• 40.

    מדובר על ישיבה כמובן

    ירון, 28/11/06 00:46

    מי שחושב שמדובר על ריקודים מעורבים חי בעננים.

    הגב לתגובה זו

  • 39.

    הלוואי..

    ריווה, 27/11/06 19:19

    הלוואי ויותר פסיקות פתוחות תתקבלנה... הבנה שאין הקיצוניות וההתלהמות הדרך הנכונה. הלוואי ונזכה לשבת יחד רק בשמחות, משפחות שלמות ומאושרות, הבנים עם הבנות.

    הגב לתגובה זו

  • 38.

    טעות קשה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    איתי, 12/11/06 11:01

    חברים יקרים. השמועה הזאת היא לא נכונה!!!! הרב אמר בשיעור שלו במוצאי שבת שיש כתב שמסלף את דבריו. חייב מחיצה!!!!!!!!! אבל הרב אמר שרק במקרה שיש מריבה בין בני הזוג או המשפחות שלהם אם לעשות מחיצה או לא אז למען שלום בית הוא התיר שלא תהיה מחיצה. אבל רק במקרה של מריבה!!!

    הגב לתגובה זו

    • אתה יודע לקרוא?

      זה מה שכתוב, 23/12/06 13:50

      ''בפסיקה ליברלית ויוצאת דופן קבע מנהיגה הרוחני של ש''ס: אם המחיצה גורמת לסכסוכים במשפחה - אפשר לוותר עליה''

      הגב לתגובה זו

  • 37.

    הרב הזה מדהים - תראו לי עוד רב נאור שפוסק כך! (ל''ת)

    ?, 31/10/06 12:02

    הגב לתגובה זו

  • 36.

    כבר הרב פיינשטיין פסק כך לפני כבוד הרב שליט''א (ל''ת)

    צחי, 31/10/06 10:43

    הגב לתגובה זו

    • כן, בטח ובפרהסיה?! (ל''ת)

      ., 31/10/06 23:20

      הגב לתגובה זו

  • 35.

    פסיקת הרב - רק כלפי משפחות לא דתיות עם דתיות

    נו באמת, 31/10/06 08:55

    יש מקרים רבים שבהם כפי שתאר הרב יש משפחה לא דתית ששונאת הכפייה הדתית ומרגישה לחץ ושינאה בגללה

    במקרה כזה יש למנוע השינאה והריב

    לשתי משפחות דתיות - ידוע שמכירים בחשיבות או בציווי ההפרדה ואין ממש על מה לריב
    ולכן פסק זה לא חל עליהן

    הגב לתגובה זו

  • 34.

    המחמירים משולים לחמורים כי מחמור באה החומרה והחמרה

    מחמירים כחמורים, 31/10/06 07:42

    ולכן ברור שהמחמירים הם חמורים בידיעת ההלכה והמציאות ולכן מחמירים מתוך בורות ופחד והמסקנה מכך היא שכל רב שהוא יודע שהוא חמור שלא יפסוק ואם הוא מכחיש שהוא חמור אז פשוט לא להשמע לפסיקות שלו.

    הגב לתגובה זו

  • 33.

    תגובה אישית לרב

    שלמה מולכו, 31/10/06 01:44

    איזהו חכם הרואה את הנולד!!! כבוד הרב, כנראה שהמשקפיים הכהות מסתירות ממך את ראיית הנולד מפסיקותיך האוויליות.לו שמעת לעצת שלמה המלך החכם מכל אדם: ''גם אוויל כי יחריש, לחכם יחשב''

    הגב לתגובה זו

    • את התגובה שלך מר שלמה תדחוף ל*** שלך (ל''ת)

      &&&, 31/10/06 03:32

      הגב לתגובה זו

    • התגובה שלך מעידה שאם תשתפר

      תהיה אוויל, 31/10/06 06:31

      ומאחר ולא החרשת רק לכסיל תחשב!

      הגב לתגובה זו

    • איך לא תהין לדבר על כבוד הרב (ל''ת)

      צחי, 31/10/06 10:42

      הגב לתגובה זו

  • 32.

    11 בנובמבר של הרב עובדיה

    מרגלית, 31/10/06 01:09

    הרב עובדיה, אחרי הורדת הפאה והורדת המחיצות, אפשר כבר להתפשט! אתה בדרך הנכונה להתרסקות.

