• 14.

    אפשר להגיד הרבה דברים על יחסי האנוש של יואל...

    גיא, 22/07/09 23:28

    ....אבל לאף אחד אין עוררין על רמת המיקצועיות של הבחור. יואל מקצוען אמיתי, ובתור חייל שלו לשעבר אני חייב להדגיש כי יואל הוא הינו הלוחם האולטימטיבי.

    הגב לתגובה זו

  • 13.

    הם לא ידעו כי דמם לא ייחשב בדמים....

    נתן, 07/11/06 10:13

    אילו משוררנו, נתן אלתרמן, היה חי היום, לא מן הנמנע שהיה צריך לכתוב כך את שירו ''מכל העמים''. השיר מוקדש לשַרְשֶרֶת אֲרוּכָּה-אֲרוּכָּה שֶל קוֹרְבְּנוֹת-שָוְוא וְחִינָם. בָּנִים אֲשֶר חֵרְפוּ נַפְשָם, הִקְרִיבוּ עַצְמָם וְנָפְלוּ בְּמִלְחֶמֶה-הַרְפָּתְקָנִית-אוּמְלָלָה-נִמְהָרָה-אֲרוּרָה-רַשְלָנִית-מְטוּפֶּשֶת-פוֹשַעַת-כּוֹשֶלֶת-מרוּשֶלֶת-נִכְשֶלֶת-מְיוּתֶּרֶת-נִמְנַעַת. מִלְחֶמֶת הַרְפָּתְקָה פְּרִי רַשְלָנוּת מְדִינִית-פּוֹלִיטִית-צְבָאִית, הַפְקָרָת חָזִית ועוֹרֶף (איך... איך... איך... וכיצד יוצאים כך למלחמה ? כל-כך בלתי מוכנים ? כל-כך בלתי-ערוכים ? הֵן מבחינת אנדרלמוסיה עצוּמה, באלאגן נורא ותוֹהוּ ובוֹהוּ רב אשר שרר בחזית והן מבחינת הפקרתו הטוטאלית של העוֹרֶף), הֶפְקֵרוּת אֲרוּרָה, נוֹרָאָה ופּוֹשַעַת שֶל ''הַנְהָגָה'' רַאַוְותָנִית-יְהִירָה-יוֹמְרָנִית-מְזַלְזֶלֶת, חַסְרַת-טִיפַּת תְבוּנָה, נֶעֱדֶרֶת שֶמֶץ נִיסְיוֹן, בּוּרָה בהֲבַנָת מַשְמָעוּתָם העָמוּקָה שֶל עֶרֶך חַיֵי-אָדָם. ''הַנְהָגָה'' שֶל מֶמְשָלָה עָלוּבָה-שַחְצָנִית-רַשְלָנִית-חוֹבְבָנִית-רַאֲוְותָנִית-גַאֲוְותָנִית-זַלְזְלָנִית-מִתְהַלֶלֶת-מִתְהַדֶרֶת-מְבוּלְבֶּלֶת-מִתְפָּאֶרֶת-קִצְרַת-רוֹאִי-שְבֵעַת-רָצוֹן מְעַצְמָה וּמִמַחדָלֶיהָ. מֶמְשָלָה אֲשֶר אוּגְדוֹתֶיהָ מְאַגֶדֶת-אוֹגֶדֶת, בְּנַדְנֵדֶה מִתְנַדְנֶדֶת, במְלָאכְתָה-מְשִימָתָה-מִלְחַמְתָּה-מערכתה השְלוּמִיאֵלִית מעוֹלָם לא הַיתָה, באֱמֶת ובְּתָּמִים, מְרוּכֶּזֶת-מְמוּקֶדֶת. בהֵיעדֵר תכְנִית-מאוּרְגֶנֶת-מְסוּדֶרֶת-מְתוּכְנֶנֶת, בְּלִי-כל מַטָּרוֹת בְּרוּרוֹת בְּעַצְמָה-בְּעַמָה בּוגֶדֶת. בְּמֵי-מַדְמֵנָת-מֶחְדָּלֶיהֶ מִתְמוֹגֶגֶת-חוֹגֶגֶת. עֲבוֹדָתָה מְטַרְפֶדֶת. בָּנֶיהָ עוֹקָדֶת. עַל דָּמָם (בִּשְבִיעוּת רְצוֹנָה העַצְמִית) מְרַקֶדֶת-רוֹקֶדֶת-שוֹרֶדֶת.

