- 13.
בשיא - יש פתרון לכל מתיישב! יש לך בעיה עם זה?!
טיפה מים, 18/04/07 11:17
נו באמת, צביעותך בלתי נלאית. ולוואי ולא תמצא מנוח לכף רגלך. אם נפלת בפח - בקש סליחה! ואם הערמת - נע ונד תהיה בארץ, על שופכך דמ(עות) אחיך !
- 12.
משה, 18/04/07 00:59
קיצוניים הנלחמים על כל ולומדים תורה. אבל שולחים בנים של אחרים למות עבורם
- 11.
NAV, 18/04/07 00:53
מי שנלחמים על איזורי ספר סופם להפסיד את ירושלים. בדיוק אבל ממש בדיוק כמו הקנאים לפני 2000 שנה
- 10.
בת שבע, 17/04/07 23:00
מה שקרה לבשיא לא מגיע אפילו לעשירית ממה שקרה למשפחות שהוא היה אמור לתת להן פתרון בגרוש. אז נא לא להתבכיין
- 9.
1234, 17/04/07 22:39
חברה נקמנית כזו מגיעה לה שתזכה ליחס כזה מצד כל תושבי מדינת ישראל שבשיא עשה להם שרות
הקיבוץ שלא עשה דיו להגן על בשיא צריך להתייבש ולהתבייש
- 8.
אריק, 15/01/07 11:15
אדם שגרם לכל כך הרבה סבל, אין לו מחילה. שיהיה נע ונד כמו חלק ניכר מהמגורשים.
השלב הבא - איבוד כושר העבודה.
כל הציבור שלנו בקיבוש נענש על מעשיו של רודף שררה זה.
- 7.
אלון, 14/01/07 19:26
יצא לי להכיר את יונתן בשיא לפני הרבה שנים.
אני יכול להעיד עליו שהוא איש טוב מאוד, משיכמו ומעלה.
יונתן בשיא לא קיבל את ההחלטה על ההתנתקות, את ההחלטה קיבלה מדינת ישראל באמצעות הממשלה והכנסת שניבחרו באופן דמוקרטי.
הוא ביצע החלטה דמוקרטית שהאמין שהיא נכונה לעם ישראל.
ממש מגוחך לטעון שהוא עשה את זה מבצע כסף.
היה לו הרבה יותר קל לא לקבל על עצמו את התפקיד.
יכול להיות שבגלל שאיש כמוהו קיבל על עצמו את התפקיד נמנע שפיכות דמים ומלחמת אחים.
הגינויים שספג יונתן בקיבוצו הם בעצם גינוי לרצון הדמוקרטי של כולנו.
דוקא ממקום כמו קיבוץ דתי אפשר היה לצפות לגישה הרבה יותר סבלנית וסובלנית ממה שגילו חברי הקיבוץ כלפי יונתן ויש להיצר על כך.
לאן נעלמה האימרה : אני מתנגד לכל מילה שתאמר אבל אני אלחם על מנת שתוכל להביע את דעתך?
למה אי אפשר לקבל דיעה ומעשה של מישהו שחושב בצורה שונה מימך ובלבד שההחלטה הסופית מתקבלת בצורה דמוקרטית?
הויכוח שלכם הוא עם רוב רובו של עם ישראל ולא עם יונתן.
- 6.
בת הקיבוץ, 10/01/07 15:30
מאיפה הבאתם את זה?
במשך כל הזמן מקבלת התפקיד ועד היום אף אחד בקיבוץ לא איים עליו, המתכתבים האנונימיים לא הכילו איומים עליו או על מישהו מבני משפחתו. יונתן התהלך חופשי בקיבוץ (המאבטחים לא היו בגלל חברי הקיבוץ), בכלבו, בחדר האוכל ובבית הכנסת. לא ראיתי פעם אחת שאנשים יצאו מבית הכנסת בגלל בשיא.
הקומץ המדובר הוא 2-3 אנשים.
יונתן בשיא ואשתו אנשים בוגרים שיכולים להחליט איפה הם רוצים לחיות. ואולי הרקע לעזיבה הוא כלכלי???? אתם יודעים איזו משכורת בשיא מעביר לקיבוץ.-
משה מועלם, 10/01/07 20:40
את אישה קטנה ואנונימית....בדיוק כמו הקומץ
למה להפיץ לשון הרע? במיוחד כשהוא לא הודיע על עזיבה!
הלוואי והיתה בך חצי מהאידואולוגיה שבו!
-
- 5.
כרגיל אנשי הימין הפנאטי משתוללים
מנשה, 10/01/07 14:11
דרכיה דרכי נעם... כך כתוב בתנ''ך שלי. אך לצערי רבים מאנשי הימין (לא כולם) שוכחים שכל ויכוח צריך להשאר בגבול הדיון התרבותי. היכן היא אהבת האדם? אהבת התורה ואהבת המצוות?