    הגב לתגובה זו

    • מרגלית מספיק לקשקש , פיפי ולישון (ל''ת)

      RFSER, 31/10/06 03:31

      הגב לתגובה זו

    • חוץ ממך פוסטמה, אף אדם בעולם יהודי או לא יהודי

      לא הגיע למסקנתך, 31/10/06 14:14

      שאם אין לאישה פאה או לחדר מחיצה אז מתפשטים או מותר להתפשט, הבעיה שרב הרבנים עמי הארץ פוסקים על פי דעת פוסטמות כמוך שמהווים את המעוט שבמעוט והאפסיות שבעם!

      הגב לתגובה זו

  • 31.

    במקום חילול השם אין חולקים כבוד....

    דוד יוסף, 31/10/06 00:49

    פסיקותיו נוגדות את הלכה, עובר הוא על דברי חכמים (אבות) ''חכמים הזהרו בדבריכם..'' שיטת הפלגנות נודפת מפסיקותיו לאורך כל הדרך ובזה עובר על איסור: ''ולא יהיה כקורח ועדתו''.

    הגב לתגובה זו

    • במקום של בורות וכסילות

      אין מגיבים, 31/10/06 06:26

      אולי הוא נגד חומרה שמזיקה יותר משמועילה, אבל בהחלט לא נוגד את ההלכה, ואתה עובר על האיסור ''ולא תהיה כבלעם הרשע או מתלמידיו''!

      הגב לתגובה זו

  • 30.

    ל23 החצוף

    אלמונית, 30/10/06 22:43

    ל23 לפני שאתה מדבר על כזה אדם תשטוף את הפה עם חומצה ואח'' כ אולי יהיה לך זכות לדבר עליו.

    הגב לתגובה זו

    • הוא לא קדוש... הוא זקן סנילי (ל''ת)

      דוק, 31/10/06 01:52

      הגב לתגובה זו

      • סנילי אתה בעצמך (ל''ת)

        R#%#$, 31/10/06 03:29

        הגב לתגובה זו

  • 29.

    ירדנה בתגובה1 את ממש מגניבה וחכמה!אני מתפלא שהם פרסמו זאת!!!!! (ל''ת)

    מישהו, 30/10/06 22:28

    הגב לתגובה זו

  • 28.

    מה הייתה כוונת המשורר?

    חכמים הזהרו, 30/10/06 22:23

    הלא ברור הדבר שלא התכוון הרב להתיר ריקודים מעורבים ותערובת של גברים ונשים באופן שישבו באקראיות האחד ליד השניה. נראה לומר שכוונתו לאירוע משפחתי מצומצם וישנה חלוקה של השולחנות לפי בתי אב. כמו כן חייבים להדגיש כי אפי' היתר זה הוא רק במקום שיכול להיגרם שנאת אחים כתוצאה מההפרדה ולא לוותר על כך מלכתחילה ללא שום בירור.

    הגב לתגובה זו

  • 27.

    הרב מחץ את המחיצה

    ראודור, 30/10/06 22:21

    קטונתי מלהכניס ראשי בסוגיה זו, אך במספר חתונות'' ''נפרדות'' שהשתתפתי בהן (כאורח,כמובן) הייתה אווירה של ''כל נדרי'' :'' נדרנא לא נדרי...ושבועתנא לא שבועות'' ו... מחיצה לא מחיצי. כלומר: המחיצות נותרו עומדות על תילן אולם בשתי הגיזרות נצפה עירוב מין שאינו במינו, ואולי בעצם זו גזרה שהציבור לא יכול לעמוד בה - מבחינה משפחתית.

    הגב לתגובה זו

  • 26.

    פסיקה מפתיעה ונאורה המגלה רגישות ותבונה - כל הכבוד!!!

    חותנת טריה, 30/10/06 20:25

    בדרל כלל אנו גאים בזוגות הצעירים במגזרינו שהולכים מתחזקים...

    אך כשהם מתחילים לחלום על ביטוי של שיא אהבתם בחתונה טהורה נפרדת כהלכה... - צצות אין-סוף בעיות...

