- 6.
- 5.
אני קנתי לכל המשפחה הגדה מקסימה
מבינה, 31/03/09 21:42
מאוירת מקסים וכמובן התוכן מעולה
עזבו אותכם מוואזות קנו את זה
- 4.
- 3.
כמה חבל שהזקנים היודעים את התורה אינם עוד,
שירת הים, 26/03/09 15:40
וגם הזקנים היודעים להטיח דברים כלפי מעלה, בכבוד ועם מלוא המשמעות של מה שהם אומרים. מתגעגעים לישראל אלדד.
קרני, מקווה שתצלחי את הים יחד עם סבא ותשירו ביחד.
- 2.
קרני את נראת כמו עלמה מהגזע הארי. וגם אידיאולוגית את משתווה להן (ל''ת)
ס''ט ספרדי טרוד ,אחד העם 70 ת''א, 26/03/09 12:39
- 1.
שי, 26/03/09 10:40
אכן ליל סדר עם אדם שיודע מגוף ראשון איך נראית גלות ואיך בוקעת גאולה שונה מליל הסדר של רובנו. ''מבשרי אחזה אלו-ה''.
תרשי לי לחלוק עלייך כמו גם על הסבא הדגול. אולי לא לחלוק רק להעיר הערה קטנה.
אני לא יודע מי חיבר את 'דיינו', האמת היא שאני גם לא ממש יודע את מקורה של ההגדה כולה. עם זאת, כשאני קורא את דיינו אני רואה בו משהו אחר.
הקב''ה, כידוע, לא עובד אצלנו. בניגוד למה שכתוב בסידורים מסויימים, בסידורים המדוייקים כתוב: ''ברוך הוא אלוקינו שבראנו לכבודו'' ולא ''ברוכים אנו שבראנו את אלוהינו לכבודינו''.
הן מתוך קריאת ההגדה וסיפור השיעבוד והן מתוך קריאת מדרשי חז''ל (''הללו עובדי ע''ז והללו עובדי ע''ז'') ברור שלא בזכויותינו נגאלנו ממצרים, ועדיין, גאל אותנו ריבונו של עולם. האם דבר ריק הוא לצאת משיעבוד של מאות שנים? גם אם חלילה לא היו ישראל אפילו עוברים את הים, האם מתמעט בכך חסד ההצלה?
אולי דיינו מלמד אותנו לא לחכות לישועה הגדולה, האוטופית, אלא להודות ןלהבין שכל חסד 'קטן' הוא מתנה גמורה שעלינו להודות עליה.
ועכשיו כולם ביחד... על אחת כמה וכמה... טו-אוו-בה כפו-אוו-לה ןמכופלת...-
יהונתן, 26/03/09 23:12
ודאי שאנו מודים לריבונו של עולם על כל יום שאנחנו בכלל שורדים והוא ''מצילנו מידם'', אבל אני חושב שד''ר ישראל אלדד דיבר כאן אל האומה ולא כתלונה כלפי שמיים חלילה,כנראה שכוותנו הייתה שלנו בתור עם ישראל אסור לעמוד במקום ולומר ''דיינו'' אלא תמיד לשאוף להתקדם ולהתרומם, לא לנוח על זרי דפנה.
-
-
שי, 27/03/09 13:07
יישר כוח.
מבלי שנתכוונתי כמעט יצתה מתחת ידיי קריאה שנוגדת את הציווי לחכות לגאולה בכל יום, חלילה לי, כמובן שלא זו הייתה הכוונה.
שבת שלום.
-
-
