצבות מול הרגשות.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
יש אינטרס שאתה המרכז
אינטרקאש,
02/09/05 14:43
|
שלו ויש אינטרס שהאחר הוא המרכז שלו, זה לא משנה עצם האינטרסנטיות אלא, הכוונה שלה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אח... אורי לוטן
אחד,
02/09/05 14:25
|
גאוניותו של אורי לוטן לא מפסיקה להדהד. תודה שהזכרת. גם אני זוכר את מפלגת יק''ם.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מלך הפלאפל - מילים כדורבנות !
ל"ת
אי שם,
02/09/05 13:46
|
|
 |
נכון אתה כותב יפה
אינטרס בוקובזה,
02/09/05 13:05
|
אבל אני, היחידי שיודע שאף על פי קשקושך המשגע לא תדע אהבה אמיתית לעולם
הגב לתגובה זו
|
|
 |
ואת המשפט האחרון שלך
אני,
ואפסי עוד,
02/09/05 12:57
|
עליך לשנן לעצמך חזור ושנן, יום ולילה, כל דקה, כל שנייה, והיה לטוטפות בין עיניך.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
26.
ניו אורלינס- קפיטליזם אמריקאי
המטיף,
02/09/05 08:08
|
במיטבו. חברה שאין בה סולידריות מתמוטטת עם הפגיעה הקטנה ביותר.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
25.
עדיין ארוכה הדרך
י,
02/09/05 01:15
|
כמו במאמר הראשון יש כאן נקודות מעניינות. אני תמיד שמח לקרא נקודות מעניינות. אני קורא את כל התגובות כדי למצוא נקודות מעניינות. ותמיד אני מוצא. אבל רב המגיבים לא מזדקקים לגלימת המורה הרוחני. אז מה עושה את ההבדל? אולי במאמר הבא?
כמה הערות לגופו.
''התחלתי לבחון אחד לאחד את כל הערכים שבהם החזקתי עד עתה - את כל ערכי החברה - ומצאתי שהכל הבל.''
שלמה המלך כבר רשם על זה פטנט די מזמן. מכל מקום, אם הערכים שלך היו זהים לערכי החברה, נקודת המוצא שלך הייתה די נמוכה, וטוב שיצאת ממנה. השאלה היא לאן הגעת.
''האם זה מעניין אתכם, להיות מסוגלים לשוחח באמת עם אדם אחר, בלי לרצות ממנו כלום, בלי להפיק ממנו כלום, בלי לפחד ממנו כלל?''
רוב התגובות כאן ותגובות הנגד, והשיחה שהן יוצרות, מתקיימות בלי היכולת להפיק או לרצות כלום, חוץ מללמוד, ובודאי שאין כאן שום פחד. קל מאוד להבחין כאן בין מי ששומע רק את עצמו, למי שמקשיב לאחרים. אמנם יש משני הסוגים, אך המקשיבים אינם כה נדירים.
ואיך עברנו מהקשבה למוסר? ולמדיטציה? מה מוסרי? ומי מוליד את מי? הקשבה? מוסר? מדיטציה? האם מוסר וכלכלה בכלל סותרים זה את זה?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
חולקת מעט
איילת,
02/09/05 07:11
|
...''רוב התגובות מתקיימות בלי היכולת להפיק או לרצות כלום, חוץ מללמוד...''
מה קרה לך, בתגובות אנחנו רוצים להישמע, להתבטא בפומבי ולראות את שמנו\כינוינו באותיות קידוש לבנה, רוצים להיות נערצים, רוצים מראות, רוצים הקשבה והכלה, רוצים לפגוע, רוצים לתת ולחמול, רוצים לקשור קשרי חברות או אויבות, רוצים מלא דברים.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
כבר בעצמי
י,
02/09/05 10:09
|
הכהיתי את הדברים, והוספתי - ''קל מאוד להבחין כאן בין מי ששומע רק את עצמו, למי שמקשיב לאחרים. אמנם יש משני הסוגים, אך המקשיבים אינם כה נדירים.''
הגב לתגובה זו
|
|
 |
הקהית, אתה מתכוון
ל"ת
איילת,
02/09/05 12:19
|
|
 |
כמובן. אני מזדקן ומתפרק
ל"ת
י,
02/09/05 13:56
|
|
 |
ומתקהה...
