שים לב, לא דיברתי על עולם הדמיון. דיברתי על עולם האמונה.
אלו שני דברים שונים לחלוטין.
עולם האמונה אינו עוסק בשום דבר שיש לו דמוי בעולם הפיסיקלי או הרוחני (''השם יתברך אין גוף ולא ישיגוהו משיגי הגוף ואין שום דמיון כלל'').

אתה טענת: ''מצד אחד עולם פיסיקלי מולנו ומצד שני הדמיון שלך''. בדיוק עם זה איני מסכים. עולם האמונה עומד מולנו לא פחות מהעולם הפיסיקלי. אין לנו גישה אל מחוץ לתודעה שלנו. אתה החלטת שההכרה החושית שלך מעידה על עולם פיסיקלי חיצוני , אדם אחר יכול לומר זאת על ההכרה האמונית העל-חושית .
הבחירה בדירוג שני העולמות נובעת מהכרעה בשאלה: האם נכון להעניק לעולם החומר מעמד-על בתפיסת המציאות שלנו, או שצריך להעמיד בראש מעייננו דווקא עולם פנימי יותר ובעל משמעות קריטית יותר לחיים.
למעשה הוויכוח הוא ברמה הפילוסופית. אבל ברמות אחרות הפער בינינו עשוי להיות פחות חד. כל אדם מאמין חוטא לפעמים לאלוקים, והחטא נובע מכך שבהתנהגותו המעשית האדם נתן משקל יתר לעולם החומר על פני העולם האמוני. וכל אתיאיסט (גם אם בתודעתו המפורשת הוא שולל את העולם שמעבר) בהתנהגותו, הרבה פעמים, הוא מעניק לעולם משמעות שמעבר לרצף של ריאקציות כימיות (וגם מעבר לשרשרת של דחפים פסיכולוגיים).

''זה נחמד, בערות היא אושר'', ''באמת טיעון בוגר.... '' -ניתן לנהל דיון גם בלי לזלזל באינטלגנציה של מי שחושב אחרת ממך. תאמין לי שלמרות שאני חושב שעמדתך שגויה, מוטעית ומשובשת, אני לא מזלזל ביכולת החשיבה שלך.

הגב לתגובה זו