- 9.
- 8.
רעב, 09/04/09 21:59
-
80-85 ש''ח לק''ג - 5-6 מצות בק''ג. ראה קישור בתגובה ל-4אלי, 10/04/09 17:32
-
- 7.
- 6.
אף רב אשכנזי בעל שם לא התיר זאת!
רון, 01/04/09 23:48
-
אלי זילכה, 02/04/09 12:43
אין מי שחולק על העובדה שכל האשכנזים אכלו מצות רכות עד לפני כ150 שנה.
באף מקום לא מוזכר מנהג או חומרא לאכול דווקא מצות קשות ולא רכות.
חלק מן הפוסקים שמתירים לאשכנזים(לא שאלתי את כולם):הרב נחום רבינוביץ ראש ישיבת מעלה אדומים, הרב שלמה אבינר, הגר''מ אליהו ועוד..
גם פוסקים שחוששים, כדוגמת ר' אשר וייס מודים שברור שהדבר מותר מן הדין אך חוששים מחידושים שהם לא מכירים (''מתיירה אני מן החידושים ובפסח ראוי לנקוט בכל זהירות וחומרא'').
אני ממליץ לך להיכנס לקישור הבא, ולראות את המקורות בעניין.
http://yagel.blogspot.com/2009/03/blog-post_30.html
-
- 5.
אריאל דן, 01/04/09 20:11
טוב לדעת שהטכנולוגיה לא אשמה בייצור
המצות הדקטיות,אלא דווקא הודות לטכנולוגיה מתאפשר לייצר מצות רכות.
המוגבלות אכן אינה טכנולוגית אלא של האנשים
הסבורים שעליהם להיות מתוכנתים לפי תוכנה כזו או אחרת לעניין: ''איך היו אבותינו'', כך שהם מחמיצים תרתי משמע את העיקר. כוונתי
להקפדה הזו על דברים שוליים כמו קשיותה של המצה, שכפי שכתב המחבר,מסתבר שאף הייתה לא נכונה כלל ועיקר. דוגמא זו היא והזדמנות להפנות ולהזכיר שהחירות אינה חיקוי אוטמאטי וקפדנות יתרה, אלא היא הטעם שבגללו חוגגים את החג ובכלל זה אוכלים מצות לזכר אותו רעיון. הערך של העבר הינו: ''דע מאין אתה בא ולאן אתה הולך'', כדי להגשים את מה שהנחה בעבר אין פירושו להקפיד להעתיק את העבר, אלא להיות מסוגל להבחין בין עיקר לבין טפל.
השאלה אינה ''באיזה כיוון המצות'' אלא מהו הכיוון של אלו שאוכלים אותם.
שלא כמו מצב מכונה טכנולוגי, הכיוון הוא
מאפיין של הרוח האנושית לחירות, ולאכול אותה הוא לאבד את הכיוון.
- 4.
-
leoraz , 01/04/09 20:56
-
- 3.
- 2.
דודי.ב, 01/04/09 11:12
- 1.