    תנסו להסביר את הסיבה להפרדה המלאה לסבתא שלא רואה כל החתונה את נכדה האהוב?
    תנסו לשכנע את האמהות לילדים קטנים שישיבת הבעלים בשולחות נפרדים הכרחית בעייני הזוג הטרי

    למי שרוצה חתונה מסויט - שיכנע לדרישות החתן והכלה
    כי הרי בסך הכל הם רוצים חתונה צנועה...
    מי שרותה להנות מהשימחה - שיראה לזוג הדוסי את הפסיקה הדרמטית הזאת

    הגב לתגובה זו

  • 25.

    היה לא תהיה

    יהודי חם, 30/10/06 19:44

    בס''ד

    אני בחתונות כל הזמן פוזל מעבר למחיצה ומציץ לנשים.... אני חושש שאם הן תהיינה לידי לא יעמוד לי יצרי.... או שאולי יעמוד...מי יודע

    הגב לתגובה זו

  • 24.

    זה הרב עובדיה האמיתי שלנו (ל''ת)

    מרן הצדיק, 30/10/06 19:18

    הגב לתגובה זו

  • 23.

    לשבור את המחיצות

    ניר, 30/10/06 17:49

    זה לא במקרה השייך עובייד אבן יוסוף

    העידן שלך תם חמודי אולי תתעסק במשהו חיוני ומועיל לחברה יא שייך לך הביתה די די די

    הגב לתגובה זו

    • לא רק שעידנו לא תם, אלא שעידנכם אתם החילונים הוא תם אתם נכחדים

      רמי, 31/10/06 09:59

      ואנחנו מתרבים ומתחזקים אנחנו המהפיכה השקטה והכי עוצמתית שקרתה בהסטוריה האנושית בכל הקשור למהפכות חברתיות, בוקר אחד תתעוררו אחי החילונים ותגלו שאתם חיים בתוך גטו ששמו תל אביב ותיירים מכל הארץ יבואו לחזות בתופעה הזו ששמה חילוני בדיוק כפי שבארה''ב הולכים לבקר בחוות של כת האמיש.
      הרב עובדיה יוסף הוא אחד ממובילי המהפיכה, הוא מנהיגו האמיתי של העם הזה, ואתה ושכמותך פשוט מסתובבים מוכים בסנוורים ובטוחים בעצמכם ובחוסנכם, ואתם לא מבינים שהמלחמה שלכם היא מלחמה אבודה כי אנחנו ורבותינו מייצגים את דרך האמת הצרופה, וכן, לרב אין בעיה או חוסר עוצמה להתיר דבר באותה מידה שיש לו כוח לאסור דבר, והדברים אינם קפריזות אישיות כפי שאתה מנסה להציג אותם אלא דברים אמיתיים ומהותיים המבוססים על מקורותינו המופלאים.
      בקיצור אנחנו נלך בדרכינו ואתה תלך בדרככך ונראה לאן כל אחד מאיתנו יגיע, לו רק היית פוקח את עיניך ומביט קצת מעבר לקונכיה שלך היית רואה שאתה קול בודד וזניח שצווח שנאה עיוורת חסרת הגיון ופשר, ובעזרת ה' לא ירחק הזמן שגם קולות שכאלו ידמו, וקולה של האמת תצוף ותציף את כל הארץ כולה כמים לים מכסים, ומלאה הארץ דעה את ה'.

      הגב לתגובה זו

  • 22.

    סימניי זיקנה משדר הרב

    בודק מזווית אחר, 30/10/06 17:48

    אלפים לפניו גדולים וצדיקים ממנו פסקו את הלכות הצניעות, קבעו הלכה למעשה שאישה לא תשב בין גברים..
    ולא משנה מאיזו סיבה שלא תהיה..
    יש סיכסוכים, רוצים לשבת אחד ליד השני?!.. תלכו למסעדה ותהנו..

    אבל בחתונה שיושבים חוץ ממנה ובעלה עוד גברים, אין זה מן הצניעות שתשב שם..
    ואם הרב לוקח על הכתפיים שלו את העובדה שתוך כדי אכילת הבורקס עייני יהיו שקועות בחזה של זאת שיושבת מולי.. סבבה..

    הגב לתגובה זו

    • קודם תקרא את הקטע...

      ב, 30/10/06 19:35

      הרב דיבר על ישיבה של משפחות בלבד במעורב.

      הגב לתגובה זו

    • ההיסטוריה מוכיחה שאתה טועה

      Moshe, 30/10/06 19:47

      רק אצל החסידים ישבו בנפרד בחתונות. אצל הליטאים ישבו משפחות משפחות. וזה כולל חתונות שערך החפץ חיים

      הגב לתגובה זו

    • הרב משדר דווקא סימני תבונה ורגישות משפחתיות ופרו-נשיות!!!

