- 26.
פסקי הלכה חדשות לבקרים ואנחנו הדתיים הפשוטים מתבלבלים
מאיר, 02/10/06 22:20
יש לי כמה דברים לומר בנושא:(1). בשנים האחרונות ישנה תופעה של פסקי הלכה כמו פטריות אחרי הגשם כל רב שכונה או איזור נהיה הרב עובדיה והרב אלישיב!!! ויחד עם העובדה(2) שיש נגישות גבוהה לכל השו''ת באינטרנט , (3) אנשים שואלים על כל פיפס שהם זזים, האם מותר והאם מותר!!!????
הרבנים ''נאלצים'' לתת פיתרון ומענה הלכתי לכל השאלות הללו!! ונגררים בעל כרחם לרזולוציות לא רלוונטיות ,
לדעתי זה מרחיק מאוד את סוג הדתיים ( כמוני) שלא נוהג ללכת אחרי עדר של רבנים , לי באופן אישי יש פוסק ושמו הרב עובדיה וזהו!!!!!
(4)לציבור הדתי לאומי יש המון פוסקים( הרבנים המוכבדים: אבינר/ אריאל/ שרלו/ עמאר/ אליהו/ עמיאל/ ועוד הרשימה ארוכה מאוד!!!
וזה כבר נהפך למלחמות פוליטקה ויוקרה בין רבנים ,
ואנחנו הציבור הפשוט , המאמין , נאלץ להסתבך בגלל זה!!!
לגבי הקרוקס , אחרי כמה שעות עמידה גם איתם יכאבו הרגליים , ועדיף להתעסק בהכנה רוחנית ליום כיפור ולהתמקד בסליחה ומחילה מאשר והלכות מגעיות חדשות לבקרים!!
סתם לקטע הרבה עמאר גם התיר והרב אריאל אסר !!
- 25.
אסור לנעול נעליים צבאיות - ולא רק ביו''כ
ו אורי, 01/10/06 03:33
נעילת נעלי צבא הכיבוש בבחינת אבק שפיכות דמים, ואסור בתכלית האיסור ללכת בהן.
- 24.
פסק דין של מרן המפיה עטרת הגנבים הרב מצגר
מרן מושיקו, 22/09/06 00:48
מותר רק לכבודו לשים יד בקופת הציבור ולהפריש ממנה תרומות ומעשרות לעצמו.
חייבים הרבנים לנסוע רק במחלקה ראשונה
כל מה שעושה הרב כשר.
אסור לערער על שחיתות של כבודו שיכולה להוביל לחילול השם
ראה חפץ חיים.
- 23.
כבוד הרב, מה ה''הווא אמינא'' שאסור לנעול ביו''כ?
מ., 21/09/06 23:37
הרי אין חידוש בכך שמותר לנעול נעליים נוחות שלא מעור, וידוע שמותר לנעול סנדלי שורש ונעלי ספורט שלא מעור.
- 22.
נעמה, 21/09/06 22:45
הרב,
בימינו, הנעליים שלא עשויות מעור הרבה יותר נוחות מאלו העשויות עור (קרוקס, נעלי ספורט, שורש וכו'...). השאלה שלי- האם אנו לא מצווים ללכת עם מה שדווקא לא צריך להיות לנו נוח??
- 21.
- 20.
- 19.
- 18.
- 17.
-
- 16.
אליק, 21/09/06 12:26
ייתכן ישנו כאן אספקט הלכתי אחר, כי הוי ידוע שהצום לא נועד לגרום סבל לאנשים אלא לגרום להרהר במעשינו ולחזור בתשובה. ההרהור במעשים מתחיל מקטיעת הרצף היומיומי : באכילה , רחצה , הליכה , סיכה , תשמיש וכו'. לעניות דעתי בעניין ההליכה, מעבר לחומר שממנו עשוי המנעל ומעבר לנוחות. ישנו אספקט נוסף- שהוא שינוי נעל. כמוה כשינוי ההליכה, וזאת עמ''נ לתקן ''הליכות'' לא נכונות כגון ''הליכה להרע'' וכו' יוצא שיש עניין לשנות את הנעליים שאנו הולכים איתם בד''כ, אפשר לומר שהנעלים שאנו הולכים איתן בד''כ (בתקופה זו) הם : סנדלי שורש והקרוקס
ואז אם לא נשנה מנעלים אלו, איזה שינוי בדיוק יהיה במנעל- ביום הצום ?
-
אילן, 21/09/06 17:19
לאדם דתי, להיכנס לבית כנסת בשבת/יום כיפור עם סנדלי שורש או קרוקס - התחושה מאוד מוזרה/שונה/לא רגילה.
לכן, על פי מה שהסברת - שורש וקרוקס מתאימים מאוד ליו''כ.
שנה טובה וצום קל
-
- 15.
- 14.
סיבה אחרת לאיסור נעילת מנעל מעור
חיים, 21/09/06 11:59
כיון שביום כיפור כולנו נידונים לפני הקב''ה לא ראוי שנבוא בלבוש מעור שמראה שאנו יותר טובים מהבהמות.
אבל ממש אין בעיה בקרוקס בגלל שאין בעיה של נוחות.
כך שמעתי מרבותיי
שנה טובה לכולנו, שנדע רק אושר ועושר-
חיים, 21/09/06 14:06
אך אני מסכים איתך להלכה. באמת בדבר אין שום חידוש. אמנם הסבר משונה, אך די ניתן לקבל אותו. דווקא ראיתי שאיסור נעילת נעליים מעור נובע מריסון מידת הגאוה, כיוון שנעל מעור נחשב למכובד ביותר.
