- 38.
רק מירנה!!!, 14/01/07 23:15
פתרון מצוין למי שסיימה ללדת. ברוב המקרים שימוש במירנה מטל את הווסת לחלוטין ומאפשר ''זוגיות של הריון'' ללא הריון.-
מירנה מקלה על הווסת ומקצרת אותו. לא שמעתי על שמבטלת אותוא, 15/01/07 12:00
אשמח אם בעלות נסיון יפרטו כאן.
שנית, התקן תוך רחמי זה הוא לאו דווקא למי שסיימה עם ההיריונות, אלא יכול להיות טוב גם למי שרוצה הפסקה של שנתיים ומעלה.
-
- 37.
-
- 36.
כיפות סרוגות! תראו לאן התדרדרתם...
נח כהנא, 12/01/07 08:31
הבעיה המרכזית של המזרח'נקים( חובשי הכיפות הסרוגות) שהם מרשים לעצמם לבחון את מצוות התורה לפי שכלם הקטן והמצומצם.
ולכן יש מצות ש'' מתאימות'' להם,ויש שלא.
מצבכם עגום...אין בינכם ובין החילונים כלום, מלבד גיבוב של חוטי צמר סרוג על ראשכם...-
המצב שלכם החרדים, פשוט נהדר...
ברני, 13/01/07 19:11
על מי אתה עובד, אתה יודע בעצמך שיש כל כך הרבה נשים חרדיות שמספרות לבעלים שהן הולכות למקוה שבעצם הן יושבות ומקשקשות אצל חברות ואח''כ מרטיבות קצת את השער...תאמין לי, אני יודע על מה אני מדבר!
-
אל תתלהב יותר מדי. כל ההבדל זה 20 שנה. תמתין קצת וגם זה יגיע אליכם
למון ליין, 13/01/07 20:55
אתם רק מפגרים אחרינו, זה כל ההבדל.
הנה אתה חרדי ואתה גולש באינטרנט כמו כולם.
הכל מגיע אליכם בסוף.
אני לא בטוח שזו גאווה כזו גדולה להיות מפגר תמידית ובאופן מהותי.
זו הרבותא הגדולה בלהיות חרדי? נו, שיבושם לך.
-
ההבדל הוא שאצל הכיפות הסרוגות מדברים על זה ואצל החרדים לא (ל''ת)
נאיביות שכזו, 15/01/07 00:54
-
- 35.
שחר ש/, 12/01/07 03:04
קראו את הספר
the god delusion
של ריצ'ארד דוקינס.
תאמינו לי שכבר לא תחזרו למקווה או לדת.
אני מוכן להשאיל לכם את העותק שלי.
-
123, 15/01/07 01:06
קרא את הספר:
the wife delusion
ותאמין לי, לא תרצה לחזור לאשתך.
אם הדת היא בשבילך מין היקש לוגי כזה, שיקול תועלתני נוסח התיאורמה של פסקל, אז לא פלא שעזבת אותה בעקבות ספר.
-
- 34.
ליאת, 12/01/07 01:49
http://www.shturem.net/index.php?section=news&id=6881&lang=hebrew
- 33.
קריאה ללבייב זיסר בוימלגרין ועוד
למה לא, 12/01/07 01:42
למה שלא מישהו ירים את הכפפה ויקים רשת כזאת של מקוואות ברמת ספא או קרובה לזה.
אני בטוח שמספיק נשים תסכמנה לשלם משהו כמו 100 ש''ח לחודש, כך שהם לא יפסידו יותר מידי מזה ולעומת זאת ירוויחו מצווה חשובה כל כך -
- 32.
סתם אחד, 12/01/07 01:24
הרב שרלו יקירי...
מדוע?
למה לפתוח את רשות היחיד לרשות הרבים? רק תראה את כמות ההודעות והגועל שבהם....?????????????????????????????????????????
- 31.
טלי, 12/01/07 00:14
כמעט כל מי שאני מכירה שומרת על נידת דאוריתא. הכל בשקט אבל זוהי דרכנו לשמור ללא הגזמה. כי אם באמת נרצה להיות אמתיים עם עצמנו אין בנידה שום תרומה, כמו שנאמר אין דבר שכזה שבועיים כיף כף, ולגבי טבילה במקום שבו כל מתפללי ערבית+השכנות+אישה זרה רואים אותי, זה לא נעים וממש שלא מרגיש ''טהור'', אז מתגמשים על מנת לשמור על ''בית יהודי'' אך בכל זאת בנות ישראל הכשרות....יכולות ללכת לעזאזאל ואני נשארת לי עם דאוריתא בלבד. והגיע הזמן שהרבנים יעשו משהו ולא יטמנו את ראשם בחול- נשמח לשמוע איזו פסיקה אנושית ומתקדמת.-
דתיה תמימה, 12/01/07 05:30
כמעט כל מי שאת מכירה נוהגת ככה?
איפה את חיה? לאזו חברה דתית את משתייכת? אני מכירה נשים שמעגלות פינות ומחליקות כתמים, אבל טרם נתקלתי בתופעה גורפת כמו שאת מנסה לצייר.
-
כמעט כולם?! ההצדקה הכי טובה... אי אפשר להתווכח עם כולם.
אחת, לייט, 14/01/07 09:24
יקירתי, תעשי מה בראש שלך, אבל אל תגררי את כולם לקלחת, כל מי שמבקרת במקוה פוגשת חוץ מדתיות גם המון מסורתיות.
אז גם את וגם השואל יכולים להגדיר את עצמכם דתיים, אבל אתם לא! כי מי שלא מרגיש מחויב לכל המצוות (גם אם הוא כושל בהם לעיתים קרובות) הוא לא דתי הוא מסורתי! ואין שום הבדל בינך שבמכוון וללא רגשי אשם לא מקיימת את טהרת המשפחה, לבין מי שמחללת שבת אבל שומרת על טהרת המשפחה, שתיכם בחרתם לשמור רק חלק מהמצוות, שתיכם מסורתיות.
-
מישהו, 14/01/07 10:02
מה פרוש לחכות ''שהרבנים יעשו עם זה משהו''?! רבנים לא ממציאים הלכות על פי נוחות או אי נוחות של כמה אנשים! אנחנו צריכים להסתדר עם ההלכה ולא היא איתנו!
הכל בעיה של נקודת מוצא...
-
- 30.
למה שלא יעשו רשת של מקוואות נקיות ויפות
סוס, 11/01/07 18:57
משיש עם תאים נפרדים לכל אשה וכו'
שירות פרסט קלאס וככה יהיה הרבה יותר קל לנשים לשמור נידה
למה מקווה צריך להיות מקום אפל ומגעיל?
לאנשים היום לא חסר כסף ואפשר לארגן מנוי לכזה דבר בנגיד 800 שקל לשנה או סכום דומה
באיזורים עם הרבה דתיים ומסורתיים אפשר אפילו לבנות מקווה בחדרי כושר ובספא אין שום סיבה שבימינו מקווה יהיה מגעיל-
המקווה היפה והמשוכלל ביותר בתבל נהרס ע''י כוחות הרש''ע
כולנו עם ברט, 11/01/07 21:49
אין ספק שהמקווה הכי נוגע ללב
היה בבית ברט בכפר-דרום
לאחר שאם המשפחה נפגע מהטרור
והפכה למשותקת על כסא-גלגלים
נבנה בבית החדש שהותאם לנכותה
מקווה טהרה פרטי עם מנוף משוכלל
שיאפשר לה לטבול כהלכה למרות מגבלותיה הפיזיות
הידיעה על מקווה מותאם לנכות
עברה מפה לאוזן בציבור הרחב
וגרם לזרם בלתי פוסק של נשים עם מגבלות פזיות מכל רחבי הדרום
חנה ברט קבלה בברכה כל אישה שרצתה להשתמש במקווה הפרטי שלה
ואף הוסדרה גישה דיסקרטית מבחוץ
לנשים שהגיעו לטבול מרחוק ומקרוב
כמובן שהמקווה נהרס עד היסוד
כמו הבית רחב הידיים והגינה...
אבל פיצוי מהמדינה הם לא קבלו!!!
בטענה שהבית נבנה מחוץ לתחום???
אז בשבילנו עדיין המקווה הפרטי הזה למרות הריסתו הפיזית המרושעת והמיותרת לחלוטין - מקבל מקום ראשון
ולא רק בגלל מערכת ההידראולית
המנוף המשוכלל שאיפשר לאישה נכה
טבילה ע''פ כול כללי ההלכה...
אלא בזכות העוצמה וגדולת הנפש
של אישה אמיצה בכוח רצון וחיות עזה
ושל בעל אוהב שדאג למצוות הנידה...-
אני לא רוצה להיות ציני, ולא מעוניין לפגועה
אבל שאלה אשאל, 12/01/07 05:39
אילו היה אלהים, ואילו היה מעניין אותו בכלל מה אנחנו עושים, ואילו המצווה של מיקווה הייתה כל כך חשובה לו, למה לא עשה כלום?
אני רק בן אדם ואילו היה ביכולתי למנוע את זה הייתי, ולי המיקווה לא איכפת בכלל, אבל איכפת לי לשמועה על הצער שלכן.
המסקנה היא פשוטה, זה לא איכפת לו כמו שזה איכפת לכם, או שהוא פשוט דימיוני ורחוק מן המציאות! -
-
מה קשור?, 12/01/07 09:23
מי שבנה את המקווה ההוא יכול לבנות עוד אחד.