איילת,
02/09/05 16:46
|
|
 |
24.
Amateur
Ido,
Sydney,
02/09/05 00:38
|
Reading this very basic and confused analysis of people relationship under the so called spiritual umbrella, makes me wonder about the understanding of the people authurising the colum.
People by nature are functioning out of interest, this is our nature, it was never different, but in the past, there was a push to hide it as something which was not politically correct, you give money to the poor for yourself, not for the poor, had it made you feel bad, you would not do it, the illusion was required to keep the people feel happy about themselves, now that we evolve, we can deal with our reality and faults, and accept who we really are, not good not bad, just confined by wants and ego
הגב לתגובה זו
|
|
 |
23.
מהות המדיטציה
עודד ב,
02/09/05 00:30
|
אינני יודע היכן למדת יוגה אבל , מדיטציה היא תירגול להתנתק ממחשבה כאשר המטרה הסופית היא נירוונה היות ומאוד קשה לנתק את המחשבות מלמדים טכניקות שונות כיצד להגיע למצב הזה, והטה יוגה קרמה יוגה וגיננה יוגה .נשימות מנטרות וכו' הן חלק מהן באם אתה יוצא ממדיטציה עם איזו שהיא התעוררות סימן, שלא הגעת לשלב הסופי
הגב לתגובה זו
|
|
 |
כן, אבל לעומת זאת
explorer,
02/09/05 14:34
|
|
 |
22.
תודה
אנה קרנינה,
מוסקבה,
02/09/05 00:26
|
ראשית, תודה לידידתי אמא בובארי, כמה שורות מתחתיי, על ההשראה בבחירת השם. ולעניין סופר. השבוע קראתי בפעם הראשונה, רצתי לקרוא גם את הראשון. תודה דיוויד. עוררת אצלי כמה דברים רדומים. מחכה להמשך
הגב לתגובה זו
|
|
 |
חזקו ואמצו בנות
ל"ת
מרסל פרוסט,
02/09/05 01:07
|
|
 |
21.
האמת
אחד שעוקב,
02/09/05 00:17
|
אם על מר טובלי נאמר כי הוא מחקה את סגנונו של קרישנמורטי, על מר סופר ניתן לומר כי הוא מחקה את סגנונו של קרישנמורטי ושל טובלי גם יחד (בכל זאת יש גם למר טובלי את סגנונו) ומתבל את הכל באינטלקטואליות נוסח מסדרונות גילמן הידוע לשמצה. מה יהיה לנו בשבוע הבא בסוף המאמר? ציטוט של ז'ק דרידה ושורה משיר של אנה אחמטובה....?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
הקול והזעם
עוקב אחרי,
זה שעוקב,
02/09/05 00:43
|
|
 |
הופה... אחמטובה
ל"ת
ז'אן פול,
02/09/05 00:34
|
|
 |
20.
אני לא מבינה איפה אמנון.
ל"ת
אילנה דיין,
02/09/05 00:09
|
|
 |
פתח דוכן פלאפל במרכז פלורנטין
.,
02/09/05 16:41
|
|
 |
השבוע הוא בסדנה
י,
02/09/05 01:18
|
של שי טובלי. אין שם אינטרנט ואפילו לא טלפונים. אבל אחרי היום השני, אפשר יהיה לתקשר איתו בערבים.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אין לך עבודה/בצספר/משהו?
י,
07/09/05 11:51
|
|
 |
בסדנה של שי טובלי?
אילנה,
02/09/05 10:30
|
מה אתה רציני? אני מיד רצה לשם................................
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אתה לאט לאט
כמוסה,
02/09/05 07:00
|
|
 |
19.
לנהר
זיבאב,
01/09/05 22:38
|
נסה לשיר את זה.הפוך את זה למנטרה: ''אני מצונזמר מצונזמר מצונזמר''
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אתה גדול, זיבאב!
ל"ת
פליפן,
02/09/05 19:05
|
|
 |
18.
מוטיבים יהודיים מוסתרים במסווה
ל"ת
של ניו אייג',
01/09/05 22:26
|
|
 |
איזה למשל?
ל"ת
ז'אן פול הסקרן,
01/09/05 23:52
|
|
 |
מה רע? פצייץ של כתבה
נו,
01/09/05 22:52
|
|
 |
17.
