ועזרו בבניינה. מצאו זמן גם לעבוד ולפרנס את משפחותיהם וגם ללמוד תורה

מכאן קריאה לדתיים לייט.


תלמדו תורה לשמה וע"מ לקיים, זה לא אומר שאם לא הצלחתם נכשלתם, אבל שזו תהיה השאיפה ואז בוודאי שעמלכם ישא פרי.

אין ספק שיש גם חוסר כגון במסיבות פורים ברמה דתית ורוחנית גבוהה לציבור הרחב ובפרט הצעיר. אך אין בעייה גם למצוא שיעורי תורה באינטרנט, וגם להוריד לשמיעה ולהטען מהם גם בנסיעות ומירוץ החיים, מעט או הרבה. לגבי התפילה אכן ישנה בעייה: חשוב לייסד מניני תפילה קצת יותרישיבתיים בציבור הרחב, כאלה שהפער בתפילה המתואר בכתבה יקטן בהם. כגון שקוראים בקול את קריאת שמע (כנדרש בהלכה), שרים יותר, מקפידים על סעודה 3 בשבת וכדו'.

אז תתמודדו.
רבאק אתם בני 30 כמעט.

ותפסיקו לחפור, פשוט תחיו.

וזה כי עתניאל איננה ישיבה.
עושים שם הרבה דברים, אבל תורה אמיתית לא לאומדים.
וכל מוסד ניכר על פי בוגריו.

שכל אחד יבדוק את עצמו ולא ימהר להאשים את המסגרת.

אני כמובן לא מתווכח עם הרגשות של הדוברים, אבל באופן אישי לא הרגשתי ככה. ברור שהחיים מחוץ לישיבה הם לא באותו 'מתח רוחני' כמו אלה שבישיבה, ולא ציפיתי אחרת. אבל ראשית, בחרתי לעשות עם חיי דבר שאני רואה בו ערך רוחני ומשמעותי (לא משהו כמו הוראה אלא לימוד מדעים, לאו דווקא בסביבה דתית לצורך העניין). שנית, לא ציפיתי שהרבנים שלי ירפדו לי את החיים באשליות, ולא חשבתי שיש להם יומרה כזאת. אני מרגיש שהכתבה היא קצת 'אכלו לי שתו לי'. למה להאשים אחרים בקשיים (אמיתיים אמנם) שלכם? למען השם, אתם לפחות בני 23, לא?

כמו החיים, מורכבים, מלאי סתירות

הפער בין הישיבה לבין החיים מחוצה לה , הוא גדול ודורש מהאדם להתמודד.
אני התחתנתי מיד לאחר הישיבה ובכל זאת חלק גדול מהבעיות שתוארו בכתבה היו רלוונטיות גם אליי.

פשוט הייתם כותבים מראש את המטרה של הטקסט הזה: שהמקומות הליברליים לא מספיק ליברליים בשבילכם, כמו עתניאל וישיבת פ"ת. הם כאילו השמרנים בשבילכם, כי הם עדיין מחוייבים להלכה ומחפשים מורכבות דתית. אז מה בסדר? רק נאו רפורמים למהדרין כמו הפתרונות שהצעתם.

האג'נדה היא אולטרה ליברלית שמנסה למכור מכינות מסויימות. שמנסות לומר שהליברלים המתונים לא מספיק מתונים בשבילם