עת לבנות ועת להרוס.
אפשר לבנות לשבת ולקונן ואפשר לעשות מעשים ולבנות מחדש. מה לדעתך הדרך הנכונה לפעול? מה היית מיעצת למי שאירעה לה טרגדיה אישית? ללבוש שחורים ולא לצאת מהבית או להמשיך לחיות ולהתחזק? -
-
-
סוס טמבל כבר יש מקוואות הרבה יותר משוכללים ונוצצים מכל ספא
סוס יקר!, 11/01/07 21:58
בחו''ל אכן מכניסים לקהילות היהודיות איזה מקווה טהרה בתוך ספא
אבל בארץ ממש אין צורך בכך
המועצות הדתיות למרות חיסולם
דאגות לבניית מקוואות משוכללים
עם טונות שיש קרמיקה וברזים נוצצים
ובוודאי שיש תאים נפרדים...
הגועל מהמקווה של נשים מסוימות
איננו מהתנאים הפיזיים אלא עקרוני!
הן נרתעות מהעובדה שבלנית בודקת להם ציפורניים ומסירה שערות שנשרו
הן נגעלות מעצם החשיפה בעירום בפני עין בקורתית של בלנית קפדנית
-
- 29.
הרב שרלו, יישר כוחך על אומץ ליבך!!!
אסף, 11/01/07 18:12
מעטים הרבנים שיכניסו עצמם לשאלות כאלה, יש הרבה ''רבנים לצדיקים'' ומתי מעט ''רבנים לרשעים''...-
ליה, 14/01/07 15:41
למה הוא מחדש בדורו? נאדה! בדיוק כמו כולם חושש לחדש .-
אחד משכיר, 15/01/07 00:22
ודיא לחכימא ברמיזא.
שהרי לא במקרה הולך הזרזיר אצל העורב.....
-
-
- 28.
- 27.
יפעת אלקובי, 11/01/07 15:52
אכן אנחנו הזוג שפנה לרב שרלו שליט''א
גם על הפה שלי אני לא יודעת לשמור (שרמוטה שרמוטה כפול עשר), אז אני ישמור נידה ושבעה נקיים? חה חה!
ותחשבו על זה-
יפעת אלקובי-צדקת. למה המערכת לא מבקרת
ממבו ג'מבו, 11/01/07 23:56
את שמות הכותבים-הרי זו עלילה והתעללות ברורה.
-
- 26.
רות, 11/01/07 13:37
אין מה לדבר, מדובר באחת המצוות היותר קשות, ובפרט לגבי האישה שכ''כ זקוקה למגע עם בעלה עם זה אחרי לידה וכד'.
אבל את ההרגשה שמרגישים אחרי קיום המצוה ז.א. אחרי שמירת שבעה נקיים ואחרי הטבילה במקוה הטהרה, יכולה כל אישה שקיימה להעיד שזוהי הרגשה נעלית ומרומת את הנפש. משהו פנימי יחודי שיש אך ורק לנו הנשים. (שלא כמו בתגובה של הגבר בכתבה שכתב שאישתו נגעלית - אני לא מאינה לאף מילה שלו) אני באופן אישי מרגישה אז הכי קרובה לאלוקים, הנה ה' עשיתי מה שביקשתי וציוותי עלי - אני לא מבינה למה אבל ככה אתה אמרת - כעת תשמע לבקשתי ותיתן לי גשם ורוח בשבע אמן כי''ר. ותאמינו לי שזה עובד-
''נעלה''?מה כ''כ נעלה כשלבעלך אסור לחבק אותך אחרי הלידה?
חנה, 11/01/07 15:22
זה הרי כ''כ אכזרי ולא אנושי,כאשר באחד הרגעים הכי מרגשים בחיים,אסור לאדם הכי קרוב אלייך לגעת בך,לחבק אותך,ללטף ולחזק.
זה הרי טירוף.
ולכל הבנות,אני מציעה לנסות יחסים
בזמן הדימום.זה מטריף ועוצמתי וגורם
לשיאים שלא יאומנו. -
-
מקווה יכול להיות מגעיל כדאי לקרוא
אלישבע, 11/01/07 16:45
חבל שאת לא מאמינה לו, אני אישה וגם אני טובלת וזה מגעיל אותי מהרבה בחינות. כמו זה שיש אישה שמסתכלת עלי עירומה ואני מרגישה הכי לא צנועה בעולם, כמו זה שבמים יש לפעמים שערות של נשים שטבלו אחרי, כמו זה שכל מי שרוא הואתי נכנסת למקווה יודע פרטים על חיי האינטימיים ועוד הרשימה ארוכה. נכון, יש לזה צדדים גם חיוביים אבל זאת תהיה תמימות/טיפשות להגיד שאת לא יכולה להבין את דבריו גם אם את לא מזדהה!!!-
אור, 14/01/07 11:57
לעמוד מול בלנית זו בושה,לא נעים,לא נוח...
אבל להתלבש כשכל מה שיש לנו כאישה מוצע לעולם הרחב,זו לא בושה...
כשאת עם הבלנית,זו את והיא.אף אחד לא מפריע...
אבל כשיושבים בבית קפה\במסעדה(וגם בים,לצורך העניין),לבושים במיטב בגדינו(ועם כמה שפחות מבדינו),הכל נעים.נעים שמסתכלים עלינו ובוחנים אותנו כחפץ המונח לראווה...
כמה שהצביעות חוגגת.כמה שטויות בתגובות...
בנות,אולי תתחילו להשקיע יותר אנרגיה בדברים שהם יותר יום-יומיים?(מקוה פעם בחודש...).אולי תתחילו להשקיע קצת יותר בחינוך הילדים שבמילא הולך ומתדרדר? אולי תשקיעו בקשר עם הבעל לו נישאתם?אולי תשקיעו קצת יותר בעצמיכן(לימודים,חוג או פיתוח תחביב?!)
*הכותבת היא נשואה,דתיה,שלא עושה עניין מטבילה של פעם בחודש ויודעת שהיא לא תקיים לעולם את תרי''ג מצוות,אבל היא כן משתדלת... -
-
-
- 25.
אל תאמינו.כמעט ואין אנשים שמסוגלים לעמוד בשבועיים הפסקה.זה לא אנושי
גבר דתי, 11/01/07 10:13
-
שטויות במיץ-הרוב שומרים ומקפידים, כולל מסורתיים וחילונים שאכפת להם
נשואה שיודעת, 11/01/07 10:56
מילדיהם-
ואיך בדיוק את יודעת ובטוחה?את נכנסת לכולם לחדרי המיטות?
גבר דתי, 11/01/07 11:17
ברור שאף אחד לא יגיד את זה בקול,אבל אין לאף אחד מושג מה הם עושים בחדר המיטות.-
אולןי אתה ''גבר דתי'' יודע שהם לא שומרים,כי אתה נכנס לחדר המיטות? (ל''ת)
אתה ממש לא חכם, 11/01/07 12:21
-
-
-
- 24.
שוש, 11/01/07 10:00
כל העניין מתחיל במקווה- אני קוראת להפרטת המקוואות כדי להפכם למקום ראוי נעים ומלא טקס והדר, בדיוק כפי שראוי שיהיה, הכל לפי ההלכה אבל בצורה מושקעת יותר ,אנחנו בכל מקרה משלמות עבור החוויה תשלום לא כ''כ סמלי ובתור דבר שאמור ללוות אשה ולהיות בתקופות מסוימות חלק משגרת חייה זה לא יכול להיות דבר שנגעלים ממנו! צריך להרגיש הכי נוח שרק ניתן ,גם הקמת בתי כנסת זה עסק לכל דבר והציבור מעורב במבנה הפנימי שלהם וכויוב', אף אחד לא שואל מה היה מיטיב את תנאי המקווה ומה גורם לאי נוחות
הלוואי והעניין ישתפר כי המצב מאפיל מאוד על קיום ההלכה ויוצר תחושת מיאוס קשה והכל בגלל תנאים פיזיים. -
- 23.
לכל אלו שכותבים על הייתרונות של השמירה לזוגיות
עמי, 11/01/07 09:30
נראה אתכם כשיצאו גלולות שיפסיקו את המחזור הנשי לפרקי זמן ארוכים של חודשים ושנים (וזה בפיתוח, עניין של שנים בודדות).
אז כל הנשים בעולם המודרני ישתמשו באמצעי זה כדי להיפטר מהמועקה הזו שנופלת עליהם אחת לחודש ויאמרו לעצמן, ''איך חיינו קודם...''
והדתיים יצטרפו לחגיגה, ובפרט שזה יפטור אותם מהריחוק הזוגי שנכפה עליהם חצי מהזמן שהם ביחד. (אם לפי רבקה שמעון הן מעדיפות היריון על ריחוק, אז מה זה גלולות וויתור על המחזור? רק ברכה)
ואז יישארו כמה רבנים חרדיים וכמה מדריכות כלות שיאמרו שלמרות ההתפתחות הטכנולוגית, אישה ללא מחזור היא לא אישה, וכו' וכו' זאת כדי שאנשים ימשיכו לשמור נידה. אבל גם הם ייעלמו בסופו של דבר.
למה הדבר דומה, שאינך נוהג ללכת עם בגד בעל ארבע כנפות, אבל בשביל לקיים את המצווה אתה הולך עם מיוחד כזה. אבל זה הרבה פחות מעיק מללכת מבחירה עם כאבי המחזור.
