בתהלוכת המחאה בתחנה המרכזית ודאי היו גם סטודנטיות שנאנסו להשתתף (אני משתמש במונח ''נאנסו'' ולא ''אולצו'',כיון שממילא השימוש במונח ''אונס'' הוצא זה מכבר מהקשרו המקורי על-ידי פמיניסטיות)כנראה גם על-ידי מרצים.מתקבל הרושם לאחרונה שהסטודנטים הפועלים נגד גברים הצורכים שירותי-מין עושים זאת תחת כפיה (אונס) של מרצים וגורמים במוסדות האקדמים,כי אם לא ישתפו פעולה,מצבם האקדמי ייפגע.
הרי לכם גורמים באקדמיה שאונסים סטודנטיות וגם סטודנטים.

כמה אפשר להכנס לנו לחיים,
אני מבין שאת מעוניינת להגביל את שדה ההנאה של אחרים אבל בכנות,שברתן כל שיא של עצמכן (הפמיניזם הלוחמני)בקרוב תהיו משולים לש''ס שהביאה על עצמה שינוי.

בניגוד לאלו שמובאות לארץ בכפייה ונמצאות באיום מתמיד, לנשים באוניברסיטה יש אופציות לעזוב, גם אם זו אופציה כואבת.
לפני מספר שבועות היתה התארגנות שקראה לקביעת קוד התנהגות במוסדות להשכלה גבוהה. גם מארגנות ההתארגנות וגם הכותבת, מתעלמות מאחריות הנשים. סטודנטיות מגיעות ללימודים לבושות כאילו הן יוצאות למועדון ומנצלות את המניות שלהןכדי להתקדם. ברור שאחת שמתקבלת לדוקטורט תוך הפעלת ''קסמים אישיים'' חשופה יותר להטרדות.
האמור לא מדבר על כל הסטודנטיות ולא בא להצדיק ניצול מיני, אבל הגיע הזמן שנשים ייקחו אחריות גם על ההתנהגות שלהן.

אין כאן כל הצדקה לכפיית ניצול מיני ציני, אך יש שאלה כבדה מה קורה עם מאות מליוני נשים שאינן מנוצלות כשפחות מין?
מדוע הן שותקות? ומדוע רק כמה עשרות רעשניות זחוחות באות להפגין למען סטודנטיות שהחליטו במודע להמיר מאמץ אינטלטקטואלי על הקרבה מינית של כמה מפגשים שחסכה מאמץ כזה? ועוד מעיזות להתלונן על כך.

את ההבדלים התהומיים בין שני המיקרים.
אין שום קשר שבעולם בין אותן אומללות ועלובות חיים שנחטפות מבתיהן ונסחרות ונאנסות, או כאלו שהתדרדרו לזנות והפכו לכלי שרת בידי סרסורים אלימים, לבין סטודנטיות תאבות קידום בכל מחיר עם יכולת משחק סוג ב' שדמעות התנין המעושות שלהן נחשפות כתפאורה זולה לכיסוי תאוות הקידום שלהן. במיקרה הראשון של סחר בנשים למטרות זנות וסחר באנשים בכלל יש למגר את התופעה ולהעניש קשות את הסוחרים וכל העוסקים בתחום ולהשקיע בשיקום הנפגעות. וגם אם יש כמה זונות שבאו מבחירה חופשית מספרן בטל בשישים לעומת הכלל ואין סיבה תמיד לתקוע אותן כאילו הן דוגמא למשהו. להבדיל אלף הבדלות סטודנטיות ובמיוחד מאסטרנטיות הן רחוקות שנות אור מלהיות שיות תמימות . אין מצב שבחורה משכילה ואינטיליגנטית חיה תחת איום כלשהו. לכל אחת מהסטודנטיות יש זכות בחירה להחליף אוניברסיטה, מרצה, מקום עבודה וכן הלאה ולהתלונן עליו. המצב נראה הפוך לחלוטין, שיש מי שנהנית מיתרונות החיזור - מקבלת קידום ועוד טובות הנאה ושהיא מגלה שיש עוד כמוה או אז היא רצה לילל לכל התנועות הפמיניסטיות על אונס וכפייה מדומים שהם הכל פרי הזיות. אם יש מרצה אלים אין שום בעייה במדינת ישראל או בכל מדינה מערבית להתלונן עליו ולנפנף אותו לקיבינימאט. מי שלא עושה זאת היא מי שלא רוצה לעשות זאת כי היא שואבת רווחים אישיים מהמצב. היא הופכת את עורה ומשחקת אותה כקורבן תמים שהיא רואה שיש עוד צאצקס שמחזיקות בג'וקרים של הקידום באמצעות הסקס. ההשוואה בין זונת רחוב מסכנה לבין אקדמאית משכילה עם בחירה חופשית מקוממת ומעוותת את התמונה ופוגעת בחלשות באמת כי הטישטוש המכוון הוא נורא יותר מהכל.