      מעריצה חדשה לרב, 30/10/06 20:36

      את המחיר הכבד של ההפרדה בחתונות תמיד משלמות הנשים!!!
      חתונה היא מפגש משפחתי - ומשפחה כוללת רב מנים, רב גילים, רוב דעות, ורב דורות
      מי שהדודה יוכבד ממש מטריפה את יצרו שישב מאחורי המחיצה במתחם הסגור של הרבנים - זאת לא סיבה מספיק טובה לכלוא הגטו סגור את כל ציבור הנשים
      הכי מפתיעה ומשמחת היא גישתו
      לשיפור שחל במעמד האישה!!!
      מסתבר שהדימוי הקיצוני שדבק בו
      ממש מוטעה ואירגוני הפמניזם הדתי
      חייבות לאמץ אותו לחיקם החם...

      הגב לתגובה זו

    • אח שלי! אתה מעדיף חזה על בורקס????

      לא מבין, 30/10/06 21:50

      התחרפנת לגמרי!!!

      אין כמו בורקס!!!


      איזה טעם.....

      הגב לתגובה זו

    • הרב עובדיה זקנתו מפארתו. ואתה בוש והיכלם לדבר כך על עמוד התורה.

      רוני, 31/10/06 00:10

      חוץ מזה, אני מציע לך שפשוט תלך לכל מקום עם מחיצות מסביבך, פשוט כי כשאתה נוסע באוטובוס עיניך יכולות להיות שקועות בחזה של נוסעת אחרת, וכשאתה אוכל שווארמה עיניך יכולות להיות שקועות בחזה של האוכלת מולך, ובעצם בכל מקום שאתה הולך עיניך יכולות להיות שקועות בחזה של ההולכת מולך.

      הבעיה היא לא הנשים שמולך, אלא איפה אתה שם את עיניך.
      ואם אתה רוצה להסתכל אתה יכול בכל מקום.

      לסיום: כדאי לך להתנצל לפני הרב עובדיה יוסף.

      הגב לתגובה זו

    • כדאי מאוד לשים לב לכל מילה מדברי הרב כי לדעתי הדברים הוצאו קצת מהקש

      רמי, 31/10/06 10:11

      מהקשרם.
      הרב מדבר על ישיבה משפחתית מעורבת ולא ישיבה מעורבת ככלל.
      בנוסף אין כאן התייחסות כלל לנושא הריקודים המעורבים שהיא למעשה ליבת הבעיה, והסיבה מכיון שברור ופשוט ואני מוכן להניח את ראשי על הענין שהרב אוסר בכל תוקף ריקודים מעורבים מכל סוג שהוא.
      כמו כן גם ענין הצניעות באופן כללי לא מאוזכר בכתבה כלל, הלא ברור שדבריו נאמרים בהיבט הרעיוני ומתוך הנחה שמדובר באנשים ונשים מהוגנים היושבים בצורה מכובדת וראויה שאינה יוצרת אוירה מופקרת ומתירנית אלא ישיבה משפחתית מהוגנת בדיוק כפי שעושים זאת בבית.
      רק שלא יבואו מחר ויאמרו שמתוך דברי הרב משמע שמותר גם לבקר במועדוני לילה מפני שהוא התיר לשבת במעורב גברים ונשים, וברור שזאת אמירה אבסורדית מכיון שמועדון לילה כל ישותו ויעודו הוא גירוי יצרים וערבוב מינים במובן שהדת היהודית לא רק שאוסרת אלא אף מתעבת בתיעוב מוחלט.
      להזכירכם, הרב עובדיה יוסף שמתיר כאן לשבת בישיבה מעורבת בין המינים הוא אותו הרב שאוסר באופן מוחלט וחד משמעי חבישת פאה נוכרית (דבר שלכשעצמו אולי יכול להישמע הרבה פחות משמעותי מהיתר בישיבה מעורבת בשמחות) אלא שהרב מתייחס לדברים בצורה עניינית ומה שלדעתו יכול להביא לפירצה בצניעות הוא יאסור גם אם זה יהיה לא פופולרי ומה שלדעתו יש בו סוג של חומרת יתר הוא יאמר זאת גם אם זה לא פופולרי.