אז תפסיקו לגונן על דיני הנידה כדבר בעל תועלת לזוגיות. זה יבוא לכם אחר כך בהפוכה.
ואגב, כל מי שנשוי יודע שאין שבועיים ''כיף-כף''. הכל סיפורי מעשיות.-
תודה לך שאתה כל כך מעוניין להאביס אותנו בהורמונים
אישה, 11/01/07 16:51
אולי תקח אתה קצת הורמונים, אולי מישהו יתעסק עם הבריאות שלך???? הלואי שלא הייתי לוקחת גלולות עדיין אפאחד לא באמת יודע מה ההשפעה ההרסנית שלהן חוץ מההרגשה שדוחפים לך רעל לגוף!
-
- 22.
לכל הטובלות והשומרות התמימות..
ינשוף, 11/01/07 09:16
מחזק זוגיות?
יקירותי, לפחות חצי מהנשים ששומרות 14 יום עושות את זה כי הן רוצות שקט מהבעל.
יקירותי - בזמן שאתן מקפידות לא לתת לבעל שלכן שבועיים, לכו ובדקו נא באזור הבורסה, איפה הבעלים שלכם. אי אפשר להרעיב גבר באופן קבוע, ואחר כך לא תמיד יוצא - לפעמים בדיוק בימים המותרים עייפים, או יש ארוע, או אחד הילדים מפריע.. בקיצור, הבעלים שלכן הולכים לנשים אחרות - בתשלום או חינם.
אז ''תרומה'' גדולה לזוגיות אין כאן.
יותר מזה, יום הביוץ הוא בדיוק ביום ה14 למחזור, כלומר בדיוק ביום הטבילה והסקס שאחרי שבועיים. מה יוצא? נכון, עוד ילד ועוד ילד - מה שמעסיק את האישה, מעייף אותה ודוחף את הגבר עוד יותר לזרועות נשים אחרות.
אחלה זוגיות.-
-
אז אני מבינה שמי שבעלה בחו''ל הרבה, בכלל אין לה מה לצפות....
גבר???, 11/01/07 11:30
אם כ''כ קשה לך יש עוד כמה דרכים לפני שהולכים לבורסה... וזה אפילו חינם!-
מישהו, 11/01/07 13:30
צריך להזמין למסעדה, לא לפלאפל, נכון?
את יודעת מה אקבל תמורת כדור פלאפל. נה בעין...
לפעמים אני חושב, שיש לנו מזל הגברים שבצד השני יש נשים, כלומר, הן באמת חושבות שאנחנו יכולים להתאפק.
גברת, שתדעי לך, אם בעלך לא שוכב איתך למעלה מחודש, יש לו מישהי מהצד או איזה ''סידור'' אחר.
המזל שלנו שאתן טיפשות או אם נאמר זאת אחרת, בעלות יכולת הדחקה מפותחת.
-
-
-
לינשוף היקר, כדאי להעלות את מספר המשקפים...
דינדוש, 11/01/07 10:50
על סמך המידע שלך, אני מבינה שאתה מסתובב באיזור הבורסה הרבה....
על הזוגיות אצלנו אתה יכול לבדוק בלמ''ס, קצת יותר אמין!-
לא אמין ולא מאמין, הם לא יוצאים איתם לחו''ל
ולא לפנמה ''רמז'', 11/01/07 12:27
ינשוף, יותר צודק ממה שאתם מוכנים להעז להודות, אוי איך שחכתי אתם הרי לעולם לא מודים על כלום רק יודעים לחפש ולמצוא תרוצים המשכנעים את עצמכם בלבד!
תורת רבנים=ארמית
ארמית=רמאית-
דינדוש, 11/01/07 13:04
הלמ''ס בשבילך - הלשכה המרכזית לסטטסטיקה והכוונה היתה לאחוז הגירושין הגבוה אצל החילונים וסיבת פתיחת תיק הגרושין (בשבילך יותר מ60% בעקבות בגידה של בן/ת זוג)
גם בכל הסקרים (לא אמין אבל מציג מגמה) שמתפרסמים בעיתונים מפעם לפעם מודים 50% מגברים שהם בוגדים בבנות זוגם.
עכשיו תסביר לי מר ''עד ראיה'' (שלא הבנתי את הרמזים שלו) איך זה שכ''כ הרבה גברים חילונים בוגדים, אם סיבת הסיבות לבגידות היא התעקשות האשה לשמור 14 (12 למען הדיוק) יום???
או בקיצור לא רלוונטי דתי או חילוני, שומר 7, 14 או 21 , מי שרוצה לבגוד כבר ימצא לו את הנסיבות המקלות והן מטיבן, לא מעידות על עומק מחשבה בד''כ...
-
מותק את חושבת שכל הבגידות מסתימים בגרושין
מה שאת לא יודעת, 11/01/07 14:01
-
-
-
-
-
גלית, 11/01/07 11:02
א. אולי כדאי שתעשה סטטיסטקה איזה אחוז של גברים דתיים הולכים לפרוצות ואח''כ תחזור אלינו.
ב. כדאי לתת קצת יותר קרדיט למין הגברי - הם מסוגלים להתאפק שבועיים כדי להשאר נאמנים לבת הזוג שלהם ומי שלא אז יש לו בעיה חמורה יותר משמירת טהרת המשפחה.
ג. אולי לא שמעת על אמצעי מניעה אבל אלינו למגזר זה כבר הגיע. מי שיש לו הרבה ילדים זה מבחירה ולא כי ככה יצא בגלל הביוץ.
ד. לגבי ההשפעה של ילדים על הזוגיות זה לא המקום לדיון יותר ארוך. (כבר היה בעבר)
-
בהנחה שישנה אהבה וכמיהה לבן הזוג
טל, 11/01/07 19:53
הנידה מחזקת את הקשר הרוחני בין הבעל והאישה !
אתה ינשוף טיפש!
-
- 21.
אהרון, 11/01/07 08:57
גולש יקר, כל הכבוד לך.
כל הכבוד לך/ם שחייך/ם מושתתים על ''הליכה'' ולא על קיבעון, כל הכבוד לך/ם שזוגיותך/ם מתפתחת ואינה מקובעת, כל הכבוד לך שאתה/ם עוסקים בסעניין של קדושה ושל טהרה ושל תורה ושל הלכה.
בחנת /םאת ההלכה ומצאת/ם את דרכך/ם בה. ''לך/ו על זה''. על תשכח/ואתה צריך להיות אתה, ואת להיות את, ואתם כזוג - זוג. ושכינה בינכם.
- לא רבי זירא אתה ולא הרב שרלו. לא לחלקת אלוה שלו אתה מחוייב אלא לזו שלך.
את/ה שואל /ת- שמע/י את התשובה, בחן/י את הנתונים, את הרגשות ואת דבר האלוה שבליבך, וקבל /יאת החלטותיך שלך - כי בנפשך הדבר., כי בזוגיותך הדבר, כי באינרקציה בינך ובין בוראך הדבר.
''ולשומע ינעם''.
ולמי שלא נעים -שיבחר בדרך אחרת.
-
- 20.
ירושלמית, 11/01/07 08:48
לצערי המקווה הקרוב למקום מגורי הוא פשוט דוחה, אבל זה לא מונע ממני ומבעלי לשמור על הגדרות ההלכתיות וממני לטבול בו. צריך בגרות כדי להבין את עומק המצווה ואת היופי והייחוד שלה. ולא, אני ממש לא מאלו שנחשבות לדתיות קלאסיות- לא חובשת כיסוי ראש וגם אני מעורה היטב בחברה החילונית, רק שנראה לי שיש מצוות יסודיות שאם לא שומרים עליהן אז כל התשתית של הבית היהודי בעצם לא קיימת. יש פה עניין של שמירה על המצוות הבלתי נראות שכן אף אחד לא יכול לדעת (מלבד בני הזוג ) האם הם שומרים על טהרת המשפחה. ולסיכום, אחד הדברים ששכנעו אותי בחשיבותה של המצווה היה ששמעתי סיפורים על נשים חילוניות בזמן השואה שהקפידו על טהרת המשפחה תוך מסירות נפש, אם הם יכלו לעמוד בכך בתנאים שהיו בתקופה ההיא, אין ספק שגם אנחנו יכולים.
- 19.
נעמי, 11/01/07 07:26
אני כ''כ מזדהה עם הקושי שבדבר וכל זוג נשוי יכול להעיד על כך...אך לא משנה כמה זה קשה-זה כ''כ שווה את זה! אני זוכרת שבליל הכלולות שלנו התחלתי לבכות-היה כ''כ קשה לי הניתוק הפתאומי בעקבות הנידה,הרגשתי כ''כ בודדה...אך עם הזמן אני יכולה להעיד כמה זה טוב,כמה זה נכון ,מוסיף ומעצים את הזוגיות...כמה שזה אולי קשה זה כ''כ שווה ומוסיף..בדומה למצוות שונות שקצת מקשות עלינו ואנו עושים אותם ורואים כמה שהם נכונוים לנו, כך הנידה-היא כ''כ נכונה לנו,היא בשבילנו,בשביל התא המשפחתי שלנו.-
מיכל, 11/01/07 10:03
דעתי בנושא לא רלבאנטית. רק מדהים איך אחרי שקראת על מצוקות אישיות אמיתיות את ממשיכה לדבר בלשון רבים:
''מתאים לנו'', ''בשבילנו'' - בשביל מי בדיוק? בשבילך ובשביל הזוג שמתאר בפירוט איך זה לא מתאים לו?
