תגובות עד כה: 8 תגובות, ב- 8 דיונים. הוסף תגובה 8.  רש''ר אמר     ארן,    11/06/05 09:49 אני צריך להבין שהיידגר הוא ''מתועב'' כי לא קפץ לדום לדברי ההבל שקישקש רשר''ה. שיהיה ברור, הפתלתלות החולנית סביב ה''גו'' ו''עם'' עם חיריק, ואומה ולאום ועדה וקהילה וקבוצה ומניין ומה לא, שוים כקליפת השום. ''פולק'' בגרמנית הוא ''פלוק'' באנגלוסכסית, ופירושה: קבוצה, להקה, עדר, של ציפורים או חיות שמלקטים או רועים וחיים ביחד. קיום ה''פולק'' תלוי ב''מנהיג'' בדיוק כמו שקיום העם, העדה, האומה, הלאום וכו' תלויים במנהיג. לא סתם אמר מי שאמר ביחס לאירגון העדר לשים עליו שרי אלפים ומאות ועשרות וכו'. קבוצה, כל קבוצה, מצריכה ראשי יחידות כנ''ל. ''עדה'', היא המילה היחידה שיש לה מובן ונובעת מ''התועדות''. המילים האחרות לאיפיון קבוצת אנשים שאפשר להגדיר אותם באחת המילים המגדירה עם, או שאומצו ע''י העברית משפות אחרות, כמו שאומצו אלוהויות, ואת העובדה הזאת לא ישנו עשרה רשר''הים וסולובייצ'יקים. ובא לציון גואל. הגב לתגובה זו 7.  יפה! ונא לזכור הגדרת ה''לאום''     ר.ב,    10/06/05 18:04 כאשר יביאו בפניכם את עניין עתירתו לבג''צ של פרופ' אורנן המבקש שרישום הלאום שלו (היינו ההשתייכות ''למדינה כארגון של חוק וכח'' - זוכרים?) יהיה בדיוק על פי הגדרה זו - ההשתייכות למדינת ישראל. אמור מעתה ''הלאום שלי הוא ישראלי!'' (והעם שלי הם היהודים). הגב לתגובה זו 6.  כל הכבוד     משה,    07/06/05 07:29 כל הכבוד על דבריך המרגיעים הגב לתגובה זו 5.  פרשנות אחרת     כרמל,    05/06/05 09:07 ואני חשבתי על מדרג אחר: גוי-קהילה לכאורה שאינה קהילה אמיתית כי אין אכפתיות וייעוד משותף בין האנשים, כל אחד דואג ל''גו'' שלו, לאגו שלו, לאינטרס שלו... עם-נקדו בחיריק, לומדים להיות עם אנשים אחרים, להרחיב את מעגלי האכפתיות שלנו, אבל עדיין חסר משהו שקורה בקהילה אמיתית, ב''עדה''. עדה מורכבת לא רק מיעוד אלא גם מעדות וידיעה. נראה שהקשר בין הדברים הללו הם הסוד לאיך יוצרים קהילה ביהדות. ידיעה במובן של ידיעה עצמית, עדות במובן של להיות עד לאדם אחר, מעורבות בחייו ממקום של נטראליות וחמלה, אנחנו יודעים להיות מעורבים רק מהמקום של הכוח שלנו. כותב הכתבה דיבר על ייעוד *משותף* כשבעצם לוינס יוצא נגד רעיון השיתוף והחיפוש אחר הדומה, קהילה אמיתית היא קהילה של אנשים שונים שלא מתאגדים סביב המשותף להם כי אז זה מוחק את האחרות וההבדלים בינהם. אבל נראה לי שבקהילה שבה כל אחד חוקר את היעוד שלו ומצוי על הדרך שלו תוך היותו עד אחראי לאחר, יש עדה אמיתית. הגב לתגובה זו 4.  מילה אחת     שלמה,    05/06/05 08:49 תודה ד''ר רוזנברג. כל מילה שלך מעשירה אותנו ומעוררת למחשבה. יישר כוחך. הגב לתגובה זו 3.  הגיע הזמן להתרפא מלווינאס     פנחס,    05/06/05 00:32 ולא להפוך מילת פולחן קודש אחת(האחר) לפילוסופיה שלמה שכל הזמן חוזרת על עצמה הגב לתגובה זו 2.  נפלא     מרים,    04/06/05 21:40 כרגיל דברים מחכימים. חבל שדבריו של פרו' רוזנברג לא מפורסמים מדי שבוע הגב לתגובה זו 1.  זה ''יהדות''!!!     מאמר חשוב,    04/06/05 19:27 ולא שאר ירקות מצחינים שקרויים ימין קיצוני כחזות הכל של היהדות. הגב לתגובה זו