      הגב לתגובה זו

      • כתוב בכתבה שאסור בריקודים (ל''ת)

        ושזה רק בישיבה, 31/10/06 13:17

        הגב לתגובה זו

  • 21.

    ה''רב'' הזה פורץ בקודשין ומחלל שם

    יאיר רונ-אל, 30/10/06 17:07

    שמיים
    אוי לאיש שזקנתו מביישת את תורתו

    הגב לתגובה זו

    • הזהר בזלזול כבוד חכמים!!!

      שי, 31/10/06 00:56

      בס''ד

      תהיה בטוח שפסיקת הרב הגיע לאחר שצלל בעמקי ההלכה!

      גם אם יש חולקים בדבר דעת הרב היא דעת תורה !!!

      חוצמזה אני ממליץ לשמוע את כל הדרשה ואז להביע דעה כי לפעמים בכתבות יכול להיות שמוצאים דברים מהקשרם!

      הגב לתגובה זו

    • משמך ומקום מגוריך אני מנחש לאיזה מגזר אתה שייך, מגזר שלא ממש מצטיין

      רמי, 31/10/06 10:16

      בנושא הצניעות, ציבור דתי ויקר מאוד שמחנך את הנוער שלו לעירוב בין המינים (אני מתכוין לתנועות הנוער) ובניגוד לחילונים למשל במגזר הדתי לאומי זה נעשה כמעט בצורה אידאולוגית כאילו הם צריכים להוכיח משהו (אולי שהם לא חשוכים כמו השחורים ממאה שערים).
      אני לא נכנס כאן לויכוח לגבי הנהגותיכם ויתכן שיסודתם בהררי קודש למרות שיש לי הרגשה שלא, אבל מי שנמנה על המגזר הזה הוא האחרון שיכול להביע עמדת נגד לדבריו של הרב.

      הגב לתגובה זו

  • 20.

    טוב שהוא מתרחק מהפסיקות האשכנזיות העקומות שרק מחפשות להציק (ל''ת)

    ספרדי גאה, 30/10/06 16:41

    הגב לתגובה זו

    • המחיצות עכשיו רק יתחילו

      יאיר, 30/10/06 19:53

      זה יגרום למחיצה בלתי נפסקת בצורה חריפה ביותר בין האשכנזים לבין הספרדים

      הגב לתגובה זו

  • 19.

    הלכה זה לא פוליטיקה זולה

    אריה, 30/10/06 15:56

    רבנים מהרבנות מוכרים נפשם עבור כסף.
    כעת הפמניסטיות אינם מרוצות מההלכה אז נראה שהרב עובדיה מוכן לכמה קולות על מנת שפמינסטיות ישתוקו ושהביזנס של הרבנות ימשיך בלי הפרעה.
    יש לציין שרוב המשפחה של הרב עובדיה וחבריו אוכלים מהרבנות
    תפסיקו לעשות בזנס תורה. חילול השם

    הגב לתגובה זו

  • 18.

    הזמן קצר והמלכה מרובה (ל''ת)

    ובעל הבית דוחק, 30/10/06 14:53

    הגב לתגובה זו

  • 17.

    סילוף

    יהודה, 30/10/06 14:37

    כרגיל. בענייני הלכה ממשיכים להוציא דברים מהקשרם ומסלפים ע''מ להרחיק את הציבור מהיהדות.
    זוהי ה''דמוקרטיה'' וחבל, כי בסופו של ענין הכדור יחזור כמו בומרנג לפרצופם של המשמיצים

    הגב לתגובה זו

  • 16.

    פסיקה אמיצה של גדול אנשי ההלכה בימינו (ל''ת)

    טיטוס, 30/10/06 13:44

    הגב לתגובה זו

    • בדיוק (ל''ת)

      מ., 30/10/06 16:16

      הגב לתגובה זו

  • 15.

    כל הכבוד לסעדיה שהגיע במזל טוב לימי הביינים המשך הלאה (ל''ת)

    המאה ה21, 30/10/06 11:44

    הגב לתגובה זו

    • בדור כזה באמת עדיף להשאר בימי הביניים.. (ל''ת)

      ''אנחנו דור ...'', 30/10/06 14:21

      הגב לתגובה זו

    • במצב של הדור עדיף לחזור לימי הביניים (ל''ת)

      ''אנחנו דור ...'', 30/10/06 14:45

      הגב לתגובה זו

    • אתה מבטא בורות מהולה במנה גדושה

      יצחק, 30/10/06 16:07

      יהירות ושחצנות.
      בכל מקרה הייתי מציע לך להעזר במישהוא שיוכל אולי להאיר את עינך בנושא.