יש כאן בעיה. זה לא מתאים להם, או קיי?
להתפעל בצוותא מכמה שזה מתאים לכולם זה פטאתי ולא עוזר בשקל.-
אני חושבת שמי שלא הבינה כלום-זאת את!
נעמי, 14/01/07 19:23
התחלתי מהמקרה האישי שלי -מהמיקרו ויצאתי למקרו...
אני ממש לא מסכימה איתך, להיפך-''צרת רבים חצי נחמה..'',עניין הנידה קשה לי ולבעלי בדומה לכל זוג נשוי המקורב אליי..אז כן,זהו קושי שכולנו מתמודדים איתו, ולא סתם אמרו שאחרי המעשים נמשכים הלבבות, מנק' אישית שלי לגבי עניין הנידה-כמה קושי שהיה מלווה בזה וכמה קשה היה לי לקבל זאת,כיום-אני מודעת לחשיבות שזה מעניק לחיי הזוגיות ולכן חשוב לי לבוא ולהעביר לזוג הנ''ל את הדברים הללו..משיחות עם חברות זהו קושי שכוךם עומדים בפניו וכל אחד מקבל אותו באופן שונה,מן הראוי לבוא ולשתף אותם בזה ולהמליץ להם לדבוק בזה...לבוא ולהגיד שזה פטאתי לא לעניין..ולצאת בכזה ביטו''עוזר בשקל''-זה לא לעניין...
-
-
- 18.
מגיב סדרתי, 11/01/07 06:59
גם אם המקווה ''מתוחזק'' ו''נקי''
הרי שמדובר במים עומדים...
H20 זה H20 ואין זה משנה האם מקורו במי גשמים או מי התפלת ים או מי הים והאגמים בעצמם...
מי שמאמין כי יחול עליו ''כרת'' אם הוא ואשתו לא יקיימו את הדינים האלה אכן יגרום לאשתו לטבול במדמנות שורצות החיידקים הללו
(ושאף אחד לא יגיד לי שהכל בפיקוח ושאפילו אפשר לשתות מהמים האלה נראה מה יקרה אם תשלחו שאילתא למשרד הבריאות לגבי האם מותר לשתות מהמים במקווה והאם בכלל מומלץ לטבול במקור מים עומדים שמוחלף במקרה הטוב פעם בשנה בשיעור מינימלי ושעשרות אם לא מאות נשים שונות בחודש טובלות בו כל חודש) אישית אני חושב ש''פיקוח נפש דוחה כרת'' ומקווה הוא בבחינת ''פיקוח נפש...''
כפי שציינתי מותר לטבול גם במקומות אחרים כגון הים (אם כי בימינו אנו גם הים הוא סוג של מדמנה שורצת חיידקים כי הפכו את הים לביוב...) קיצורו של עניין מה שלא מספרים לא מזיק...
נ.ב. את הכלים בבית הם טבלו...?
סתם רציתי לדעת כי גם זו חובה הלכתית לחלק מהכלים....
(היה לי פעם שותף שהשמיד לעצמו את הקומקום החשמלי -מפלסטיק ריבונו של עולם!!!!!!!!! כי הוא טבל אותו במקווה...)-
מחליפים את המים כל יום בכל מקווה!!!!
בלנית, 11/01/07 08:26
אתה בור ועם הארץ או אנטישמי?
נראה לך שלא נחליף את המים כל יום?
המים במקווה עם כלור שמשמיד את החיידקים. בבדיקת פתע של משרד הבריאות נקבע כי כל מקווה ממוצע נקי פי 300 מכל בריכת שחיה....
לתשומת לבך!-
טבלתי פעם אחת, 11/01/07 22:56
המקווה בגבעה הצרפתית ליד הבית אבות נקי ונעים לטבילה.
אבל אני טבלתי בפרטיות במקווה של הכלות. אז אולי זה לא נכון לכל המקווה-
המקוה בגבעה הצרפתית הוא יוצא דופן
טבלתי הרבה, 12/01/07 12:20
נקי, יפה, יחסית אינטימי, בלניות מקסימות ולבביות. כך מקוה צריך להיות.
אח''כ הגעתי לצערי למקום אחר: מלוכלך (לא המים - החרסינות, הרצפות. פשוט להקיא), בלניות אנטיפטיות וחטטניות, יושבות בכניסה עם החברות המשועממות שלהן ומודדות כל אחת.
הפסקתי ללכת. אני יודעת זה נורא. עכשיו מצאתי סוף סוף מקום אחר אבל חשוב שהבלניות יבינו שאנחנו לא רובוטים:
כשמודדים אותנו אנחנו מתביישות,
כשמתחקרים אותנו אנחנו מתכווצות (אנחנו ערומות למען השם!),
כשלא מנקים לנו אנחנו נגעלות,
וכשהופכים את המקום למועדון חברתי אנחנו נשברות.
-
-
-
אורית, 11/01/07 08:40
וללכת לשחות בבריכת שחייה שלאלף איש זה לא סירחון מלא פיפי ונשים שנכנסות במחזור עם טמפון וכל הכלוור שיש כנל לגבי גקוזי ואתה לא יודע מי נננכנס ומי יצא ועם איזה מחלה לפחות במקווה נשים לפני הכנסן למיים מתקלחות במים חמים וסבון ואז טובלות והכל נעשה בהיתר ובקדושה אין כמו לשמור טהרה ודרך אגב כך מצווה עלינו התורה וכך נמשיך לדבוק במסורת אימותינו הקדושות והטהורות ןלא בשם התאווה והזימה מה שקורה היום אצל כביכול הנאורים המודרנים
-
טובלת, 11/01/07 08:59
המקווה מלא בבריום שמטהר אותו, חוץ מיזה הנשים שטובלות בו נקיות עד כדי כך שאין עליהן אפילו שערה אחת שחוצצת בינן לבין המים. הן ללא מחזור בעת הטבילה והן טובלוןת אחרי שניקו את גופן מכף רגל ועד ראש בדקדקנות רבה.בטח שזה הרבה יותר נקי מבריכה ציבורית שטובלים בה מאות אנשים שמי יודע אם התרחצו אי פעם ומי יודע מה הם עושים בתוך המים.
-
דינדוש, 11/01/07 10:26
ממי שמתייחס למים כאל H2O אי אפשר לצפות להבין סימבוליות של דברים (מים כמקור החיים לעומת מחזור שמסמל כשל בתהליך יצירת חיים חדשים, ביצית שלא הופרתה).
מסכימה איתך לגבי האופציה של אגם/ים למרות שבחורף זה לא ממש חויה מומלצת...
-
- 17.
היתר לשמור רק על הדאורייתא, זה מה שקיבלנו ממשה בסיני
להוסיף ולגרוע, 11/01/07 05:15
אני יודע שיש לשרלטנים תרוצים רבים איך להוסיף וגם איך לגרוע ממנה, ובסופו של דבר הם רק טועים ומטעים את עצמם!
העם היהודי התחיב אך ורק לתורת משה ולא למצוות אנשים מלומדה! -
- 16.
לרב שרלו: אנחנו לא ''נאמנים באופן מלא לדברי חכמים'' מעצם
משה, 10/01/07 23:23
העובדה שיש גישות הלכתיות הסותרות זו את זו. בנוסף לכך, אתה כדתי ציוני, פועל נגד רוב החכמים שהתנגדו ומתנגדים לציונות באופן גורף. דווקא משום הערכתי אותך, אומר שרצוי לא לפשט מציאות מורכבת. זה יוצר חוסר אמון אצל הקורא.
- 15.
- 14.
- 13.
נשוי צעיר וחדש, 10/01/07 20:52
לכל החילונים או מסורתיים אני נשוי כמה חודשים מאוד אוהב את אשתי. אני אומר לכם מחויה אישית,בין אם התורה אמת או לא (ח'''ו) זאת ההמצאה הכי גאונית שיש!!! אין דבר ששומר יותר על המתח הרצוי ,ההתרגשות בחיי הזוגיות בכלל בלי קשר לאישות זה פשוט משאיר את הגחלת תמיד בוערת.אני שומר שבועיים נגיעה טוטאלית מאשתי ואני אומר לכם כשהיא חוזרת הבייתה מהמקווה נקיה מכל רבב טהורה בנשמתה ומאושרת אני ממש מרגיש שזה הליל כללות שלנו-באמת!! זה כל כך משפיע על הזוגיות.זה פשוט לקדש אותה כל חודש מחדש,דף חדש-עזבו יעוץ זוגי נסו את זה קודם!!(שבועיים ראשונים קשה-אבל בסיבוב הבא לא תעיזו להפר את המצוה הגאונית) טעמו וראו כי טוב!!!!!!!!-
-
נשואה ואמא ותיק, 10/01/07 21:55
מנסיון,לאחר מס' רב של נישואין-זה מה ששומר!!! מעולה!! מומלץ!!! (וסתם עצה לנשים שלא אוהבות את המקווה שלהן,לכו למקום קצת יותר רחוק יש גם מקוואות נקיים ונעימים..מנסיון-עברתי הרבה דירות בחיי.....)-
נשוי ואב ותיק, 11/01/07 13:21
אני עושה את זה עם אישתי מתי שרק בא לנו, לא נידה וא נעלים. מובן שבזמן המחוזר, אם לא נוח לה אז לא, אבל חוץ מזה...מתי שבא. ויש לנו אחלה סקס ואחלה זוגיות כבר 10 שנים. רוצים לטבול? תטבלו, אבל אל תתנו תרוצים של: ''חיי זוגיות'' או ''שיפור היחסים''.אלה אמירות מטופשות שלא יודעות מה קורה בין בני-זוג. מה מעורר אותם ומה מרדים אותם. רוצים לטבול כי אלוהים אמר אז תגידו שזו מצוה מאלוהים וזהו.-
נשואה ותיקה, 11/01/07 22:52
גם אני ובעלי ביחד הרבה זמן. כשאני המחזור הוא מחבק אותי כשכואב לי
וכשאני לא במחזור הוא אוהב אותי כבר 13 שנים.