אני מסכים?
נהר,
צפון הארץ,
01/09/05 21:35
|
באווירת השחרור והפתיחות שמשדרת הכתיבה של דיוויד, רציתי לשתף בחטא קטן. בשבוע שעבר הגבתי למאמר הראשון ותגובתי לא הופיעה - כעסתי מיד: המערכת לא רוצה להשמיע את דבריי: ד ב ר י י ! מדוע? כעסתי נורא. הזעם על כך שדבריי לא נשמעו הציף אותי. כל כך רציתי להשמיע וכל כך לא להקשיב. ואפילו כתבתי כל כך יפה, לטעמי. עכשיו אני מבין, דיוויד. אני רק רוצה לשמוע את עצמי, אבל לא מוכן להפתח ולהיות נוכח בלי להיות נוכח. עכשיו אני מבין, ועדיין - אם הטקסט הזה שכשיו אני כותב לא יופיע , כנראה ששוב אכעס. אם אתם קוראים את זה אז אני רגוע ואם לא - אני זועם שוב. ככה זה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אני לא קורא את זה
י,
02/09/05 00:56
|
אז אתה כנראה זועם שוב.
אגב, איך הצלחת להקשיב לדיויד? מדוע אתה מקשיב לו יותר מאשר לתגובות האחרות כאן? אולי אתה מייחס לו מראש תכונות של מישהו שיותר משתלם להקשיב לו?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
שקרן
י,
07/09/05 11:49
|
|
 |
16.
הערות
אאא,
01/09/05 20:16
|
1)אם היה לך ידע בחשבונאות,היית מבין כמה אפשר להסתיר בדוח כספי של תאגיד,כמה יצירתי (במובן השלילי) יכול להיות דוח כספי ועד כמה מורכב זה הפך להיות.כיום,מי שלא רואה חשבון,לא יכול להבין כלום מדוח כספי.אפילו לא נתונים בסיסיים כמו מכירות או הוצאות. 2) אין למין האנושי מוסר מלבד זה שהעניקו לו הדתות.להערכתי לא יכול להיות מוסר מקובל על אוכלוסיה מאסיבית,שמקורו איננו אלוהי. 3)בארה''ב יש אתיקה אצל האדם הפשוט.ככל שמערכת משפט היא יותר דומיננטית,יש בחברה נתונה פחות אתיקה.קפיטליזם מוציא מהבקבוק שדים כמו חמדנות,שאפתנות,אופורטוניזם,אכזריות.... שמחייבים שדרוג מאסיבי של גופי האכיפה ורמות הענישה. ככל שמדינה היא יותר קפיטליסטית,שיעור האוכלוסיה שביקר בבתי כלא,עולה. ואעפ''כ,קפיטליזם עובד כי הוא כלכך כלכך כלכך מתאים לטבע האנושי,שהוא אכן רע מנעוריו.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אאא, שגיאות בפיסוק לא מצאת?
ל"ת
אבג,
02/09/05 14:29
|
|
 |
הערות להערות
י,
02/09/05 00:54
|
1) כתבתי בתגובה בדיון 4. האמת של משחק המונופול היא שכל אחד רוצה להרויח מה שיותר, לא משנה על חשבון מי, וכל אחד יודע לגבי האחרים שזאת האמת.
2)הדתות הן תוצר של המין האנושי. המוסר הוא טבעי אצל חלק מהאנשים, ואצל אחרים הוא תוצר של אילוף.
3)נדמה לי שברוסיה הקפיטליסטית של סטאלין היו יותר אנשים בכלא מאשר בארה''ב. פשוט רובם לא השתחררו. למה הכוונה בכך שלאדם הפשוט יש אתיקה, ולחברה אין?
4)יתכן שהקפיטליזם עובד כי הוא מתאים לטבע האנושי. נקודה. סוף.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
הסוציאליזם הרבה הרבה יותר
קפיטליזם,
01/09/05 22:52
|
|
 |
15.
really good
zach,
sweden,
01/09/05 19:39
|
thank you for writing the exact words I needed to hear. hope to see more of your articles
הגב לתגובה זו
|
|
 |
14.
קלינט איסטווד?
