- 19.
- 18.
גם חברות מובילות כמו אורנג' לא דואגים לכך
חילונית, 31/01/07 19:46
ועושקים את עובדיהם.
כשהתחלתי לעבוד באורנג' החתימו אותי על חוזה שבו יום המנוחה השבועי יקבע על פי המעסיקים!!!
אתם לא יודעים כמה זה נורא ואני חילונית לא שומרת שבת אבל הידיעה שכשכל החברים שלי יהיו ביציאה או משהו או בקניות בשנקין ואני לא אוכל אפילו לקבוע את זה בצורה מסודרת ואפילו אם אקבע הם יכולים להקפיץ אותי ולבטל את זה ביאסה לי את הצורה ואני בחורה רווקה !-
המשמעות של מה שאת אומרת היא שבאורנג' ....דוד, 31/01/07 21:00
מחתימים אותך על חוזה לא חוקי מאחר שמראש הם אומרים לך שישנה אפשרות שתעבדי בשבת. ספור מענין לאללה... -
-
- 17.
צודק בכל מילה. אבל במדינה לא דמוקרטית לא אוכפים חוקים-
ישראלית, 31/01/07 18:06
אלא בזמן שהם נוחים לשליטים.
- 16.
הבעיה היא שבתי הדין עושים את זה בשקט וקובעים תקדימים
ע.מ, 31/01/07 16:05
זה מה שמפחיד בכל הספור הזה.
- 15.
אייל הראל, 31/01/07 15:47
חוק השבת לא פוגע באף אחד.
מתנחלים מתעללים באנשים חיים!
- 14.
אלכס, 31/01/07 14:36
זהו חוק סוציאלי שנועד להשאיר בתוך מעגל ההעסקה גם עובדים שלא עובדים בשבת, ולתת הזדמנות עסקית לבתי עסק שאינם פועלים בשבת. כדי ''להכריע'' את החוק החשוב הזה, מנסים בעלי עניין לתת משמעות דתית לחוק. כך יש קונצנזוס בתקשורת ובמערכת המשפט שחוק זה אינו ''חוקי''
המקרה המצער הזה נותן לנו ''טעימה'' מהעתיד הסגרירי שצפוי לנו עם השלמת תכנית השתלטות הרשות השופטת על הדמוקרטיה. עתה שעוד אפשר לחוקק חוקים שיגבילו את בתי המשפט, יש לשלול בכל דרך את האקטביזם השיפוטי שהוא בעצם השלטת מערכת המשפט על שלושת הרשויות.
עדיין יש חובה בעליונות הרשות המחוקקת - היחידים שנבחרים על ידינו, ולכן רואים שהם לא מנותקים מאיתנו (ופרצופם די דומה לנו...)
- 13.
יוסף, 31/01/07 13:24
הכל טוב ויפה וצודק. אבל להשתמש בטיעון שחוק השבת הוא בעצם חוק סוציאלי, היא טענה מגוחכת. שלא לומר מתרפסת. די להתייפיפות.-
יוסף, 31/01/07 19:12
האם יום בשבוע שכל אדם נח
ממטלות החולין שלו (עבודה, לימודים)
ויכול להיות ביחד עם משפחתו, קרוביו
וחבריו, אינו חברתי (סוציאלי(א)) ואינו מגביל את המעביד מפני עשיקתו של עובדיו (סוציאלי(ב))????
הדבר הזה יתכן אך ורק מפני שיום המנוחה הוא יום מנוחה כללי - של כולם.
לידיעתך, ואני מתרשם שהיא מועטה,
רבים מחוקי התנ''ך הינם חוקים
המגינים על החלשים בחברה (שכיר,
גר, עני, יתום, אלמנה). והחוק שאתה מכנהו ''דתי'' היה בימי התנ''ך חוק המדינה.
אני מניח שלדידך, בגלל שהחוק ''אל תרצח'' מופיע בעשרת הדיברות אזי
הוא גם חוק דתי, ולפיכך קיומו בספר החוקים היא התרפסות בפני הצבור החרדי.
-
- 12.
- 11.
הכנסת צריכה להתעלם מהחלטת בתי המשפט שלא להגיש כתבי אישום
דרור, 31/01/07 12:24
נגד רשתות מסחריות שעובדות בשבת.
בית המשפט אינו מייצג את העם. שופטיו אינם נבחרים על ידי העם.
המטרה שלו היא הפצת אידיאולוגיה דמוקרטית בלבד.