    בִּצְעוֹד נערינו אֱלי מִלְחֶמֶת חִינָם-שָוְוא-וְשוֹלָל
    את חמת ישראל לא שמענו
    כי אתה בחרתנו כַּאֲשֶר עוֹד הַיִינוּ עוֹלָל
    אהבת אותנו ורצית בנו.

    כי אתה בחרתנו מכל העמים
    מסינים, מהודים, מדנים
    אך בצעוד בנינו אל תוך בְּסִיסִים –
    נערים ישראליים, בחוּרִים נְבוֹנִים,
    הֵם לֹא יַדְעוּ כִּי דָּמָם לא ייחַשֵב בַּדָּמִים...
    הֵם לּא אָמְרוּ לְמִשְפַּחְתָם: אַל תַבִּיטוּ !
    ְ
    ורבה דאגה להישרדות-פוליטיקאים
    וקריירות קצינים פן יוּפסָקוּ
    אך המשך חייהם של קורבנות חפים
    על אספלט, טְרָשִים וסְלָעִים יְקוּפְּדוּ !

    עיניהם מדברות: אל תַבִּיטוּ, האֵם, הַבֵּן, האָב וְהבַּת,
    אֵיך שוּרוֹת אֲרוּכוֹת הוּנַחְנוּ...
    תְמִימִים וצְנוּעִים וידוּעִים לשֵם,
    רק לא טוב לחיים הוּכָנוּ...

    עיניהם מדברות עוד דברים אחדים:
    אֱלוֹהֵי האָבוֹת ידענו
    כי אתה בחרתנו מכל העמים
    אהבת אותנו ורָצִיתָ בנו !

    כי אתה בחרתנו מכל העַמִים
    לְהָרֵג מוּל כִּסֵא כְּבוֹדך,
    ואתה את דָמֵינוּ אוֹסֶף בכַּדִים
    כִּי אֵין לוֹ אוֹסֶף אַחֵר זוּלָתֶך.

    ואתה מְרִיחוֹ כְּמו רֵיחַ פְּרָחִים
    ואתה מְלַטְפוֹ במִטְפַּחַת,
    ואתה תתבענו מִיְדֵי הרמטכ''ל דָן חָלוּץ
    ומִיְדֵי אוֹלְמַרְט, לִבְנִי, פֶּרֶץ, פֶּרֶס,
    שוֹפְטֵי בֵּית-מִשְפָּט ''עֶלְיוֹן'' ושְאָר פּוֹלִיטִיקָאִים
    ומִיְדֵי הַשוֹתְקִים גַם יַחַד !

    הגב לתגובה זו

  • 12.

    ההפקרות החברתית מיקצועית

    פקק תנועה, 07/11/06 09:53

    שקורת במדינה עצמה. נימצאת גם בצבא עצמו .חייל זה צודק בטענותיו לצערנו הרב.

    הגב לתגובה זו

  • 11.

    מרוב הוד כבודו לא רואים כבר יותר את הצדק...

    אהרון, 07/11/06 08:02

    מרוב הוד כבודו לא רואים כבר יותר את הצדק...

    ''ונתת לעבדך לב שֹמע לשפוט את-עמך להבין בין-טוב לרע, כי מי יוכל לשפוט את-עמך הכבד הזה''. מלכים א', ג', ט'. שיר זה מוקדש למרבית שופטי בית-הדין ה''גבוה'' ל''צדק''.

    מרוֹב הוֹד כְּבוֹדוֹ לא רוֹאִים כְּבָר יוֹתֵר את האָרֶץ...
    אִיש מבינינו איננו עוֹמֵד כלל בפֶּרֶץ
    רַק שוֹפְטֵי ''העֶלְיוֹן'' בפסיקותיהם
    מֵיטִיבִים, מַפְלִיאִים, מַדְהִימִים בִּיְכוֹלְתָם את הכּל לתָרֵץ
    איש מביניהם אף אֵיננו טוֹבֵל וביָדוֹ שֶרֶץ .