אני חש בוז וניכור גדול מאנשים אלו.
וליונתן בשיא כה לחי!
- 4.
מרטין, 10/01/07 02:43
מצטער, אני את הצער והאמפתיה שלי שומר למגורשי גוש קטיף, שבשיא סייע להחרבת קהילותיהם, ופחות סייע לשיקומם שעדיין לא התממש.
- 3.
יעקב, 10/01/07 00:39
זוהי מידתו של הקב''ה מידה כנגד מידה. על שעקר נטועים על אדמתם נאלץ גם הוא לעקור.
ישמע חכם ויוסף לקח.-
היחס לבשיא - אות קלון לציונות הדתיתבן הקיבוץ הדתי, 10/01/07 13:29
כמי שגדל והתחנך בתנועת הקיבוץ הדתי, אני בוש ונכלם מהאופן בו העולם הציוני-דתי בכלל וחברי שדה אליהו נוהגים במשפחת בשיא. דווקא על רקע העובדה שיונתן נידב עצמו למהלך קשה זה של עקירה ממקום של איכפתיות ורצון לעזור למפונים בשעתם הקשה ביותר. אני לא ''קונה'' את ההסברים שמדובר במיעוט קולני וכו', וגם אם כן, איפה היו כל יפי הנפש שקמים עכשיו לנסות להשאירו בקיבוץ?? מדוע לא העמידו את המסיתים במקומם בזמן אמת?? לצערי איחרנו כולנו את הרכבת, ונותר לנו רק ללמוד להבא לא להשאיר את יונתן בשיא ושכמותו לבד בחזית אלא לתמוך בהם!!!, בהצלחה יונתן בכל אשר תפנה - ודי לשנאת חינם-
רחלי, 18/04/07 08:54
על מה אתה מדבר שמוצניק יקר?
בעודך יושב לך בקיבוצך, מדושן עונג, אלפי אנשים מפורקים ושבורים מנסים לשקם את עצמם ומשפחתם, חלקו של בשיא בפעולה גדול מנשוא ואני אישית אהיה מאושרת לראות אותו יושב בקרוילה וחש על בשרו את מה שעשה לאחרים.
אני מקווה מאוד שלא נצטרך לתמוך באנשים כאלה, מכיוון שהם למדו לא לקחת על עצמם זוועות כאלה. הלוואי...
-
-
- 2.
תושב מעלה גלבוע, 09/01/07 23:21
זו לא קראווילה זה קראוון קטן. אכן לא קל לחלקנו עם האיש ופועלו אך זכותו לגור ליד ביתו ונכדיו. הוא לקח חלק משמעותי בעוול הגדול של הגירוש אך לא עשה זאת מסיבות מושחתות אלא מקו אידאולוגי - שאני אכן מאוד לא מזדהה איתו. בציבור שלנו ישנה תחושה שעברו מזמן מן העולם מושגים כמו כבוד הדדי ודרך ארץ - ראו כתבה על היחס לרב אבינר באתר זה. אישית פעלתי נגד ההתנתקות, אתקשה למצוא את שכני החדש כידיד. אך חרמות ונידויים ומכתבים אנונימיים - לא נראים לי כדרכה של היהדות. (על אף שהיהודים מצטיינים בכך מאוד)-
תושבת, 14/01/07 23:17
אני גאה בכל שמכל המקומות בחר יונתן להגיע דווקא אלינו. מדובר באדם בעל זכויות ציבוריות ממדרגה ראשונה. הוא הציל את הקיבוץ שלנו מהתפרקות של ממש.
להזכירכם, לא הוא קיבל את ההחלטה על ההתנתקות. הוא רק ניסה לעזור לאנשים כמידת יכולתו. יכול להיות שהוא לא הצליח עד הסוף. אך האם ננדה אדם שלא הצליח במאה אחוז בתפקידו???-
רחלי, 18/04/07 08:49
ציטוט מדבריך: ''הוא רק ניסה לעזור לאנשים כמידת יכולתו. יכול להיות שהוא לא הצליח עד הסוף...''
לא הצליח??? לא הצליח??? הוא הצליח הצלחה יתרה, הוא פירק יישובים מדהימים ופורחים, דבר שמבטל את זכויות הבניה שלו, הוא גרם למותם של אנשים מדהימים שיכלו למלחמות ולנאצים, אבל לא יכלו לו ולמפעלו, הוא הותיר משפחות שבורות ומפורקות, נוער עם אמונה שהתרסקה להם בפרצוף ושלל זכויות אדם מאנשים שחיו כל חייהם בצורה מדהימה.
להזכירך, גם הנאצים טענו שהם רק מבצעים ולא קיבלו את ההחלטות!!!
אל תהיי תמימה!
-
-
- 1.