-
- 13.
רק לדמיין את התמונה גברים בבית כנסת עם טלית כיפה ונעליים של ליצן (ל''ת)
א, 21/09/06 11:52
-
- 12.
- 11.
- 10.
אני, 21/09/06 11:14
אני קורא חלק מהתגובות לפניי, הלעגניות משהו. מצד אחד בכל נושא יהודי שעולה לדיון אתם מעלים את הנקודה שהיהדות מיושנת בת 3000 שנה ולא מתאימה ליימנו. אבל כשבא רב ומראה שההלכה מתחדשת לפי חומרים חדשים ואפליקציות חדשות הקיימות ביימנו אתם מציגים את זה בלעגנות משהו.
לפחות תהיו קונסיסטנטים...חדשני ומתפתח או מיושן ומקובע ?
חג שמח לכל עם ישראל. חג של חשבון נפש.-
א, 21/09/06 11:24
כל ''פסיקה'' כזו מתבסס על מאות פסיקות ופרשנויות קודמות ומיושנות.
זה יותר דומה לעורכי דין שמנסים למצוא פרצות בחוק כדי להפר אותו.
על קמח תופח כשר לפסח כבר שמעת?-
אני, 21/09/06 12:40
בעיקרון הדברים שלך מוכיחים את טענתי יותר מכל. מצד אחד אתה טוען ''לא חדשני''...''כל פסיקה כזו מתבסס על מאות פסיקות ופרשנויות קודמות ומיושנות''. קיבעון המיושן. ומצד שני, כשרבנים נדרשים לתת את דעתם, בהתאם לעקרונות היסוד התורניים, על מוצרים שהתעשייה המודרנית פיתחה, אתה מתייחס אל זה בזלזול כ''פרצות''. קצת לא רציני.
-
-
דוד, 21/09/06 12:10
לתורה יש עקרונות יסוד ורעיונות נצח המיוצגים בחלק של התורה הקרוי תורה שבכתב, אולם כדי לחיות אותה בכל דור הושארה מידה רבה של שיקול דעת לתלמידי החכמים בכל דור - תורה שבעל פה.
לעניינו, כבר נפסק לפני שנים רבות כי איסור נעילת הסנדל חל רק על מנעלי עור, ולא כל סוג נעל אחרת, בין נוחה ובין לאו, כולל סנדלי שורש ודומיהן. כך שמוזר לשמוע ''פסיקה חדשנית'' זו של הרב מצגר. זה יותר נשמע כמו יחסי ציבור.
-
foxy, 21/09/06 16:15
אי אפשר לקרוא את המדור הזה בטור דבר רציני
אין סוף לבדיחות!אנשים האלה באמת משתעממים ומתעסקים בדברים שטותיים
סטנד אפ אמתי!
עכשיו משהו רציני!
אולי איזה רב תרשה שימוש בדאודורנט כדי שנוכל להתקרב לדוסים ולדבר איתם?
-
foxy, 21/09/06 16:16
אי אפשר לקרוא את המדור הזה בטור דבר רציני
אין סוף לבדיחות!אנשים האלה באמת משתעממים ומתעסקים בדברים שטותיים
סטנד אפ אמתי!
עכשיו משהו רציני!
אולי איזה רב תרשה שימוש בדאודורנט כדי שנוכל להתקרב לדוסים ולדבר איתם?
-
- 9.
קשקוש-כל מה שהוא אינו עור,מותר,מה החידוש ???
שרית, 21/09/06 11:09
העיקר להוציא כותרת שמכילה את הקרוקס????
-
- 8.
אורי, 21/09/06 11:07
- 7.
- 6.
אין כמו קרוקס, קניתי זוג ברעננה וזוג בקניון פאואר סנטר פולג שבנתניה (ל''ת)
גדול!!!!!!!!!!!, 21/09/06 11:04
- 5.
- 4.
לא עיוור, 21/09/06 11:00
המלך ערום!
עם ישראל מתחרפן ומאבד את הדעת
ובעיקר - מאבד את הראייה!
הדבר הזה כל כך מכוער שאני עדיין לא מבין איך זה נהיה הדבר הכי שווה בעיר!
אני מחכה לילד שירים צעקה ויפתח את עיני כולם: המלך ערום!!!!!-
חחחחחחח אני גם לא ממש מבין מה מוצאים בנעל הזאתכפכף, 21/09/06 11:30
-
חרדלון, 21/09/06 13:09
אמנם גם אני חושב שהנעל מכוערת, אבל יש אנשים שלא. בכל אופן אין ספק שהנעל נוחה ביותר ואם הנוחות חשובה מהיופי החיצוני - יש מקום לנעול את הנעל.
-
- 3.
זה ברור שמותר!!, 21/09/06 10:23
לנעול את הנעל הזוב יוה''כ........
היא לא עור.
תפסיקו לחפש שדים בבקבוקים שלא קיימים!!!!!!!!!!!!!!!!!
- 2.
-
יעקב, 21/09/06 11:42
אתה וכנראה שאתה גם בור, אם היית לומד ומעיין קצת בפוסקים, הית מבין, שיש כאן בעיה הלכתית. גם לבקר צריך לדעת.
-
- 1.
-