תגובות עד כה: 7 תגובות, ב- 5 דיונים. הוסף תגובה 5.  שטויות במיץ עגבנות- לא מקולקל.     עמוס,  תל אביב,    15/08/05 09:33 איזה גיבוב של שטויות. אם תאכלו אוכל מקולקל -תהיו חולים. גאוני. יש דברים שכדאי לשמור בתור אגדה יפה ולא להתייחס אליהם ברצינות , ודאי שלא ברצינות תהומית. זה מומלץ לכותב זה , למתנחלים , לחובבי האסטרונוגיה וכ''ו... הגב לתגובה זו 4.  אחלה כתבה!     ym21,  אשקלון,    15/08/05 04:19 כתבה עם הרבה היגיון וחומר למחשבה, אומרת וצודקת בהרבה דברים, משהו שכדאי לחשוב עליו, עזר לי בכמה דברים ולמדתי הרבה, תשדרו עוד כתבות כאלה, חופשי... הגב לתגובה זו 3.  לכתוב עברית או איורוודית??     דודי,  ירושלים,    15/08/05 01:22 ההבנה שכל אחד נולד עם תכונות מסוימות, גופניות ונפשיות, שילוו אותו כל חייב מהווה את מושג התורשה הקדום ביותר. המילה ''חייב'' אינה אלא ''חייו''... סליחה על ההערה, מקווה שהחא בונה.. הגב לתגובה זו          שהחא?????????  ל"ת          קופץ בראש,    15/08/05 07:01 הגב לתגובה זו 2.  שאלות     שי ניר,    14/08/05 18:28 שלום צ, תודה על שאלתך המעמיקה. סוגי התפישה משתנים אצל רובנו בכל רגע. המצב הטוב ביותר הוא כמובן שהחיבור של החושים עם החיצון הוא לא אף אחד מהשלושה -אלא החיבור המאוזן. התורשה, הקארמה מהגלגולים הקודמים, הצורה בה גידלו וחינכו אותנו, כל אלה ואחרים ישפיעו על סוגי התפישה. את התפישה השגויה אפשר לשנות קודם כל ע''י מודעות ושנית ע''י תרגולי יוגה, מדיטציה, טאי צ'י ושיטות אחרות. גם התורשה היא תוצאה של סיבות שונות: תורשת ההורים, מצב האם במהלך ההיריון, תזונת האם ומצבה הרגשי לאורך ההיריון, מזג האויר במהלך היריון ועוד. התורשה איננה ניתנת לשינוי, אבל כן ניתנת לאיזון. ע''י אימוץ אורח חיים מתאים נוכל למנוע התפתחות של מחלות ובעיות הנובעות בחלקן מהתורשה. תוכל לקרוא על כך בכתבות הקודמות. שי ניר הגב לתגובה זו          תודה  ל"ת          צ,    14/08/05 19:47 הגב לתגובה זו 1.  שאלות לשי ניר:     צ,    14/08/05 17:27 אתה אומר, שעקרון מרכזי ברפואת האיורוודה הוא עקרון הסיבה והתוצאה ואני מניח שזה נכון, אתה ממשיך ואומר : ''למעשה, מבדילים ברפואת האיורוודה בין שלושה סוגים של תפישה העלולים לגרום לחוסר איזון: מיזוג יתר, חוסר מיזוג ומיזוג מעוות.'' סוגי התפישה הנ''ל, הם בעצמם תוצאה של סיבה, מה קובע איזה תפישה נאמץ? למה לאחד תפישה כזו, ולשני אחרת? ואם הכוונה ל: ''ההבנה שכל אחד נולד עם תכונות מסוימות, גופניות ונפשיות, שילוו אותו כל חייב(חייו) מהווה את מושג התורשה הקדום ביותר.'' מה קובע את התורשה? למה לאחד תורשה כזו, ולשני אחרת? והאם אי אפשר לשנות את תכונות התורשה? האם התורשה בעצמה, היא לא תוצאה? הגב לתגובה זו