      הגב לתגובה זו

  • 14.

    תגובה

    דוד אהרונוביץ, 30/10/06 11:41

    לאדון ממספר 11 תחלום על זה התורה היא אחת ואין שני לה יש שעושים צבא וגם לומדים תורה כמוני אולם הרב יוסף לא יאמר את זה כי כתוב כי הם חיינו ואורך ימינו

    הגב לתגובה זו

  • 13.

    ישיבה בנפרד ורעות חולות אחרות מקורן מהאשכנזים (ל''ת)

    והשטויות שלהם, 30/10/06 10:57

    הגב לתגובה זו

  • 12.

    למס' 3 תגיד אתה מטומטם?

    שלומי, 30/10/06 10:49

    זה שאסור לעבור בין שתי נשים זה לא המצאה של הרב עובדיה,זה מובא בגמרא,בור ועם הארץ,קודם תלמד משהו בחיים ואחר כך תפתח את הג'ורה שלך.
    נשים הן לא כמו חמורים,פשוט אסור לעבור בין שתי נשים,ואסור לעבור בין שתי חמורים,ואגב גם לאשה בהריון אסור לעבור בין שתי גברים אז מה?גם הם חמורים.
    נמאס מהבורות!!!!

    הגב לתגובה זו

    • לשלומי,אולי תסביר גם למה לגבר אסור לעבור דרך שתי נשים? (ל''ת)

      לא מבין, 30/10/06 11:04

      הגב לתגובה זו

      • אסור המעבר של פרט בין שתי ישויות...

        חיים, 30/10/06 13:05

        כבר דובר על זה הרבה, אדם (איש או אשה) לא יעברו בן 2 חמורים, אשה בהריון בן 2 גברים, גבר בן 2 נשים, תחילת האיסור הוא בהרגשה הפנימית של העובר שמשתנה, גבר שעובר בן נשים מרגיש איך לאמר במבוכה או שעבר בן 2 ישויות שיכולות לדבר עליו לשון הרע ולחטוא, או שישויות אלה הכבידו עליו מבחינה רגשית (פעם גברים היו נבוכים יותר לנוכח נשים והייתה דעתם חושבת על המקרה זמן מה אחרי זה, כמו חרדים רבים כיום, לחילוני שרגיל במין השני זה לא משנה).
        ככה גברים שאשה בהריון עוברת בינהם היא תתפוס את עינהם כאטקרציה של ישות בתוך ישות(מינית או אחרת הפליאה שברעיון של אשה בהריון) ותגרום למצב מביך בשבילה או בשבילהם, כי גבר לא מבין את רעיון הלידה והיצירה מבחינה פסיכולוגית, לסיכום הרחקת ישות קוטבית משתי צדדים שמנוגדים לה ויכולים לגרום לאותה ישות השפעה לא רצויה ממושכת,מקווה שהצלחתי להבסיר זאת יותר ברור, זהו רעיון סבוך.

        הגב לתגובה זו

        • תגיד לי,אתה רציני עם השטויות האלה? (ל''ת)

          לא מבין, 30/10/06 14:02

          הגב לתגובה זו

        • חיים יש כאלה שלא שואלים בשביל לדעת .. (ל''ת)

          יהודימבין יהדות, 30/10/06 14:47

          הגב לתגובה זו

        • נשמע בהחלט כתסביך מילדות

          ממקור חינוכי, 31/10/06 14:32

          מאחר שרב בני האדם שלא חונכו להאמין שזו דעה נורמלית ושכל בני האדם סובלים מזה אינם סובלים מהתסביך הנפשי שאתה מתאר כפי שאתה בעצמך הודתה.

          הגב לתגובה זו

    • למה אתה עונה כמו פרענק מחומם???

      ספרדי גאה, 30/10/06 11:44

      תפסיקו כבר להוציא לעז על הספרדים (פרענקים), ע''י שאתם עונים בעצבים ללא רסן.