מי שיש לו בעיות עם החשק שיפתור אותם באמצעים אחרים. אם בעלי לא היה נוגע בי שבועיים הייתי מתגרשת ממנו.
-
-
-
-
ותיק, 10/01/07 21:58
לא חוכמה לשמור על קשר בהתחלה
מצווה נפלאה
שאני ממליץ לחילוניים שומרי זוגיות
להקפיד עליה ( לא שזה יקרה )
-
כיהודי שומר הלכה, אני חולק עליך
אסף, 11/01/07 18:10
גם אני שומר שבועים שבועים והכל, לומר באופן גורף שזה המצאה גאונית- זה לא אמין ולא אמיתי לענ''ד!
אני עושה זאת כי זה דבר ה', אשמח מאוד אם איסור זה יתבטל- לא בגלל קיום יחסי המין אלא בשל העובדה שאוכל לגעת באשתי לנחם ולהיות חלק כל זמן שארצה (ולדוגמא ידידי בזמן הלידה...)
-
- 12.
kfir, 10/01/07 19:23
31 הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם־יְהוָה; וְכָרַתִּי, אֶת־בֵּית יִשְׂרָאֵל וְאֶת־בֵּית יְהוּדָה בְּרִית חֲדָשָׁה׃ 32 לֹא כַבְּרִית, אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת־אֲבוֹתָם, בְּיוֹם הֶחֱזִיקִי בְיָדָם, לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם; אֲשֶׁר־הֵמָּה הֵפֵרוּ אֶת־בְּרִיתִי, וְאָנֹכִי בָּעַלְתִּי בָם נְאֻם־יְהוָה׃
- 11.
-
מיכל, 11/01/07 10:06
שלי - שלך, שלך-שלי. החיים שלך פרוסים בפני הציבור.
עוד לא הבינו שצניעות זה לא לדבר, להגות, לפנטז ולדון בקול בנידה, מרפקים מכוסים ושערות ראש גלויות.
שאלת השאלות -
''האם לקיים פעולות מעורבות בבני עקיבא או לקדש שם שמיים ולהפריד בין המינים בשלב החלפת הטיטולים במעון '' - היא היא מקור אי הצניעות.
תעשו מה שתעשו או אל תעשו - רק קצת יותר בשקט.
-
פשוט, יש כמה סוגים של דתיים...
מישהו, 14/01/07 21:15
יש הרבה מאוד סוגים של דתיים, נראה לך שהדתיים הרציניים מבזבזים את הזמן שלהם לכתוב פה?!
וחוץ מזה הרמה בתגובות כאן כל כך נמוכה שאני תוהה לעצמי: ''מי אתם אנשים?'' (אגב, אני במקרה פה)
-
- 10.
עודד, 10/01/07 18:16
כל המלעיזים צריכים לאכול את הכובע. מדובר באחת מדמויות המופת שקמו לדור המבולבל הזה. תשובה נפלאה.
- 9.
אסף, 10/01/07 17:18
''אוי אוי אוי, מגעיל לי במקווה, איך אני יכולה להיכנס לדבר הזה''... (על משקל המערכונים ב''קצרים'', למי שלא הבין).
יאללה, תפסיקו לבלבל את השכל ותמצאי מקוה נקי, לא כולם נראים כמו מקואות מסויימים בבני ברק שנראים כאילו יש בהם צו'לנט ולא מים.
מקשקשים בשכל.
אנשים - אין לכם על מה לבכות??? -
- 8.
יהדות בת זמננו, 10/01/07 17:11
הכתבת באחת הכתבות הקודמות בנושא הנדון מצאה פתרון מקורי משלה לבעיית הנידה
היא החליטה שאפשר להמשיך לקחת ברציפות גלולות במשך מספר חודשים ובכך להמנע ממחזור חודשי (הרופא המליץ לעשות זאת בגלל אנמיה קשה)
היא מבשרת בשימחה שזה תרם לזוגיות וכך הם לא נאלצו לקטוע בכל חודש לתקופה מבאסת את חוויותיהם והנאותיהם המיניות...
הרבנית שמעון הזדעזע מעצם הרעיון ליטול בכלל גלולות אבל הכירה באומץ וגילוי לב שיש בעיה בהנזרות ממושכת ממין בחיי הזוגות המקפידים על כל כללי הילכות נידה... ומהו הפתרון לדעתה? כמה שיותר הריונות והנקות - כתקופות נטולות בעיות נידה... (לא מדויק יש הנקות עם מחזור ויש דימומים במהלך ההריונות)
הרב שרלו התעלם באלגנטיות מהבעיה העקרונית הזאת שגורמת למציאת פתרונות מעוותים כגון דחיית המחזור החודשי לתקופות ממושכות ולא ניסה בכלל לרמוז שניתן לקצר תהליכים בעזרת פסיקה אמיצה ויצרתית - יש מצב שיקומו לנו פוסקי הלכה שיעזו להתאים את הדינים למצב האמיתי?-
לא מאתגר את הרב להשתלב בכחנו במסורת חכמים ובתורה שבע''פ?
קורא את המפה, 12/01/07 11:58
איננו מספים מהרב להתכחש למסורת ישראל אלא להיות מאותגר להשתלב בתוך התורה שבע''פ
כלומר אנו רוצים לקרוא על פסיקה נועזת ומהפכנית שתהפוך את הרב למוביל ביהדות אורטודוכסית בת זמננו
-
- 7.
יוסי, 10/01/07 16:24
תקשיבו למה שהוא אומר!
אנחנו לא קראים.
אנחנו לא איסיים.
לא צדוקים או בייתוסים.
כוחינו הוא במסורת חכמים ובתורה שבע''פ!
למה לזלזל?
יש רומנטיקה ואהבה וניקיון ואסתתיקה גם בחומרות וביהדות מלאה וכשרה.
קוראים לזה ''תשובה'' לחזור או לעשות תשובה.
לתקן.
הרב כל כך לארג' שהוא נותן תשובה עם דרך תיקון.
ו...אפשר למצוא באתר כיפה את דירוג המקוואות וביקורות על ניקיון, היגיינה ופרטיות. יש מספיק מעיינות בהרי ירושילם וגוש עציון ויש אפילו מקוואות פרטיים במיתר! אז למה לחפש תירוצים [ממש קל!]
בהצלחה!
- 6.
-
- 5.
יוסי בניון, 10/01/07 16:14
1.בשביל מה לפסוק הלכה למישהו שמראש מחליט לרמוס אותה
2.האם מישהו שמזלזל ברבי זירא יכבד את דברי הרב שרלו ?-
כן כך בדיוק! רב בן דורנו מסוגל לפסוק מדויק ונכון יותר מרב מהעבר
בשביל יוסי!, 11/01/07 08:23
יש מנגנוני התחדשות נפלאים בהלכה היהודית - פיסקי ההלכה על פי הכללים שהתורה נדרשת בהם
הם נועדו להתאים את ההלכה למציאות המשתנה ולהבטיח את הרלווניטית שלה בכל דור ודור
הדירוג איננו: מי שקודם כרונולוגית חשוב וגדול בתורה יותר ממי שבא אח''כ...
משה רבנו שהקשיב לפלפולי ההלכה בבית מדרשו של רבי עקיבא - לא הבין כלום מהנאמר! אבל בסיום הדיונים הוא שמע בסיכום ''הלכה למשה מהר סיני'' כלומר גם החידושים של גדולי התורה בדורות שאחרי מתן תורה הם חלק אינטגראלי מהתורה שבע''פ שניתנה למשה בהר סיני...-
משה רבנו שהקשיב לפלפולי ההלכה בבית מדרשו של רבי עקיבא
ישנם עובדות, 12/01/07 02:07
לא ניתנה שום תורה שבעל פה כמו שמשה לא היה בבית מדרשו של עקיבא, ואם עקיבא אמר את זה, טוב אז הוא גם אמר שבר כוכבא היה משיח, לא כל מה שהוא אמר חיבים לקחת ברצינות-
משה רבינו, 13/01/07 23:14
אף אחד לא מחייב אותך להאמין
לתנ''ך, המשנה, הגמרא,
הפרשנים הראשונים והאחרונים...
אבל אלו הטקסטים שבמדור יהדות
מתיחסים אליהם ברצינות
המדרש על משה רבנו
המבקר בבית מדרשו של רבי עקיבא
(ואיננו מבין דבר מהנאמר... )
נועד להמחיש דווקא את ההתחדשות של ההלכה
את השינויים המבורכים שחלים בה בכל דור ודור-
-
מדרשים התלמודיים נעדו להעביר מסר ולא לתאר עובדות היסטוריות!!!!