    מִפְּאַת הוֹד כְּבוֹדוֹ ומַעֲמָדוֹ לא רוֹאִים יוֹתֵר אֶת היַעַר
    לא דוּבִּים, לא זְאֵבִים, לא פִּטְרִיוֹת, אֲפִילוּ לא כִּיפָּה אֲדוּמָה
    לא שִלְגִיָה, לא גַמָּדִים, אַף לא, אוּלַי, סְתָם דְבוֹרָה, תְּאֵנָה, תוּתִּים או פִּרְחֵי-בָּר
    הֵם שָם, מִמַעַל, בְּאַרְמוֹן השֶנְהָב: סְפוּנִים . נִינוֹחִים. נִישָאִים. מְדוּשָנִים. מְחוּסָנִים.
    נִקְלִים. כְּנוּעִים. עֲלוּבִים. שוֹתְקִים. מְשוּתָקִים. מְרוּחֲקִים. מְנוּתָקִים.
    נֶהֱנְתָנִיים. תּוֹעֲלְתָנִיים. נְלוֹזִים. נִבְזִים. פּוֹחֲזִים. בְּזוּיִים. בַּזִים. מְבוּזִים. מִתְבַּזִים.
    מְרוּקָנִים. מְנוּוָנִים. שְנוּאִים. מְאוּסִים. עַל כָּל צַעַד ושַעַל, מִכָּל פִּנָה, זָוִית וקֶרֶן מְכוּסִים.
    מְתוֹעָבִים (לֹא רַק) כְּמוֹ רִימוֹנִים רְקוּבִים. מְלַבְלֵבִים. נִתְעָבִים.
    אַך חֲרִיפִים, מְפוּלְפָּלִים וְחַדִים מִתָּמִיד כַּתַּעַר.
    אנחנו כָּאן, על פְּנֵי אֲדָמָה (טוֹבָה?) זו מִתַחַת,
    סוֹפְגֵי מוּסָר תּוֹכֵחָה וגַעַר.
    מִי היה מַאֲמִין, כִּי עד כְּדֵי כך, ביניהם לבינינו
    יִיוָוצֵר כָזֶה, כּה רָחָב ועָמוֹק, אוֹתוֹ פַּעַר ? ? ?
    הֵן כְּסִיל לא יבִין זאת, לא אֱווִיל, לא חָכָם, וודאי לא שוֹטֶה או איש בַּעַר
    אֱלוֹהִים, שא-נא תְפִילָה, קַבֵּל מְחִילָה,
    פְּתַח לָנוּ בְּעֵת נְעִילָה את השַעַר .

    מֵחֲמַת הוֹד כְּבוֹד מְאוֹדוֹ ומַעֲמָדוֹ,
    רוּחַ כְּבוֹד אַהֲבַת-האָדָם וחֵירוּתוֹ הפוֹעֶמֶת, יוֹקֶדֶת בִּלְבָבוֹ.
    שוֹכֶנֶת, שוֹרָה, לִפְרָקִים חָבוּיָה (עִיתִּים אֲבוּדָה) מְקַנֶנֶת (לֹא-תָּמִיד) בְּקוֹדְקוֹדוֹ
    מַעֲלָתוֹ, כְּבוֹד זוּלָתוֹ, תְּזוּנָתוֹ, מְדוּשָנוּתוֹ, חָזוּתוֹ, חָזוֹנוֹ, מְזוֹנוֹ,
    הֶגְיוֹנוֹ, פִגְיוֹנוֹ, אֲרֶשֶת פָּניו, לְשוֹנוֹ, קִלְשוֹנוֹ,
    סַבְלָנוּתוֹ, סוֹבְלָנוּתוֹ, אִיפּוּקוֹ, שְבִיעוּת-רְצוֹנוֹ-העַצְמִית, קוֹר-רוּחוֹ, קוֹרַת-רוּחוֹ
    שְנִינוּתוֹ, נְחִישוּתוֹ, נִמְרָצוּתוֹ, נֶחֱרָצוּתוֹ, עֶלְיוֹנוּתוֹ, הָגוּתוֹ, דַקּוּתוֹ, יַנְקוּתוֹ,
    מוֹרָשְתוֹ, תוֹרָשְתוֹ, מַחֲרַשְתוֹ, יַבָּשְתוֹ, אִשְתוֹ (?) תִּלְבּוֹשְתוֹ,
    עוֹמֶק אֱנוֹשִיּוּתו, הֵיקֵף תוּשִיָתוֹ, מִבְנֶה אִישִיוּתוֹ, עוֹצְמָת יֵישוּתוֹ,
    ...לא רוֹאִים יוֹתֵר את האָרֶץ
    איש מִבֵּינֵינוּ כְּבָר אֵיננוּ עוֹמֵד כְּלָל בפָּרֶץ.

