הייתי בטוח שזה ילד לפני בר מצווה.

הן באות רק לעורר ריב ומדון אם קבעו שלא יאפשרו להתפלל עם טלית אז שלא ישחקו אותה הבנות של רש"י או ברוריה אשת רבי מאיר בעל הנס , אלו הן סתם פרובוקטוריות , נושאות הדגל הרפורמי במתכוון על מנת להציק !

למה לחקות את המנהג הזה, שהתיישן כל כך. מצוות בטלות לעתיד לבוא, ובין הראשונות בהן, מצוות הלבוש המיושנות והמשונות האלה, ציצית, כיפה. צריך להישאר רק עם המצוות שבלב. נשים שלובשות ציצית וכיפה "כמו הגברים" מזכירים את הנשים שהולכות לראות כדורגל פרימיטיבי כמו הגברים.
נשים, רוצות לחדש? תביאו הבנה חדשה של המצוות, לא חיקוי ארכאי של דתיות ארכאית

צריך לחלק בין ציצית ושאר מצוות שהזמן גרמן לבין תפילין וקריאה בתורה, שיש בהם בעיה אם עושים אותן בפרהסיה (יוהרה וכבוד הציבור), כמו שפסק השולחן ערוך. לגבי שאר המצוות לדעתי אין בעיה בפרהסיה, כמו שכל אישה חרדית יושבת בסוכה כמו הילני המלכה, בלי לתת על כך את הדעת אפילו...

זה ברור שהוא בעצמו כתב את זה. אני לא חושב ש"קומפוזיציה" זו מילה שהשתמשו בה לפני כ 500 שנה ... אני חייב לציין שזה מעורר גיחוך :)

...אבל מומלץ הפעם להתאפק, שכן התלהמות וטיעונים מעורפלים מזיקים לשיח ההלכתי"

פרופ' נעם: את 10!!!

קודם כל לקיים את מה שהן מצוות בו

אחר כך את מה שהן לא מצוות בו.

א"א להפוך את היוצרות, ולקיים רק מה שהלב רוצה.

הלכה זה קודם כל חובה ואח"כ רמון וחשוב להפנים את זה.

אני חושב שברור לכל שלפני שעושים מיצווה עם השם צריך להטיב עם הבריות, הרי ידוע שיום כיפור מכפר על רק על עבירות שבין אדם למקום ולא בין אדם לחברו...

ועוד, שאברהם אבינו ראה את הערבים עזב את השכינה על מנת לקבל את האורחים,

ישנו רמז ברור מהתורה שעלינו להטיב ראשית עם הבריות,ודוגמה נוספת היא ששאלו את הילל הזקן שיסביר את התורה על רגל אחת ענה :
"ואהבתה לרעך כמוך"
ואם זה לדעת הילל הזקן כל תורתנו

"אז מה הם מעשנו" גרימת שנאת חינם? הרי ידוע שבידיוק איפו שאתן עומדות חרב בית המקדש בעבור שינאת חינם.

אז מהי מתרתכם האמיתית? האם באמת ובמים אתן מיתעקשות על מיצווה שאי אפשר לחיות בילעדה?

האם באמת ובתמים אתן רוצות רק לקיים את מיצוות הטלית? אני מסופק שמדובר במיצווה
הטלית כי השיקול מדעת תורה לגבי קיום המיצוות הוא שגוי לחלוטין, ואסביר מדוע כי על כלנו לקיים ראשית מיצוות שמצוות מהתורה כגון כיסוי ראש צניעות, שמירת שבת, הכנסת אורחים ,לימוד תורה, חינוך על פי דרכי התורה ואחרי שמקיימים תרי"ג מיצוות אפשר לחשוב על תוספות.אולי כדאי לחשוב שוב למה אתן גורמות בעם ישראל והאם זה רצון השם
באהבה בינימין

.. ובמיוחד "הנטייה אל האמוציונלי וההיסטרי היא חולשה רווחת אצל גברים"...