מעבדת עובדות, 14/01/07 07:06
למדרש צריך להתיחס כאל עובדה
אלא כאל טקסט תאולוגי-
ספרותי שבא ללמד אותנו דבר חשוב
לכן לא מדדים זאת באמות מידה של
אמת ושקר או אמונה וכזב
ברור שמצלמות הבטחון של
בית המדרש של רבי עקיבא
לא צלמו ותעדו את בקורו של משה
זאת אמורה להיות מטאפורה
המחשה סימלית של הרעיון!!!
אם קשה לך לרדת לעומקן
המופשט של הדברים
אולי כדאי שתעבור למדור
הברנזה - שם יש כתבות עובדתיות!
-
-
-
-
-
- 4.
צופיה, 10/01/07 16:12
מאשימים אותו כחפיפניק, והוא עונה להם באופן הלכתי מלא, אך תוך הבנה. הוא עמד באתגר שהזוג המבולבל והמסכן הזה העמיד בפניו. אבל למה שנה? שייבחנו כעבור חודש. ומניסיוני יש מקוואות מקסימים ומדהימים וכייפים ברחבי הארץ, שזו]פשוט חוויה רוחנית וגשמית...
- 3.
בנ''ע שבט שובה, 10/01/07 08:22
הזוג המתואר בכתבה ממחיש תהליך של התנתקות מהדת המתחיל בחוסר חיבור להלכה נוקשה אחת ומתרחב הלאה...
הרב שרלו בתשובותיו הפתוחות גם לשאלות הקשות אמור להיות גשר חיבור - מי שעושה את קשרי ההתחברות באמצעות התאמת כללי ההלכה לאינדבידואל...
אז למה קבלנו בליל של הטפות מוסר משלבות בתקוות להתחזקות דתית בעתיד במקום פתרון הגיוני או חשיבה מהפכנית?
כמי שהיתה עם הרב כשעוד היה סתם יובל באותו שבט בבנ''ע ואפילו קיבלה ממנו הצעת חברות (או שאולי זאת הייתה בעצם לחברתי הטובה ציפי?) - אין לי ספק שהוא מסוגל להבין את עומק הבעיה ולנסות להנפיק תשובה הרבה יותר מוצלחת כזאת שתצליח להביא זוגות מסוג כזה ודומיהם להתחברות אמיתית ליהדות בת-זמננו...
התשובה המתנשאת והמעצבנת ממש ממש איננה עושה את השרות הזה!!!-
-
שמשהו יעשה כבר משהו או שהאל ישלח שכל למצנזר התגובות
מורה להבנת נקרא, 12/01/07 10:23
הרב יובל שרלו איננו ''משבט זולו''! הוא באמת מהשבט שלי בבני-עקיבא!!! כלומר משבט 'שובה' שזה שבט מעל 'ישורון' ושבט מתחת ל'שחם'
ההתיחסות לעניין לא נועדה לרכל על עברו בבני-עקיבא אלא להמחיש שהוא למעשה עם רקע בדיוק כמני וכמוך ולכן מסוגל בהחלט להבין לעומק את הבעיה הכללית (לא רק את הדוגמא הקיצונית של הזוג שמצפצף על דיני נידה אלא זוגות רבים המוצאים לעצמם פשרות הלכתיות מתאימות)
זה לא ברור שאנו מצפים דווקא ממנו לתת תשובה הרבה יותר מחוברת למתרחש בשטח ומתאכזבים מבחירתו לתפוס מרחק ולענות תשובה מנותקת מהמציאות ומנתקת קרובים ורחוקים מהיהדות...????
-
-
- 2.
כמה פספוסים?, 10/01/07 07:19
בפסק הלכה לגבי ברכת-שחיה שמתפקדת גם בשעות מעורבות במו אוזני שמעתי רב הטוען; שאם הבריכה משמשת גם כבריכה מעורבת אפילו בשעות מצומצמות מסך פעילותה - הבריכה פסולה לשימוש גם בשעות שהיא נפרדת לחלוטין כי מימיה כבר עברו תהליך טימוא בשעות של רחצה מעורבת...
אז אולי הרב שרלו פזיז בקביעתו שאין טימוא מים?
משהו מהותי חסר במאמר? מעבר להתחמקות האלגנטית מנגיעה בשאלה העקרונית של שינוי חוקי ההלכה בנושאי נידה - הוא לא ניצל את המומנטום להסביר שמושגי טומאה וטהרה ביהדות הם במישור הרוחני יותר מאשר במישור הפיזי-
דוד, 10/01/07 16:44
מים אינם נטמאים, מים יכולים להכשיר דבר מה לקבלת טומאה (אחד משבעת המשקים) - זו הסיבה שיש ליטול ידיים בלי ברכה לפני אכילת מזון רטוב (כמו בליל הסדר לפני אכילת כרפס).
הרב שאמר כי מי הבריכה נטמאו התכוון, קרוב לודאי, לא בפשטות הדברים אלא לכך שמי הבריכה מאוסים לשימוש בשל השחיה המעורבת. דברי הרב נבעו קרוב לודאי מתוך הרעיון שלא לשתף פעולה עם מוסד המחטיא את הרבים כחלק מהתנהלותו הכלכלית.
בפועל, גם אם תשתה את כל הבריכה אחרי שחיה מעורבת לא תיטמא.
כמו כן טומאה וטהרה ביהדות הם מושגים פיזיים לחלוטין (כמובן לא בהקבלה ללכלוך וניקיון), אלא שעומדים ביסודם רעיונות רוחניים (כמו כל תרי''ג מצוות).
-
יואל ודוד יקרים, 12/01/07 10:37
יואל היקר!
ברור שהפסיקה שהבאתי בנוגע לרחצה בברכה מטומטמת...
זה אמור להמחיש עד כמה הפסיקה הנוכחית של הרב שרלו שליט''א מגוחכת ולא מספקת... ועד כמה הוא פספס את המומנטום לנצל את עניין הטומאה והטהרה של המים למנוף הסברתי מעמיק לדיון ברעיונות יהודיים נפלאים ובכך לעשות את תפקידו הרבני ביעילות ולהצליח לשכנע רבים וטובים לקיים מצוות נידה מתוך מודעות ושמחה ואולי אף להקרין לקבלה מרצון והבנה למצוות אחרות
דוד היקר!
אני מסכימה לחלוטין עם דבריך!
ברור שאין מושג טימוא למים
שנינו תמימי דעים לגבי המונחים טומאה וטהרה ביהדות שאיננם היגיינה ונקיון גרידא
אז למה שלא להעמיד את היסודות הרעיונים הנשגבים של היהדות בחזית הדיון במקום את דקדוקי הלכות במאמר אינטרנטי?
-
-
- 1.
אתגר לפוסקי הלכה או סתם קיצור דרך?
פסיקה נאורה?, 10/01/07 06:38
הפתרון הסופני שבחר הזוג - לוותר על קיום המצווה כי הטקס הטבילה במקווה בעיני האשה מגעיל - די דפוק ומעיד על העדר השראה בחיי הזוגיות
יש פתרונות יצרתיים כתחליף ל'טקס' הטבילה במקוה - כמו: טבילה בעירום בים (בחושך, בחוף-ים שומם, הבעל ממתין עם מגבת פרוסה במקום הבלנית... לא רואים כלום במים... ואפשר לממש מיד את המצווה... )
הרב שרלו אומנם השמיע קולות של אומץ לב ועורר צפיות לפסיקה נועזת אבל בפועל לחלוטין התעלם בתשובתו מהאופציות ההלכתיות לקצר את זמן ההמתנה הממושך של 7 נקיים - לאופציה הרבה יותר ידידותית לזוגיות!
זמן הנידה של רוב הנשים קצר בהרבה משבעה ימים! אמבטיות והגיינה מחסלות את הדימום לאחר כשלשה ימים!!! כך שלמעשה ההחמרות והסייגים הפכו לנטל מכביד על היצר הבריא ומניות זוגית טהורה ובעצם לגמרי מיותרים בפועל בזמננו
פוסקי הלכה שרוצים לא לגזור גזירות שהציבור איננו יכול לעמוד בהם - כי אז עלולים להפסיק לגמרי לקיים את המצווה כמו הזוג כאן - חייבים בצעד אמיץ מאד אך מחיוב המציאות להגמיש את טווח הדינים, לבטל סייגים מיותרים ולהתאים את חוקי ההלכה למציאות המשתנה ולתהליכים בשטח
אין פוסק הלכה גדול בתורה שלא יקצר את טווח הזמן של נידה לזוג שיפנה אליו באופן אינדבידואלי עם בעיותו הספציפית - אבל מי יהיה הפוסק האמיץ שיוציא את הבעיה מתחום הפרט לפסיקה נועזת בתחום הכלל?-
חיים, 10/01/07 17:37
לענין טבילה בים בלי בלנית.
1. אסור לטבול במקום שיש בתחתיתו טיט ( שו''ע יו''ד ס' קצח סע' לג ), כלומר צריך להגיע למקום שאישה לא מגיעה עם רגליה עד הקרקעית.
2. אסור לטבול בראש הגל ( כאשר גל נראה ככיפה ), אלא רק במקום שמים לא עומדים בגל, כלומר צריך קצת לצלול. מי שטבל בראש הגל טבילה לא עלתה. ( שו''ע יו''ד ס' רא סע' ה )
3. עיקר תפקיד של בלנית הוא לראות שכל הגוף של אישה כולל כל השיער נכנס למים בבת אחת. יש מקום להתיר לשים רשת רפוי על השיער כדי ששיער לא יתפזר, אך הרבה פוסקים החמירו גם בזה. אישה שטבלה בלי בלנית ולא כרכה שיערה באופן רופף לא עלתה לה טבילה. בעל לא יכול לשמש תפקיד בלנית, כיוון שעד שאישתו תטהר אסור לו לראות אותה בלי לבוש ( יו''ד ס' קצח סע' מ )
עכשיו תמלא כל התנאים ואישתך תוכל לטבול בים.
