ייללה הלך הביתה , להיות מאושרים, לא נפל. לא חלה , גם הקיבה סבלה את התקריבים שאכל ,,,,,,, שלום שלום , ומעט מאד להתראות

שאיבדנו משפחות שלמות או חלקיות טהורות רק בגלל היותם יהודים. לאפיפיור לא זורם דם יהודי, הרגישות שלו היא הרבה יותר גבוהה לגבי רכוש הותיקן, והמתנה שהולכים לתת לו את המקומות הקדושים לכנסיה כמתנה. הזוי. אבל זו היא מדיניות של ממשלת ישראל. המתרפס בפני הרופס שאינו מתרצה.... זה בסופו של יום מה שקורה. לצערי. יום טוב לך, הכתבה היא מאד רגישה ונותנת לנו בים האדישות לשאוב מעט אידישק''יט, ונשמה רכה יהודית.... יום טוב לך.

הרב לאו, האם זה מה שחסר לך שיבוא גוי שלא מאמין בדתך ואמונתך,כדי לכרוע ברך לפניך ולבקש סליחה ממך?
האם תוזמן לוותיקן תבקש סליחה מהנצרות על שהרגת את ישו?

מה אתה עשית להסביר לעולם שמי שהרג את ישו זה הנוצרים עצמם,הרומאים שהפכו בהמשך לנוצרים?

כל העולם יודעים משמועות שאתה הרגת את ישו.

אילו העולם היה יודע את האמת לא היו מאשימים אותך בזה.

במקום כל הצרמוניה סביב האפיפיור היית מקים כאן או בכל מקום אחר דיון פילוסופי,תאולוגי עם צמרת הנצרות,כי אז כל העולם הנוצרי היה מגלה את האמת ההיסטורית ולא היינו מגעים לשינאה כה כבדה.

הרי גם אתה יודע שמקור כל השינאה בעולם היא סביב הדתות ולמרות שאלוהים שותק ומבליג.

כי אין לנו על מי לסמוך אלה על אבינו שבשמים אמן .

אינני מבינה מה רוצים ממנו? האפיפיור בנדיקטוס בא לביקור ב-''טרה סנטה - בארץ הקודש'' כפי שמכונה בפיהם. ביקור נכבד של איש נכבד שנאם ביד ושם נאום רוחני. מדוע אין אנו יכולים להפסיק לבקר ולדרוש כך או כך ולא לראות בביקור גם את הצד הטוב שיוצא ממנו שפעם ראשונה מזה הרבה שנים העולם מביט ורואה ביקור של אפיפיור בארץ ישראל, ביקור של נועם כשהמונים נהרו אחריו ומשתתפים בתפילותיו, ואולי רואים גם צד אחר בארץ הזאת ולא רק את הסכסוך והלחימה שיש כאן יום יום. אז אולי קצת שישרה עלינו הנועם הזה ונפסיק כל הזמן לבקר. כדי לבקר צריך קודם כל להתחיל בבית ואחר כך לבקר ולדרוש מאחרים. מלבד זאת יש להזכיר שהוא תמיד מתנגד לאנטישמיות כלפי יהודים וכל אחד. אז באו נוציא את הטוב והחן מהביקור ונקבלו באהדה כפי שהוא ראוי לה ונפסיק עם ההשתלכות הבלתי מוצדקת.

אתה חגב לעומת האפיפיור. מי בכלל מכיר אותך מלבד הצפרדעים בביצתנו? האם מתוך תסביך נחיתות שהוא מורה רוחני של למעלה ממיליאד איש בעולם ואתה בקושי מורה רוחני לכמה אלפים אתה מעיז לבקר את האפיפיור? לפחות הוא אף פעם לא הואשם במעשים מגונים.
אני עוד זוכר אותך מהטכניקום.
מתי תופיע במסגד ותבקש סליחה על הרצח בעזה?

אמת נכון שמביקורו של בנדיקטוס לא יצאנו וכל תאוותנו בידינו.''לית מאן דא פליג''שהדברים שאמר יצאו מפיו ולא מתוך נשמתו הקדושה,נראה או נדמה לנו שהיו אלה מעין מס שפתיים,נראה לנו שהכס הקדוש בשל גילו המקדם מן הסתם לקה ב-אמנזיה''ואי לכך שכח גם שמדובר בטרגדיה יחידה במינה בהיסטוריה האנושית שעלתה לעם היהודי בכששה מיליון יהודים,ביניהם ילדים וקשישים חפים מפשע.זאת,שאלתם לזהותם של מבצעי הפשע ולמועדה של השואה ובכן ידידי המבצעים היו בני עמו של הכס הקדוש ובזמן שהוא נמנה על ''hitler yugend .אמרנו ביקורת מוצדקת,אמרנו גם שציפיותנו נכזבו אבל לא שאלנו את עצמנו שאלה אחת מתבקשת:א.מה לטווח הארוך תהיה תוצאת הביקורת .האם לא תהיה זו אשליה לחשוב שבעקבות הביקורת יהיה יותר ''חובב-ציון''ויבקש מחילה על ש-''שכח''שמדובר בעם כן עם שהושמד על ידי עמו או שמא החטאנו את המטרה וביקורתנו הגלויה תחזק עוד יותר את ''אהבתו'' הסמויה לעמנו,ספק רב בלבי.אולי מוטב היה לעשות ''סוף מעשה במחשבה תחילה'' מאידך לו פעלנו כך היינו מתייסרים עם מצפוננו שנאמר''המעפיל בהררי האמת לעולם לא יפליג לשווא''

בשביל מה בכלל הזמנתם לכאן את מנהיג הנוצרים הטמאים שהעלו יהודים על המוקד, שחטו אותם במסעי הצלב ורדפו אותם היכן שרק יכלו?
לא נשאר לכם שום כבוד עצמי?
המקסימום שיצא מהביקור הוא שיגיעו כמה צליינים עניים מיוון שגם כשהם כבר פה הם ישנים במנזרים ומדינת ישראל לא רואה מהם גרוש.
ובשביל זה השפלתם את כבוד ישראל ???

למה אתה לא מחטט,במה איך,ולמה אחינו בארה''ב
לא עזרו ליהודי אירופה בזמן השואה?
למה לא אספו תרומות,לא היציאו לקבל אותם,ולעזור להם למצא מפלט בארה''ב.
פה אף אחד לא מבקש שיבקשו סליחה על התנהגותם.אבל גוי כמו האפיפיור,היה חייב לעזור ליהודים,ולוא ,הוא נושא באשמה!פה נאמר קודם צריך לנקות בחצר שלך ואח''כ לדרוש ניכוי אצל האחרים.
אני מקוה שהצנזורה תאפשר לפרסם תגוה זו.

די לפחד, לכעוס, לנתח, ללבן מה שאחרים אומרים!!
מה שחשוב זה מה אנחנו עושים ומה אנחנו חושבים!!
אמר שואה לא אמר, אמר נאצים לא אמר, די!!
זה לא חשוב ולא מעניין!!
הגיע הזמן ננהג בתבונה ונבין שרק מה שאנחנו חושבים או עושים זה מה שחשוב!!

האפיפיור אומר גם דברים שאינם לרוחם של נוצרים מאמינים רבים (התנגדות להפלות או שימוש באמצעי מניעה), וכך גם אנחנו לא אמורים להכתיב לו את דבריו.
מי היה מאמין לפני 100 שנה שאפיפיור יבקר במדינת ישראל, במשכן נשיאי ישראל ויקרא ליהודים : אחינו הבוגרים.