      הגב לתגובה זו

      • לספרדי הגאה

        שלומי, 30/10/06 13:26

        א)אני לא פרענק (רק מצד אמא)
        ב)אני בכלל לא דתי,אבל לפני שאני אומר משהו אני בודק אותו ולא מדבר שטויות.
        ג)אני לא מחומם,רק חבל שישנם אנשים נבערים מדעת.

        הגב לתגובה זו

  • 11.

    עד שייפסוק על שרות בצבא ושמדינת ישראל לגיטימית - הכל דיבורים. (ל''ת)

    הכדור אצלך הרב!, 30/10/06 10:32

    הגב לתגובה זו

    • הוא כבר פסק, הכדור חוזר אליך. (ל''ת)

      ., 30/10/06 11:24

      הגב לתגובה זו

    • הוא פסק שמדינת ישראל לגטימית ושבני תורה ראויים להיפטר משירות צבאי

      רמי, 31/10/06 10:18

      אז אולי לא נוח לך עם הפסיקה שלו אבל אי אפשר להאשים אותו שהוא לא פסק.

      הגב לתגובה זו

  • 10.

    גדול הדור פוסק אמיץ (ל''ת)

    מעריץ, 30/10/06 10:22

    הגב לתגובה זו

  • 9.

    סוף סוף דברי טעם מצידו של הרב עובדיה

    איציק, 30/10/06 10:20

    דבריו מייצגים את הצד הפרגמטי וההגיוני של היהדות ועל זה תבוא עליו הברכה

    הגב לתגובה זו

  • 8.

    ישר כוח צדיק. יחי האדמו''ר יוסף שליט''א (ל''ת)

    מתחתן בקרוב ב''ה, 30/10/06 10:09

    הגב לתגובה זו

  • 7.

    MEFAGER (ל''ת)

    Jay, 30/10/06 10:07

    הגב לתגובה זו

  • 6.

    בואו נחשוב לרגע...

    מעניין, 30/10/06 09:35

    מה יקרה לראשון שיוריד את המחיצה בשמחה שלו.
    תהיות: ילדיו ינודו ממוסדות הלימוד ויהיו ''פסולי חיתון'' בקהילה, כולם יצביעו עליו ברחוב, אשתו כבר לא תוכל לארגן מכירות בביתה וכו' וכו'.

    הגב לתגובה זו

  • 5.

    כל הכבוד. (ל''ת)

    יעל, 30/10/06 09:29

    הגב לתגובה זו

  • 4.

    פוסק נאור :הרב עובדיה היה וישאר גדול פוסקי הדור

    ההמום, 30/10/06 09:28

    הוא היחיד שנאר רלוונטי לחיים יותר מכל רבני הכיפות הסרוגות ועוד...

    הגב לתגובה זו

    • ל4, אתה עושה את עצמך???

      יצחק, 30/10/06 11:27

      רוב אנשי הציונות הדתית, גם הלא חפיפניקית יושבים גברים ונשים ורק הריקודים נפרדים

      הגב לתגובה זו

  • 3.

    אבל הוא קבע שנשים הן כמו חמורים..

    נרגילה, 30/10/06 09:00

    הוא זה שאמר שמי שהולך בין שתי נשים כאילו הלך בין שני חמורים...

    הגב לתגובה זו

    • you mean:two atonot (ל''ת)

      hamor, 30/10/06 10:45

      הגב לתגובה זו

    • תקון

      גדי, 30/10/06 14:11

      הרב אמר על ההולך שהוא כחמור ולא על נשים

      הגב לתגובה זו

    • כוונת הפוסק

      איציק, 30/10/06 14:52

      כוונתו של עובדיה היתה שניתן להביא חמור לחתונה חרדית ולצרפו לשימחה ללא מחיצות.
      יופי עובדיה.

      הגב לתגובה זו

  • 2.

    סוף סוף פסיקה הלכתית אמיצה והגיונית.כל הכבוד.

    דתי, 30/10/06 08:52

    איזה מין דבר זה שבערב שאמור להיות משהו משמח,אסור לי לשבת ליד אשתי,אחותי או אמי?
    זה הורס את כל השמחה.

    הגב לתגובה זו

  • 1.

    וואווו כל הכבוד מעריב!השגתם עוד כותרת מפגרת!!!אכן אתר ברמה!!!!!!!! (ל''ת)

    ירדנה, 30/10/06 08:43

    הגב לתגובה זו