נ.פ,
01/09/05 18:27
|
|
 |
המטרה של התמונה
י,
02/09/05 01:20
|
היא לתת פרספקטיבה אחרת לכל הקוראות שקראו לו חתיך הורס.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
הקשר ברור
נהר,
צפון הארץ,
01/09/05 21:39
|
1.קלינט איסטווד הוא למעשה ''איש יערות המזרח'' דיוויד התחנך כנראה ביערות בעתיקים של הודו ונפאל 2.המבט החודר הוא המבט החודר של התודעה - ספרו הראשון של דיוויד, כנראה 3.האקדח הוא כמו המיינד שיורה מחשבות, כנראה 4.סרג'יו ליאונה הוא הדלאי למה 5.למה? 6.כובע!
זה כל כך ברור, כנראה
הגב לתגובה זו
|
|
 |
ההסבר מאד פשוט
סרג'יו ליאונה,
01/09/05 20:39
|
המחבר נוקט השיטה הטובה והישנה: אם יש לי תובנה עמוקה / סיפור קצר/ אפוס רחב יריעה, שברצוני לשתף את הקוראים בו, אך אבוי, הוא מעניין כמו גמר הערביזיון, כל מה שצריך לעשות זה כותרת פיקנטית/ תמונה צבעונית, והקוראים האינטלגנטים יקשרו ביניהם לכתבה או לכל הפחות יתביישו להודות שאינם מבינים את הקשר (לדוגמא:טוקו אינו מקשיב לבלונדי, כיוון שהוא מדבר עם סיגר בפה. זה גם קשה להקשיב שיש חבל סביב צוארך וכו' וכו' )
הגב לתגובה זו
|
|
 |
שיקו מזהה את טביעת השיניים
שיקו,
01/09/05 23:30
|
|
 |
הקשר הוא אינטר-חתיכי
ל"ת
גברת קוטר,
01/09/05 20:01
|
|
 |
סתם תמונה טובה
אמה בובארי,
01/09/05 22:40
|
|
 |
כמה שטויות בתגובות
עודד ב,
02/09/05 00:19
|
אולי , אם תלכו לראות את הסרט ממנו לקחו את התמונה''הטוב הרע והמכוער'' ותקראו מה שכתוב מתחת לתמונה אז אולי אולי אולי תבינו למה התכוון המשורר. ודרך אגב , אתם התשובה הטובה ביותר למאמר , מגיבים מבלי להעמיק ולחשוב על מה מדובר
הגב לתגובה זו
|
|
 |
תרגע עודד
סרג'יו ליאונה,
02/09/05 12:18
|
אמנם ניתן להתווכח אם בלונדי, טוקו ועייני מלאך מייצגים את העולם הקפיטליסטי על פי נקודת מבטו של מחבר המאמר,כלומר, זה שמנסה לשרוד , זה שחוסל וזה שמשתלט( בשורה התחתונה הם ממש לא), אך לא על זה באה תגובתי דלעיל. ונניח שכן, האם זו סיבה מספיק טובה לפרסם את התמונה? האם היו עושים זאת גם זו לא היתה אחת התמונות הכי מפורסמות בקולנוע, ומאחד הסרטים האהובים ביותר בכל הזמנים?
כל מה שרצינו לומר , ואתה יודע זאת היטב, שקלינט איסטווד מופיע כאן משיקולי רייטינג ולא שיקולים מקצועיים אומנותיים
ואגב: מה פשר ההתנשאות הזאת:''קודם תלכו לראות את הסרט ואז תגיבו'', זה בסדר, ראינו אותו מספיק פעמים עוד לפני שקראנו את הכתבה בDVD. אחרת גם אני וגם אתה לא היינו נכנסים לכאן לכתחילה
הגב לתגובה זו
|
|
 |
התמונות לכתבות
ג'וני בראבו,
02/09/05 14:26
|
נבחרות ע''י העורכת ולא ע''י הכותבים,
אבל העיקר שזה מתאים לדעות המוקדמות שלך מהבית.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
פתרון לתעלומה
גשש בלש,
שדרות בייקר,
02/09/05 14:17
|
אולי בעיני רוחו (המפותחות כל-כך) של הגורו לא עמד דווקא ''הטוב הרע והמכוער'', אלא ''בעבור חופן דולרים''?
ולראיה: בתמונה הבאה מוצג חופן דולרים.
