הפיסקא השנייה שמתחילה במילה ''כלומר'' לא נובעת מן הראשונה ולכן היא בגדר עיוות.
כך בדיוק גם לגבי הרביעית ביחס לשלישית, שגם כן מתחילה במילת הביאור ''כלומר'' וגם לא נובעת בשום פנין ואופן ממנה. מה שמחליש מאוד את טענת הכותב. בנוגע להצגת העובדות על חד-הגוניות של המאמרים, זה די נכון.

ישראל מזה דורות רבים ע''י יצירת יהדות חדשה מכל מיני תופעות שוליות שקמו במשך ההסטוריה כדי למרוד ביהדות האורתודוכסית שתמיד שלטה בכיפה הן אצל יהודי אשכנז והן אצל יוצאי אשכנז.
עד תקופת ההשכלה במאה ה18 רוב היהודים נטה ליהדות המסורתית,זו המוכרת לנו כיום כדת האורתודוכסית אף על פי שהיו יוצאי דופן שסחפו המונים כמו שבתאי צבי וכו'. ירמיהו יובל לא מגלה פה את אמריקה ולא מחדש דבר שהיו שוליים סהרוריים ביהדות במשך כל הדורות.
נראה שהוא רוצה לתת חיזוק ניכר לחילוניות ע''י שהוא מפרסם זאת כ ''מחקר אקדמי'' שהחילוני עומד דום כשהוא שומע מונח זה . עלוב מאד ורופס.

חבל שפרוייקטים תמוהים כאלה מציבים אותו בחזית. מתגעגעים אליך אסף..

...התרבות הירושלמית של תקופת הבית הראשון דגלה במונותיאיזם, בתיאוקרטיה ובריכוז הפולחן, וקידשה לפיכך את בית דוד, את מעמד הכוהנים ואת הקנאות הרצחנית ( ''ויאמר משה אל שופטי ישראל: הרגו איש אנשיו הנצמדים לבעל-פעור'' ; ''ויורידם אליהו לנחל קישון וישחטם שם'' ), ואילו התרבות הצפון-ישראלית דגלה במיזוג תרבויות, ולפיכך התירה ואף עודדה נישואי תערובת וייבוא של אלים ומנהגים נוכריים....
איך להגיד לך, מר ענברי: תדייק! הדוגמאות שהבאת היו ממשה רבינו (לפני הממלכות) ומאליהו הנביא, שהיה בממלכת ישראל.... התרבות הצפון ישראלית דגלה במיזוג תרבויות לא מטעמי קידמה או נאורות אלא למציאת לגיטימציה, מאותן סיבות שספר מלכים א' מספר לנו על הסיבות שהניעו את ירבעם הראשון להקים שני עגלי זהב - למנוע מן העם לשוב למלכי בית דויד. קצת דיוק - והמאמר שלך יהיה טוב עוד יותר!

מבריק כהרגלו.
קצת יהיר, אבל בצדק.

הוא מוכיח כאן יפה שהיהדות ההומניסטית בישראל לא פחות פנטית ושטחית מזו מהחרדית

שיבוא ''העורך הראשי'' שיציג בפני הציבור בכתב את מכלול השיקולים שעמדו לנגד עיניו בעריכת הסדרה. אני בטוח שיובל המלוד הדגול יכול להתמודד עם הביקורת הענינית של ענברי.

ישר כח עצום
למרות האורך, זה לא יכול היה להיכתב נכון יותר ומפורט פחות.
אני אישית התאכזבתי מאוד, כששמעתי על צאת ה''אנציקלופדיה'' ועל שיווקה ודרך שיווקה כאנציק' האולטימטיבית לכל יהודי חילוני, ויותר משחשתי שיש כאן מידע בעד הרגשתי שיש כאן גישה עמוקה של נגד.

האבסורד מוכח כאן: המאמר החשוב הנ''ל פורסם במדור נישה, שלא רבים נכנסים אליו, ומאלו שנכנסים לא כולם יוכלו לקרוא את כולו, שיווק האנציקלופדיה לעומת זאת, נעשה בצורה פופוליסטית ובראש חוצות, בכל מקום אפשרי כולל במת השידור הממלכתית.

ישר כח עצום
למרות האורך, זה לא יכול היה להיכתב נכון יותר ומפורט פחות.
אני אישית התאכזבתי מאוד, כששמעתי על צאת ה''אנציקלופדיה'' ועל שיווקה ודרך שיווקה כאנציק' האולטימטיבית לכל יהודי חילוני, ויותר משחשתי שיש כאן מידע בעד הרגשתי שיש כאן גישה עמוקה של נגד.

האבסורד מוכח כאן: המאמר החשוב הנ''ל פורסם במדור נישה, שלא רבים נכנסים אליו, ומאלו שנכנסים לא כולם יוכלו לקרוא את כולו, שיווק האנציקלופדיה לעומת זאת, נעשה בצורה פופוליסטית ובראש חוצות, בכל מקום אפשרי כולל במת השידור הממלכתית.

החילנות היא היהדות האמיתית

וכמה בכיינות. מה שכן, אכן מרירות, ארס ובכיינות רהוטים במיוחד.

יוצא דופן באתרי ארצינו.
כותב המאמר מוכיח את שכותבי האנציקלופדיה כשלו להראות - אפשר להיות מחובר לתרבות היהודית גם בלי להיות אדם דתי.

אסף ענברי, כמו תמיד. משקיען.
הוא באמת קרא את כל חמשת הכרכים, מדהים.
מי מאיתנו היה מסוגל לקרוא את כל הספר עליו הוא כותב ביקורת, ועוד כאשר מדובר בחמישה כרכים?