    הגב לתגובה זו

  • 10.

    יואל מפקד 10!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1 (ל''ת)

    שפי, 07/11/06 06:30

    הגב לתגובה זו

  • 9.

    בתקווה שיצליח ! (ל''ת)

    אריה, 07/11/06 06:25

    הגב לתגובה זו

  • 8.

    בתקופתו כמג''ד הוא עודד נסיעה בטרמפים

    המלאך הלבן, 07/11/06 03:24

    ורבים הם החיילים העדים לכך

    הגב לתגובה זו

  • 7.

    קידרו אותי בטירונות

    rubi, 06/11/06 23:33

    בתרגיל שהיה עת הייתי טירון פנה אלי המח''ט אלוף בני גנץ ושאל אותי אם אינני מבין שיורים עלי.
    הדבר הכניס אותי לטרואמה כזאת שעד היום אינני יכול להתאושש ממנה
    לדעתי אסור לאדם כזה להיות אזרח ישראלי מחר אני מגיש בג''ץ על כך
    ונראה לי שיש עוד איזה פטנטים כאלו
    בקיצור - כמו שאמרו הגששים לך לישון זוג צעיר
    לא זאת בלבד שלקחת טרפים בניגוד לפקודות ויואל הורה לך להעביר את חוויותיך לאחרים כדי שהם לא יעשו שטויות כמוך, כעת אתה מגיש איזה תביעה הזויה כדי לזכות לראות את שמך מעל גבי העיתונות.
    בוש והכלם לך!!! יותר טוב לו משכת את עתירתך חזרה

    הגב לתגובה זו

  • 6.

    יואל סטריק מפקד נערץ

    אור ב, 06/11/06 23:28

    תפסיקו עם הגחמות חייל טיפש שמחפש את כבודו האבוד
    אל תעיק על מפקד מעולה כמו יואל -
    כל קורס הקצינים אהב אותו והעריך מפקד לדוגמא

    פקודו בקורס קצינים מחזור 2001

    הגב לתגובה זו

  • 5.

    טמבל. גם עלה על טרמפ בניגוד לפקודות וגם מתלונן

    חיים, 06/11/06 23:05

    לאיזה יחס הוא ציפה לקבל מהמח''ט? נשיקה וחיבוק?

    הגב לתגובה זו

  • 4.

    החייל הזה הוא בושה גם חוטפים שאסור לקחת טרמפ ים וגם

    חייל, 06/11/06 22:01

    מתבכיין אח''כ הוא פשוט מבזה את הגדוד שלי

    הגב לתגובה זו

  • 3.

    כעת כל חייל\ת יגיש בגץ

    עובר בטל, 06/11/06 21:26

    על כל התיחסות שלא לפי רוחו

    הגב לתגובה זו

    • הוא לא חייל. הוא אזרח. (ל''ת)

      עודד, 06/11/06 23:54

      הגב לתגובה זו

    • יואל באמת מפקד גרוע - אחד שהיה שם (ל''ת)

      קצן במיל, 07/11/06 03:16

      הגב לתגובה זו

  • 2.

    לא מילא הוראות

    אוהב ישראל, 06/11/06 21:26

    החייל צודק. היה צריך להעמיד אותו לבית דין צבאי על אי מילוי פקודות. לאחר מכן היה צריך לספר לחבריו בכלא מדוע חייבים לציית לפקודות הצבא.

    הגב לתגובה זו

  • 1.

    זו מדיניות מוצהרת של הממשלה - להתעלם מהפשיעה הערבית

    חמור מאוד, 06/11/06 20:38

    הערבים הישראלים עשו דברים חמורים בהרבה, חלקם אפילו לא ניתנים לפרסום. (כדי לא להתסיס את הציבור נגדם...).

    המאבק של המדינה בפשיעה הערבית מינימאלי ביותר (כאשר הלחץ הציבורי גדל. אבל לרוב הוא זוכה להתעלמות).

    כדי להבין את מקור הבעיות שלנו בהווה, חייבים להשוות בין הלחימה העיקשת של המטה הארצי בפשיעה הערבית בתקופת הישוב לבין האימפוטנציה כיום.

    הגב לתגובה זו