לפי כל תיאוריות המיגדר והפמניזם המודרני גם אישה משכילה (נגיד אחרי צבא, בת 27,רוצה להיות דוקטור) היא פתיה שלא יודעת לעמוד על זכויותיה. גם היא פוחדת מהגברים (הגורילות החזקות).
OK שכנעתם אותי. נשים נחותות וזקוקות להגנה מתמדת (פרט לכותבת וחברותיה שיודעות הכל וצודקות בכל).
אז אולי החרדים צודקים בהכניסם את הנשים להפרדה לצורך הגנה?

אכן, כתבת לענין.

כעולה חדש אינני בטוח שאני קולט נכום את המציאות בישראל.

אבל לעניות דעתי, העם שלך חי בפחד, פוחד להתלונן בכלל, בעיקר על מורמים מע,ם שיכול לחסל כל אזרח שירגיז אותו או יסרב לטפל בו ואין לאן להתלונן.

באולפן, סיפר מישהו שילדה חולת סרטן, שהרגיזה את הרופא הבכירר והמפורסם, זכתה לשלילת זכותה לקבל טיפול רפואי. אבל אני מניח שזה לא קרה בישראל אלא במיאנמר או בטהיטי או בזימבאבואה.

את חיה בישראל. תבונני סביבך.

ממשלות ישראל לדורותיהן, לימדו את האזרחים שהשלטון לא סולח למתלוננים.

והישראלים, הם תלמידים מצטינים.

לכאורה אין קשר בין פמיניסטיות קיצוניות ובין לזביות.
אך בשניהם פוחדות הנשים מעצמן ומהמין השני בשניהם הן רוצות לנכס את המיניות הנשית לעצמן ועל גבי הנשים הנורמליות

ויתירה מזו: לא אמרת שום דבר חדש

נשים העוסקות בזנות בד''כ נחטפו בכח או הגיעו מממצוקה איומה שקשה לאדם מערבי לדמיין אותה.

אותן סטודנטיות מקבלות תמיכה חברתית, משפחתית ומשפטית.
אולי לא טובה כמו שהיינו רוצים, אבל לא ניתן אפילו להשוות בין המצוקה שלהן לזו של נשים שנמכרו לעבדות.

עצם ההשוואה מקוממת.

בסופו של דבר, הכותבת עושה סלטות באויר כדי להתעלם מהעובדה הפשוטה והעצובה שחלק מהנשים נהנות מהסיטואציה ומנצלות אותה לטובתן.

כניראה שנשים שעושות שימוש במיניותן לא עולה בקנה אחד עם תאוריות פמניסטיות או משהו בסגנון...

שבה נאמר בצורה ברורה ''וגונב איש ומכרו מות יומת''.
בושה וחרפה שהמפלגות החרדיות בקואליציה לא עומדות בראש המלחמה בסחר הנשים ושהפעילויות שנעשות בנושא מותנעות בלחץ משרד החוץ האמריקאי.

די לדמגוגיה השוביניסטית. הרשויות לא נאבקות כראוי בפשע לגווניו, לא בגלל שהן ''פוחדות מפני הנשים'' אלא בגלל שמאיישים אותן אנשים עצלנים ו/או מושחתים ו/או חסרי כישורים. הסטת הדיון לתאוריית ''מלחמת המינים'' האקדמאית וההזויה רק תרחיק אותנו מפתרון הבעיה של זילות החוק וכבוד האדם. במקום להוציא אנרגיה על אנלוגיות צריך להיאבק על חקיקה הולמת, על יישום חוקים קיימים ועל ענישה מרתיעה.

בעיני הכותבת אין הבדל בין אישה שנאנסת פיזית, או זונה שמופעלת כלפיה אלימות, לבין סטודנטית שהמרצה שלה לוחץ עליה לקיים יחסי מין.
---
בניגוד לאמונתה כי היא מייצגת עמדה נאורה ומודרנית, את העמדה שאישה תמיד טרף לתאוות הגברים שסביבה, הכותבת חולקת עם האייטולות מאירן. הגישה הנאורה והמודרנית, מניחה שנשים מסוגלות להתמודד בחיי יום יום עם הגברים שמולן (כמובן, כל עוד לא מופעלת אלימות).