- 26.
אני רוצה להתחתן, 18/01/07 21:28
ה תעזור לי למצוא את הזיווג שלי אני רוצה להקים בית קדוש שהשכינה תשרה בו
- 25.
ח.חגי, 17/01/07 09:38
יש הרבה משפחות שנמצאות בחובות כבדים כתוצאה מחתונות של ילדהם שנבעו מלחץ חברתי.......
הדרכה לדעתי צריכה להיות להוזיל את מחירי החתונות!!!
- 24.
- 23.
בסופו של דבר כולם נהנים להיות מוזמנים מדי פעם לחתונה מפוארת (ל''ת)
ישעיהו, 16/01/07 09:36
-
- 22.
- 21.
- 20.
במקום לעסוק בהוצאות שכבוד הרב יעסק בהכנסות
אלטמן הקטן, 14/01/07 21:33
יעודד כבוד הרב את המתחתנים הצעירים לצאת לעבוד (כם גם ע''י לימודי תואר באקדמיה) ולא להשאר בישיבה על תקן אברך או כוללניק. כך גם את בנות ישראל יעודד לצאת וללמוד מקצוע ולעבוד.
הוצאות תמיד יהיו , אבל מה עם ההכנסות (מדברי אלטמן האב)?!
-
יגאל, 15/01/07 01:33
אבל נראה לי שדוקא בעניין הזה יש לי משהו טוב להגיד עליו: אצלו בישיבה יש תוכנית של שילוב לימודים בישיבה עם לימודים במכללת יו''ש באריאל, כך שקיים עידוד לתורה עם דרך ארץ.
-
- 19.
פלוני, 14/01/07 13:46
ומה על העני הצפון אפריקאי שמוזמן לפחות פעם בחודש לחתונת קרובים? עליו לפשוט הרגל?
- 18.
שרית, 14/01/07 13:28
הרב מלמד כתב (ולא פסק) שיש נסיבות בהם חתונה מפוארת אינה פשע.
מכאן ועד הצימס שבישלתם למעלה....
- 17.
הרב לא בעד חתונות פאר!!! הרב אמר שאין למנוע באופן גורף חתונות כאלו!
יוני, 14/01/07 13:22
לא להטעות חברים!
מכל דבריו רואים שהוא אכן לא בעד בזבוז משווע, אבל מי שאמור לפסוק ספציפית נגד חתונות כאלו הם ראשי קהילה וחוג בכל מקום או רבנים בישיבה שיפסקו לתלמידיהם!
יחי ההבדל
- 16.
טופסי, 14/01/07 12:37
התמונה בכתבה היא של הרב שמואל אליהו ולא של הרב מלמד.
כנראה שלרבנים אין כח מול נדבנים שהם קשורים ותלויים בהם. נראה רבנים שיחליטו שלא הולכים לחתונות מפוארות.
אל דאגה זה לא יקרה.
הרבנים עושים רק מה שנוח להם ולכיסם. ההלכה וההשקפה הם האמצעים גרידא.
הבוכה בשם התורה -
- 15.
- 14.
- 13.
הרב, 14/01/07 11:53
לקחתי ביביסיטר, נסעתי שעה+ לכל צד, אני מצפה לאירוע שמכבד את הזמן שלי, שישי מאורגן, אסתטי, ושיהיה גם מה לאכול.
חתונה היא אירוע מאד משמעותי, ולהעביר אותו כאילו זה מסיבת כיתה, או קידוש בבית כנסת זה לא ראוי.
ואוכל וכלים יפים ומוזיקה, נותנים נופך חגיגי, ככה זה.-
מיכל, 14/01/07 12:42
אנחנו הולכים רק לחתונות של אנשים קרובים לנו.
אם ממש לא נעים אז אחד מאתנו הולך לבדו למישהו מהעבודה וכד' וזה לא אני - אין לי בעיה לברך מכל הלב, להביא מתנה מכובדת ביותר ולהישאר בבית.
למה לי לקחת בייביסיטר, לנסוע שעה+ לכל צד ולהתייסר במחשבות על מה שיכולתי לעשות עכשיו בבית?
לא עדיף להיות בבית וזהו?
''לא נעים'' - ולכן מזמינים איזה 400 אורחים מיותרים. ''לא נעים'' ואז 350 מתוכם מקללים חרש את המזמינים ובאים למרות ועל אף.
''לא נעים'' להביא מתנה כי אנחנו יודעים שהם אנשים ממוצעים ואין להם כ''כ הרבה לחתונה יפה של 600 איש אז מביאים צ'ק וכך מתגלגל לו ה''לא נעים'' ועובר מדור לדור.
הרי כולנו מברכים בקול ובלחש את אלה שמביאים לעבודה עוגה וכיבוד ומספרים על הבן/ בת שלהם שהתחתנו והתעקשו על חתונה קטנה. מי שלא מביא מתנה למשפחה כזו באמת נוהג בחזירות.
אבל מי שמחתן ילדים למעלה מכוחו חוטא לא רק לאורחים (המיותרים ברובם) אלא גם לילדיו.
-
- 12.
- 11.
מעריץ, 14/01/07 11:26
אין דבר כזה יוצאים מן הכלל
אם חלק יעשו מפואר - האחרים כתוצאה מלחץ חברתי יאלצו להגרר
אחריהם
- 10.
