יֹאמְרוּ נָא רָאשֵׁי יְשִׁיבַת פּוֹנִיבֶז',
מְחַבְּלִים מַרְקוֹבִיץ' שׂוֹנְאִים פּוֹבַרְסְקִי:
תְּחִי מְדִינַת יִשְׂרָאֵל!
יֹאמַר נָא רַבִּי חַיִּים קַאנְיֶעבְסְקִי:
בִּבְנֵי בְּרַק לֹא יִפְּלוּ טִילִים!
בְּעִבְרִית שֶׁאֵין בָּהּ זָדוֹן:
תְּחִי מְדִינַת יִשְׂרָאֵל!
יֹאמַר נָא עַל אַפּוֹ וְעַל חֲמָתוֹ
הָרַב אוֹיִירְבָּךְ:
תְּחִי מְדִינַת יִשְׂרָאֵל!
יֹאמְרוּ הָאַדְמוֹרִים מִמְּקוֹם נֹפֶשׁ גָּלוּתָם בִּשְׁוַיְץ
[לְתַלְמִידֵיהֶם הוֹרוּ שֶׁאָסוּר לַעֲזֹב אֶת הָאָרֶץ]:
תְּחִי מְדִינַת יִשְׂרָאֵל!

וְיָנוּחוּ הֲרוּגֵי הַמַּלְכוּת עַל מִשְׁכָּבָם
אֲשֶׁר לָחֲמוּ וְחֵרְפוּ נַפְשָׁם אֶתְמוֹל וּמָחָר
אָמְרוּ בְּכָל נִשְׁמָתָם: תְּחִי מְדִינַת יִשְׂרָאֵל!

וְאַתֶּם לְכוּ לְאָהֳלֵיכֶם לָמוּת:
מִי הַשָׁלִיטָ"א שֵֶׁיְקַבֵּל שְׁלִיטָה?
לְמִי שַׁיָּךְ הַקּוּגֶעל וּבֶרֶז הַמַּיִם?
יִפְסֹק לָכֶם שׁוֹפֵט מְדִינַת הַצִּיוֹנִים...
וְשׁוּב תְּצִלֶּינָה, תִּתְבַּזֶנָה, תִּתְבַּיֵּשְׁנָה
כְּמוֹ אֵצֶל עֱלִי, אוֹתָן-אוֹתָן הָאָזְנַיִם

לא נאמרה, והיא הרצון לשלוט שלטון ללא מצרים של הפלגים היריבים. כך הם הרגו זה בזה וטבחו את המתנגדים להם וכך החלישו את כוחם כנגד הצבא הרומאי, שלא לדבר על שריפת מחסני המזון שהיו אמורים להספיק לשנים. על התקופה הרעה הזו נכתב הרומן "כחומה בצורה". שבויה יהודיה מובלת לרומא ונרכשת על ידי רופא רומאי. בביתו היא פוגשת בעבדיו היהודים ואתם היא יוצאת לדרך חיים חדשה. הקליקו בגוגל "כחומה בצורה פרק 1" לקריאה חינמית של הפרק הראשון.

אפשר גם לחלוק על הניתוח, אבל לא ברור לי למה לזלזל בניתוח כה יסודי ומרשים של המקורות התלמודיים

לכן הוא יודע למה חרב בית המקדש.

חבל. תצטרך למצוא מאמר אחר להשתלח בו

וכל מה שהוא עושה זו "החוכמה" היהודית הישנה מכל - התפלפלות מילולית. "כתוב ככה אבל הכוונה היא לכיכי".

צריך לברר ולהחליט:
או שאנחנו מדינת היהודים או שאנחנו מדינה
דו לאומית.
מגיע ליהודים - וגם "לערביי ישראל" - לדעת
באיזה מדינה אנחנו חיים.
ככה, כל אחד יוכל לעשות את החשבון שלו, אם
הוא רוצה לחיות כאן
זה ברור, זה נאור וזה הוגן

כובש אכזר טחן כל מקום אליו הגיע. כשחדר לארץ ישראל, טחן גם את ארץ ישראל.
לזכותנו ייאמר שהשבנו מלחמה וניסינו להתגבר על אוייב, שהיה חזק מאיתנו בהרבה.
לרעתנו ייאמר, שלא השכלנו למנוע את גניבת האמונה שלנו שהתלוותה לכיבוש. הרומאים באו עם ניסיון, אחרי שטחנו את היוונים וגנבו גם מהם את דתם, והם עשו את אותו הדבר לנו. אלא שכוחנו לא עמד גם בעניין הזה ונתנו להם לגנוב, לשקר ולעוות חופשי, מה שנתן הכשר לאנטישמיות, שמשתוללת עד היום. אם רוצים להילחם באמת באנטישמיות, יש לחזור אחורנית ולדרוש מהותיקן להחזיר את הגניבה. משם כבר יהיה קל יותר להמשיך.