בעוד שהמדינה מייצגת את האופי הדמוקרטי וגם היהודי של המדינה.
וחברי הכנסת נבחרים על ידי העם בהליך דמוקרטי.
לכן להחלטות הכנסת צריך להיות משקל גדול בהרבה מאשר לבית המשפט.
אני לא בטוח בכלל שלבית משפט יש זכות להתערב בנושא הדתי.-
victor, 31/01/07 14:57
כל מה שאמרת נכון ויפה. החוק הזה קיים במדינות רבות ללא כל זיקה לדת. בכל ארצות אירופה יש חוק דומה שנועד להבטיח את זכויות העובדים ליום מנוחה. גם אני כחילוני בעל חנות לרהיטים, פוחד מפריצת החוק . ברגע שהחנויות יהיו פתוחים בשבת אני יפחח את החנות שלי בשביל התחרות. בסוף כולנו נמכור אותו דבר אבל נעבוד 7 ימים...
-
רצ''ניק, 31/01/07 16:46
נכון מאד, בתי המשפט לא נבחרו על ידי העם , הם רשות מקצועית שתפקידה לשפוט לפי החוק שאותו קבעו נבחרי העם.
אם רוצים שעסקים יהיו פתוחים בשבת אז הכתובת היא בית המחוקקים ולא בית המשפט.
חובתו של בית המשפט היתה להתערב במקרה זה בנושא 'דתי' זה כי כך הוא החוק ובית המשפט השתמט מתפקידו בתירוץ קלוש.
וזאת אני אומר כמתנגד לכפייה הדתית , מכיוון שאסור לכפות עלי לנוח בשבת אסור גם לאלץ אף אחד לעבוד בשבת . -
-
- 10.
רק הראת שלא קראת כלל את פסק הדין
אלעד, 31/01/07 12:11
אני לא אתייחס לכל ההבלים שכתבת, כי באמת שהזמן שלי יקר (יקר לי, לא מבחינה כספית).
אם נלך לפי אנלוגיית המרפסות האווילית שלך, שכלל לא קשורה לתוכן פסק הדין, אז ניתן דוגמא קטנה.
נניח שבעיר בה אתה חי אסור לפתוח מרפסת או לסגור מרפסת - עבירה על חוק התכנון והבניה.
ונניח שחלק נכבד מהתושבים בעיר כן עברו על החוק. העירייה יודעת שהם עשו זאת, לא מדובר בעשרות או במאות אלא באלפים של עבריינים. למרות זאת החוק לא נאכף כלפיהם. זאת על אף שהעירייה יודעת שהדבר נעשה יודעת איפה ויודעת מתי. ואף על פי כן, איננה עושה דבר.
ואילו כנגדך ברגע שפתחת מרפסת מייד הוגש נגדך כתב אישום. האם זה הוגן?
האם זה הוגן שאותה עירייה שמאפשרת לרבבות של אנשים לעבור על החוק ואינה עושה דבר תתבע דווקא אותך ותקבע כי אתה עבריין?
אבל ברור שאת הכותב הלא כל כך מלומד לא ממש מטריד תוכן פסק הדין.
פסק הדין לא עסק באכיפה בררנית - על כך כבר יש פסקי דין רבים של ביהמ''ש העליון. ועל כן ברור כי הכותב לא קרא את פסק הדין שהינו יוצא דופן בחומרתו.
טול קורה מבין עיניך והתנצל עמוקות בפני בית הדין. עלוב נפש.-
זו בדיוק הטענה - שחוק צריך לאכוף אפילו שלא אוכפים אותו בכל מקום (ל''ת)
מאירה, 31/01/07 12:29
-
- 9.
יש לאכוף תחילה את חוקי המדינה על ה''דוסים''
בני, 31/01/07 11:44
שמרשים לעצמם להשתולל ברחובות, לשרוף ולהחריב רק כדי ''להעביר נקודה'', מרשים לעצמם לחטוף גופות כדי לכסות על מקרי רצח, מרשים לעצמם לזרוק ז**ן באופן כללי ובגלוי על שלטון החוק וחוקיו שנאכפים על הציבור החילוני בכל מקרה.
בקשר לחוק המדובר - טוב עשה בית המשפט שראה בחוק זה כפייה דתית - ומה זו אם לא כפייה דתית, כשחוקים נחקקים רק בגלל דרישות הלכתיות, ומשתמשים בתירוץ ''חברתי'' לבצע זאת?