לענין ימי נידה.
אומרת התורה בויקרא טו/יט על משך נידה ''...שבעת ימים תהיה בנידתה''. כלומר לא משנה כמה זמן יש דם בפועל, כל שבעת הימים או אפילו טיפה אחת בימי נידות, אישה טמאה במשך 7 ימים. זה דין תורה ואף אחד לא יכול לקצר את זה, אפילו נביא , כי זה צווי אלוקי. דבר נוסף לחומרא דר' זירא ( 7 נקיים ) יש תוקף דאורייתא, כי אין בימינו בקיאות וידע איך מבדילים בין דם נידה לבין דם זבה גדולה, שמצריכה 7 נקיים. יש מחלוקת בין הרמב''ם לבין הרמב''ן איך מבחינים בין נידה לזבה ואיך סופרים 7,11. וע''פ שניהם יש סבוך גדול בזה ואף אחד לא יצליח לעמוד בכל הספירות האלו ולא לטעות, לכן נגזרה החומרא.
תלמד את הנושא לפני שאתה כותב רעיונות מעשיים.
נ.ב. אף אחד לא יקח על עצמו לפסוק ולהתיר דברים שיש עליהם עונש כרת, אם גדולי עולם לא עשו זאת.-
אחת ולתמיד אני רוצה ממך תשובה כנה
רצינית, 10/01/07 20:25
עובדתית בשל חומרת רבי זירא רבע מהנשים אינן יכולות ללדת. בוודאי בימים ההם טרום ימי האיקקלומין.
1- הייתכן שזוהי דעתה של תורה? לצמצם את הילדוה בישראל???
2-האיקקלומין וניגזרותיו מעלים את הסיכוי להריון מרובה עוברים שהוא הריון בסיכון, ומעלים את הסיכוי לסרטן השד, איך אפשר לבקש מאישה לקחת תרופה כזאת במקום פשוט לצמצם את ימי הנקיים?
3- ישנן הרבה נשים שהנידה שלהן ארוכה משבעה ימים, יחד עם שבעת הנקיים זמן הטהרה שלהן קצר ביותר וזה הורס את חיי האישות ואת הקשר הזוגי, בהינתן העובדה שהאישה אינה יכולה לקחת כדורים מסיבות בריאותיות מה אתה מציע?-
שאלה טובה את שואלת, אך אינך ראשונה
חיים, 10/01/07 22:41
העלו את השאלות האלו גם לפני 200 שנה וגם לפני זה.
אענה תשובה שענו דורות ע''ג דורות של רבנים גם לפני שהמציאו גלולות.
ק''כ התופעה של עקרות הלכתית לא נפוצה כ''כ. אבל אם היא קיימת יש מגוון פתרונות הלכתיים גם בלי גלולות. אני לא אפרט אותם באינטרנט מסיבות מובנות. אבל בשיחה אישית עם זוג, אני יכול להתאים פתרון הלכתי (גם בלי גלולות) התואם לזוג מסויים שלפני.את רוצה לדעת אותם תשאירי כאן אימייל ואענה לך.
בקשר לזמן דימום ארוך. בד''כ כאשר זמן דימום ארוך גם זמן של המחזור ארוך יותר, אם אישה בריאה. אם יש דימום ארוך ומחזור קצר, אז מדובר בבעיות הורמונאליות. במקרה הזה יש לפנות לגניקולוג או למכון פוע''ה הם מומחים בענין הרפואי והם יחפשו פתרון לבעיה. גם לא נשכח שאם דימום עולה על 7 ימים, אז גם בלי חומרא דר' זירא יש זבה מהתורה ודאי. הרי דם נידה דאורייתא סה''כ 7 ימים , מעבר לזה זו כבר זבה, המצריכה ימים נקיים מהתורה ולא מגזרת חכמים. אם דימום היה 10 ימים יש לנו זיבה גדולה ודאית מהתורה ויש חיוב של 7 נקיים מהתורה.
אפשר להשתמש בגלולות למניעת הריון , כדי להאריך זמן טהרה. ככל הידוע לי אין מהן שום נזק בריאותי. אם רוצים להתעבר, כבר אמרתי שיש פתרון הלכתי בלי טיפולי הפריה.
-
חיים ושלום, 11/01/07 00:08
-
ולא זבות, 11/01/07 12:47
-
חיים, 11/01/07 20:02
אם הם ימי זוב או ימי נידה. הענין הוא ארו. אם אתה רוצה בהרחבה המלאה הנה אימייל שלי
chbr2@walla.com
כתוב לשם שאלתך וארחיב בענין. כאן זה פשוט לא יכנס לתוך הטוקבק. כבר ניסיתי.
-
פשוט לא מקבל את הפרושים והתרוצים
בתור עובדה, 11/01/07 20:56
וימי זובה כימי נידתה, אלה שהסיבה משנה, אם זה מחזור היא נידה והדם יפסק, ולא ימשך ליותר משבעה ימים ואם כן, היא זבה, מה שניקרא מנוריהאגיה או פולימנוריה וניתן לטיפול, רק אצל גיניקולוג ולא אצל רב.
-
-
-
חיים, 11/01/07 14:21
אני לא רוצה לפרסם כאן איימיל האמיתי שלי, לכן יצרתי איימיל חדש במיוחד כדי לענות על שאלתך.
chbr2@walla.com
-
חיים, 11/01/07 18:16
תכתבי שאלה באתר כיפה במדור שאל את הרב.
שאלתך תפני לצוות ישיבת הר עציון, תצייני בה ''עבור חיים''. עורכים של ישיבת הר עציון יעבירו את השאלה אלי.
-
-
את הדעות שלכם אף אחד לא חיב לקבל
אתם ארוגנטיים, 11/01/07 12:42
תרוצים פשוט רק משכנעים את שטופי המוח, אך ורק עובדות משכנעות את האדם הרציונלי, וזה בדיוק מה שחסר לכם, תמשיכו לאונן את עצמיכם בשקט, זה לא מעניין את אף אחד, ולא חיבים לכם כלום!
-
-
אני מנסה לשלוח תגובה כבר פעם שלישית
חיים, 10/01/07 22:55
די עם צנזורה הלא ראויה. מה כבר כתבתי? הסברתי את ההלכה ועניתי על שאלות! זה אסור?
בקיצור תשאירי לי אימייל ואכתוב לך תשובה פרטנית בלי צנזורה.-
לאן הלכה ההלכה, 11/01/07 09:50
חיים היקר דקדוקיך בהלכה אכן מרשימים אבל טוקבק הוא לא מקום ראוי לדון בהם, איננו יודעים מי אתה- אולי אתה מטעה רבים? לעולם אינך מסייג את דבריך ונראה כי כל עניינך לפרסם דברי תורה באינטרנט בא לענות על צורך שחצני שלך -עובדה! אין כמוך בהתנצחות הלכתית, אני מציעה שהסוגיה הבאה שתדון בה תהיה אופן ההתנהגות שלך ולאן נעלמה ענוותם של תלמידי חכמים-אם אתה באמת גדול בתורה כמו שאתה מתיימר להיות אז עליך להפנות אנשים לשאלת רב ולא להרביץ תורה באנשים. אנא התחשב באנשים שאתה עלול להטעות וסייג את דבריך.-
חיים, 11/01/07 14:24
אין לי שום ענין של גאווה. אני רק מסביר את ההלכה כפי שהיא לטובת הכלל ולא כדי להתפרסם.
-
לאן הלכה ההלכה, 11/01/07 14:57
אני מקווה שאתה מספיק אינטיליגנט להבין שזה לא לעניין ואתה לא יכול לתקן עיוותים הלכתיים באינטרנט בעילום שם וגם לא במייל אנונימי - אף אחד לא יודע מי אתה באמת ועצם העובדה שאתה מתעקש להשתמש בעילום שם במייל וכו' מחשידה ביותר יתכן שאתה אכן רב - אבל עצם השימוש שלך בטוקבקים כמורה הלכה גורם לפקפק בכך
-
אני לא משתמש בטוקבקים כדי לפסוק הלכה
חיים, 11/01/07 17:57
אני רק מלמד הלכה בטוקבק, זה כמו שיעור.
אני לא משאיר אימייל שאיתו אני רגיל להשתמש, כדי שאנשים לא יציפו אותו בשטויות. לעומת האחרים אני כותב שמי האמיתי ומקום מגוריי. תגיד אתה לא כותב שם משפחה? אענה: אני לא מבין מה יתן לך שם משפחה שלי.
אולי אני לא אוכל לתקן עיוותים של כולם, אבל אם אציל אדם אחד מעברה, דייני, כבר הצלתי עולם ומלואו.
-
ומי אמר ונתן לך שבכלל יש לך רשות לפסוק לאחרים
מה לעשות? מותר, 11/01/07 18:54
ולכולם הרשות נתונה לקבל או לדחות את דברי כדבריך, כפי שאתה בעצמך ציינת, דוגמטייות שנואה ביותר על כל המשכילים, ומה שנקרא גם חוסר הגינות אינטלקטואלית!
-
-
-
חיים, 10/01/07 22:56
העלו את השאלות האלו גם לפני 200 שנה וגם לפני זה.