מישהו מוכן להזכיר לי אם קלינט ב''חופן דולרים'' מעשן סיגרים כמו בלונדי?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אז מוכרחים לראות את הסרט
י,
02/09/05 01:22
|
|
 |
13.
דיויד,
פסיפלורה,
01/09/05 18:26
|
|
 |
12.
זה רק אני או שיש תחושה
תחש,
01/09/05 17:51
|
של תחרות כוכב נולד. יש תגובות שנשמעות כמו המשפחה של המתחרה השולחת אלפי SMS כדי לזכות בניקוד.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אתה מן הסתם
שיקו,
01/09/05 18:25
|
|
 |
11.
הקשר בין הקשבה לכסף
איילת,
01/09/05 17:16
|
מרוב שאנשים סובלים מזה שאף אחד לא מקשיב להם באמת, הם משלמים הרבה כסף לפסיכולוג כדי שיקשיב להם ויתעמק בהם. מה לעשות, היום צריך לשלם כסף כדי שיבינו אותך.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לא כל מי שמקשיב גם מבין
י,
02/09/05 00:58
|
|
 |
י, מי שמקשיב באמת, מבין
איילת,
02/09/05 06:12
|
ואני כבר שנים חושבת על עסק כזה, ''מקשיבה צמודה''. רוצה ביחד?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
כמה צמודה?:)
ל"ת
י,
02/09/05 14:03
|
|
 |
לפי התעריף : )
ל"ת
איילת,
02/09/05 16:52
|
|
 |
פסיכולוגים הם חברים בשכר
אאא,
01/09/05 20:17
|
נערות ליווי הם בנות זוג בשכר. אולי דווקא האינטרנט ישנה משהו. היכולת להחליף דעות מבלי להזקק למגע פרונטלי יכולה לעזור.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
פסיכולוג הוא מטפל ולא חבר !
מושגים,
02/09/05 01:15
|
ונערת ליווי היא לא בת זוג, ולא אהובה, ולא חברה.
איך הצלחת לקשר בין חברים לבין פסיכולוגים ונערות ליווי ?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
פסיכולוג הוא מטפל ולא חבר !
מושגים,
01/09/05 22:57
|
ונערת ליווי היא לא בת זוג וגם לא אהובה ולא חברה.
איך קישרת ביניהם ?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
10.
מעניין מאוד
י.ג,
01/09/05 16:09
|
|
 |
9.
כל חוקר שבויים יודע להקשיב
ל"ת
קולומבו,
01/09/05 16:06
|
|
 |
8.
איפה שיקו?
ל"ת
חסיד לא שוטה,
01/09/05 15:21
|
|
 |
7.
וואלה
נועה,
01/09/05 14:49
|
|
 |
6.
דיוויד סופר - איפו אתה מלמד?
גילי,
תל אביב,
01/09/05 14:49
|
דיוויד סופר - איפו אתה מלמד? האם אתה מורה רוחני (כמו שי טובלי)?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
כן, בדיוק כמו שי טובלי.
ל"ת
רם,
01/09/05 16:21
|
|
 |
5.
לא נראה לי שהכותב המכובד
אחד שמתמצא,
01/09/05 14:36
|
מבין באתיקה דבר וחצי דבר היות ולא מוזכרים כל חכמי יוון וקאנט עם הצו הקטגורי שזה הדבר הכי חכם שנאמר בנושא כולל רבי עקיבא
הגב לתגובה זו
|
|
 |
4.
דיוויד, מסכים עם הכל, אבל
גבריאל,
01/09/05 14:33
|
באמת אתה חושב שבקפיטליזם מתגלית האמת? אולי אין שם צביאות, כי כולם תופבים כפי יכולתם, אבל האם האמת היא ניצול כוחני ו''החזק שורד''? האם אין אמת עמוקה מזו?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
תקרא את בארי לונג
ל"ת
ברברה אלה,
07/09/05 11:18
|
|
 |
הוא לא מדבר על אמת
אאא,
01/09/05 20:22
|
בהא הידיעה. הוא טוען שרק שם יש אמת.קורב לודאי אמת בתחום מסוים. המערכת מחייבת גילוי ברמה מסוימת,אבל לדעתי זה לא אמת. אמת היא מושג מתחום האתיקה.האמת שיש בקפיטליזם נכפית מכוח תקני חשבונאות ופסקי דין בתחום גילוי נאות של מידע בין צדדים לעסקה. אתיקה,היא מישור גבוה מזה של החוק ומבוססת על קבלה מרצון של כללי התנהגות.אין בקפיטליזם גילוי אמת מרצון.יש קונה מרצון,מוכר מרצון,ומידע בקשר לעסקה שחייב לזרום מכוח פסיקה ותקינה.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
האמת בקפיטליזם
י,
02/09/05 00:43
|
שדייויד מדבר עליה היא העובדה הגחויה לכל שהמטרה היא צבירת כסף. נקודה. כמו במונופול. (לא שזה בהכרח נכון).