אין הבדל בין חוק זה לבין חוק ממכר חזיר. מדובר בניסיון כפייה של מיעוט חרדי על מדינה שלמה.
-
זכור ידידי פרשנות עובדת לשני הכיוונים
נח בשבע שגיאות, 31/01/07 12:12
אם אין יראה ושלטון החוק כל אחד עושה מה בראש שלו. זו כבר אנרכיה. כולם צריכים לכבד את החוק. וכמו שנכתב אם זה לא מוצא חן העיניך וזה כמובן לגיטימי תעשה לובי לביטול החוק. תתקשר לחברי כנסת תנסח מודעות תפעיל מאמץ תקשורתי נגד החוק אבל תקיים אותו כשהוא עדיין בתוקף.
-
זאת אומרת שלחילונים מותר בינתים להפר חוק ולדתיים לא?
צבי אדלשטיין, 31/01/07 14:20
וואלה וזה אומר איש ממחנה ''שלטון החוק''
-
- 8.
עם כל הכבוד חוק שמהותו היא כפייה דתית איינו חוקתי
שלומי, 31/01/07 10:23
לכן טוב עשה בית המשפט שביטל את כתבי האישום. יש כאן מסר של בית המשפט לפיו יש חוקים שסותרים את החוקה ההולכת ומתהווה ועל כן מדובר בצעד אמיץ ונבון מצידם.
-
תגיד לי אתה נורמאלי? חוק זה חוק נקודה מה הקשר לכפיה דתית? (ל''ת)
אבי אסולין, 31/01/07 10:58
-
אלון, 31/01/07 14:50
איזה חוקה?
החוק הזה לא קשור לדת. אני לא רוצה לחשוב על הרגע שייאלצו אותי לעבוד בשבת בגלל שהארגון בו אני עובד יעבור, מטעמים עסקיים, לעבודה בשבת. לא תהיה לי ברירה ואפסיד את הזמן היחיד שיש לי לצרכים חברתיים ומשפחתיים.
החוק הזה לא מיועד לדתיים מפני שהם לא יעבדו בשבת בכל מקרה אפילו במחיר הפסד מקום העבודה. אנחנו, לעומת זאת, נציית להוראת המעביד לעבוד בשבת ובלית ברירה נהפוך לחמורי עבודה עם תעודה.
-
- 7.
- 6.
- 5.
- 4.
- 3.
- 2.
בוקר טוב חגי, חבל שאתה סותר עצמך
יהודה, 31/01/07 09:05
זוכר שכתבת כאן בעבר נגד ''האלימים'' במחנה שלך, הכתום.
אני זוכר.
אז זהו שאולי הצלחת לסחוט כמה חיוכים מרוצים מהקומיסרים של המחשבות, אלו שאותו בית דין ששם פס על החוק הוא חלק מהם, אבל כנראה שזה לא עובד.
במדינה הזו אין שום משמעות לחוק. אם החוק הוא טוב לשמאל, הוא ייאכף ויקוב הדין את ההר, אך אם החוק הוא רע לאליטות, קרי, לפרקליטות, לשמאל, לתקשורת וכו' אז זה לא מעניין אף אחד ואין פוצה פה ומצפצף. עיין ערך חוק החמץ, חוק השבת וכמובן חוק המקומות הקדושים המתיר תפילת יהודים על הר הבית... בדיחה עצובה. כמובן שתמיד אפשר גם לבטל חוק כמו חוק ערוץ 7 שבוטל בזמנו. ועוד.
החבר'ה הכתומים ועוד רבים הבינו זאת ובעמונה ובמצעד התועבה יישמו כבר שיטות אחרות. השיטות היחידות שהוכחו כעובדות עם האליטות. בינתיים הם אפילו נחלו ניצחונות (גם אם מוגבלים יחסית, זה כבר שינוי).
אתה תמשיך לקונן במאמרים על המציאות. ו''לקרוא'' לחכי''ם לבטל חוק ושאר שטויות מעין אלו (כאילו שזה מזיז למישהו) ואלו שמיהרת לגנות אותם יעשו את העבודה השחורה עבורך ועבור כולנו.
אני מצטער מאוד עבורך שכותב מוכשר שכמוך נפל בכזה פח טיפשי ומקווה מאוד שתתפכח בקרוב ובמקום לקרוא קריאות חסרות משמעות תצטרף לחבר'ה שעושים, או לפחות אל תגנה אותם במעריב.
- 1.