אענה תשובה שענו דורות ע''ג דורות של רבנים גם לפני שהמציאו גלולות.
ק''כ התופעה של עקרות הלכתית לא נפוצה כ''כ. אבל אם היא קיימת יש מגוון פתרונות הלכתיים גם בלי גלולות. אני לא אפרט אותם באינטרנט מסיבות מובנות. אבל בשיחה אישית עם זוג, אני יכול להתאים פתרון הלכתי (גם בלי גלולות) התואם לזוג מסויים שלפני.את רוצה לדעת אותם תשאירי כאן אימייל ואענה לך.
בקשר לזמן דימום ארוך. בד''כ כאשר זמן דימום ארוך גם זמן של המחזור ארוך יותר, אם אישה בריאה. אם יש דימום ארוך ומחזור קצר, אז מדובר בבעיות הורמונאליות. במקרה הזה יש לפנות לגניקולוג או למכון פוע''ה הם מומחים בענין הרפואי והם יחפשו פתרון לבעיה. גם לא נשכח שאם דימום עולה על 7 ימים, אז גם בלי חומרא דר' זירא יש זבה מהתורה ודאי. הרי דם נידה דאורייתא סה''כ 7 ימים , מעבר לזה זו כבר זבה, המצריכה ימים נקיים מהתורה ולא מגזרת חכמים. אם דימום היה 10 ימים יש לנו זיבה גדולה ודאית מהתורה ויש חיוב של 7 נקיים מהתורה.
אפשר להשתמש בגלולות למניעת הריון , כדי להאריך זמן טהרה. ככל הידוע לי אין מהן שום נזק בריאותי. אם רוצים להתעבר, כבר אמרתי שיש פתרון הלכתי בלי טיפולי הפריה.
-
שרוני, 11/01/07 00:46
אין זמן נידה מדאורייתא שבעה ימים. גם היום אם אין בעיות אז זה חמישה ימים ועוד שבעה נקיים. האיסור הוא כל זמן דימום..עם עוד גזרה של פולטת זרע.. רצוי לדייק. בדרך כלל תקין יוצא 12 יום-
לשרוני בנימין, 12/01/07 01:03
שרוני יקר טעית טעות חמורה בהבנת דברי התורה. נדה היא שבעה ימים, בין אם דיממה יום אחד ובין אם דיממה שבעה! כך הוא דין התורה, ואין בלתו.
סמוך עליי.
-
-
נעמה, 11/01/07 10:02
התופעה של עקרות הלכתית נפוצה הרבה יותר ממה שאתה חושב ומכיר, אני לא יודעת מי אתה ולא רוצה לזלזל אבל עצם התגובה שלך מראה שאתה פשוט לא מכיר מספיק את המצב הקיים.
גם בעלי ואני סבלנו במשך יותר משנה מחוסר יכולת להרות, ואכן כמו שאתה מציע פנינו למכון פועה. התשובה שלהם היתה לשתות מסטיק תימני, תכשיר מגעיל עד מוות שלא עשה כלום. פגישה אחת אצל הרופא הניבה מרשם לאיקקלומין והריון בריא ומוצלח. למה היינו צריכים לחכות כל כך הרבה זמן ולאבד שנה יקרה משנות הפוריות שלי? למה הייתי צריכה לבזבז עוד זמן בעצת השווא של מכון פועה? לאלוקים הפתרונים כנראה...-
מכיר קצת, 12/01/07 10:27
אני מכיר היטב את מכון פוע''ה, תאמיני לי שהרבנים המשיבים שם מכירים היא את הפתרון הרפואי, וממליצים תמיד לפנות לרופא. מסטיק תימני? - בכל ההרצאות והשיעורים של ראש המכון הרב בורשטיין שליט''א, הוא שולל ''פתרונות'' כאלו מכל וכל. אם אכן מישהו במכון פוע''ה ענה לך לקחת מסטיק תימני - נראה לי שהוא התבדח והתכוון לומר לך שאין בעצם בעיה, או שהפתרון הוא בהישג יד, אך המכון איננו ממליץ על מסטיק תימני כפתרון לבעיה כלשהיא!
-
-
-
-
צבי, 11/01/07 10:12
חמרת רבי זירא צמחה מהשטח, בנות ישראל קיבלו על עצמן לספוק על כל טיפת דם. בהמשך חכמים אימצו את המנהג והפכו אותו להלכה פסוקה, כאמור במסכת ברכות שאין עומדים להתפלל אלא מתוך הלכה פסוקה ואחת הדוגמאות בתלמוד להלכה פסוקה היא חומרת רבי זירא.
אין ספק שרצינית צודקת והתשובות שלך חיים הן לא מספיק משכנעות. ברור לי שלא ידעו חכמים שזה גורם לחלק מהנשים עקרות הלכתית לא היו מאמצים את החומרא הזו. לצערינו דבר שאימצו חכמים ופשט בכלל ישראל ניתן לבטלו רק בסנהדרין אחרת שגדולה בחכמה ובמניין. מבלי להיכנס למשמעות של גדולה בחכמה ובמניין כל זמן שאין לנו סנהדרין אנו באמת בבעיה וצריכים להסתפק בסתימת החורים כפי שמציע חיים.
ושמא הסנהדרין החדשה של הלל וייס וחבריו תסכים להיכנס לעובי הקורה?...
-
דינדוש, 11/01/07 10:40
לפני כמה שנים פניתי לבלנית בענין חברה טובה חילונית לגמרי שהתחתנה עם חובב מסורת שמאד רצה שתתטבול לפני החתונה ואת אותה חברה זה הגעיל. הבלנית שאלה את הרב שהיא מתיעצת איתו והחזירה לי תשובה שאני יכולה ללכת עם החברה לים כשהיא לבושה בבגדים רחבים ולטבול.
התשובה הנחרצת והחד משמעית שלך מתאימה למי שהולכת ממילא למקוה ומקפידה קלה כבחמורה.... אופצית הים היא לאלו שמבחינתם זה הים או כלום וחבל שהתשובה המפחידה שלך תגרום לאותה בחורה להבין שגם ים זה לא שווה כלום אז בוא נוותר על זה וזהו.
-
-
אפרת, 11/01/07 11:18
לבעל דוקא מותר לשמש כבלנית לאשתו. שאלנו על כך שאלת רב (אמיתי, ולא מישהו שלא מזדהה באינטרנט).
ההגיון ההלכתי הוא שאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות כאשר הוא יכול לעשותה התר כלומר - בעוד 5 דקות אישתו טובלת ותהיה מותרת לו ולא חוששים שיצרו יגרום לו לעשות איסור.
חבל שאתה סתם מטעה ואולי גורם לאנשים להפסיק לטבול.-
אז רב שלך פוסק נגד כמה אחרונים גדולים
חיים, 11/01/07 18:30
ומסתמך על דעת יחיד - הרמב''ם. במקום דחק גם אני הייתי מסתמך עליו, אך בטח לא לכתחילה.-
ואני סומך אך ורק על אישתי שאומרת שהיא נידה, וכשהיא אומרת נקייה
וגם כשטובלת, 11/01/07 19:07
זאת בעייה לא קטנה של חוסר אימון, לא בריא!
-
-
-
-
במקווה אין טיט ( חול ) בקרקעית
חיים, 11/01/07 18:28
הוא הבעיה בים. צריך שבו לא יגעו רגליים, כי הוא מהווה חציצה בטבילה. אין בעיה הזאת במקווה, לכן שם את יכולה לעמוד על הרצפה.-
מי שלא יודע לשחות ולצלול שלא יטבול בים!
בורות או חרדה, 11/01/07 22:14
אז חיים מתברר שדווקא אתה יצאת בור ועם הארץ בסיפור למרות שכביכול למדת היטב את הנושא
כי על פי ההבחנה של כל פרופסרית מתחילה - אתה סובל מפוביה קשה מפני חידוש
חרד מפני שינוי ופתרונות יצרתיים
שבוי בתוך תפיסות נוקשות ומקובעות
רחוק ומנותק מגמישות ופתיחות
ברור שטיפוס כמוך מעולם לא מעלה בדעתו שקרקעית הים עמוקה הרבה יותר מקרקעית המקווה כי אף פעם לא עזבת את קו החוף
מחלוקת בין פוסקים איננה מחייבת פסיקה לחומרא
לא רק שמותר לבעל לשמש כבלנית לאישתו זאת אפשרות הכי מועדפת מלכתחילה - כי כך האישה לא תפגוש חלילה בדרך הביתה חיה טמאה כמו כלב...
אם יש לך אישה שיודעת לשחות ולצלול והיא עדיין לא בגיל הבלות כדאי שתנסו בחודש הקרוב את השיטה של טהרה בים
זה ממש בריא ליצור מקובע לפרוץ פעם את המחסומים...
-
-
-
אשריך נהנתי לקרוא את תשובתך המלומדת
יוסי, 12/01/07 14:50
אני היום מגדיר את עצמי כמסורתי ואחת הסיבות שאני לא ד''ל זה בגלל החפיפניקות שלהם. אני הרבה יותר מעריך את החילונים כי הם לפחות עושים את מה שהם מאמינים בו ולא עושים חצי חצי. ד''לים עלובים (אני לא מדר על החרד''לים שהם בסדר).
לסיכום או חילוני או חרד''לי רק לא ד''ל. (הכותב הינו סטודנט לתואר שני וקצין)
-
-