אלוהים לא קיים עובדים על אנשים כבר אלפי שנים כל התנ''ך הוא קובץ אגדות וסיפורים
התנ''ך הוא ספר שקר כלשהו
לא לצנזר את האמת!

על תולדות קיבוץ אפיקים ורבים אחרים, אחריו. ומי שמתעניין ידע למצוא זאת ברשת.

כשמנסים להוריד את הדת מהיהדות, יש רק שתי דרכים ללכת בהן:
1) לדבר בכל זאת על התכנים הדתיים (תכנים אחרים כמעט אין) ולנסות שזה לא יישמע דתי. זה מסביר ''מה עושה כאן, למשל, רוב המדור ''זיכרון, מיתוס והיסטוריה'', המוקדש לנושאים כמו ''נשים זרות בתנ''ך'', ''הזרמים והמחלוקות בתקופת הבית השני'', ''התהוותה של היהדות הרבנית'' ו''יהודים ונוצרים בימי הביניים''? וכיוצ''ב.
2) להחליף את המושג ''יהדות'' בי''יהודים'', ולתת למילה את המשמעות ''כל מה שנוצר על ידי אנשים שהיו יהודים על פי מוצאם''. כיון שברוך השם, יהודים מוכשרים לא חסרים, בקטגוריה הזאת אפשר לכלול כמעט כל דבר. הבעיה היא רק, כפי שרמז ענברי, הניחוח האנטישמי המוכר העולה מקטגוריות כמו ''רפואה יהודית'' או ''פיסיקה יהודית''.
בקיצור, אנציקלופדיה כזו מוכיחה בעצם קיומה בדיוק את מה שניסתה להפריך: שהמושג ''תרבות יהודית חילונית'' הוא קבוצה ריקה, וזאת לא במקרה אלא משום שהוא אוקסימורון. היומרה המופרכת של יוצרי החיבור המסוקר ל''פלורליזם'', אותה חשף ענברי במלוא ערוותה ועליבותה, היא מנגנון פסיכולוגי של התגוננות מפני ההכרה שהם, חברי השבט הישראלי-אשכנזי-חילוני-שמאלני-רדיקלי, אינם מסוגלים עוד ליצור חיבור משמעותי עם שום חלק אחר בעם היהודי. זהו נסיון שלהם לעצום עיניים מול תהליך התנקותם מעמם ולדמיין שהוא איננו קורה.

נשמע כמו קובת מקיף ומעניין על היהדות החילונית
אני לאמביןמה בעית הכותב, הרי המחברים מבהירים שאיןמדובר באינציקלופדיה, לספר יש נושא, וזה נושא מעניין וחשוב מעין כמוהו
גםאני כאתאיסט שתעודת הזהות שלו מציינת שהוא יהודי, איני יכול להתכחש ליהדותי, בכל מקום בעולם אני אחשב כיהודי ולכן חשוב לי ולשכמותי לדעת מהם המקורות שלי, הרי זה ברור לחלוטין שהיהדות המסורתית מכילה ערכים שאבד עליהם הקלח, ולצערי היא מסרבת להתנער מהן כי היא דוגמטית מדי
הנה, היפנים אמצו את הבודהיזם ולמדו לעשות זאת מבלי לשנוא את השינטו, למרות שברור להם שהקיסר אינו אל, חבל שהיהדות הגומתית מונעת מעם ישראל לעשות סינתזה שכזו,
או בדימוי מעולם שתבינו - היהדות היא עגלה עמוסה מדי, עגלה שמחצית ממה שהיא סוחבת הוא זבל, ואילו היהדות החילנוית, לקחה מהעגלה את מה שחשוב, העמיסה אותו בבגאז' של מכונית ועליה להמשיך הלאה

יהודים מתבוללים מלקקי תחת של נוצרים יש כמעט מבריאת העולם

בעשר השנים האחרונות. רק יזהר שלא ליפול למלכודות המילים הלועזיות הגבוהות (הפוסט-מודרניזם הפלורליסטי ניכנס לדיסקורסיות דיאלקטית עם הניאו אייג'יזם מההמיספרה המערבית...)
רק הערה אחת קטנה: למה אין עורך לשוני ומגיהה לפני שמפרסמים מאמרים באתר? כל כך הרבה סימני שאלה במקום אותיות, וחצאי משפטים. זה לא מכובד.

אבל למרות השחיטה המאסיבית, הרעיון הביקורתי בהיר כשמש.

אין פלוראליזם ואם תשאלו אותי אז גם אין יהדות.

אם כתוב שבמאתיים שנה האחרונות נוצרה תרבות יהודית חדשה שופעת ורב תחומית, זה לא אומר שהתרבות היהודית לפניה לא הייתה כזו.

אם מישהו היה כותב על הציונות הדתית שבמאתיים שנה האחרונות קמה פה תנועה יהודית אשר מבטאת את כל היפה שיש ביהדות, זה לא היה אומר שכל מה שהיה לפניה מבטא את כל מה שמכוער ביהדות.

אם הייתי כותב שבשנת 2007 נולדה לי ילדה יפה וחכמה, זה לא אומר שהילדות הקודמות שלי מכוערות וטיפשות.

בקיצור, שפכת פה איזה 1000 מילה על הנחת יסוד מופרכת.

שלחי לי תקציר

עד מתי נעבוד על עצמינו אם התורה אמת צריך לקיים הכל בלי פשרות ואם לא אז אין ברית וגם פורים וגם פסח מה שכיף ונוח עושים אנו צריכים להיות גאים ביהדותינו בתורה כעם סגולה לה' !