ברכות על הטור ומקווה שתגיע גם לעיתונות הכתובה.

[קצת תמים לי לפעמים הפרום הזה. לפטור את רצח קין את הבל ב'חוסר אהבה' נשמע לי פתרון פשוט מדי. כאילו כשכשהיום קורים דברים כאלה, זו בהכרח הסיבה...]

זאת הפעם היחידה שאני מסכים עם כותבי תגובה 12

ראיתם איזה עיתונאי /פוליטיקאי שהעיז להביע דעה נחרצת בעד גירוש הפולשים המוסלמים הסודאנים וגרוש מאות אלפי הזרים ?בן דרור ימיני צייץ משהו מיימי ואפשר היה לחוש איך אצבעותיו על המקלדת רעדו.יפי הנפש הצליחו להשליט אוירה של טרור מובהקת נגד כל דעה שאומרת לא.מייד המקהלה פוצחת ב''שואה'' ''עם שחווה שואה''וכ'ו.כאילו עם שחווה שואה צריך להפקיר את מדינתו וחברתו לפלישה של זרים וגם אויבים .הם הצליחו ליצור אג'נדה לפיה מטרתה של מדינת ישראל היא לקלוט את האפריקאים שבורחים מעוני ומחלות וחוסר תקווה כאן בארץ האומללה והקטנה הזאת.מי זה בכלל כותב המאמר הזה שמעריב נותן לו במה לשטוף את מוחינו בדברי הבל?

אני ממליף לקרוא מאמרין של חיים כהן ז''ל שחיבר בין גר תושב לגר צדק .
לצעיר הרב ביהדות היום לא קיימים גרים תושבים ההולכים לצבא ומשלים מסים ותורמים בהרבה מלומדי התורה.
שושלת החשמונאים בכיבושיה מילאה הארץ בגרים
ולראיה הורדוס שהיה נשוי לבת השושלת.

מה לעשות? אנשים שונים יש להם ערכים שונים. זו עובדה.

כן ירבו

מאמר מעולה. אנחנו מוכנים לקנות אותו במיליון דולר!

אם אתה כאיש מרץ תמכת בגירוש, מה לך כי תלין על היחס של מדינת ישראל ל''מהגרי העבודה'' ?

כל הכבוד לאתר שנותן בימה בפינת היהדות שלו גם להסתכלות נבונה ונכונה כעין זו על פרשת השבוע.
ישר כח
אני ממליץ על טור שבועי לכותב גם בעיתונות הכתובה!

אין ספק שאלו הם דברים חשובים.

טוב יעשה עיתון מעריב שיעלה תכנים אלו על נס. יהדות פלורליסטית ועשיה חברתית הם המפתח שלנו להיות אור גויים אמיתי.

אנא הכבירו בכאלה ממאמרים

פשט הכתוב המקרא מתייחס לגר כנורי זר כשלעצמו, ולכך מתכוון לדעתי הכותב, וגזענות היא גזענות גם המסווה של פרשנות לתורה

ניכר שכותב המאמר הינו אדם תבוני ובעל ניסיון חיים עשיר. ''הדומה מכיר את הדומה ומידמה לו בהכרתו'' אמר פיתגורס. כל מילה בסלע. אכן, כל אהבה שאינה כוללת השלכות אופרטיויות כלפי האהוב, חזקה עליה שאין סופה להתקיים. על האוהב להיות אקטיבי ופועל כלפי מושא האהבה. אני מקווה שקוראים רבים יקראו מאמר זה וישעו למסר הגלום בו: אהבה אינה לעצלנים, אהבה צריכה תחזוק שלא נגמר.
ליאור טל, חזק ואמץ.

בימים אלו במיוחד חשובה האהבה שמתאר הכותב באמיתיות כזו

לצערנו בטח אין צדיקים כרבי עקיבא???
אז איפה איפה הם הצדיקים ההם.....

למה הכותב לא מעביר שיעורים או שמא כן?

אינה אלא מעטה דקיק הניתן להיפרם בנקל...

כל המאמר דמגוגיה וסילוף פופוליסטי. הפליטים לא באים לכאן בכדי להיות יהודים עובדי ה' אלא מחפשים פרנסה ולא חשוב איפה. הם בכלל לא גרים אלא גויים לכל דבר ועניין. שחובה לדוגמא לתת עבודה ליהודי לפניהם, ועוד אלף ואחת דוגמאות.

מצוות '' וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ'' חלה על כל אדם מישראל ובכללם הגרים, ואע''פ כן הוסיפה התורה מצווה מיוחדת לאהוב את הגר, שנאמר (דברים י, יט): ''וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר''.
כמו כן אסרה התורה לצער אדם מישראל, שנאמר (ויקרא כה, יז): ''וְלֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת עֲמִיתוֹ'', ואע''פ שהגרים בכלל האיסור הוסיפה התורה מצווה מיוחדת להזהר מהונאת הגר, שנאמר (שמות כב, כ): ''וְגֵר לֹא תוֹנֶה'' (ספר המצוות עשה ר''ז).

נמצא שהאוהב את הגר מקיים שתי מצוות עשה, והמצערו עובר על שתי מצוות לא תעשה.
משני צדדים צריך להבין את מצוות התורה. האחד, שאכן מוצדק לאהוב את הגר יותר, שהרי הוא עשה מעשה גדול, עזב את עמו וארצו, ומתוך בחירה חופשית בא להצטרף לעם ישראל. וצד נוסף הוא, שהגר עלול להיות רגיש ופגיע יותר מאדם רגיל, מפני שחסרה לו תחושת הביטחון שיש לאדם שנמצא בסביבתו הטבעית. ועל כן, יש חשש שאם יבוא אדם לדבר עם הגר כדרך שהוא מדבר עם כל אדם, הוא עלול בלא משים לפגוע בו ולגרום לו צער. כי מפני רגישותו היתרה עלול הגר לפרש את דבריו שלא כהלכה וייפגע, ומפני אותה רגישות אף לא יאזור עוז בנפשו ליישב הדבר עם חבירו ולהתפייס. ועל כן הוסיפה התורה וצוותה להיזהר באונאת הגר, כדי שנשקול היטב כל מילה והתבטאות כלפיו.