לא נוגד ללבוש ציצית ולהניח תפילין
אבל מי שמובילות את המהלך רובן בעד קעקוע של עולם ההלכה והדת והן הופכות את הדת לפולקלור
אנחנו מאמינים שה' נתן לנו את תורתו ושאלתי רפורמים הם לא מקבלים את זה הם טוענים שאדם כתב התורה והגיע למסקנות הנכונות
לא לערבב בין שמאל קיצוני ורפורמים שמצטרפים למי שבאמת חשוב לה לקיים הנחת תפילין מצוות ציצית לולב סוכה שופר וכו
ושאינן רוצות לפגוע בתורת ישראל
אבל כמה מהן יש שם , אם הייתי יודעת שהקבוצה הזו נקייה משמאל ורפורמים הייתי מצטרפת אליהן לויכוח שיש עם החרדים על קיום מצוות אלו

גם הכתל שיש קונצנזוס שהוא לא מקום להפגנות מקבל זילות מהלצנות של המדקדקות בציצי ותפילין ומזלזלות בשבת וכיפור נזם זהב באף חזירות לא יטהר את השרציות

אך כלפי חוץ מוצגות עמדות אחרות. מה דעתך על חוסר היושרה הציבורית הזו? או על הפגיעה בסדר הציבורי שמי שמתפלל שם יום יום לא יוכל להתפלל (בשל הסרת המחיצה כפי שדורשת ראשת נשות הכותל) אך מי שמגיעה עם טלית וגדוד של עיתונאים כן תוכל להתפלל שם?
מה ההגיון ההלכתי, המשפטי, המוסרי בכך? כל דבר שהוא ליברלי צריך להגיד אחריו אמן גם אם הוא כרוך באלפי שקרים והטעיות של הציבור היהודי בעולם והסתתו נגד מדינת ישראל.

ומדוע שנשים אורתודוקסיות תבחרנה במי שאינה שומרת שבת להיות המנהיגה שלהם? ומדוע שתראינה במרכז הרפורמי לדת ומדינה ייצוג שלהם.

לשם כך יש ללמוד לא רק את הלכות ציצית אלא גם את תולדות ההתנהלות הציונית בכותל מאז ששבנו לארצנו. תמיד תמיד היו בו פשרות והמשכילים מעולם לא כפו את דעתם. הרבנות השתדלה להפוך את המקום נגיש לכל העם ולא רק לעם והראייה שלא יהודים מתפללים בכותל גם כן אבל יש מחיצה ובעזרת נשים אפשר רק לקרוא מגילת איכה אך לא להתעטף בטלית ולא לקרוא בתורה משום שאלו גם בבתי כנסת אורתודוקסים מודרנים נהוגים בחדר אחר ולא בעזרת נשים, כפי שגם את יודעת.

נשות הכותל בוחרות רק מה שנוח להן

קודם שידאגו לצניעות לבושן אשר תחת הטלית.
וכמובן, כיסוי ראש לנשים נשואות.

זו הצביעות. כל מיני זוללות ביום הכיפורים, שבאות להתריס נגד מנהגי הדורות בעם היהודי, נדלקות, פתאם, על הציצית והתפילין.
לסלק רפורמיות וקונסרבטיביות ממקום תפילה, זו לא פוליטיקה, זו יהדות.
הרפורמים עלו לנו באבדן של מליוני יהודים. זו אשפת אדם. לא בכדי שרתה הבנה מלאה בין ה"ציונים" לרפורמים. אלה ואלה היו מוכנים להתבולל, אבל, הגויים אינם מקבלים אותם, אז, הם הולכים כמה שקרוב יותר לגוייות. זה כל הענין.

האם האישה מתעטפת בציצית כדי לקיים מצוה או משום יוהרה.

למשל, לכאורה מותר לכל נער בר מצוה להניח שתי זוגות תפילין, של רש"י ושל רבנו תם.

בפועל אם נער כזה יעשה זאת זה יחשב לו ליוהרה, כמנהג צדיקות כאילו "רק זה חסר לו כדי להראות כצדיק".

כל הרעיון של המצוות הוא עבודת ה', ומי שרוצה להכניס עצמו בחיובים נוספים יבורך.
הבעיה היא במי שאינם מקפידים בד"כ על המצוות ובוחרים לעצמם מצוות חיצוניות כדי להתגדר בהם.

לכן בודאי שבנותיו של רש"י יכלו להניח תפילין ולהתעטף בציצית כנשים שומרות על קלה כחמורה אבל לעומתן אישה שאינה מקפידה על כשרות שבת ונידה ומתפללת פעם בחודש עם טלית, זאת כבר יוהרה ופרובוקציה.

הגבר נוטה יותר להתפתות ממראה עינים ולבב כי המיניות שלו כזו. ולכן מצוות ציצית מזכירה לו את הקב"ה.

ולאביהן זה לא הפריע
ולתלמידיו זה לא הפריע
ולאשתו זה לא הפריע

אז למי בדיוק זה כן מפריע?

אם היה אכפת להן מההלכה, אז לפני שהן היו לובשות ציצית, הן היו שמות כיסוי ראש...