אוי באמת!! עד מתי ההתבכיינות הז של המגזר הספרדי, או של האשכנזי המרחם על אחיו החלושים כהי העור.. מה נסגר עם תחושות הקיפוח המבכות את האפליה העדתית??קדימה חבר'ה התקדמנו, אנחנו כבר לא שם.. סרוגים מעלה את זעקתם החרישית של רווקי/ות ירושלים, בני ה30+ האבודים בסמטאות רחביה ונחלאות - נושא זה מוכר היטב גם לאבודי שינקין ובוגרשוב- אחינו חשופי הקרקפות... אולי זאת הסיבה להצלחת הסדרה גם בקרב הקהל החילוני, פשוט כי זו התמה המדוברת ביותר בכל מגזר שלא יהיה. זוגיות ואהבה -אלו נושאים מעניינים הרבה יותר ובעלי סגולות רייטניג גבוהות יותר מכל תימה טלויזיונית אחרת -ever !ובעוד מעורב ירושלמי מעלה על נס השיח הציבורי את הנושאים המשפחתיים שמעניינים פלג מסויים באוכלוסיה, שאלת חיפוש אהבה וזוגיות, שברון לב אכזבות וכמיהה לחיבור, נוגעת ומדברת לרוב האוכלוסיה, כך היה וכך יהיה לנצח נצחים.

יש שני ספרים שקראתי על העולם החרדי והם פשוט מכניסים אותך להווית העולם החרדי .ליצרים לתאוות ולמנהגים שכל כך זרים לנו ואולי גם לדתיים לייט .ממליצה מאוד לאלה שמתעניינים בעולם הדת .גלית

היה די ברור מההתחלה מה הביא אותך לכתוב זאת, ואכן לבסוף יצא המרצע מן השק. ההבדל האחרון, הספרדיות מול האשכנזיות, הוא בעצם ההבדל היחיד שגורם לך לאהוב יותר את ''מעורב'', כל השאר נובע מזה.
זה לא ממעיט מאומה מנכונות דבריך.

עד מתי תמשיך לקשקש אלישיב? כתבות חסרות טעם, חסרות ראייה משווה מבחינה תרבותית. חבל שnrg מסכימים לרדת לרמה כה רדודה של כתיבה וניתוח.

הכול ב'סרוגים' מאוד אשכנזי....'מעורב' לעומת זאת, מביאה למסך מסורתיות מזרחית אותנטית--- מכאן נובע מה? המשפט בנוי כאילו יש איזו עדיפות, יש בעיה עם סדרה ''אשכנזית''? פשוט סדרות שונות שמתארות עולמות שונים, זה הכל

מספרים שכאשר רבקה התלוננה על כאבי הבטן המוזרים שיש לה, פעם כאשר עוברת ליד בית המדרש ופעם כשעוברת בסמוך למקום עבודה זרה. הרגעיה הקב''ה באומרו לה ''שני גויים בבטנך וכו''', לכאורה מדוע נרגעה מתשובת הקב''ה, כאבי הבטן עדיין קימיים ??

אלא כל עוד חשבה רבקה שזה עובר אחד לא היתה רגועהמשום שחשבה שזה אדם שהוא גם וגם, גם תלמיד חכם וגם פונה להבלי העולם (מזרוחניק בלע''ז), אולם כאשר בישר לה הקב''ה שמדובר בשניים נרגעה רבקה בחושבה, עדייף ילד אחד שלם וטוב (ובנוסף אחד רע מאד) מאשר אחד שפוסח על שני המחנות, גם וגם...

התכנים של שני הסדרות הם על רקע חיי דתי המסורתי בסרוגים יש יותר את הקרע הצעיר של חיי הרווקות בגוון אשכנזי מתנחל ואילו במעורב ירושלמי סיפור משפחתי של רקע ספרדי אין פה השוואה למי יותר דתי פשוט תאורה ללחיי הדתי המסורתי

רייכנר, אכן זה התחום שלך, ביקורת תקשורת תוך שימת לב על דגשים סוצייאליים. ההבחנות שלך ממש נכונות כך גם אני ממש הרגשתי כלפי 'מעורב', לעומת ניכור מתמיד שויושב לי בבטן על 'סרוגים'. אמנם שכחת לציין שעדיין אלו סדרות שמייצגות שתיהן פן מסויים בהווייה ישראלית של מזרוחניקע'ס אשכנזים בעיר או דתיים מסורתיים מזרחיים, אך סידרה העוסקת במתנחלים בצורה אמיתית לא נמצאת, וזאת באשמת המתנחלים שעדיין לא המציאו 'בוגר' כמו ג'קי לוי במעורב או לייזי בסרוגים.

