האם מותר להפציץ ילד שידוע שמחר יגדל להיות מחבל ויהרוג אותי ???!
הרי ישנו ציווי הקם להורגך השכם להורגו.
וַתֵּלֶךְ וַתֵּתַע בְּמִדְבַּר בְּאֵר שָׁבַע. טו וַיִּכְלוּ הַמַּיִם מִן הַחֵמֶת, וַתַּשְׁלֵךְ אֶת הַיֶּלֶד תַּחַת אַחַד הַשִּׂיחִם. טז וַתֵּלֶךְ וַתֵּשֶׁב לָהּ מִנֶּגֶד הַרְחֵק כִּמְטַחֲוֵי קֶשֶׁת כִּי אָמְרָה אַל אֶרְאֶה בְּמוֹת הַיָּלֶד, וַתֵּשֶׁב מִנֶּגֶד←ממוּל וַתִּשָּׂא אֶת קֹלָהּ וַתֵּבְךְּ. יז וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶת קוֹל הַנַּעַר וַיִּקְרָא מַלְאַךְ אֱלֹהִים אֶל הָגָר מִן הַשָּׁמַיִם וַיֹּאמֶר לָהּ מַה לָּךְ הָגָר, אַל תִּירְאִי כִּי שָׁמַע אֱלֹהִים אֶל קוֹל הַנַּעַר בַּאֲשֶׁר הוּא שָׁם''
באותה שעה עמדו מלאכי השרת ואמרו לקב''ה שלא יחייה את הנער מכיון ועתידים בניו ובני בניו של ישמעאל להמיט רק חורבן על העולם, לגנוב ולגזול ידם בכל ויד כל בם . ובפרט להציק לעם ישראל , כמו שמובא בגלות בית ראשון כאשר בני ישראל גלו עמדו ערביים בצדי הדרך והביאו להם לאכול רקיקי גבינה מצמיאים ולאחר מכן ''הרוו את צמאונם'' בנאדות מים נפוחים ,הכוונה לכדי עור מלאי אוויר דחוס אשר בקעו את בטנם של השותים.
אמר להם הקב''ה , ''באשר הוא שם'' כל זמן שהילד הינו ילד, לא נשפוט אותו על מעשיו בעתיד.
אני מתעב את התרבות האיסלאמית שהמיטה על העולם רק טרור וטרור והכל בשם ה' לכאורה ,אבל באותה המידה אני קורא לפגוע רק באותם מעורבים ישירים ולא בילדים, חבל.
ולדילמה האם חייו של ילד פלסטיני(אגב אין דבר כזה עם פלסטינאי ותרבות פלסטינית..) שווים יותר מחייו של ילד יהודי או אפילו של מבוגר יהודי וכל שכן חייל צה''ל התשובה ברורה !
עניי עירך קודמים ! יש להפציץ כל מקום ירי שמסכן אותנו, ועם כל הצער שיש בי להרג חפים מפשע ,עניי עירי קודמים.