- 9.
מאז ומתמיד אהבתי את הפאתוות של המולה מלמד שנלקחו מהשריעה היהודית
המופתי מלמד, 14/01/07 10:59
ומהשכל הישר וההגיוני של מלמד שמוסיף מחלוקות,מדון,סכסכנות ופלגנות המחזקות את מעמד הרבנים והדת.
- 8.
-
עזבי, זו פשיטת הרגל של החרדלותיעל, 14/01/07 11:24
כמו החרדים, מתחנפים לבעלי ההון, ומעריצים כסף. מבחינתם צניעות זה רק אורך השרוולים ולא צניעות במובן הפשוט של המילה.
-
-
- 7.
- 6.
בלי קשר לכסף, מעולם לא הבנתי את הקרנבל ההיסטרי שנעשה מסביב לחתונות.
רונן, 14/01/07 10:32
אם זה היה תלוי בי, הייתי מתחתן באיזשהו מיקום ציורי, בנוכחות 3 אנשים בלבד - אשתי, הרב ואני. ואם הם היו מתעקשים, אז אולי בנוכחות המשפחה הקרובה וכמה חברים קרובים.
מעולם לא הבנתי את הצורך לשתף כל כך הרבה אנשים זרים במשהו שהוא כל כך אישי, כל כך אינטימי, כל כך רק של שנינו.
כבר הייתי באינספור חתונות. האולם השתנה, אבל השטאנץ נשאר אותו דבר בכולן: קבלת פנים, חופה, ריקודים, אוכל, עוד ריקודים, עוד אוכל, עוד ריקודים, ברכת המזון, יאללה הביתה. מסיבה קבועה מראש וחסרת כל ייחוד. איזה מזל שיש את החדר ייחוד שלפחות החתן והכלה יכולים להמלט אליו.. כי הרי די ברור שהמסיבה הגדולה בחוץ היא לא לכבודם אלא לכבוד אלו שמימנו אותה - ההורים...
קרנבל גדול זה דבר אחד, חופה וקידושין זה דבר אחר לגמרי, חבל שהציוויליזציה החליטה שחייבים לשלב את שניהם ביחד (לפחות זה לא רק קטע שלנו... משום מה, לאן שלא תלך על הגלובוס, חתונות הן תמיד אירוע המוני...)-
שרון, 14/01/07 11:11
זו הרגשה אישית שלך... אני מבטיחה לך שיש הרבה חתנים (או לפחות כלות - מהצד שלהן אני מדברת) שמאד רוצות להיות נסיכות לערב אחד, עם השמלה המפוארת, כשכל העיניים נשואות אליהן, וזה שיש אוכל, ריקודים, אוכל ושוב ריקודים - זה אף פעם לא אותו דבר כשאתה בחתונה של אחרים לעומת כשזה אצלך... להפך, כשאני הייתי כלה חשבתי שזה נגמר מהר מידי...
-
א, 14/01/07 15:56
אז מה? מה רע בזה?
להורים גם מגיע לחגוג אחרי כל השנים והמאמץ שהם השקיעו בך!
-
- 5.
למען הדיוק, 14/01/07 10:27
הוא אמר שכדאי לערוך חתונה צנועה אבל לא לעשות תקנה גורפת כי צריכים להתחשב גם במנהגי/מסורת עדות השונות-עדות המזרח -שנותים מתנה כספית לכסות המנה + האורחים יעלבו אם המנה יהיה ''עלוב מידי''
וגם הביא דוגמה של בן יחיד ולהורים זה הזדמנות יחיד לעשות שמחה מכובדת.
ועוד כמה דוגמאות של יוצאים מין הכלל.
אבל הוא באמת אמר שעדיף לעשות שמחה צנועה באופן כללי.
- 4.
עודד, 14/01/07 10:09
קראתי בעיון את דבריו של הרב והוא דיבר שככלל כן צריך לעשות חתונה צנועה, אלא שיש מקרים חריגים בהם זה יקפח את הזוג בגלל סיבות שונות ולכן לא צריך לעשות חתונה צנועה במקרים אלו. אבל לומר שברוב המקרים הוא בעד חתונה נוצצת זה פשוט מטעה ומסלף!!!!!!!!!!
- 3.
משה, 14/01/07 10:03
הרב מלמד כתב כי אין להוציא הוראה גורפת אלא לבדוק על פי העניין. מקריאת המאמר כולו מצטיירת דווקא ראיית תמונה רחבה יותר מאשר לקבוע רף של 6000 דולר מבלי להתייחס לכל אדם בנפרד! בסוף המאמר הוא מדגיש כי עדיף חתונות צנועות אך יש לבחון זאת כל מקרה לגופו. -
- 2.
וזה הרב החרד''לי שמעודד יהודים להשתמט מהצבא, מבחינתי הוא לא קיים
דניאל, 14/01/07 10:02
ובכלל, מדוע רב קיצוני כזה מופיע במדור ''מיינסטרימי'' ? הניחו לו לפסוק את פסקיו הקיצוניים בעיתונו הקיצוני והשאירו לנו את המדור זה נקי מחרד''ליות
- 1.
-
העניין הוא לא התשובה לאדם בודד אלא הנהגת הציבור: אלו ערכים מודגשים (ל''ת)
ובזה הרב פספס, 15/01/07 02:13
-