על הכל אני מסכים חוץ מההערה שלך על העדות. זה כ''כ לא רלוונטי שזה מביך.

ואילו בסרוגים בית הכנסת נשמר מקום מקודש ומופרד ומבחינה זו סרוגים הרבה יותר דתית ומעורב ירושלמי מביאה בעיקר סמלים דתיים , אבל אין בה אמונה וקרע עם האמונה .

אני אישית מעדיף את סרוגים כי הוא בעיקר מדבר אל הנוער והצעירים הדתיים ולא אל המשפחה שגם היא רק 'סמל' .

יש ''עיוורון צבעים'' וזה מאוד מזכיר את החוויה של הציונות הדתית. כאילו אין הבדל, כולם אותו הדבר, אבל בעצם כולם ''אשכנזים'' והמזרחים פשוט איבדו כל סממן מזרחי. אם ישנו איזה חובש כיפה סרוגה שעדיין מתעקש לשמר את הסממנים המזרחיים שלו, הוא מיד יקוטלג כ''פחות דתי''. מזרחיים שמבקשים להשתלב באופן גמור בחברה הציונית דתית חייבים להדחיק את הסממנים המזרחיים שלהם - זה כולל צורת דיבור, מחוות פיזיות, אסמכתאות הלכתיות וכולי.

כאילו שיו מגניבים כאלו ,
גם בוגרי ישיבות וגם מבינים בסדרות של הבל..

גם וגם יוצא מגמגם,

אוהב אותכם למרות הרדידות הרוחנית,
שבלולי .

ירון מוטולה הכי סקסי..

בהחלט אני מסכים על כך שמעורב היא יותר עממית וככזו זוכה ליותר אהדה במגזרים שהיהדות לא זרה להם אך גם לא אורחם ורבעם. מעורב ירושלמי היא סידרה עם הרבה יותר פלפל , סרוגים יותר ''אשכנזית '', וכפי שבארצות אזכנז יותר קר , גם היא קרה ומנוכרת לצופה בעל המזג הישראלי....

רייכנר לתפקיד המבקר! יש לו את זה

את מי מעניין משפחת סעדה? סרוגים נוגעת ביותר אנשים.

שמיל בן ארי מלך. נבו קימחי תותח. אחלה קאסט של שחקנים, אחלה תסריט אחלה סדרה

במעורב ירושלמי אין את זה ולא משנה כל הניתוחים שלך זה רק עניין מיני והיוצרים של סרוגים יודעים זאת היטב.

לטוב ולרע - היא סדרה על אנשים שמאיזושהי סיבה לא ברורה מצייתים חלקית להלכה. מעבר לזה, אין בה כמעט שום דבר דתי .(אולי רקב בפרק 8, שהיה הטוב ביותר בעונה הקודמת - יש איזשהו ביטוי להיותם אנשים דתיים).

אבל צעירים ואהבות נכזבות תמיד כיכבו בראש הצמרת, לא משנה מדוע ולמה.

אכן מעורב דתית יותר. סרוגים היא סדרה על מערכות בינו לבינה ולא סדרה דתית

זו הטעות הגדולה של תנועת בני עקיבא היקרה והחשובה. כל דתי חייב ל''השתכנז'' אפילו בערים שבהם סניפים על טהרת המזרחיים מחייבים את החניכים להתפלל בנוסח אשכנז. כך הם יוצרים חיכוך מתמיד בין סביבתם ובעיקר הוריהם, לבינם.

זו גם הסבה מדוע ה''ציונות הדתית'' לא מצליחה לגדול. הרי בני עדות המזרח אינם פחות ציונים דתיים מהמפדלניקי''ם הם משרתים בצה''ל וחוגגים את יום העצמאות אבל תמיד כשמדברים על ציונות דתית מתכוונים לאנשי בני עקיבא שהם אשכנזים פלוס משתכנזים.

עכשיו תגידו מה פתאם? על מה אתה מדבר? אולי תפסיקו כבר עם העדתיות?

אז תמשיכו לטמון את הראש בחול ולראות איך ש''ס גדלה ומתחזקת בשטח. כל זה קורה כי הם מדברים אל בני עדות המזרח בשפתם ומכבדים את מורשתם היהודית. אני מרגיש לפעמים מגוחך כשבכל ישיבה מספרים ספורי מעשיות על עגלונים חסידים ואדמורי''ם שכולם מפולין, מאקסימום הונגריה וגאליציה.

זה נפלא כמובן. אבל כך לא יודעים דבר על עולם היהדות ורבנים גדולי שם של יהדות בבל תימן וצפון אפריקה שהיו גדושים בבני תורה.

אז בואו נמשיך לזלזל ולהיות אטומים.(ולזלזל ב''עברינים'' של ש''ס שבינתיים עושים לנו בית ספר)