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לגבריאל
מיה,
אילת,
01/09/05 15:00
|
נראה לי שהכוונה במאמר היא, שהקפיטליזם מבטא את היחסים של תן-וקח בין בני אדם, אבל דווקא יש אמת עמוקה מזו - כשהרצון למצוא אותה הוא ''נשמת המדיטציה'' לדבריו.
הגב לתגובה זו
|
|
 |
מיה,
גבריאל,
01/09/05 16:20
|
נראה שאת בקיאה מאוד בתורתו של הסאד-גורו. שמא תכתבי איזה מאמר בעצמך?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
אני שמחה שאתה מתעניין
מיה,
אילת,
01/09/05 17:54
|
|
 |
לא יודע,
גבריאל,
02/09/05 08:16
|
|
 |
3.
לדיוויד
מיה,
אילת,
01/09/05 14:01
|
|
 |
2.
נהדר ומעורר מחשבה... עמוק...
ארז,
01/09/05 13:03
|
|
 |
1.
כמה אתה צודק,חשוב לכולם רק כסף
dafna57,
רמת גן,
01/09/05 12:33
|
גדלתי בבית שלהורי היה חשוב רק כסף,זה שהתחתנתי איתו בגיל 17 היה חשוב לו רק כסף,אבל לפחות לא חסך אבל שדד,זה שהיה אחריו ידעתי כי יש בו קמצנות ולכן קבעתי איתו,שאנחנו עושים קניות אני משלמת 3|2 כי בני חיו איתי,דרך אגב אף פעם לא תבעתי למזונות,זה שהיה השלישי שחייתי איתו גדל בבית גם ה'' זה הכסף,פירנסתי לבד את הבית ולכן לא הצליח לשלוט עלי,האחרון שהיה המאהב שלי היה לי כמו התחלתי לקבל את מה שהגיע לי מהנתינה שהיתה לי לקמצנים ונצלנים,תמיד עבדתי ולא עשיתי חשבון כמה הולך ,נתתי לבניי את הכול כמיטב יכולתי,הבן שלי הגדול גדל עם אמא שלא עשתה חשבון בכלום לכן הוא כל כך ''לארג''י'',הבן השני שלי מוכן ללכת לעבוד רק כדי להביא לי לצרכים שלי,בישראל יש הרבה שתקועים בפרימיטיביות שלהם כי אין להם תקציב מספיק להישרדות,המחירים של כול הלימודים כל כך יקר ולכן רק מי שעשיר יכול ללכת ללמוד,העישרים גם חשוב להם כי הכסף יגדל אצלם,אין לי תלונה אני יודעת להיסתדר כמיטב יכולתי,אך הגיע הזמן שבישראל יתחיל להיות הנחות לאנשים שגדלו ונימצאים בעוני וכך יתחיל להיסתדר החיים בישראל.בשתי הודעות שלפניך גם העברתי כי כדי לעשות תרומה לאלה שסובלים, דייויד סופר אתה טוב,רק שאלה אחת,האם אתה גדלת בעושר?
הגב לתגובה זו
|
|
 |
לא לכולם,לא צריך להגזים
אאא,
01/09/05 20:25
|
החברה החרדית היא חברה שבחרה בעוני מרצון כדי לשמר צורת חיים מסוימת. גם למי שלא חשוב הכסף,או לא ברמה כזו,לא יכול להתעלם מהמשקל שזה מקבל אצל אנשים מסביב. בסופו של דבר,אף אחד הוא לא אי בודד.
הגב לתגובה זו
|
|